http://picasion.com/i/1TeHX/

လိုခ်င္ေသာအခ်က္အလက္မ်ားကိုရွာေဖြရန္

ဆရာေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္)

Ads 468x60px

သားသမီးေတြအားလံုးအတြက္

Featured Posts

Random Posts

Powered by Blogger.

Social Icons

About

English

Blogger Templates

Movie Category 4

Showing posts with label ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ား. Show all posts
Showing posts with label ျဖစ္ရပ္မွန္မ်ား. Show all posts

၈၈၈၈ သမိုင္းဓါတ္ပုံထဲက ဆရာ၀န္နဲ႔ စကားေျပာျခင္း

ရွစ္ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံကာလ စစ္အာဏာသိမ္းခ်ိန္မွာ သမိုင္း၀င္ဓါတ္ပုံ တပုုံျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသူေလး မ၀င္းေမာ္ဦးကို ကယ္ဆယ္ဖို႔ ၿကိုုးစားခဲ့တဲ့ ဆရာ၀န္တဦးျဖစ္သူ ေဒါက္တာ၀င္းေဇာ္ရဲ႔ အဲဒီ့အခ်ိန္တုန္းက ျမင္ကြင္း ေျပာျပခ်က္တခ်ဳိ႔ကို ေကာက္ႏႈတ္တင္ဆက္ထားပါတယ္။


DVB TV News

အေမစု၊ ဦးေရႊမန္းနဲ႕ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္ တို႕သုံးေယာက္ ရဲ့ ဒံုးယိမ္းအက

အေမစု၊ ဦးေရႊမန္းနဲ႕ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္ တို႕သုံးေယာက္ ရဲ့ အက

ခြန္ဒီးယမ္

အာဇာနည္ႀကီးမ်ား၏ အာဇာနည္ ဗိမၼာန္သို႔ (ရုပ္/သံ)

အာဇာနည္ႀကီးမ်ား၏ အာဇာနည္ ဗိမၼာန္ခရီး

Myawady News

ဆံပင္ေတြကို ညႇပ္လိုက္တာနဲ႕ မခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ မူးလာၿပီးေနာက္ေတာ့ သတိလစ္သြားတဲ့ လူထူးဆန္းေလး ေမာင္လီတိ

Tuesday, July 02, 2013
ဇူလိုင္လ(၁)ရက္ေန႕က  သတင္းတာ၀န္နဲ႕ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕နယ္ မိုင္းဟဲ(ေအာက္)ေက်းရြာအုပ္စုအတြင္းရွိ ပန္စလိမူလတန္းေက်ာင္းေလးကို ေရာက္ရွိသြားခဲ့ပါသည္။ ပန္စလိမူလတန္းေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းသူ၊ေက်ာင္းသား (၁၄၇)ဦး ပညာသင္ၾကားေနၿပီး ႐ိုးသားလွတဲ့ အာခါနဲ႕ လားဟူရင္ေသြးငယ္ေလးမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။

ေက်ာင္းစာသင္ခန္းထဲကို ၀င္သြားတာနဲ႕ သံၿပိဳင္ညီညီသီဆိုၾကတဲ့ ႏွဳတ္ဆက္ေတးေလးဟာ ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးက ေက်ာင္းေတြမွာေတာင္ တခါမွမေတြ႕ဖူးတဲ့ ႏွဳတ္ဆက္ေတးသံေလးပါ၊ ျမန္မာလို မပီမသ ၀ဲတဲတဲနဲ႕ သီဆိုတဲ့ ႏွဳတ္ဆက္ေတးသံေလးကေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ရင္မွာ တသက္မေမ့ႏိုင္ေတာ့ပါ။

ဒီေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေလးေတြကို လိုက္လံႏွဳတ္ဆက္ရင္း ထူးျခားတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးတစ္ေယာက္ကို သြားေတြ႕တာနဲ႕ သတင္းသမားပီပီ ဓါတ္ပံုေတြ႐ိုက္၊ သိခ်င္တာေတြကို ေမးျမန္းၾကည့္ခဲ့သည္။ သူ႕ပံုေလးကိုၾကည့္ပါ၊ ႐ိုးသားတဲ့ သြင္ျပင္ေလးမွာ ရွည္လ်ားလွတဲ့ ဆံပင္ေတြက သူ႕အလွကိုဖ်က္ေနသလိုပါပဲ။

"သားဆံပင္ေတြရွည္ေနတယ္၊ ေက်ာင္းသားဆိုတာ ဆံပင္ရွည္မထားရဘူး"လို႕ ေျပာလိုက္မိေတာ့ "ဟုတ္ကဲ့ ဦးဦး သားလဲ ဆံပင္ရွည္မထားခ်င္ပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ သားဆံပင္ေတြက ငယ္ငယ္ေလးထဲက ျဖတ္လို႕မရဘူး၊ ဆံပင္ေတြကို ညႇပ္လိုက္တာနဲ႕ သားမခံမရပ္ႏိုင္ေအာင္ မူးလာၿပီးေနာက္ေတာ့ သတိလစ္သြားေတာ့တယ္၊ အဲ့ဒါေၾကာင့္ ဆံပင္ေတြကို အကုန္ညွပ္လို႕မရပဲ အခုလို တပိုင္းတစ အရွည္ထားေနရတာပါ"ဟု ယဥ္ေက်းစြာျဖင့္ ျပန္လည္ေျဖၾကားသြားပါသည္။

" ဒီကေလးနံမည္က ေမာင္လီတိပါ၊ အသက္က ၃၁-၁၂-၁၉၉၈မွာ ေမြးတာဆိုေတာ့ (၁၅)ႏွစ္ျပည့္ခါနီးပါၿပီ၊ အခု ဒီေက်ာင္းမွာ စတုတၱတန္းတက္ေရာက္သင္ၾကားေနတာပါ။ မိဘေတြကေတာ့ မိုင္းဟဲေက်းရြာအုပ္စု၊ ၀ိန္း၀ရြာမွာ ေနထိုင္တဲ့ အာခါတိုင္းရင္းသား ဦးအားေဆာင္နဲ႕ ေဒၚဘူးတီးတို႕ရဲ႕ သားသမီး (၁၁)ဦးအနက္ အငယ္ဆံုးသားပါ၊ သူ႕ဆံပင္ေတြကို ညႇပ္လို႕မရဘူး၊ ညွပ္တာနဲ႕ မူးလာၿပီး သတိလစ္သြားေတာ့တာပဲ၊ ဘာေၾကာင့္ဆိုတာေတာ့ ကြ်န္မတို႕လဲ သိပ္ေတာ့နားမလည္ဘူး၊ သူတို႕မိသားစုက အရင္ကေတာ့ မိ႐ိုးဖလာ နတ္ကိုးကြယ္သူေတြပါ၊ အခုေတာ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြျဖစ္ေနပါၿပီ၊ အခ်ဳိ႕ေျပာၾကတာကေတာ့ မိ႐ိုးဖလာနတ္ကိုးကြယ္သူေတြအေနနဲ႕ အခုလိုထူးျခားတဲ့ သူေတြရွိတတ္တယ္လို႕ ေျပာၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ႕ဆံပင္ကို အကုန္ညွပ္လို႕ မရပဲ နတ္ေနကိုင္း သေဘာမ်ဳိးခ်န္ထားေပးရတာပါ"ဟု တာ၀န္ခံေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီး ေဒၚလြန္းႏြယ္ႏြယ္ရီမွ ရွင္းျပသည္။

မည္သုိ႕ပင္ဆိုေစကာမူ ယခုလို ဆံပင္ညႇပ္၍မရသည့္အျဖစ္ကေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ဘ၀တြက္ တသက္မွတခါႀကံဳရသည့္အျဖစ္မို႕ မွတ္တမ္းျပဳမိပါသည္။ လူထူးဆန္းေလး ေမာင္လီတိအား ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုလိုပါက တာခ်ီလိတ္-ဘိုရွီး-မိုင္းခုတ္လမ္းမႀကီးအတိုင္း (၅)မိုင္ခန္႕သြားေရာက္လွ်င္ ပန္စလိေက်းရြာေလးသို႕ ေရာက္ရွိပါမည္။ အဆိုပါရြာေလးရွိ အေျခခံပညာမူလတန္းေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ၾကားေနေသာ ေမာင္လီတိအား ေတြ႕ဆံုႏိုင္ပါေၾကာင္း။
ေမာင္ယဥ္ေက်း
Tachileik Online News

အသက္ ၁၂ဝ ေက်ာ္၊ ရည္မွန္းခ်က္ရွင္သန္ဆဲ ျမစ္ႏွစ္ေယာက္ကို ရွင္ျပဳေပးခ်င္ေသးသည္တဲ့

အသက္ ၁၂ဝ ႏွစ္ေက်ာ္ၿပီဆိုေတာ့ မ်က္စိမႈန္လာသည္။ အသံကို အနည္း ငယ္ၾကားရသည္။ အတိတ္ကို ျပန္လွည့္ ၾကည့္သည့္အခါ တခ်ိဳ႕အေၾကာင္းအရာ မ်ားက ဟိုေရာက္သည္ေရာက္၊ ဇရာက အတိတ္ကို ေဝဝါးေစသည့္သေဘာ။ သို႔ ေသာ္ အရာတိုင္းသည္ ေဝဝါးေနျခင္းမ်ိဳး ေတာ့ မဟုတ္။ အခ်ိဳ႕ေသာ အတိတ္သည္ အလင္းျပန္မႈအားေကာင္းေသာ မွန္တစ္ခ်ပ္လို ၾကည္လင္စြာ။

''အဖြားငယ္ငယ္က စစ္ျဖစ္ေတာ့ အဖြားကထိန္ကုန္းမွာေနတာ။ ေၾကာက္ လို႔ဆိုၿပီး အေနာက္ဘက္မယ္ေတာ္စုကို ႏြားလွည္းနဲ႔ ျပန္တာ။ အျပန္လမ္းမွာ ဂ်ပန္ေတြက ႏြားႏွစ္ေကာင္လံုးရဲ႕ နဖား ႀကိဳးကိုကိုင္ထားတာ။ ၿပီးေတာ့ ေသနတ္ ကို မိုးေပၚေထာင္ပစ္ၿပီး အကုန္လံုးကို ဆင္းခိုင္းတယ္။ အဖြားနဲ႔ အဖြားသမီးက လွည္းေပၚမွာ ေစာင္ၿခံဳႀကီးနဲ႔။

ႏြားလွည္း ဆရာကလက္ဟန္ေျခဟန္နဲ႔ ေနမေကာင္း ေၾကာင္း ရွင္းျပတာ မရဘူး။ ေစာင္ကို ဇြတ္လွန္ေတာ့မွ အဖြားေရာ သမီးမွာ ေက်ာက္ျဖဴေတြ ေပါက္ေနတာေတြ႕သြား ေတာ့
ရန္မျပဳေတာ့ဘဲ ထြက္သြားတယ္။ လူေသအေလာင္းေတြတင္ဖို႔ လွည္းကို လုတာေလ''ဟု အဖြားက ဆိုသည္။

အဖြား၏အမည္မွာ ေဒၚျမၾကည္။ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၂၅၄ ခုႏွစ္ သတင္း ကြၽတ္လဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလး တိုင္းေဒသႀကီး အမရပူရၿမိဳ႕နယ္၊မယ္ေတာ္ စုရြာတြင္ေမြးဖြားခဲ့သည္ဆိုေတာ့ အသက္ အားျဖင့္ ၁၂၁ ႏွစ္သို႔ပင္ေရာက္ၿပီ။

