http://picasion.com/i/1TeHX/

လိုခ်င္ေသာအခ်က္အလက္မ်ားကိုရွာေဖြရန္

ဆရာေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္)

Ads 468x60px

သားသမီးေတြအားလံုးအတြက္

Featured Posts

Random Posts

Powered by Blogger.

Social Icons

About

English

Blogger Templates

Movie Category 4

Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts

ေက်ာင္းေတြဖြင့္ေတာ့မည္ သုိ႔ေသာ္ ကေလးတုိင္း ေက်ာင္းမတက္ႏုိင္

ဤရက္မ်ားအတြင္း မဟာစင္ မုန္ တုိင္းေၾကာင့္ေလာမသိ။ ရာသီဥတုက မူမမွန္။

 အေနာက္ေတာင္ဆီမွ တစ္လိပ္ လိပ္တက္လာေနသည့္ တိမ္မည္းမ်ား ႏွင့္အတူ ညိဳေမွာင္ရိပ္ဆင္လာျပန္ေသာ မိုးက ရြာရန္ မေသခ်ာေသာ္လည္း မလွလွဝင္း၏ ရင္ထဲမွာေတာ့ ပူပန္မႈ တိမ္တစ္အုပ္ကေတာ့ ရြာရန္ အသင့္ ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီဟု သူ႕စကားမ်ားအရ သိႏုိင္ ပါသည္။

 ”ကေလးေတြကို ေက်ာင္းအပ္ေပး ဖို႔ ပိုက္ဆံမရိွေသးဘူး။ အငယ္ႏွစ္ ေယာက္က မူလတန္းဆိုေတာ့ ေက်ာင္း အပ္တာ ပိုက္ဆံမကုန္ဘူး။ အႀကီး   ေကာင္က ဒီႏွစ္ေျခာက္တန္းတက္ရ ေတာ့မယ္” ဟု ¤င္းက ေျပာရင္း ဖဲြဖဲြ က်ေနေသာမိုးကို ေငးေနသည္။ ေက်ာင္းဝတ္စံုမ်ား ဘယ္ေန႔ဝယ္ ေ ပးႏုိင္မည္ မသိေသး။ အမ်ဳိးသားက လက္သမား။ ေန႔စဥ္ဝင္ေငြက ငါး ေထာင္။ လမ္းစရိတ္ႏွင့္  အသံုးစရိတ္က  ၁၅ဝဝ ေလာက္။

 ဒီမိုးေတြ ရြာလာရင္ ေဆာက္လုပ္ ေရးလုပ္ငန္းမ်ားက ေန႔တုိင္း အလုပ္ရိွ ရန္ မလြယ္။ ေန႔စဥ္ရေနေသာ မိသား စုဝင္ေငြကလည္း ေလ်ာ့ လာေ တာ့မည္။ ႏွစ္စဥ္ႀကံဳေတြ႕ေနက်မို႔ ပံုမွန္ဘဝလို အသားက်ၿပီးသား သားသမီးမ်ား အတန္းႀကီးလာသည့္အတြက္ကုန္က်မႈ စရိတ္မ်ား မႏွစ္ကထ က္ေတာ့ မ်ားလာ မည္ဟု ဤရာသီဆို အၿမဲပင္ေတြးေနမိ ေသာ အရာမ်ားကို မလွလွဝင္းက ဖြင့္ဟသည္။

 ”ပိုက္ဆံလိုလာရင္ေတာ့ ေငြတုိး ေပးတဲ့သူဆီက သြားယူရတာေပါ့။ အတုိးက ၂ဝ တုိး၊ ရက္ ၂ဝ အတြင္း ျပန္ဆပ္ရပါတယ္။ ေငြလိုတဲ့အခ်ိန္တုန္း က ယူထားတာ။ ဘယ္ေလာက္အေၾကြး တင္ေနသလဲ ဆုိတာ မမွတ္မိပါဘူး။ အေၾကြးရွင္ေတြကေတာ့ မွတ္ထားမွာ ေပါ့။ ဟိုနားနည္းနည္း ဒီနား နည္းနည္း မ်ားလြန္းလို႔ မမွတ္မိပါဘူး” ဟု ၄င္းက ေျပာသည္။


