တိုင္းမဂၢဇင္းတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ထုတ္ “The Face of Buddhist TERROR” ေဆာင္းပါးမ်က္ႏွာဖံုးတစ္ခုသာ ျဖန္႔ေဝခြင့္ ပိတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း ထုတ္ေဝမည့္ စာေစာင္မ်ားအား
ပိတ္ပင္သြားမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေနျပည္ေတာ္၌ ျပဳလုပ္ေသာ သတင္းမီဒီယာသမားမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုပြဲတြင္ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာန ဒုတိယဝန္ႀကီး ဦးရဲထြဋ္က ေျပာၾကားသည္။
“ဒီမ်က္ႏွာဖံုးေၾကာင့္ ျပည္တြင္းမီဒီယာေတြမွာ ဘာသာျပန္ေတြပါလာၿပီး ဒါကို အစိုးရက မလုပ္ဘူးလား။ မလုပ္ရင္ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ မီးရိႈ႕ပစ္မယ္တို႔ ဘာတို႔ ျဖစ္လာတယ္။ က်ဳပ္တို႔ဘာသာ ဟိုသံရံုးေရွ႕ဆႏၵသြားျပမယ္။ ဒီသံရံုးေရွ႕ ဆႏၵသြားျပမယ္လို႔ ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒါကေန တျဖည္းျဖည္း ဘာသာေရးကို ႏြယ္လာလို႔။ မဟုတ္ဘူး အစိုးရဘက္ကေန ဒါကို ပိတ္လိုက္ၿပီ အေရးယူမႈ တစ္စံုတစ္ရာလုပ္လိုက္ၿပီ ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒီမွာပဲ ရပ္ေတာ့ဆိုတဲ့ မက္ဆိပ္ကို ေပးခ်င္လို႔ ဒါကို လုပ္လိုက္တာ။ က်န္တဲ့ Issue ေတြနဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး” ယင္းက ဆက္လက္ ေျပာၾကားသည္။
ယင္းေဆာင္းပါးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပည္တြင္းမီဒီယာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပေသာ ေဆာင္းပါးအမ်ားစုသည္
အျပဳသေဘာေဆာင္ၿပီး ၿငိမ္းေအးရာ ၿငိမ္းေအးေၾကာင္းထက္ ပြဲဆူေစသည့္ အေရးအသားမ်ား
ပိုမ်ားေၾကာင္း၊ ထိုအခါ ျပည္သူလူထု၏ ျငင္းခုန္မႈ အရွိန္ ပိုမိုျမင့္မားလာၿပီး ေဝဖန္မႈမ်ားမွာ
ဘာသာေရးဘက္ကို ေရွးရႈလာသည့္အတြက္ အစိုးရကလည္း ယင္းကိစၥကို အေလးထားသည္ကို သိေစခ်င္၍ ယင္းကဲ့သို႔ ျဖန္ေဝခြင့္ ပိတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
“ဒီကိစၥကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ရင္ အစိုးရက လြယ္လြယ္နဲ႔ တိုင္းမဂၢဇင္းကို ပိတ္တယ္ေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အမ်ားႀကီး စဥ္းစားၿပီးမွ ဦးေအာင္ၾကည္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႕ေတြ ေခါင္းခ်င္းရိုက္ၿပီး ဒါကိုပိတ္လိုက္ရင္ ဘာျဖစ္ႏိုင္မလဲ ဒါကိုပိတ္ရင္ မီဒီယာဘက္က မီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ကို ေႏွာင့္ယွက္ရာ က်မလား အဲလို အခါခါ စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ၿပီးမွ ဒီလိုဆံုးျဖတ္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္” သမၼတရံုးမွ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီး ဦးစိုးသိမ္းက ေျပာၾကားသည္။
ထို႔ျပင္ ျပည္တြင္းမီဒီယာမ်ား အေနျဖင့္ သတင္း၊ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားသည့္အခါ ပဋိပကၡမျဖစ္ေအာင္ ေရးသားသင့္ေၾကာင္း၊ ၎တို႔ အစိုးရအေန၏ ပထမ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ယင္းမဂၢဇင္း
ျဖန္႔ေဝသည့္ အင္းဝစာအုပ္တိုက္ကိုသာ ျဖန္႔ေဝခြင့္ ရပ္ရန္ျဖစ္ေသာ္လည္း ျပည္တြင္းမီဒီယာမ်ားမွ မ်ဳိးစံု ဝိုင္းဝန္းေရးသားခဲ့သည့္ အတြက္ ယင္းမဂၢဇင္း၏ ဇူလိုင္လထုတ္ ေဆာင္းပါးကို မေဖာ္ျပရန္
ပိတ္ပင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထပ္မံ ထြက္ရွိမည့္ မဂၢဇင္းအား ျဖန္႔ေဝျခင္း ပိတ္ထားမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ရည္မြန္
ျမန္မာ့ေခတ္