အသက္က ၁၂ဝ ေက်ာ္ေသာ္ လည္း အမရပူရၿမိဳ႕နယ္၊ ေပါက္ခ်ိဳင္ကုန္း ရြာ၊ ရြာဦးေက်ာင္းေဘးတြင္ အိမ္ကေလး ေဆာက္၍ တစ္ဦးတည္း ေနသည္။ အဖြားက သီးသန္႔သာ ေနခ်င္သည္တဲ့။ မည္သူ႕ေနာက္မွ လိုက္မေန။

အဖြား၏ ေျမး မမူဝင္းမိသားစုက ရြာထဲမွာေန။ အဖြား၏ ေဝယ်ာေဝစၥလုပ္ ေပးၿပီးလွ်င္ျပန္။ အတူလာေနသည္ကို မႀကိဳက္။ အတင္းႏွင္ထုတ္သည္ဟု မမူ ဝင္းက ေျပာသည္။

''ေလယာဥ္ေပၚက ဗံုးႀကဲခ်ရင္ ေအာက္မွာ လူေသအေလာင္းေတြ အ မ်ားႀကီးပဲ။ ပုပ္ေစာ္ကလည္း နံေဟာင္ ေနတာပဲ။ လင္းတတ႐ုန္း႐ုန္းနဲ႔။ ထမင္း ခ်က္ရင္ေတာင္မီးခိုးမထြက္ရဘူး။ ထြက္ ရင္ ေလယာဥ္ေပၚက ဗံုးႀကဲခ်တယ္။ ေတာ္ေတာ္ဆိုးဆိုးဝါးဝါးပဲ''ဟု အဖြားက ထပ္ေျပာျပသည္။

အဖြားေျပာသည့္ ဒုတိယကမၻာစစ္ အေတြ႕အႀကံဳ ဖ်တ္ခနဲ အရိပ္တစ္ကြက္။ အဖြားေျပာသလိုေတာ္ေတာ့္ကို ဆိုးရြား ခဲ့လို႔လားမသိ စစ္၏အနိ႒ာ႐ံု ပံုရိပ္ အခ်ိဳ႕မွာ ယေန႔တိုင္ စိမ္းစိုလို႔။

အဖြားက အသက္ ၁၆ႏွစ္မွာ အိမ္ ေထာင္က်တာလို႔ ေျပာေတာ့။ ရွက္သံဝဲ ေနေသာအသံႏွင့္ ခပ္ရွက္ရွက္ၿပံဳးလို႔။

''ေမာင္နီဆိုတဲ့လူနဲ႔ ကေလးႏွစ္ ေယာက္ရတယ္။ ေယာက်္ားကေတာ့ အဖြားအသက္ ၃၅ ႏွစ္အရြယ္မွာ ဆံုး သြားတယ္''ဟု ေျပာသည္။ နံေဘးတြင္ ရွိေနေသာ အဖြား၏ ေျမးျဖစ္သူ မမူဝင္းက အဖြားက အိမ္ေထာင္သံုးဆက္က်ခဲ့ေသာေၾကာင့္အိမ္ ေထာင္ေရးအေၾကာင္း ေမးလွ်င္ သိပ္မႀကိဳက္ ရွက္တတ္သည္ဟု ဆိုသည္။

အဖြားကေတာ့ အၾကားအာ႐ံု အထိုက္အေလ်ာက္ ခ်ိဳ႕တဲ့ေနၿပီမို႔ ေျမး ျဖစ္သူ၏ စကားၾကားဟန္ မတူ။ အဖြား ၏ မ်က္လံုးမ်ားမွာ ေငးရီမိႈင္းေဝလ်က္။ ရသေလာက္ အသိအာ႐ံုျဖင့္ အတိတ္ကို ေျခရာ ျပန္ခံေနသလား မသိ။ ေျမး မမူဝင္းက ပထမဦးဆံုး ဦး သိန္းဆိုသူႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်၊ မသန္း ၫြန္႔ႏွင့္ ဦးခိုဟူသည့္ သားသမီး ႏွစ္ဦး ထြန္းကား၊ ဒုတိယဦးေအာင္ဘႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်၊

မလွၿမိဳင္ႏွင့္ ေဒၚညိဳ တင္တို႔ ကို ေမြးဖြား။ ေနာက္ဆံုးအိမ္ေထာင္ေရး မွာ ဦးနီဆိုသူႏွင့္။မကုလားမႏွင့္ မေသး မာတို႔ကို ေမြးဖြား။ လက္ရွိတြင္ မကုလား မ (၆ဝ)ႏွစ္ႏွင့္ မေသးမာ (၇၅)ႏွစ္တို႔ သာ က်န္ရွိေတာ့ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။

အဖြားသည္ ရြာဦးေက်ာင္းတြင္ တစ္ကိုယ္ေရ ေနထိုင္ေသာ္ျငား ဧည့္က ေတာ့ မပ်က္။ အသက္ ၁၂ဝ ေက်ာ္ အ ဖြားအေပၚ တစ္ရြာလံုးက ဂုဏ္ယူမ ဆံုး။ ရြာထဲသို႔ ဧည့္လာၿပီဆုိ မ်ားေသာအားျဖင့္ အဖြားထံသို႔ပင္ ျဖစ္သည္။ အဖြားသတင္းၾကားသူမ်ားက အဖြားဆီသို႔ စံုစမ္းၿပီး လာၾကသည္။ လွဴဒါန္းၾက သည္။ လစဥ္ ၅ ဦးႏွင့္အထက္ အလွဴရွင္ရွိသည္ဟု မမူဝင္းက ေျပာသည္။

''သူရတဲ့ပိုက္ဆံ သူ႕ဘာသာေခါင္းရင္းက ေသတၱာေလးထဲ ထည့္ထားတယ္။ တစ္ခါတေလကြၽန္မတို႔ကို မုန္႔ဖိုး ေပးတယ္''ဟု မမူဝင္းက ေျပာျပသည္။

အဖြားသည္ရလာသည့္ အလွဴေငြမ်ားကို ေသတၱာထဲထည့္၍ က်စ္က်စ္ပါ သိမ္းထားသည္ေတာ့ မဟုတ္။ ရသမွ် အလွဴဆင့္ပြားလွဴဒါန္းျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ပြားသည္။

ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ ဘုရားတည္သည္။ ေရအိုးစင္ေဆာက္သည္။ ဆက္တီခံုလွဴသည္။ ရြာအတြက္ လမ္း ေဖာက္သည္။ ရြာထိပ္တြင္ ဇရပ္တည္သည္။

''အဖြားကို လွဴသမွ်ေငြ အဖြားက ျပန္လွဴေနဦးမွာ''ဟု ၾကည္လင္ေသာ မ်က္ႏွာျဖင့္ အဖြားက ေျပာသည္။အဖြားက သူမ်ားအားမကိုးခ်င္ အားနာ၍ ျဖစ္သည္။ ''ထလည္း အကူနဲ႔ ထုိင္လည္း အကူနဲ႔ ဘယ္သူက ေရရွည္ လုပ္ေပးခ်င္မွာတုန္း''ဟု အဖြားက ေျပာသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ရြားဦးဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းေဘး တစ္ေယာက္တည္းေနသည္။ မနက္လင္းလွ်င္ လာလွဴထားေသာ မုန္႔အခ်ိဳ႕(ဘီစကစ္၊ အိုဗာတင္း) တို႔ကို မမူဝင္းတို႔မိသားစုမွ အားတဲ့လူ လာတိုက္ရသည္။ ေန႔လယ္ ထမင္းတစ္နပ္သာ စားၿပီးညေနစာ လွဴထားသည့္ မုန္႔သာ စားသည္ဟု မမူဝင္းက ေျပာသည္။ ၾကက္သား၊ ဝက္သား၊ ငါး လံုးဝ စားျခင္း မရွိဘဲ ငါးေျခာက္သာ တစ္ခါ တေလ စားသည္ဟု ဆိုသည္။ ညေန ၅ နာရီေက်ာ္လွ်င္ ဘုရားဝတ္ျပဳၿပီး အိပ္သည္ဟု ဆိုသည္။

ထူးဆန္းသည္မွာ အဖြားက ၾကက္ကေလးတစ္ေကာင္ေမြးထားသည္။ နဂိုက ႏွစ္ေကာင္ေမြးသည္ဟု ဆို၏။ တစ္ေကာင္ေသသြားၿပီး တစ္ေကာင္သာ က်န္ေသာေၾကာင့္ အဖြားက ၾကက္နာမည္ကို အထီးလားအမလားမသိ မိက်န္ဟုသာ ေပးထားသည္။ အဖြားက ၾကက္ေလးကို အရမ္းခ်စ္သည္ဟု အဖြား၏ေျမး မမူဝင္းက ေျပာသည္။ မ်က္စိေအာက္က အေပ်ာက္မခံ။ ၾကက္က လည္း အဖြားေခၚလွ်င္ လာသည္ဟုဆို၏။ ညအိပ္လွ်င္ အဖြားရင္ခြင္ထဲ ဝင္အိပ္သည္။

''ကြၽန္မတို႔က အဖြားကို ဆိတ္မွာစိုးလုိ႔ ၾကက္ကို ခဏခဏ ဝွက္ထား ဖူးတယ္။ ၾကက္ေပ်ာက္ရင္ ငိုေတာ့တာပဲ။ ျပန္မေရာက္မခ်င္း ငိုတာ။ အဲဒီလို အခါမ်ိဳးဆို ကြၽန္မကို သံုးေလးရက္ ေလာက္ထိစကားမေျပာေတာ့ဘူး။ အဲဒါနဲ႔ ကြၽန္မလည္း ေနာက္မလုပ္ရဲေတာ့ဘူး''ဟု မမူဝင္းက ဆိုသည္။

အဖြားက က်န္းမာသည္။ ယခု အခ်ိန္အထိ ေရာဂါႀကီးႀကီးမားမား ျဖစ္ ခဲ့ဖူးျခင္း မရွိ။ ''စစ္တုန္းက ေက်ာက္ျဖဴ ေပါက္တုန္းကသာ ႀကီးႀကီးမားမား ေရာဂါျဖစ္ဘူးတာ''ဟု အဖြားက ေျပာသည္။ အဖြားအားက်န္းမာေရးဒါနအျဖစ္ လစဥ္ လာကုေပးသည့္ လူငယ္ဆရာဝန္ေလး တစ္ဦးရွိသည္။

အဖြားတစ္ခုခုျဖစ္လွ်င္ ေခၚတိုင္းလာသည္ဟု မမူဝင္းကေျပာသည္။ ထုိဆရာဝန္ေလးမွာ ကိုေအာင္ ခိုင္ဦး ျဖစ္သည္။

''ႀကီးႀကီးမားမားေရာဂါမရွိဘူး။ တစ္ခါတေလ အားနည္းတာ။ အစား သိပ္မစားတာေလာက္ပဲ ရွိတာ။ အခု ရက္ပိုင္းဆို ေနတအားျပင္းေတာ့ နည္းနည္းႏံုးတာေလာက္ပဲ ရွိတာ။ ေသြးေပါင္လည္း ေကာင္းတယ္''ဟု ေဒါက္တာ ေအာင္ခိုင္ဦးက ေျပာသည္။

အဖြားက အသက္ ၁၂ဝ ေက်ာ္ ေနရေသာေၾကာင့္ ေက်နပ္သည္ဟု ဆိုသည္။ ေနာက္ထပ္လည္း လွဴခ်င္ေသးသျဖင့္ အသက္ ဆက္ရွည္ခ်င္ေသး သည္ဟုဆို၏။