မလွလွဝင္းတ႔ို ေနထိုင္ေသာ ရပ္ ကြက္ေလးသည္ ဒဂုံဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕နယ္ ၉၃-ရပ္ကြက္၊ ပဲခူးျမစ္ကမ္းနားကုိ ၅ မိနစ္ခန္႔ လမ္းေလွ်ာက္ပါက ေရာက္ႏိုင္ သည္။ အိမ္မ်ားက စုစုေဝးေဝး။ ၿခံစည္း ႐ိုးမရိွ။ ေရေလာင္းအိမ္သာ အိမ္တုိင္း မရိွ။ ၇ ႏွစ္ခန္႔ဤကဲ့သုိ႔ ေနလာခဲ့၍ ၄င္းတုိ႔ မိသားစုအတြက္က အရာရာပံု မွန္ျဖစ္စဥ္မ်ားသာ။ သို႔ေသာ္ ေက်ာင္း ဖြင့္ခ်ိန္ေရာက္တုိင္း ကေလးမ်ား အနာ ဂတ္အတြက္ မလွလွဝင္းတုိ႔ ေတြးရပါ သည္။   ေမာရပါသ ည္။ ေျဖရွင္းရပါသည္။ ရင္ဆုိင္ရပါသည္။ ယခုကဲ့သုိ႔ေသာ ျဖစ္ စဥ္က မလွလွဝင္းအတြက္သာမဟုတ္ဘဲ ေက်ာင္းေနအရြယ္ကေလးမ်ား ရိွသည့္   ေငြေၾကး မျပည့္စံုေသာ မိဘတုိင္း အတြက္ ရင္ေလးစရာ။ ေငြေၾကးမေျပ လည္မႈက ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလး မ်ားကို စာသင္ခန္းဆီသို႔ မပို႔ဘဲ ေက်ာင္း ျပင္ပေရာက္ေအာင္ ဆဲြေခၚသြားမႈက ႏွစ္စဥ္ဘယ္ေလာက္ရိွမွန္း သူမသိေသာ္ လည္း သူ႕ရပ္ကြက္တြင္ အခမဲ့ဆုိေသာ မူလတန္း ကိုပင္ မထားႏုိင္ေသာ မိသား စုက အနည္းဆံုး ၂ဝ ခန္႔ရိွေနသည္ကို ေတာ့ မလွလွဝင္း သိသည္။

 ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလံုး၏ ၅ ႏွစ္ အရြယ္ မူလတန္းေက်ာင္းအပ္သည့္ ႏႈန္းမွာ တစ္ႏုိင္ငံလံုးရိွ ကေလးသူငယ္ စုစုေပါင္း ၇၄ ရာခုိင္ႏႈန္းသာ ရိွေၾကာင္း ယူနီဆက္ဖ္၊ က်န္းမာေရးဦးစီးဌာနႏွင့္ စီမံကိန္းေရးဆဲြေရးဦးစီးဌာနတုိ႔ပူးေပါင္း ထုတ္ျပန္ထားသည့္စစ္တမ္းတြင္ ေဖာ္ျပ ေနသည္။ ၿမိဳ႕ျပတြင္ ၇၇ ဒသမ ၄ ရာ ခိုင္ႏႈန္းႏွင့္ ေက်းလက္တြင္ ၇၃ ဒသမ ၃ ရာခုိင္ႏႈန္းသာရိွၿပီး အဓိကအေၾကာင္း ရင္းမွာ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈေၾကာင့္ဟု ဆို သည္။