အဖြားတြင္သားသမီး ေျခာက္ေယာက္ ေျမးေပါင္းဆယ္ဂဏန္း ေက်ာ္။ ျမစ္ဆိုသည္ကား မည္မွ်ရွိမည္ကို တြက္ဆမရႏိုင္ေတာ့။ တခ်ိဳ႕ေတြ အေဝးတစ္ေနရာေရာက္သြား၍ ျဖစ္သည္။ အဖြား သက္ရွိထင္ရွား ရွိေသးသည္ကို အခ်ိဳ႕ေျမးေတြ ျမစ္ေတြမသိရွိၾကေတာ့။ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႕အျပားတြင္ ေရာက္ရွိ ေနၾကၿပီဟုမမူဝင္းကေျပာသည္။''တခ်ိဳ႕ေတြဆို ရွမ္းျပည္ဘက္ ေရာက္ကုန္တယ္လို႔ ၾကားတယ္''ဟု မမူဝင္းက ေျပာသည္။ သို႔ေသာ္ အဖြားအား တီတီတာတာေျပာၿပီး အဖြားကိုလည္း ခ်စ္၊ အဖြားကလည္း ခ်စ္သည့္ ေက်ာင္းေနအရြယ္ ျမစ္ႏွစ္ေယာက္ရွိသည္။ ထိုက ေလးႏွစ္ေယာက္မွာ တျခားသူမဟုတ္ မမူဝင္း၏သားႏွစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။

''အဖြားလွဴခ်င္ေသးတယ္။ မေသ ခ်င္ေသးဘူး။ ဒီျမစ္ႏွစ္ေယာက္ကို ရွင္ျပဳၿပီးမွ ေသခ်င္ေသေပါ့။ ျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္ပါ။ အဖြားပိုက္ဆံစုၿပီး လွဴဖို႔ႀကိဳးစားဦးမယ္''ဟု အဖြားေဒၚျမၾကည္က ေျပာသည္။

၁၂၅၄ ခုႏွစ္မွ ယေန႔အခ်ိန္ထိဟု ဆိုပါလွ်င္ အသက္ ၁၂၁ ႏွစ္ထဲမွာပင္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အသက္ႀကီးဆံုး အဖြား အိုဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ထုိ႔အျပင္ ကမၻာ့အ သက္အႀကီးဆံုးသူဟုလည္း ဆုိခ်င္ ဆို ႏိုင္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကမၻာ့အသက္အႀကီးဆံုး ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ၁၁၅ ႏွစ္ျဖင့္ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးတစ္ဦးက ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ မၾကာေသးခင္အခ်ိန္က အဖြားေဒၚျမၾကည္အား ဂင္းနစ္မွတ္တမ္းတင္ ဖုိ႔လူႏွစ္ေယာက္လာေရာက္စစ္ေဆးဖူးသည္ဟု အဖြား၏ ေျမး
မမူဝင္းက ေျပာသည္။

''လူႏွစ္ေယာက္လာၾကည့္သြားတယ္။ ဘယ္သူေတြလည္းေတာ့ မသိဘူး။ ေျပာတာေတာ့ စံခ်ိန္တင္ဖို႔ဆိုလားပဲ။ အဖြားကိုေရာ သားသမီးေတြကိုေရာ ေျမးေတြျမစ္ေတြကိုေရာ စစ္သြားတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ျပန္မလာေတာ့ဘူးဟု မမူဝင္းက ေျပာသည္။

အဖြားေဒၚျမၾကည္သည္ ဂင္းနစ္ မွတ္တမ္းတင္လွ်င္ တင္လို႔ရႏုိင္သည္။ ဂင္းႏွစ္မွတ္တမ္းတင္လွ်င္ အဖြားေဒၚျမ ၾကည္ ကမၻာေက်ာ္ႏိုင္သည္။ ကမၻာမ ေက်ာ္လွ်င္ေတာင္မွ ႏိုင္ငံေက်ာ္မည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အဖြားကမူ ႏိုင္ငံမ ေက်ာ္သည္ျဖစ္ေစ၊ ကမၻာမေက်ာ္သည္ ျဖစ္ေစ အသက္ ၁၂ဝ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ စကားေကာင္းစြာ ေျပာႏုိင္ေနသည္။ လွဴႏိုင္တန္းႏိုင္ေနေသးသည္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြ ရွိေနေသးသည္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ ရွိေနေသးသည္။ ကမၻာမေက်ာ္လည္း ဘာမွမျဖစ္။ သူ၏ ျမစ္ႏွစ္ေယာက္ကို ရွင္ျပဳဖုိ႔သာ သူ၏ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖစ္သည္။
ဖိုးလျပည့္
Popular Myanmar News Journal

ႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္မပူးေပါင္းႏိုင္ဟု ဦးဝင္းတင္ေျပာ

ရန္ကုန္၊ ဇြန္ ၁၉
အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (NLD) က ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ တြင္ ေနရာအမ်ားစု အႏိုင္ရပါက ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖဳိးေရး ပါတီႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ အစိုးရအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း NLD ပါတီ၏ နာယက အဖြဲ႕ဝင္ ဦးဝင္းတင္က ေျပာၾကားသည္။

ျပည္ေထာင္စုႀကံ့ခိုင္ေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖဳိးေရးပါတီ ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းက အေမရိက ခရီးစဥ္အတြင္း လာမည့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲအၿပီး၌ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (NLD) ပါတီႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ အစိုးရဖြဲ႕ရန္ အလား အလာရွိေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားသည့္အေပၚ ဦးဝင္းတင္က ဇြန္လ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ေမြးေန႔အခမ္း အနားအၿပီး သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆုံစဥ္ ယင္းသို႔ေျပာ ၾကားျခင္းျဖစ္သည္။

NLD ပါတီသည္ ကိုယ့္ေျခေထာက္ေပၚ ကိုယ္ရပ္တည္သြားမည္ဟု ဆုံးျဖတ္ ထားၿပီး မိမိတို႔အေနႏွင့္ ပါတီအေပၚ ယုံၾကည္မႈ အျပည့္ရွိကာ တစ္ပါတီတည္း လုပ္ႏိုင္မည္ဟု ယုံၾကည္ထားေၾကာင္း ဦးဝင္းတင္က ဆက္လက္ ေျပာၾကား သည္။

"ကြၽန္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ညြန္႔ေပါင္းဖြဲ႕ဖို႔ မူမရွိဘူး။ ဒါေပမဲ့ ညြန္႔ေပါင္းကို ပစ္ပယ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ Landslide ႏိုင္ခဲ့ရင္ေတာင္ ဒီမိုကေရစီ စံႏႈန္းေတြနဲ႔ ျပည့္ဝတဲ့ တိုင္းရင္းသားပါတီေတြ၊ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုေတြ၊ ျပည္သူေထာက္ခံတဲ့ အဖြဲ႕ေတြနဲ႔ အၿမဲပဲ လက္တြဲလုပ္ကိုင္ သြားမွာပါ" ဟု ဦးဝင္းတင္က ဆိုသည္။

NLD ပါတီ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနႏွင့္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္တြင္ သမၼတျဖစ္လိုပါက လက္ရွိ လႊတ္ေတာ္တြင္ ေနရာအမ်ားဆုံး အႏိုင္ရထား သည့္ ႀကံ့ခိုင္ေရးပါတီႏွင့္ သေဘာတူညီခ်က္ တစ္ခု ရယူကာ ညႇိႏိႈင္း လုပ္ေဆာင္သင့္ေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာ သုံးသပ္သူ တစ္ဦးက သုံးသပ္ သည္။

အကယ္၍ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္တြင္ NLD ပါတီက မဲအျပတ္အသတ္ျဖင့္ အႏိုင္ ရပါကလည္း တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္ေဟာင္း အခ်ဳိ႕ ပါဝင္ေသာ ႀကံ့ခိုင္ေရးပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို အသိအမွတ္ျပဳသည့္ အေနႏွင့္ ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္သင့္ေၾကာင္း အဆိုပါ ႏိုင္ငံေရး ေလ့လာ သုံးသပ္သူက ဆက္လက္ အႀကံျပဳသည္။

သို႔ေသာ္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္၏ အျခား ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးတင္ဦးကမူ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သမၼတျဖစ္ႏိုင္ေရး တပ္မေတာ္သားမ်ား ဝိုင္းဝန္း ကူညီရန္ ေမတၱာရပ္ခံေၾကာင္း ေရႊဂုံတိုင္ NLD ႐ုံးခ်ဳပ္တြင္ က်င္းပသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ (၆၈) ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔ပြဲ အခမ္းအနားတြင္ ေျပာၾကားသည္။

ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ သူရ ဦးေရႊမန္းသည္ ၎၏ အေမရိက ခရီးစဥ္ အတြင္း ၂၀၁၅ ခုႏွစ္တြင္ သမၼတျပဳလုပ္လိုေၾကာင္း၊ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ အၿပီး၌ NLD ႏွင့္ ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရ ဖြဲ႕ရန္ ျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိၿပီး အတိအက် ေျပာရန္ မူ ေစာလြန္းေနေသးေၾကာင္း ၊ လက္ရွိတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္႐ြက္လ်က္ရွိေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ NLD ပါတီသည္ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ မဲအျပတ္အသတ္ျဖင့္ အႏိုင္ရရွိ ခဲ့ေသာ္လည္း တပ္မေတာ္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက အာဏာ လႊဲေျပာင္းေပးျခင္း မရွိခဲ့ေပ။

NLD ပါတီသည္ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ က်င္းပသည့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲကို သပိတ္ေမွာက္ခဲ့ၿပီး ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္က အေျခခံဥပေဒ၏ ကန္႔သတ္ခ်က္ အခ်ဳိ႕ကို ျပင္ဆင္ေပး ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ၾကားျဖတ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ဝင္ကာ မဲဆႏၵနယ္ ၄၅ ေနရာတြင္ ၄၃ ေနရာ အႏိုင္ရခဲ့သည္။
The Voice Weekly

ခႏၶာကုိယ္ တခု ေခါင္းႏွစ္လုံးနဲ႔ မိန္းခေလး (ရုပ္/သံ)

The Burma Post သို႔ လာလည္ၾကသူမ်ားအားလံုးကို ျမင္ဖူးေစခ်င္ပါတယ္။ ခႏၶာကုိယ္ တခု ေခါင္းႏွစ္လုံးနဲ႔ မိန္းခေလး
Myanmar Journal မွ ကူးယူေဖၚျပလိုက္တာပါ။

ေရသူမ တကယ္ရွိလား

ေရသူမ တကယ္ရွိလားဆိုတာ ေမခြန္းထုပ္စရာျဖစ္လာပါတယ္။ ပံုျပင္မဟုတ္တဲ့ တကယ့္ ေရသူမ ကို ခရီးသြားႏွစ္ေယာက္ ရိုက္ကူးထားတဲ့ ဗီြဒီယိုကို ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

Ref; CNN

ဒီပဲယင္း အၾကမ္းဖက္တိုုက္ခိုုက္ခံရမူ ့ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္အခန္းအနား (ရုပ္/သံ)

May 30, 2013
ေမ ၃၀ ဒီပဲယင္း အၾကမ္းဖက္တိုုက္ခိုုက္ခံရမူ ့ ၁၀ ႏွစ္ျပည့္အခန္းအနားကို အခင္းျဖစ္ပြားခဲ့ ရာ ေနရာ အနီးက က်ည္ရြာမွာ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ကိုုသက္ သတင္းေပးပိုု ့ထားပါတယ္။
ရိုုက္ကူး စည္သူေဇယ်

DVB TV News

ေမ ၃၀ ဒီပဲယင္း သတ္ျဖတ္မွဴၾကီး ၁၀ ႏွစ္ေျမာက္ (ရုပ္သံ)

May 27, 2013
ေမ ၃၀ ဒီပဲယင္း သတ္ျဖတ္မွဴၾကီး ၁၀ ႏွစ္ေျမာက္ (ရုပ္သံ)
ရိုက္ကူး ေစာနန္း၊ ေစာဖိုးစီ၊ ဂ်ိဳးဇက္
DVB TV News

သမၼတေၿပာၾကားခဲ့ၿခင္းအေပၚ မ ေက်နပ္၍ ဆႏၵျပ

ေၾကးနီစီမံကိန္း လံုး၀ ရပ္ဆုိင္းေပးရန္ ႏွင့္ အခေၾကးေငြယူ၍ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္သည္ဟု သမၼတမွ ေၿပာၾကားခဲ့သည့္ အေပၚ ေက်နပ္မႈမရွိသၿဖင့္ ယေန႕ ညေန ၃ နာရီ ခန္႕တြင္ လူဦးေရ ၂၀ ခန္႕ စီတန္းလွည့္လည္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခဲ့ၾကသည္။

“ဒီေန႕ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ရတာက သမၼတၾကီးက အေမရိကန္ ခရီးစဥ္မွာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္သူေတြက ၃၀၀၀ ၊ ၅၀၀၀ ရလို႕ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ၾကတာလို႕ ေၿပာခဲ့တယ္ ၊ အဲ့ဒီအခ်က္ကို မေက်နပ္လုိ႕ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္တာပါဟု” ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ရာ၌ ပါ၀င္သူ ေနာ္အုန္းလွ ကေၿပာသည္။

အဆုိပါ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခြင့္ကို တရား၀င္ ေလွ်ာက္ထားမႈ မရွိဟု ၄င္းက ေၿပာသည္။

ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ပြဲကို တာေမြၿမိဳ႕နယ္ မဂၤလာေတာင္ညြန္ ႕ ၿမိဳ႕နယ္ ၊ ပုဇြန္ေတာင္ ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ဗိုလ္တေထာင္ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားသို႕ စီတန္းလွည့္ လည္ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ခဲ့ၾကသည္။
ရန္ႏုိင္
ဓာတ္ပံု - ေအာင္ႏုိင္စုိး ( ကစၦပ )
Popular Myanmar News Journal







ျပည္လမ္းေပၚက နံပါတ္ျပားမပါေသာ GMC ယာဥ္တစ္စီး

နံပါတ္ျပားမပါေသာ GMC ယာဥ္တစ္စီးကုိ ့ညေန ၆ နာရီ ခန့္ညက ဟံသာဝတီအဝိုင္းအနီး ျပည္ လမ္းေပၚတြင္ ေတြ ့ရစဥ္။
The Voice Weekly

Nay Myo Zin ရဲ႕ ေထာင္သံုးလ

ေထာင္သံုးလ ခ်မွတ္ ခံလိုက္ရတဲ့ ရဲတပ္ဖြဲ႕မ်ား အက်င့္ပ်က္ လာဘ္စားမႈကို ျပည္သူလူထု ေပးစရာ မလိုေတာ့ေၾကာင္း ။ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္း အားလံုးဟာ ျပည္သူ႕ အခြန္အခ ျပည္သူ႕ဘ႑ာေငြကို စားသံုးျပီး ျပည္သူ႕ ၀န္ကိုထမ္းေဆာင္ေနၾကရသူေတြျဖစ္လို႕ အမွန္တကယ္သာ ခံယူတတ္ၾကမယ္ ဆိုရင္ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ကၽြန္ေတြသာျဖစ္ပါေၾကာင္း။ သခင္ျဖစ္တဲ့ ျပည္သူလူထုက အက်င့္ပ်က္ ၀န္ထမ္းေတြ လာဘ္စားျခစားတဲ့ ရဲေတြ ေတာင္းဆို ေငြညွစ္သမွ်ကို ေပးစရာမလိုေၾကာင္း ေျပာၾကားေနတဲ့ ပံုျဖစ္ပါတယ္။

အခုပံုပါအတိုင္း ပန္းတေနာ္ျမိဳ႕နယ္ ။ ေအာက္ကန္စင္းေတာ ေက်းရြာမွာ ဇန္န၀ါရီလ (၂) ရက္ေန႕ ေန႕လည္က အခုလို ေက်းရြာလူထု တစ္ရာခန္႕ကို စကားေျပာဆိုခဲ့မႈ၊ ဆိုျပီး ရဲတပ္ဖြဲ႕က စြဲခ်က္တင္ တရားစြဲပါတယ္။

က်ေနာ္ ့ ေျပာဆိုခ်က္ထဲမွာ မပါေသာ ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသၾကီးက ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္ေတြ အားလံုးဟာ အက်င့္ပ်က္ လာဘ္စားေနသူေတြျဖစ္တယ္ ဆိုတဲ့ စကားတလံုးကို ရဲကေခၚလာတဲ့ သက္ေသ ငါးေယာက္ကို တသံထဲ သင္ေပးျပီး ထြက္ဆိုေစတယ္။ ရဲတပ္ဖြဲ႕ကို အၾကည္ညိဳပ်က္ေစေသာ စကားလံုးကို ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းခဲ့တယ္လို႕ စြပ္စြဲတယ္။

က်ေနာ္ကလည္း တရားရံုးေတာ္ကို ေလ်ာက္ထားလိုက္ပါတယ္။ အခုလို သက္ေသေတြကို တသံတည္းသင္ေပးျပီး ထြက္ဆိုခ်က္ေပးခိုင္းတိုင္း ယံုၾကည္ဖြယ္ ရွိမရွိ စဥ္းစားတတ္တဲ့ စီရင္ဆံုးျဖတ္မႈမ်ဳိးကို ထြက္ေပၚေစခ်င္တယ္။ ျပီးေတာ့ တရားမွ်တျခင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္နဲ႕ ႏိုင္ငံသားတို႕ အက်ဳိးစီးပြားကို ေရွးရႈျခင္း။ ျပကေတာ့ လက္ငင္း အေျခအေနေတြကို အမွန္ အတိုင္း ရႈျမင္သံုးသပ္ျပီး အမွန္တရားနဲ႕ အမ်ားျပည္သူ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ ရပ္တည္ကာကြယ္ ဆံုးျဖတ္ေသာ တရားစီရင္ေရး စနစ္ ျဖစ္လာ မလာ သိရွိလိုျခင္းတို႕ေၾကာင့္မိမိ ဘက္က တရားခံျပ သက္ေသ မေခၚပဲ ကိုယ္တိုင္ ေလ်ာက္လဲွခ်က္ ေပးခဲ့ပါတယ္။

ရဲဘက္က စြပ္စြဲတဲ့ လူထု ေဟာေျပာပြဲ အခမ္းအနားၾကီး ဟုတ္မဟုတ္ ဓါတ္ပံုကိုၾကည္႕ သိႏိုင္ပါတယ္။

ရြာတရြာ ရဲ႕ လမ္းနံေဘး ကြက္လပ္မွာ လမ္းၾကံဳလို႕ စကားေျပာတာကိုပဲ ပုဒ္မ ( ၁၈) နဲ႕ စြဲလို စြဲ။ မေျပာခဲ့ေသာ စကား တခြန္းကို အတင္းလုပ္ဇာတ္ထြင္ စြပ္စြဲျပီး တရားစြဲလိုစြဲ ။ အဲဒီလို တရားစြဲတာကိုလည္း ဆင္ျခင္တံုတရားနဲ႕ ဆံုးျဖတ္သင့္တဲ့ တရားရံုးေတာ္ဆိုတာၾကီးက လက္ခံျပီး အျပစ္ရွိတယ္လို႕ ဆံုးျဖတ္ ။

ဒါဏ္ေငြ ေဆာင္ရင္ေဆာင္ ၊ ဒါဏ္ေငြ မေဆာင္ရင္ ေထာင္သံုးလ က်ခံေစ တဲ့ ...............

က်ေနာ္ သင္ခဲ့တဲ့ အမိ စစ္တကၠသိုလ္ က ေက်ာင္းဆင္းျပီးေတာ့ က်ေနာ့္ သိစိတ္ေရာ ။ မသိစိတ္မွာပါ စြဲျမဲ ထင္က်န္ခဲ့တဲ့ ခိုင္မာေသာ ခံယူခ်က္ က တခုပဲ ရွိပါတယ္။

D.S.A ....NEVER SURRENDER

အမ်ဳိး၊ ဘာသာ ၊ သာသနာ တိုင္းျပည္နဲ႕ လူမ်ဳိး အတြက္ ဖိစီးႏွိပ္စက္ တတ္သူ ဘယ္သူ တဦးတေယာက္ကိုမဆို ဘယ္ေတာ့မွ လက္ေျမွာက္ အရႈံးမေပးဘူး။

စစ္အာဏာရွင္ ကၽြန္ဘ၀က လြတ္ျပီလို႔လူထု နဲ႔အတူ ဟစ္ေၾကြးခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ျပည္သူျပည္သားေတြကိုယ္တိုင္ ကၽြန္ဘ၀က လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္း က်င့္မွရမယ္လို႔ဆိုခဲ့တယ္။
ေနမ်ဳိးဇင္

မိတၳီလာ အေရးေပၚကာလ ေနာက္ထပ္ ႏွစ္လတုိး

မိတၳီလာၿမိဳ႕နယ္မွာ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတအမိန္႔နဲ႔ ပုဒ္မ ၁၄၄ အေရးေပၚ အေျခအေန ေၾကညာထားတာကို ဒီကေန႔ကစၿပီး ေနာက္ထပ္ရက္ေပါင္း ၆၀ ထပ္မံတိုးျမွင့္လုိက္ေၾကာင္း ေနျပည္ေတာ္မွာ ဒီကေန႔က်င္းပခဲ့တဲ့ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀းကေန အတည္ျပဳ ဆံုးျဖတ္လုိက္ပါတယ္။

ပုဒ္မ (၁၄၄) ကို ဆက္လက္ထားရိွဖို႔ လႊတ္ေတာ္က အတည္ျပဳလိုက္တာကို ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ နာယက ဦးခင္ေအာင္ျမင့္က အခုလို ေၾကညာခဲ့တာပါ။

“သမၼတရဲ႕ အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အတည္ျပဳရန္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ဆိုင္ရာ နည္းဥပေဒ ၁၁၃ နည္းဥပေဒခြဲ (က) အရ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ အဆံုးအျဖတ္ကို ရယူမွာျဖစ္ပါတယ္၊ ယခုလႊတ္ေတာ္ရဲ႕ ဆႏၵရယူပါမယ္၊ ေထာက္ခံဆႏၵမဲမ်ားတဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတရဲ႕ ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာတည္ေသာအမိန္႔ အမွတ္ ၁/၂ဝ၁၃ အေရးေပၚအေျခအေန ေၾကညာျခင္းကို အတည္ျပဳေၾကာင္းေၾကညာပါတယ္”

ဒီကေန႔ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ အထူးအစည္းအေ၀း ဒုတိယေန႔မွာ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတရဲ႕ ဥပေဒကဲ့သုိ႔ အာဏာတည္တဲ့အမိန္႔ အမွတ္(၁/၂၀၁၃) သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္အဆုိကုိ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ၁၃ ဦးက ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ လႊတ္ေတာ္မွာ မဲခြဲဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကတာပါ။ မိတီၳလာၿမိဳ႕မွာ ပုဒ္မ (၁၄၄) အေရးေပၚအေျခအေန အမိန္႔ထုတ္ျပန္ခဲ့ရမႈနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က လႊတ္ေတာ္မွာ အခုလုိေဆြးေႏြးသြားခဲ့ပါတယ္။