 ”တျခားတစ္ဖက္မွာ ေငြေၾကး တတ္ႏုိင္သူ မိဘအသိုင္းအဝိုင္းေတြက ပညာေရးအတြက္ အကုန္အက်ခံႏုိင္၊ ဂ႐ုစိုက္အေရးထားႏုိင္ေပမယ့္ ၿမိဳ႕ ေန ဆင္းရဲသားေတြနဲ႔ ေက်းလက္ ေတာ ရြာေန ကေလးသူငယ္ေတြက မူလတန္း ေက်ာင္းကိုေတာင္ မသိၾကရွာဘူး။ ျမန္ မာႏုိင္ငံရဲ႕ ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလး ဦးေရ ငါးသန္းထဲက တစ္ဝက္သာ မူ လတန္းပညာေရးကို ၿပီးျပည့္စံုေအာင္ တက္ႏုိင္ေနတယ္” ဟု ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ ငံျခားေရးဝန္ႀကီးက ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံႏွင့္ ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံတုိ႔ မွ ျမန္မာႏုိင္ငံအား အေျခခံပညာမူလတန္း ၿပီးဆံုးေအာင္ ျမင္ေရး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မည့္   ႏွစ္ ႏုိင္ငံသေ ဘာတူညီမႈ ထုတ္ျပန္ခ်က္အ ၿပီး ၂ဝ၁၃ ဇန္နဝါရီ ၃၁ ရက္ေန႔တြင္ ၾသစေၾတးလ် ႏုိင္ငံျခားေရးဝန္ႀကီးက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

 ပဲခူးၿမိဳ႕ ၁၉-ရပ္ကြက္ ၿမိဳ႕ေရွာင္ လမ္းေဘး ေနထိုင္သည့္ အသက္ ၄၂ ႏွစ္အရြယ္ ေဒၚစန္းၾကည္ကလည္း ေယာက်္ား ဆံုးသြားခဲ့ၿပီး က်န္ရိွ ကေလး သံုးေယာက္၏ မၾကာမီ ေက်ာင္းအပ္ရ မည့္ အေပၚေသာကပြားေနရေၾကာင္း ေျပာသည္။ ”အလုပ္အကိုင္က ေရစည္ လွည္းတြန္း ပဲျပဳတ္ေရာင္း၊ ဒီလုပ္ငန္းနဲ႔ ကေလးေတြကို ေက်ာင္းထားရတယ္။ ကေလးေတြ ေက်ာင္းအပ္ဖို႔ မေျပာနဲ႔ ကိုယ္ေနမယ့္ေနရာေတာင္ ေလဆိပ္စီမံ ကိန္းေၾကာင့္   ေနရာေျပာင္းလို႔ ဘယ္မွာ ေနရမွန္းမသိပါဘူး။ လက္ထဲပိုက္ဆံရိွ ရင္ ကေလးေတြကို ေက်ာင္းအပ္ၿပီး လုိ တာဝယ္မယ္လို႔ စိတ္ကူးထားတယ္” ဟု ညည္းေျပာ ေျပာသည္။။ ကေလးက လည္း ၄ တန္းနဲ႔ ၈ တန္းဆုိ ေတာ့ အႀကီးေကာင္ အက်ႌအငယ္ေကာင္ ဝတ္မရဘူး။ ခက္ေနတာက ဒီ ႏွစ္မွာ ကေလးေတြကို ေက်ာင္းအပ္ဖို႔ ဖိနပ္က အစ ထီးအထိအသစ္ဝယ္ေပးရမွာ။ ေနဖို႔ေနရာေလး ေသေသခ်ာခ်ာ သိ သြားရင္ေတာ့ ကေလးေတြအတြက္ အတိုးနဲ႔ယူၿပီး လုပ္ေပးမွာပါ။ ဒီႏွစ္က က်န္းမာေရးလည္း မေကာင္းေတာ့ အရင္လို အလုပ္လည္း ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး” ဟု ထမင္းအုိးတည္ ေနရင္းမွ သူက စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္နဲ႔ ေျပာသည္။ သူ႕စကားက မဆံုးေသး။ မ်ဳိသိပ္ထားရျခင္းေၾကာင့္ ပို၍ရင္ေမာ ေနရမႈကို ယခုမွ ဖြင့္ထုတ္ခြင့္ ရဟန္တူ သည္။ ”သမီးႀကီး ေက်ာင္းကလည္း ကားခကို တစ္ရက္ တစ္ေထာင္ေလာက္ နီးပါးရိွတယ္။ ဒါေတာင္ သမီးႀကီးက
ေက်ာင္းျပန္လာရင္ ကြၽန္မနဲ႔အတူ ေရ စည္လွည္း လိုက္တြန္းေပးလို႔ စား ေသာက္လို႔ အဆင္ေျပေနတာ ေနာက္ ဆို မုိးရြာေတာ့မယ္ဆုိေ တာ့ ေရစ ည္း လွည္းတြန္းတဲ့အလုပ္လည္း နားရေတာ့ မယ္။ ပဲျပဳတ္အလုပ္တစ္ခုနဲ႔ပဲ စားတာ အဆင္မေျပႏုိင္ဘူး” ဟု ရွည္ရွည္လ်ား လ်ား သူဆက္ေျပာ လိုက္သည္။