“မိတၳီလာမွာျဖစ္ခဲ့တဲ့ ကိစၥေတြဟာဆိုလို႔ရွိရင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းဆိုင္ရာက တည္ဆဲဥပေဒမ်ားအရ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ကိစၥေတြကို အျပည့္အဝလုပ္ခဲ့ရဲ႕လားဆိုတာကို က်မတို႔စဥ္းစားရပါမယ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းဆိုင္ရာက မိမိတို႔မွာရွိတဲ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္မ်ားနဲ႔ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားအရ အေျခအေနတစ္ခုခုကို ပိုင္ပို္င္ႏိုင္ႏိုင္ထိန္းခ်ဳပ္ဖို႔ အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားၿပီး မျဖစ္ေျမာက္မွသာလွ်င္ အေရးေပၚအေျခအေနဥပေဒကို စဥ္းစားရမွာျဖစ္ပါတယ္၊ က်မတို႔အခု ဒီလိုလုပ္ခဲ့ရဲ႕လားဆိုတာကို စဥ္းစားဖို႔လိုပါတယ္၊ ဒီမွာပြင့္လင္းျမင္သာမႈ နည္းေနတာေၾကာင့္မို႔လို႔ က်မတို႔ဒီကိစၥကို သံုးသပ္ဖို႔ဟာခက္တယ္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပိုင္းဆိုင္ရာဟာ တကယ္ပဲ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ လုပ္ႏိုင္တဲ့ကိစၥေတြကို အားလံုးလုပ္ခဲ့ရဲ႕လားဆိုတာကို က်မတို႔မသံုးသပ္ႏိုင္တဲ့ အေျခအေနမွာရွိေနပါတယ္”

ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ဟာ မိတၳီလာ၊ ၀မ္းတြင္း၊ သာစည္၊ မလိႈင္ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ ပုဒ္မ (၁၄၄) ကုိ ၿပီးခဲ့တဲ့ မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔က ထုတ္ျပန္ခဲ့တာပါ။ ဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒအရ ရက္ေပါင္း ၆၀ ျပည့္ၿပီးသြားရင္ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္က ဒီအမိန္႔ဆက္လက္ထားရိွ သင့္၊ မသင့္ ေဆြးေႏြးရမွာျဖစ္တယ္လို႔ ျပဌာန္းထားတာေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ အေရးေပၚအစည္းအေ၀းေခၚယူၿပီး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့တာပါ။
 RFA Burmese

ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု ၁၃၅ မ်ိဳးကို ဆန္းစစ္ေလ့လာျခင္း

ေမ ၅၊ ၂၀၁၃
ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံသည္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု အသီးသီးျဖင့္ ေပါင္းစပ္ဖြဲ႔စည္းထားေသာ ႏိုင္ငံတႏိုင္ငံျဖစ္ ေပသည္။

သို႔ေသာ္ ျမန္္မာႏိုင္ငံ၌ အဓိကလူမ်ိဴးႀကီး ရွစ္ မ်ိဳးရွိၿပီး မ်ိဳးႏြယ္စုေပါင္း ( ၁၃၅ )မ်ိဳးရွိသည္ဟု ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းေနမႈ ကို တိုင္းရင္းသားပါတီ ခုနစ္ပါတီျဖင့္ စုဖြဲ႔ထားေသာ “ညီေနာင္တိုင္းရင္းသားမ်ား ဖက္ဒေရးရွင္း” က ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊မတ္လ ၂ ရက္ႏွင့္ ၃ ရက္ေန႔က ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ႏွစ္လတႀကိမ္ ပံုမွန္လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးအၿပီးတြင္ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၈ ရက္က ျပဳလုပ္သည့္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝး၌ လူဝင္မႈႀကီးၾကပ္ေရး ႏွင့္ ျပည္သူ႔အင္အားဝန္ႀကီးဌာန၊ ဒုတိယဝန္ႀကီး ဦးဝင္းျမင့္က ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးေအာင္သိန္း(ရြာငံ) မဲဆႏၵနယ္၏ ေမးခြန္းကိုေျဖၾကားရာတြင္ သံုးႏႈန္းေျပာဆိုမႈကို ညီေနာင္တိုင္းရင္းသားမ်ား ဖက္ဒေရးရွင္းက ကန္႔ကြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
“ လႊတ္ေတာ္မွာ လဝက ဒုတိယဝန္ႀကီး ဦးဝင္းျမင့္က တိုင္းရင္းသား ၁၃၅ မ်ိဳး နာမည္ေတြခ်ျပတယ္၊ နာမည္ထပ္ ေနတာေတြ႔ရတယ္။ ရွမ္းမွာဆိုလွ်င္ ရွမ္း၊ရွမ္းႀကီး၊တိုင္းလ်မ္တို႔ဆို တမ်ိဳးတည္းပဲ” ဟု ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီမွ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ဦးစိုင္းမိုးေအာင္က ေျပာၾကားခဲ့သည္။”

တိုင္းရင္းသားမ်ိဳးႏြယ္စု ၁၃၅ မ်ိဳးရွိသည္ဟု သံုးႏႈန္းျခင္းသည္ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားလြန္း၍ တစ္မ်ိဳးစီ၏ အခြင့္အေရးအား သီးျခား ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ခက္ခဲသည္ဟု ႏိုင္ငံေရးအရ အေၾကာင္းျပရန္ ျဖစ္ႏိုင္သည္ဟု ၎းကမွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့သည္။ ၎ကပင္ - “ တိုင္းရင္းသားရွစ္မ်ိဳးထဲမွာ ဗမာကလြဲၿပီး၊က်န္တဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြက လက္ခံႏိုင္တဲ့ အေနအထား မရွိဘူး၊ ျပန္ ၿပီးစိစစ္ဖို႔လိုပါတယ္ ” “ စာရင္းျပဳစုဖို႔လိုတယ္ လို႔ေျပာခ်င္ပါတယ္ ” ဟူ၍ျဖည့္စြက္ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။

၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္၊ စက္တင္ဘာ ၂၆ ရက္ေန႔ထုတ္ လုပ္သားျပည္သူ႔ေန႔စဥ္ သတင္းစာ၌ ေဆာင္းပါးရွင္ ျမန္ျပည္ သား ေရးသားခဲ့ေသာ “ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု (၁၃၅) မ်ိဳး ေနထိုင္ရာ တို႔ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ” ေဆာင္းပါး၌ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု ၁၃၅ မ်ိဳး၏ စာရင္းကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားေဖာ္ျပထားပါသည္။( သို႔ေသာ္ ၂၀၁၃ မတ္ ၁၃ ရက္ေန႔ထုတ္ Northern Star ဂ်ာနယ္၌ ရဲစြမ္းသူ၏ “ ႏိုင္ငံေတာ့္မ်က္ႏွာ ” ေဆာင္းပါး၌ အခ်ိဳ႕တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု၏ အမည္မ်ားကို္ မွားယြင္းစြာေဖာ္ျပထားပါသည္။)

(က) ကခ်င္စု
၁။ ကခ်င္
၂။ ကရို
၃။ ဒေလာင္
၄။ ဂ်ိန္းေဖာ
၅။ ေဂၚရီ
၆။ ခခု ( ရဲစြမ္းသူ၏ ႏိုင္ငံေတာ့့္မ်က္ႏွာေဆာင္းပါး၌ ခဥ ဟုေဖာ္ျပထားသည္။)
၇။ ဒုရင္
၈။ မရု (ေလာ္ေဂၚ) (မရူ သာအမွန္ျဖစ္သည္)
၉။ ရဝမ္
၁၀။ လရွီ (လာခ်စ္)
၁၁။ အဇီး
၁၂။ လီဆူး

(ခ) ကယားစု

၁။ ကယား
၂။ ဇယိမ္း (ႏိုင္ငံေတာ္မ်က္ႏွာေဆာင္းပါး၌ ခုယိမ္းဟု မွားယြင္းေဖာ္ျပထား)
၃။ ကယမ္း ( ပေဒါင္ ) ( ကယန္းဟုေရးသားရပါမည္။)
၄။ ေဂခို
၅။ ေဂဘား
၆။ ပရဲ ( ကေယာ ) (ႏိုင္ငံေတာ့္မ်က္ႏွာေဆာင္းပါး၌ ပယဲဟု မွားယြင္းေဖာ္ျပထား)
၇။ မႏူမေနာ
၈။ ယင္းတလဲ
၉။ ယင္းေတာ္

(ဂ) ကရင္စု

၁။ ကရင္
၂။ ကရင္ျဖဴ
၃။ ပေလႀကီး ( ကေလခ်ီ )
၄။ မြန္ကရင္
၅။ စေကာ ( ကရင္ )
၆။ တေလွပြာ
၈။ တြဲ(ဘဲြဟုေရးသားရပါမည္)
၉။ ေမာေအပြား
၁၀။ မိုးပြာ
၁၁။ ပိုး ( ကရင္ )

(ဃ) ခ်င္းစု

၁။ ခ်င္း
၂။ မယ္တိိုင္ ( ကသဲ )
၃။ ဆလိုင္း
၄။ ကလင္ေတာ ( လူေရွ )
၅။ ခမီ
၆။ ေအာဝခမီ (ႏိုင္ငံေတာ့္မ်က္ႏွာေဆာင္းပါး၌ ေၾသာ္ဝခမီဟု ေရးသားထား)
၇။ ေခါႏိုး
၈။ ေခါင္စို
၉။ ေခါင္ဆိုင္္
၁၀။ ခြာဆင္းမ္
၁၁။ ခြန္လီေခၚဆင္မ္
၁၂။ ဂန္ဘဲ
၁၃။ ေဂြးတဲ
၁၄။ ငြန္း
၁၅။ ဆီစာန္ (ႏိုင္ငံေတာ့္မ်က္ႏွာေဆာင္းပါး၌ ဆီစဥ္ဟု ေဖာ္ျပထား)
၁၆။ ဆင္ထန္ (ႏိုင္ငံေတာ့္မ်က္ႏွာေဆာင္းပါး၌ ဆင္ထမ္းဟု ေဖာ္ျပထား)
၁၇။ ဆိုင္းတန္ (ႏိုင္ငံေတာ့္မ်က္ႏွာေဆာင္းပါး၌ ဆိုင္းထန္ဟု ေဖာ္ျပထား)
၁၈။ လာေတာင္
၁၉။ ဇိုထံုး
၂၀။ ဇိုေဖ
၂၁။ ဇို
၂၂။ ဇန္ညွပ္ ( ဇန္နိယပ္ )
၂၃။ တေပါင္
၂၄။ တီးတိန္ ( တဲဒင္မ္ )
၂၅။ ေတဇန္
၂၆။ တိုင္ခၽြန္း
၂၇။ တာ့ဒိုး
၂၈။ ေတာရ္
၃၀။ ဒင္မ္
၃၁။ ဒိုင္ ( ယင္ဒူး )
၃၂။ နာဂ
၃၃။ တန္ဒူး
၃၄။ မာရင္
၃၄။ ပနမ္း
၃၅။ မကန္း
၃၆။ မဟူ
၃၇။ မီရမ္ (ေခၚ) မရာ
၃၈။ မီအဲ
၃၉။ မြင္း
၄၀။ လူ႐ႈိင္း
၄၁။ ေလးၿမိဳ
၄၂။ လင္တဲ့
၄၃။ ေလာက္တူ
၄၄။ လိုင္
၄၅။ လိုင္လို
၄၆။ ပါကင္းမ္ (ေခၚ) မ႐ို
၄၇။ ဟြာလ္ငို
၄၈။ အႏူး
၄၉။ အနန္
၅၀။ အူပူ
၅၁။ လ်င္းတု (လ်င္းဘုဟုသာ စကားလံုးေပါင္းရမည္)
၅၂။ အ႐ႈိခ်င္း ( ေျမျပန္႔ )
၅၃။ ေရာင္ထု

( င ) ဗမာစု

၁။ ဗမာ
၂။ ထားဝယ္
၃။ ၿမိတ္
၄။ ေယာ
၅။ ရဘိန္း ( ယဗိန္း ဟုသာေပါင္းရမည္။ )
၆။ ကဘူး ( ခံုကူး )
၇။ ဂဏန္း ( ကနန္း ဟုသာ စကားလံုးေပါင္း ေပါင္းရမည္။ )
၈။ ဆလံု
၉။ ဖုန္း ( ဖြန္ )

( စ ) မြန္စု

၁။ မြန္

( ဆ ) ရခိုင္စု

၁။ ရခိုင္
၂။ ကမန္
၃။ ခမြီး
၄။ ဒိုင္းနက္
၅။ မရမာႀကီး
၆။ ၿမိဳ
၇။ သက္

( ဇ ) ႐ွမ္းစု

၁။ ႐ွမ္း
၂။ ယြန္း ( လအို )
၃။ ကြီ
၄။ ဖ်င္
၅။ သအို ( ယအို သာအမွန္ျဖစ္သည္။ )
၆။ ဓေနာ )
၇။ ပေလး
၈။ အင္
၉။ စံု ( ဆံ ) (ႏိုင္ငံေတာ့္မ်က္ႏွာေဆာင္းပါး၌ စံံု (ဆန္)ဟု ေဖာ္ျပထား)
၁၀။ ခမူ
၁၁။ ေကာ္ ( အခါ-အီေကာ )
၁၂။ ကိုးကန္႔
၁၃။ ခႏၱီး႐ွမ္း
၁၄။ ဂံု ( ခုန္ )
၁၅။ ေတာင္႐ိုး
၁၆။ ဓႏု
၁၇။ ပေလာင္(တအာင္းဟူ၍သာသံုးႏွဳန္းရမည္)
၁၈။ ေျမာင္ဇီး
၂၀။ ယင္းၾကား
၂၁။ ယင္းနက္
၂၂။ ႐ွမ္းကေလး
၂၃။ ႐ွမ္းႀကီး
၂၄။ လားဟူ
၂၅။ လြယ္လ
၂၆။ အင္းသား
၂၇။ အိုက္တြယ္ ( အိုက္ဘြယ္ သာအမွန္ျဖစ္သည္။ )
၂၈။ တိုင္းလြယ္
၂၉။ တိုင္းလ်မ္
၃၀။ တိုင္းလံု
၃၁။ တိုင္းေလ့
၃၂။ မိုင္းသာ
၃၃။ ေမာ႐ွမ္း
ဟူ၍ျဖစ္သည္။
(က) ကခ်င္အုပ္စုတြင္ ၁၂ - မ်ိဳး
( ခ) ကယားအုပ္စုတြင္ ၉ - မ်ိဳး
( ဂ) ကရင္အုပ္စုတြင္ ၁၁ - မ်ိဳး
(ဃ) ခ်င္းအုပ္စုတြင္ ၅၃ - မ်ိဳး
( င) ဗမာအုပ္စုတြင္ ၉ - မ်ိဳး
( စ) မြန္အုပ္စုတြင္ ၁ - မ်ိဳး
(ဆ) ရခိုင္အုပ္စုတြင္ ၇ - မ်ိဳး
( ဇ) ႐ွမ္းအုပ္စုတြင္ ၃၃ -မ်ိဳး
စုစုေပါင္း ၁၃၅ မ်ိဳး ဟူ၍ေဖာ္ျပထားသည္။

အဆိုပါ စာရင္းကို ၁၉၃၁ ခုႏွစ္ သန္းေကာင္စာရင္း၊၁၉၅၃-၅၄ ခုႏွစ္ လူမ်ိဳးစုစာရင္း၊၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္ ယဥ္ေက်းမႈ ဝန္ႀကီးဌာန၊ ေ႐ွးေဟာင္းစာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ႐ံုး၏ အႀကံျပဳခ်က္ႏွင့္ ျမန္မာ့သမိုင္းေကာ္မ႐ွင္၏ အႀကံေပးခ်က္၊ ၁၉၇၂ ခုႏွစ္ ျမန္မာ့ဆို႐ွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ပါတီ ဗဟိုေကာ္မတီဌာနခ်ဳပ္၊ တိုင္းရင္းသားေရးရာေကာ္မတီ၏ ညိွႏိႈင္းေပးခ်က္အရလည္းေကာင္း အခ်ိန္ယူျပဳစုခဲ့ျပီး ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ သန္းေကာင္စာရင္းတြင္ သံုးခဲ့ေသာ စာရင္းမ်ားဟုဆိုသည္။

စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္ စာရင္းထဲက ဒေလာင္၊ေဂၚရီ၊ခခူနွင့္ဒူရင္ တို႔သည္ ဂ်င္းေဖာအႏြယ္ကြဲမ်ားသာ ျဖစ္ၿပီး၊ သီးျခားကခ်င္လူမ်ိဳးစုမ်ား မဟုတ္ေပ။ ခခူနဲ႔ဒူရင္ဆိုလွ်င္ မ်ိဳးႏြယ္ကြဲ တစ္ခုတည္းကိုပင္ နာမည္ႏွစ္မ်ိဳးေခၚ ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ကခ်င္(၁၂)မ်ိဳးထဲတြင္ ကခ်င္၊ထရုမ္း၊ဒေလာင္၊ဂ်ိမ္းေဖာ၊ေဂၚရီ၊ခခု၊ဒူးလန္း၊မ႐ႈ(ေလာ္ေဂၚ)၊ ရဝမ္၊ လ႐ွီ၊ အဇီး။ လီဆူးးစသည္ျဖင့္ လဝက ဒုတိယဝန္ႀကီးက ေျပာၾကားေနေသာ္လည္း ေျခာက္မ်ိဳးကိုသာ လက္ခံမည္ဟု အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ (ကခ်င္-၁) မွဦးခက္ထိန္နန္က လႊတ္ေတာ္၌္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ၎ကဆက္၍-

“ တကယ္ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ေရတြက္ မယ္ဆိုရင္ ၁၃၅ မ်ိဳးမရွိပါဘူး၊ ကိုယ္ မိသားစုမွာ လူဘယ္ႏွေယာက္ရွိတယ္ဆိုတာ မသိတာ မျဖစ္သင့္ပါဘူး “ မျဖစ္စြက္ေျပာၾကားသြားသည္။

ထို႔ျပင္ အင္ဂ်ားယန္မဲဆႏၵနယ္မွ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ေဒၚဒြဲဘူကလည္း-

“ ကခ်င္ဆိုတဲ့အထဲမွာ က်န္တဲ့ေျခာက္မ်ိဳးကပါၿပီးသား “ ကခ်င္ဆိုတာ ထပ္ထည့္စရာမလိုဘူး ” ဂ်ိမ္း ေဖာ၊လီဆူး၊ရဝမ္၊အဇီး၊လရွီ၊မ႐ူ(ေလာ္ေဂၚ) တို႔သာ ကခ်င္လူမ်ိဳးထဲပါတာပါ ” ဟူ၍ေျပာၾကားခဲ့သည္။

အစိုးရ၏ ကယားမ်ိဳးႏြယ္စုထဲတြင္ မ်ိဳးႏြယ္စု(၉)မ်ိဳးျပထားသည္။ အမွန္မွာ ဇယိမ္း၊ကယန္း(ပေဒါင္)၊ေဂခို(ကဲ့ခို)၊
ယင္းေဘာ္ ေလးမ်ိဳးသည္ ကယန္း(ပေဒါင္)မ်ိဳးႏြယ္စု၏ အမည္ကြဲ သို႔မဟုတ္ မ်ိဳးႏြယ္ကြဲမ်ားသာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အစိုးရ၏ မ်ိဳးႏြယ္စု (၉)မ်ိဳးသည္ လက္ေတြ႔တြင္ (၅)မ်ိဳးသာျဖစ္သည္။ ေဂဘား လူမ်ိဳးစုသည္ ဘြဲကရင္ ထဲ၌ပါဝင္ပါသည္။

ကရင္လူမ်ိဳးစု (၁၁)မ်ိဳး၌ လူမ်ိဳးစုတစ္မ်ိဳး၏ အမည္ကြဲမ်ား၊မ်ိဳးႏြယ္ကြဲမ်ားကို သီးျခားလူမ်ိဳးစုအျဖစ္ျပထားသည္။ မြန္ကရင္ဆိုသည္မွာ ပိုးကရင္ျဖစ္ၿပီး၊စာျဖဴကရင္ဆိုသည္မွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ ကိုးကြယ္ေသာ ကရင္ျဖစ္ပါသည္။ ၿခံဳ၍ဆိုေသာ္ ကရင္လူမ်ိဳးစုကသတ္သတ္၊စေကာ၊ပိုး၊ဘြဲ စသည့္လူမ်ိဳးစုကသတ္သတ္ ေဖာ္ျပထားျခင္းသည္ ပညာ႐ွင္မ်ားအတြက္ ရယ္စရာျဖစ္ေနပါသည္။

ခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္စုေပါင္း (၅၃) မ်ိဳးထားမႈသည္ အဆိုး႐ြားဆံုးျဖစ္သည္။ ထံုးစံအတိုင္း ခ်င္းဆိုသည္အမည္ျဖင့္ မ်ိဳးႏြယ္စုတမ်ိဳးလည္းျပထားလိုက္ေသးသည္။ (၅၃) မ်ိဳး၌ ခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္စုအျဖစ္ အမွတ္အသားလကၡဏာ identity မသတ္မွတ္ႏိုင္ေသာ နာဂ၊မဏိပူရႏြယ္ဘြား ကသည္း(ကသဲ) ႏွင့္ နီေပါႏြယ္ဘြား လ်င္ဘု (ျမန္ျပည္သားေဆာင္းပါး ႏွင့္ Northern Star (၂၀၁၃ မတ္၁ ၃) ရဲစြမ္းသူ၏ “ႏိုင္ငံေတာ့္မ်က္ႏွာ”ေဆာင္းပါးတို႔၌ လ်င္းဘု ကို လ်င္းတု ဟူ၍မွားယြင္းစြာေဖာ္ျပထားသည္။) ကိုလည္းထည့္ထားသည္။ ယေန႔ခ်င္းႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားႏွင့္ ပညာ႐ွင္အမ်ားစု လက္ခံထားေသာ ခ်င္းလူမ်ိဳးစု(၈)မ်ိဳးကိုသာ လက္ခံထားသည္။ လူမ်ိဳး(Race)၊Tribe(မ်ိဳးႏြယ္စု)၊ ေဆြမ်ိဳးစု(Clan)၊စကားဝဲအစု(Dialect) မ်ား ေရာေႏွာေနေသာေၾကာင့္ အစိုးရစာရင္းသည္ (၅၃) မ်ိဳးျဖစ္ရျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။အမွန္စာရင္းၾကည့္ၾကပါစို႔။