ဤသို႔ျဖင့္ ပညာေရးလမ္း ေပ်ာက္ ေနေသာ ကေလးမ်ား၏ အနာဂတ္ဆို သည္က မေရမရာ။  ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၉ ရက္ေန႔တြင္ ပထမ အႀကိမ္ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူျခင္းမွ အစျပဳကာ ၂ဝဝ၈ ဖဲြ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒမွာ စတင္ အသက္ဝင္လာခဲ့သည္။ ၂ဝဝ၈ ဖဲြ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒပါ အေျခခံမူမ်ားအရ မ်က္ေမွာက္ အေျခ အေနႏွင့္ ဝိေရာဓိျဖစ္ဖြယ္ မ်ားလည္း ရိွေနဆဲ။  ေသခ်ာသည္က ဆင္းရဲႏြမ္း ပါးျခင္း၏ ေဘးထြက္ ဆုိး က်ဳိးမ်ားက ေတာ့ စိန္ေခၚေနၿပီျဖစ္သည္။

ပညာေရးအတြက္ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ အခန္း (၁) ႏုိင္ငံေတာ္အေျခခံမူ ဥပေဒပုဒ္မ ၂၈ အပုဒ္ခဲြ (ဂ) အရ ႏုိင္ငံေတာ္သည္ အခ မဲ့ မသင္မေနရမူလတန္းပညာေရးစနစ္ ေဖာ္ေဆာင္မည္ဟု ဆုိသည့္အတုိင္း အစိုးရမွ ယခုစာသင္ႏွစ္ ေက်ာင္းဖြင့္ ရာသီတြင္ အေျခခံပညာ မူလတ န္း ေက်ာင္းမ်ား၌ အခမဲ့ ေက်ာင္းအပ္ႏုိင္ ေၾကာင္း ေၾကညာထားေသာ ဆုိင္းဘုတ္ မ်ားအားေက်ာင္းမ်ား အားလံုးလုိလိုတြင္ ေတြ႕ျမင္ေနရသည္။

၂ဝ၁၁-၂ဝ၁၂ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ အခမဲ့မသင္ မေနရ မူလတန္း ပညာေရးစနစ္ကို စတင္ အေကာင္အထည္ ေဖာ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ျပ႒ာန္းခဲ့ၿပီးေနာက္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ ၅ သန္းေက်ာ္  အတြက္ ေက်ာင္းဖတ္စာ စာအုပ္ဖိုး ေငြ က်ပ္ ၅ ဒသမ ၁၅ သန္း။ ၂ဝ၁၂-၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ ပညာသင္ႏွစ္တြင္ ၁၈၃၅ ဒသမ ၅ သန္း က်ပ္ ေထာက္ပံ့ေပးခဲ့ ၿပီး ၂ဝ၁၃-၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ ပညာသင္ႏွစ္ တြင္လည္း မူလတန္းေက်ာင္းသားတစ္ ဦးလွ်င္ ေက်ာင္း ဖတ္စာအုပ္မ်ား၊ ဗလာ စာအုပ္တစ္ဒါဇင္ႏွင့္ ေငြက်ပ္ တစ္ ေထာင္ကို ေထာက္ပံ့ေပးရန္ စီစဥ္ေန ေၾကာင္း သတင္းထုတ္ျပန္ ထားသည္။

   ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ပညာေရးျမႇင့္ တင္မႈ ေကာ္မတီအတြင္းေရးမွဴး ေဒါက္ တာျမဦးက ”အခု ေဆာင္ရြက္ေနတာ မ်ဳိး အရဆုိရင္ ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလးတုိင္း မူလတန္းပညာကို သင္ ၾကားႏုိင္ဦးမယ္မထင္ဘူး။ ဥပေဒအရ သီးသန္႔ခ်မွတ္မွ ရေတာ့မယ္။ မဟုတ္ ရင္ ေက်ာင္းေနအရြယ္ကေလး တုိင္း မူလတန္းပညာ သင္ၾကားရမယ္ဆုိတဲ့ အစိုးရရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ဟာ ျပည့္မွာ မဟုတ္ဘူး” ဟု ေျပာသည္။

    ဥပေဒအရ ဆုိပါလွ်င္ ကေလးတုိင္း ပညာသင္ၾကား ႏုိင္မည္ျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္း မထားႏုိင္ေသာ မိဘ မ်ားကိုလည္း အစိုးရမွ ေက်ာင္းထားႏုိင္ေ အာင္ ေထာက္ပံ့မႈ ရိွလာ မည္ဟု ေဒါက္တာျမ ဦးက ဥပေဒရိွလာမည့္ ေနာက္ပိုင္း အနာဂတ္အက်ဳိး ဆက္ကို ရွင္းျပသည္။ အစိုးရ အဆက္ဆက္ပ ညာေရးအေပၚ ခ်ေပးသည့္ အသံုးစရိတ္သည္ ဝန္ႀကီးဌာနမ်ား အားလံုးႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္ပါက အနည္းဆံုးတြင္ သာရိွခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာျပည္၏ ပညာေရး သမုိင္းေၾကာင္း အရ တစ္ခ်ိန္ကဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကဲ့သုိ႔ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္အျပင္ဦးသန္႔ကဲ့သုိ႔ ကမၻာသိ ပုဂိၢဳလ္မ်ားကို ျမန္မာ ျပည္ပ ညာေရးမွ ေမြးထုတ္ခဲ့မႈမွာ အထင္အရွားပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ ေသာ္ ျမန္မာပညာေရးအား နိမ့္ဆင္းသြားသည္ဟု စြပ္စဲြသံ မ်ားက ညံေနသည္မွာလည္း ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ။ လက္ရိွ အစိုးရ တာဝန္ရိွသူမ်ားကိုယ္တုိင္ ျမန္မာပညာေရးမွာ အမွန္ တကယ္ နိမ့္ဆင္းေန ေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ဝန္ခံ ၾကသည္။ အေျခခံက် သည့္ မူလတန္းအဆင့္ တြင္ ေျဖရွင္းရမည့္ျပႆနာ က အစို းရအဆက္ဆက္ အတြက္ေတာ့ မျဖစ္မေန ရင္ဆုိင္ရမည့္ အေျခအ ေနတ စ္ရပ္ပင္။ ျမန္မ ာ ႏုိင္ငံ၏ အေျခခံမူလတန္း အဆင့္တြင္ ေက်ာင္း ထြက္ႏႈန္း ျမင့္မားေန သည့္ အတြက္ ၂ဝ၁၁- ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ပညာ သင္ႏွစ္တြင္ ပညာ ေရးဝန္ႀကီးဌာနက  ”မသင္မေနရ မူလ တန္း ပညာေရး စနစ္” ကို စတင္ က်င့္သံုးခဲ့ရသည္ က အထင္ အ ရွား။ သို႔ေသာ္ ပညာေရးဆုိင္ ရာေထာက္ပံ့ကူ ညီမႈမ်ား နည္း ပါးေနဆဲျဖစ္ ရာ ျပည္သူမ်ား ၏ေငြအင္အား ႏွင့္ ရပ္တည္ ေန ရေသာ ကုိယ္ထ ကိုယ္ထ ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ဘု န္းေတာ္ႀကီးသင္ ပညာေရးေက်ာင္းထပ္တိုးခ်ဲ႕ကာ ဝုိင္းကူခဲ့ရသည္။ ဆင္းရဲျခင္းအပါအဝင္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ မူလတန္း ပညာမၿပီးဆံုးဘဲ စာသင္ခန္းမွ ထြက္ခြာ သြားမႈတြင္ ရခုိင္ ျပည္နယ္၊ ရွမ္းေျမာက္၊ ရွမ္းေရွ႕၊ မြန္၊ ကရင္၊ ခ်င္းတို႔ရိွ ကေလး ငယ္တုိ႔မွာ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေနသည္ဟု   ႏုိင္ငံတကာအသိအမွတ္ျပဳျခင္း ခံထား ရေသာ စီမံကိန္းေရးဆဲြေရး ဦးစီးဌာန၏ စစ္တမ္းေဖာ္ျပမႈအရ သိရသည္။

ပဲခူးၿမိဳ႕ ဘုရားကေလး စံျပေက်း ရြာ အမွတ္ (၁၃) ဘုန္းေတာ္ႀကီး သင္ မူလတန္း ပညာေရးေက်ာင္း ထိုင္ ဆရာေတာ္ ဦးဇဝနက ”ဆင္းရဲ လို႔  ေက်ာင္းမေနႏုိင္ၾကဘူး။ မၾကည့္ရက္လို႔ ေခၚၿပီး စာသင္ေပးေနတာ။ တစ္ႏွစ္တစ္ ႏွစ္ တိုးလာတဲ့ ဦးေရက မနည္းဘူး။ အေယာက္ ၃ဝဝ   ေက်ာ္ေလာက္ ရိွၿပီ” ဟု မိန္႔သည္။ ျပည္ၿမိဳ႕ က႐ုဏာလက္မ်ား ကြန္ ရက္ဥကၠ႒ ဦးျမင့္ေဇာ္ကလည္း    ”ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဆီမွာ အေျခအေနမဲ့ ေတာင္း ရမ္းစားေသာက္ေနၿပီး စာမသင္ ရတဲ့ ကေလးေတြ ၅ဝဝ ေက်ာ္ေလာက္ ရိွမယ္။ သူတုိ႔ဘဝေတြ ဒီအတုိင္းပဲ ဆက္ရွင္သန္ခဲ့ၾကရင္ သူတုိ႔ သာမက သူတုိ႔ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္ေတြမွာပါ ခက္ခက္ခဲခဲ ဘဝကို ေက်ာ္ျဖတ္ၾကရေတာ့မယ္။ ဒီအတြက္ ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ကတည္းက အိမ္မွာ စာသင္တယ္။ အခု စာသင္ ေက်ာင္းရၿပီ။ ဒါေတာင္ ကေလးက ၅ဝ မျပည့္ဘူး” ဟုေျပာသည္။

    ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ပညာေရးက႑အတြက္ ေငြ အသံုးစရိတ္သည္ ၂ဝ၁၁-၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ဘ႑ာေရးႏွစ္တြင္ ဂ်ီဒီပီ (ႏုိင္ငံ၏ႏွစ္စဥ္ထုတ္ကုန္ႏွင့္ ဝန္ေ ဆာင္ မႈစုစု ေပါင္းတန္ဖိုး) ဝ ဒသမ ၈ ရာခိုင္ ႏႈန္းႏွင့္ အာဆီယံႏုိင္ငံမ်ားအနက္ အ နည္းဆံုးျဖစ္ခ့ဲၿပီး ၂ဝ၁၂-၂ဝ၁၃ ဘ႑ာ ေရး ႏွစ္တြင္ ၁ ဒသမ ၇ ရာခုိင္ႏႈန္းႏွင့္ ဒုတိယအနည္းဆံုးေနရာမွာ ရိွေနခဲ့ ရာ၂ဝ၁၃-၂ဝ၁၄ ဘ႑ာေရးႏွစ္တြင္ ႏွစ္ဆေက်ာ္ ထပ္တုိးခဲ့သည္ သို႔ေသာ္ ျပည့္စံုမႈမရိွ ေလာက္ င႐ုံသာဟု ပညာ ေရးနယ္ပယ္မွ ပုဂၢိဳလ္အမ်ားစုက ဆုိၾက သည္။