ဗမာလူမ်ိဳးစု အေရအတြက္ကို ေဗဒင္ကိန္းခန္းအရ နဝင္းေၾကရန္(၉) မ်ိဳးျပထားပါသည္။ ေယာ၊ထားဝယ္ႏွင့္ၿမိတ္(ဘိတ္) တို႔ကို သီးျခားလူမ်ိဳးစုျပထားမႈသည္ မွားယြင္းပါသည္။ စကားဝဲ(Dialect) အစုကြဲသာျဖစ္ေၾကာင္း မႏုႆေဗဒပညာ႐ွင္မ်ားႏွင့္ဘာသာေဗဒပညာ႐ွင္မ်ား ေထာက္ျပမႈကို စစ္အစိုးရသည္ လက္မခံခဲ့ေပ။
႐ွမ္းျပည္နယ္၌သီးျခား ဗမာလူမ်ိဳးစုႏြယ္ဝင္ ဓႏု၊ေတာင္႐ိုးႏွင့္အင္သားမ်ားကို ႐ွမ္းလူမ်ိဳးစုစာရင္း၌ ျပထားသည္။
ကဒူးႏွင့္ကနန္းမ်ားကို ခြဲျပထားသလို ကခ်င္ျပည္နယ္၊႐ွမ္းျပည္နယ္မ်ားထဲမွ ဖုန္းလူမ်ိဳးႏွင့္တိဘက္-ျမန္မာအႏြယ္မဟုတ္ သည့္ ဆလံုမ်ားကို ဗမာလူမ်ိဳးစုစာရင္းထဲ ထည့္ထားမႈသည္ မႏုႆေဗဒပညာ နိမ့္က်ရာေရာက္ေနပါသည္။ စစ္ကိုင္းတိုင္းထဲမွ နာဂမ်ားကို ခ်င္းလူမ်ိဳးစုစာရင္းထဲထည့္ထားေသာ္လည္း ကခ်င္ျပည္နယ္ထဲမွ ကဒူး၊ကနန္းမ်ားကို ဗမာလူမ်ိဳးစုထဲ ထည့္ထားမႈသည္ ေတြးရခက္ႀကီးျဖစ္ေနရသည္။
မြန္လူမ်ိဳးစုကို တစ္မ်ိဳးထဲသာျပထားၿပီး တျခားမြန္္ခမာမ်ိဳးႏြယ္မ်ားျဖစ္သည ္ဝ၊ ပေလာင္(တအာင္း)၊ ယင္းနက္၊
ယင္းက်ားစသည္မ်ားကို ႐ွမ္းလူမ်ိဳးစုစာရင္းထဲ ထည့္ထားျပန္သည္။

ရခိုင္လူမ်ိဳးစုကိုမူ (၇) မ်ိဳး စာရင္းျပထားသည္။ ရခိုင္လူမ်ိဳးစု (၇) စုတြင္ ထည့္သြင္းထားသည့္ ခမီြးမ်ားကို္လည္းခ်င္းလူမ်ိဳးစု (၅၃) မ်ိဳး၌ ေဖာ္ျပထားသည္။ ခမီးမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားႏွင့္အတူတူပင္ျဖစ္သည္။ ရခိုင္တိုင္းရင္းသားမ်ား တိုးတက္ေရးပါတီ ဥကၠဌ ေဒါက္တာေအးေမာင္ကေျပာျပသည္။ “သူတို႔(ခမီး) ေတြကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔အေခၚ ခမီြးေတြက ရခိုင္ျပည္ေရာက္ ခ်င္းလူမ်ိဳးမ်ားသာျဖစ္ပါတယ္” ဟု၎ကေျပာၾကားခဲ့သည္။
႐ွမ္းလူမ်ိဳးစုစာရင္း၌ (၃၃)မ်ိဳးျပထားရာ၊ ႐ွမ္းသာမဟုတ္ ဗမာမ်ိဳးႏြယ္မ်ား၊ တျခားတိဘက္ဗမာမ်ိဳးႏြယ္မ်ား၊ မြန္ခမာမ်ိဳးႏြယ္မ်ား စသည္တို႔ျဖင့္ေရာေထြးေနသည္။ ႐ွမ္းႀကီးႏွင့္တိုင္းလံုု ဆိုသည္ တမ်ိဳးတည္းျဖစ္ၿပီး၊ ခႏၱီး႐ွမ္းႏွင့္တိုင္းလ်မ္ကို ျပထားေသာ္လည္း တိုင္းႏူ(႐ွမ္းတ႐ုတ္)၊တိုင္းလီ၊တိုင္းလ်န္(႐ွမ္းနီ) ႏွင့္ ဒရယ္ကိုခ်န္ထားခဲ့သည္။ အင္းသား၊စံု(ဆံ)၊ဝ ႏွင့္ တိုင္းလြယ္တို႔သည္ တမ်ိဳးတည္းသာျဖစ္ပါသည္။ တိုင္းလြယ္ကို သီးျခား မြန္ ခမာ လူမ်ိဳးစုအျဖစ္ယူ၍ရႏိုင္သည္။ ကီြ ႏွင့္ လားဟူ မကြာသလို ဖ်င္ ႏွင့္ အခါလည္းမကြဲလွပါေပ။ ပေလး ႏွင့္ ပေလာင္ တမ်ိဳးတည္းျဖစ္သလို ေျမာင္ဇီး၊ယအို(ေယာင္) ႏွင့္ အိုက္ဘြယ္ (ျမန္ျပည္သားေဆာင္းပါး အိုယ္ဟု မွားယြင္းစြာေဖာ္ျပထားသည္။) သည္တမ်ိဳးတည္းသာျဖစ္သည္။

နယ္စပ္ခ်င္းထိစပ္ေန၍ ယူနန္တရုတ္လူမ်ိဳးမ်ားကို ျမန္ျပည္တိုင္းရင္းသား ကိုးကန္႔လူမ်ိဳးအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္ကိုေတြ႔ရသည္။ ထိုျပင္ ယြန္း(ေလာ)လူမ်ိဳး၊ခမူ(ေလာ)လူမ်ိဳး၊႐ွမ္းကေလး(ဝါ)တိုင္းေလ့(ထိုင္း)၊တိုင္းလ်မ္(ယူနန္) လူမ်ိဳးတို႔ လည္း တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုထဲ၌ ထည့္ထားသည္။ ခ်င္းျပည္နယ္ဘက္မွ ကသည္း(မဏိပူရ)လူမ်ိဳး၊လင္းဘု(နီေပါ)လူမ်ိဳးတို႔ကိုလည္း တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္နယ္နမိတ္ထဲ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည့္ တိုင္းလိ(ယူနန္)၊ ပသွ်ဴး(မေလး)၊ တိဘက္၊ ေဂၚရခါး(နီေပါ)၊ တို႔ကို တိုင္းရင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုအျဖစ္ လက္ခံထားျခင္းမရွိသည္ကိုလည္းေတြ႔ရသည္။

မည္သို႔ဆိုေစ စစ္အစိုးရ အဆက္ဆက္လက္ခံထားေသာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု (၁၃၅) မ်ိဳးသည္ (၇၇) မ်ိဳးသည္စာရင္းထပ္ေန၍ (၅၈)မ်ိဳးသာ႐ွိေပသည္။ ယင္း ၅၈ မ်ိဳး၌လည္း ထမန္္၊တိုင္းလ်န္(႐ွမ္းနီ)တို႔သည္ တုိင္းရင္သားလူမ်ိဳးစု စာရင္း၌ မပါဝင္ဘဲက်န္ရစ္ေနသလုိ ယဗိန္း၊ဓေနာ၊ခမူ ကဲ့သို႔ မ်ိဳးတံုးလုဆဲဆဲ (ဝါ) လူဦးေရရာဂဏန္းသာ႐ွိ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ားလည္း႐ွိေနသည္။

ျမန္မာ့သမိုင္းေကာ္မ႐ွင္(ယခုျမန္မာ့သမိုင္းအဖြဲ႕)၏ အႀကံေပးခ်က္အရ လူမ်ိဳးစုစာရင္းမ်ားကို ျပဳစုထားသည္ဆို ရာ၌လည္း ျမန္မာ့သမိုင္းအဖြဲ႔သည္ သီးျခားလြတ္လပ္သည့္အဖြဲ႔ မဟုတ္သလို အစိုးရထိန္းခ်ဳပ္ေအာက္႐ွိ အဖြဲ႔အစည္းသာ ျဖစ္ၿပီး ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီအစိုးရလက္ထက္မွ ယေန႔တိုင္ ျမန္မာ့သမိုင္းအဖြဲ႔၏ ေထာက္ျပအႀကံျပဳခ်က္မ်ားကို ဘယ္ ေသာအခါမွ လက္ခံေလ့မ႐ွိဘဲ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္သည္ ၎တို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားႏွင့္ အာဏာတည္ၿမဲေရး အတြက္သာ
ျပဳမူေဆာင္႐ြက္လ်က္႐ွိသည္။

ထို႔ေၾကာင့္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား တင္ျပသကဲ့သို႔ စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္သည္ လူမ်ိဳးစုမ်ားစြာထည့္ သြင္း ေဖာ္ျပထားျခင္းသည္ လူမ်ိဳးစုတမ်ိဳးစီ၏ အခြင့္အေရးမ်ားအား သီးျခားေဆာင္႐ြက္ေပးရန္ ခက္ခဲမႈ႐ွိသည္ဟု ႏိုင္ငံေရးအရ အေၾကာင္းျပေကာင္းရန္သာျဖစ္ၿပီး တိိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ားကို ေလ့လာစီစစ္၍ျပန္လည္ျပဳစုရန္ လိုအပ္ပါေၾကာင္း ေစတနာေကာင္းျဖင့္ေလ့လာဆန္းစစ္တင္ျပလိုက္ပါရပါသည္။

စာကိုး
၁။ ဂါမဏိ၊ “ ၁၃၅ ” ေခတ္ၿပိဳင္ဂ်ာနယ္ အမွတ္(၁)၊ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္း ၂၀၀၄-၂၀၀၅။စာ ၅၀-၅၃။

၂။ ျမန္ျပည္သား “ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု(၁၃၅)မ်ိဳးေနထိုင္ရာ တို႔ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ ” လုပ္သားျပည္သူ႔ေန႔စဥ္သတင္းစာ (၂၆.၉.၉၀)

၃။ သန္းဝင္းလိႈင္၊ အႏွစ္ခ်ဳပ္ ျမန္မာ့သမိုင္း အဘိဓာန္ ပထမတြဲ၊ရန္ကုန္္၊ပညာေ႐ွ႕ေဆာင္ (ပ)ႀကိမ္ ၂၀၁၀။
သန္းဝင္းလႈိင္
FB-Sa Maung

အာဏာရွင္ၾကီး ေန၀င္း ၁၉၆၆ ခုႏွစ္ အေမရိကန္ကို ေရာက္တုန္းက ေျပာတဲ့ စကားမွတ္တမ္း ဗြီဒီယို


FB-Nik Nayman
၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာ ျပည္သူ ့အာဏာကို အာဏာသိမ္းျပီး အာဏာရွင္စနစ္ျဖင့္ စတင္ကာ အုပ္ခ်ဴပ္ခဲ့တဲ့ အာဏာရွင္ၾကီး ေန၀င္း ၁၉၆၆ ခုႏွစ္ အေမရိကန္ကို ေရာက္တုန္းက ေျပာတဲ့ စကားမွတ္တမ္း ဗြီဒီယို (ရွားပါးမွတ္တမ္း ျဖစ္ပါတယ္)။
ဤ ရွားပါးဗြီဒီယိုမွတ္တမ္းအား ရွာေဖြေတြ ့ရွိခဲ့သူ ကိုမ်ဳိးျမင့္အား ေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္။
(ဗြီဒီယိုမွတ္တမ္း ရွာေဖြေတြ ့ရွိသူ ကိုမ်ဳိးျမင့္၏ ေျပာၾကားခ်က္ - ၁၉၆၆ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလထဲမွာ အာဏာရွင္ၾကီး ဗိုလ္ေနဝင္းကို အေမရိကန္ကို ဖိတ္ၿပီး စကားေျပာခိုင္းခဲ့တဲ့ ဗီဒီယိုကလစ္ပါ။ က်ေနာ္ ဧၿပီ ၁၉-၂ဝ တုန္းက အဲ့ၿမိ့ဳေလးကို ေရာက္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီဗီြဒီယိုေတြ ့မွ ဒီလူႀကီး ဒီလာၿပီး ဒါေတြ ေျပာခဲ့တာ သိရတာပါ။ သမိုင္းခံတဲ့ နိုင္ငံေရးကို စိတ္ဝင္စားသူေတြအဖို႔ ေလ့လာေရးမွာအက်ိဳးမ်ားမယ္ ေတြးမိပါတယ္။ နားေထာင္ ၾကည့္ပါ)။
American Welcome. Produced by US Information Agency (USIA). Index terms: White House; Head of State Visits; Gen. Ne Win; Burma; Speeches; Williamsburg, VA; Washington, DC; U.N.; U Thant; State Dept.; Catholic Univ. School of Nursing; Arlington Nat'l Cemetery

ေျခေလးေခ်ာင္နဲ႔ ေမြးလာသူ


ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ ပိုင္း လြိဳင္ လင္ခရိုင္ ျပည္သူ႕ေဆးရံုၾကီးတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေၾကာင္းကို
ဓႏု မေလး Facebook မွ ေဖာ္ျပထားပါသည္။
Shan News

ျပည္ နဝေဒးတံတားအနီးတြင္ တပ္မေတာ္သားသံုးဦး လူသတ္မႈက်ဴးလြန္

ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး ျပည္ၿမိဳ႕ နဝေဒးတံတားအနီး သဲေသာင္ျပင္တြင္ ခ်ိန္းေတြ႕ေနေသာ သမီးရည္းစားႏွစ္ဦးကို တပ္မေတာ္သားသံုးဦးက ပစၥည္းယူ လူသတ္ေသာ ျဖစ္စဥ္တစ္ခု ဧၿပီလ ၂၃ ရက္ေန႔ ည ၉ နာရီက ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း ျပည္ၿမိဳ႕နယ္ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴးက ေျပာၾကားသည္။ အဆိုပါ တပ္မေတာ္သားႏွစ္ဦးကို ျပည္သူမ်ား အကူအညီႏွင့္ ဖမ္းမိၿပီးေနာက္ တပ္ဥပေဒႏွင့္အညီ သက္ဆိုင္ရာ (ခ.လ.ရ ၇၅) တပ္ရင္းသို႔ ညတြင္းခ်င္း လႊဲေျပာင္းေပးလိုက္ၿပီျဖစ္သည္။

လူသတ္မႈအတြက္ ပုဒ္မ-၃၀၂ ႏွင့္ အျပင္းအထန္ထိခိုက္ နာက်င္ေစမႈအတြက္ ပုဒ္မ-၃၂၅ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ထားၿပီျဖစ္၍ အရပ္ဘက္သို႔ ျပန္လည္လႊဲေျပာင္းေစၿပီး တရားစြဲ ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၎က ဆက္လက္ေျပာၾကားသည္။ “ညတြင္းခ်င္းပဲ တပ္ရင္းက ဗိုလ္ႀကီးမင္းသူေအာင္ဆီ လႊဲေပးလိုက္တယ္။ အခု တပ္အခ်ဳပ္ထဲမွာ” ဟု ၎ကဆိုသည္။

ဧၿပီလ ၂၃ ရက္ေန႔ ည ၉ နာရီခန္႔က နဝေဒးတံတားအနီး ဧရာဝတီျမစ္ ေသာင္ျပင္တြင္ ခ်ိန္းေတြ႕ေနသည့္ သမီးရည္းစားႏွစ္ဦးကို (ခ.လ.ရ ၇၅) တပ္ရင္းမွ သန္းထိုက္ေအာင္၊ ရဲကိုဦးႏွင့္ စိစစ္ဆဲတစ္ဦး တို႔က ေငြႏွင့္လက္စြပ္ကို လုယက္ကာ အမ်ဳိးသားကို သတ္ခဲ့သည့္အမႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း အမွတ္(၂)ရဲစခန္းထံက စုံစမ္း သိရွိရသည္။

အေပၚပိုင္း အဝတ္ဗလာက်င္းထားသူ သုံးဦးက မီးျခစ္လာေတာင္းသျဖင့္ မရွိေၾကာင္း ျပန္လည္ေျပာဆိုစဥ္ ႐ုတ္တရက္ ေနာက္ေက်ာဘက္မွ သိုင္းဖက္ကာ မ်က္ႏွာႏွင့္ ဦးေခါင္းကို ထိုးႀကိတ္ၿပီး လုယက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း လုယက္ခံရၿပီး အသက္မေသဘဲ က်န္ရစ္ခဲ့သူ အသက္၂၇ႏွစ္ရွိ မအိဇင္မိုးကိုက ရွင္းျပသည္။
“ႏွစ္ေယာက္လုံးကို လည္ပင္းညႇစ္တယ္၊ ပါးစပ္ကိုလည္း ဆြဲၿဖဲထားတယ္။ သမီးက အသက္မ႐ႈဘဲ ေသခ်င္ေယာင္ ေဆာင္လိုက္တယ္၊ ေသၿပီထင္ၿပီး ပစ္ထားေတာ့မွ အနီးဆုံးမွာရွိတဲ့ View Point က ဆိုင္ကယ္အပ္ဆိုင္က တစ္ဆင့္ ရပ္ကြက္ကို အကူအညီ ေတာင္းတာပါ” ဟု ျပည္ၿမဳိ႕ ျပည္သူ႔ေဆး႐ုံႀကီး ခြဲစိတ္ေဆာင္တြင္ တက္ေရာက္ ကုသေနသည့္ ၎ကဆိုသည္။

ေသြးထြက္ဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးငယ္ တစ္ဦး၏ ငိုယိုအကူအညီ ေတာင္းမႈေၾကာင့္ ဒဏ္ရာရရွိသူ မိန္းကေလးႏွင့္ လည္ပင္းႏွင့္ မ်က္ႏွာတို႔တြင္ အညဳိအမည္းဒဏ္ရာမ်ားႏွင့္ ေသဆုံးေနေသာ ကိုေဇာ္မင္းဦးကို ေဆး႐ုံသို႔ ပို႔ေပးခဲ့ေၾကာင္း ဆင္စုရပ္ကြက္ ေဒသခံမ်ားက ေျပာၾကားသည္။ “လုယက္သူေတြကို ဝိုင္းဝန္းရွာၾကတာ ကိုင္းေတာထဲက တက္လာတဲ့ က်ဳးလြန္တယ္လို႔ ယူဆရတဲ့ ႏွစ္ေယာက္ကို ဖမ္းမိတယ္။ သူတို႔ကို အမွတ္-၂ ရဲစခန္းကို ဆက္သြယ္ၿပီး အပ္လိုက္တယ္” ဟု လုယက္သူမ်ားကို ဝိုင္းဝန္းဖမ္းဆီးရာတြင္ ပါဝင္သူ ဆင္စု ရပ္ကြက္ေန ေဒသခံတဦးက ေျပာသည္။

ယင္းျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပည္ အမွတ္ (၂) ရဲတပ္ဖြဲ႕စခန္းက ပ/၂၉၄/ ၂၀၁၃၊ လူသတ္မႈအတြက္ ပုဒ္မ ၃၀၂ ႏွင့္ အျပင္းအထန္ ထိခိုက္နာက်င္ေစမႈ အတြက္ ပုဒ္မ-၃၂၅ ျဖင့္ အမႈဖြင့္ထားေၾကာင္း ယင္းရဲတပ္ဖြဲ႕စခန္းမွ စုံစမ္း သိရွိရသည္။

ျပည္ၿမဳိ႕တြင္ သုံးရက္အတြင္း ပစၥည္းယူ လူသတ္မႈ ႏွစ္ႀကိမ္ျဖစ္ပြား ခဲ့ၿပီး ႏွစ္ႀကိမ္ စလုံးတြင္ အသတ္ခံရသူ မ်ားသည္ အခင္း ျဖစ္ပြားရာေနရာတြင္ ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆုံးခဲ့သည္။
The Voice Weekly

မတူေသာ္လည္း တန္ဖိုးကို နားလည္သူ

ဓါတ္ပံု- ကိုဝိုင္ဝိုင္ေက
၂၃-၃-၁၃
ေသြးမေတာ္ သားမစပ္ ဘာသာမတူေသာ္လည္း လူ႔အသက္တန္ဖိုးကို နားလည္စြာ အစၥလမ္ဘာသာဝင္ (၅) ဦးအား ကာကြယ္ ဝွက္ထားေပးသည့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အဖိုးအဖြား။
၎ေနအိမ္တြင္ ပိတ္မိ ပုန္းေနရသူ (၅)ဦးအား ဗကသ ေက်ာင္းသားမ်ား ၊ သံဃာေတာ္မ်ား ၊ ၈၈ ေက်ာင္းသားမ်ား(မႏၱေလး) ႏွင့္ ခ်မ္း/ေအး NLD တို႔ ပူးေပါင္း၍ ကယ္တင္ ေခၚခဲ့ျပီး ခရိုင္အားကစားကြင္း စခန္းသို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့ပါသည္။
FB-We Love True

အရွိဳ ့ခံရတာလား။ အထဲက ရွိဳ ့ေနျကတာလား

 FB-Black Angle
 FB-Black Angle
ဓါတ္ပံုမွာ ဗလီ တံခါးပိ္တ္ထားတယ္ေတြ႔ရတယ္။ အထဲကသူေတြ ကိုယ္တိုင္မီးရွဳိ႔တာေပါ့ ဒါမ်ား ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြကိုစြပ္စြဲေနတယ္ ဗလီက အထဲက ေလာင္ေနတာပါ။ အရွိဳ ့ခံရတာလား။ အထဲက ရွိဳ ့ေနျကတာလား။
စာသားတခ်ဳိ.ျပင္ထားသည္ မူရင္သို႕ >>>>

The flame is burning within the building which means the mosque is not torched by the people outside. It is torched by the people inside. Who have access to such buildings?


ေနာက္ဆုံးရ သတင္း အပုဒ္ (၅၀)

 

Sponsors

Most Reading

အသစ္တင္သမွ် အခ်ိန္နဲ ့တေျပးညီဖတ္ရႈရန္ Like ႏွိပ္ေပးပါ

အဂၤလိပ္သတင္းမ်ား

သတင္းစာႏွင့္ ဂ်ာနယ္မ်ား

Sidebar One

မဂၤလာပါ
The Burma Post သည္ လက္လွမ္းမွီသမွ် ရရွိ၊ ေပးပို႔လာေသာ သတင္းမွန္၊ သတင္းဦး၊ သတင္းထူးႏွင့္ အျခားေသာဗဟုသုတျဖစ္ ဖြယ္ ေကာင္းႏိုႏို ရာရာမ်ား၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြါးေရ၊ ဘာသာေရး၊ ယာဥ္ေက်းမႈ စသည္တို႔အျပင္ ရုပ္ရွင္၊ ဂီတ၊ ဟာသႏွင့္ ထူးဆန္းအံၾသဖြယ္ရာမ်ားကို
မ်ားစြာေသာျပည္သူမ်ား တေနရာတည္း၊ တထိုင္တည္းႏွင့္ ေလ့လာ၊ ၾကည့္ရႈ၊ ခံစားေစရန္ စုစည္းၿပီး ၀န္ေဆာင္မႈေပးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။

သတင္း၊ ေဆာင္းပါမ်ားကိုလည္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ဆက္သြယ္ရန္>>> theburmapost@gmail.com