  ၄င္းက ဆက္လက္၍ ”အခု မူလတန္းကေလးေတြကို အခမဲ့ပညာ ေရးလုပ္ေပးတာ အလြန္ေကာင္းပါ တယ္။ သားသမီးေတြကိုလည္း ပညာ တတ္ျဖ စ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္ရင္ ေတာ့ ကြၽန္မတို႔လို ဘာအေျခမွမရိွတဲ့ မိသားစုေတြက သားသမီးေတြရဲ႕ ပညာ ေရးအတြက္ အကူအညီလုိခ်င္ပါတယ္” ဟု ရင္ဖြင့္လာသည္။သူေဌးျဖစ္ဖို႔မဟုတ္ ကေလးမ်ား ပညာတတ္ႀကီးျဖစ္ရန္ သက္သက္ ႐ိုး သားေသာ ေတာင္းဆုိမႈ ျပည္သူ႕အသံ။ ၿပီးခဲ့သည့္ ပညာသင္ႏွစ္က အလွဴရွင္ မ်ားႏွင့္ လူမႈေရးအသင္းမ်ား လာ ေရာက္ေထာက္ပံ့သည့္အတြက္ ကေလး မ်ားအတြက္ စာအုပ္၊ လြယ္အိတ္၊ မိုး ကာ၊  ထီးမ်ား၊ လံုေလာက္မႈရိွခဲ့ေၾကာင္း ယခုႏွစ္က ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္နီးေနေသာ္ လည္း အလွဴရွင္မ်ား မလာေသးေၾကာင္း ၄င္းက ေျပာသည္။

ပဲခူးသူ ေဒၚစန္းၾကည္က ”ကြၽန္မ တုိ႔ မိဘေတြဆီက အေမြရစရာလည္း မရိွပါဘူး။ သားသမီးေတြကုိလည္း ဘာ အေမြမွ မေပးႏုိင္ပါဘူး။ပညာကိုေ တာ့ ဆံုးခန္းတုိင္ေအာင္သင္ေပးခ်င္ပါတယ္။ ကေလးေတြကေက်ာင္းေနရတာ ေပ်ာ္ ၾကပါတယ္”ဟု သူက မိခင္တစ္ေယာက္ ၏ခံစားမႈကို ေျပာ လာသည္။မူလတန္းကေလးမ်ားက တစ္ႏိုင္ ငံလံုးတြင္ ၅ သန္းခဲြေက်ာ္။ ႏုိင္ငံ၏ ဆင္းရဲမြဲေတမႈက ၂၆ ရာခုိင္ႏႈန္း။

လူ႕အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္ အဖဲြ႕ ဝင္ ဦးတင္ညိဳက ”လူ႕အခြင့္အေရးအရ လူတိုင္း ပညာသင္ႏုိင္ရပါ့မယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီမွာလုိေသးတာေပါ့။ ကြၽန္ေ တာ္က   ေလျဖစ္ႏုိင္ရင္ မသင္မေနရကို အလယ္ တန္းအထိကို ထားေစခ်င္တယ္” ဟု ေျပာသည္။

 ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဖံြ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရးဌာန၊ အၿမဲတမ္း အတြင္းေရးမွဴး  Mark Lowcock ႏွင့္ ၾသစေၾတးလ်ႏုိင္ငံ အျပည္ျပည္ဆုိင္ရာ ဖံြ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ ေအဂ်င္စီ ၫႊန္ၾကား ေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာ Peter Baxer တို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ ခရီးစဥ္အတြင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ အတြက္ ပညာေရးဆုိင္ရာ အကူအညီ အေထာက္အပံ့ အသစ္ တစ္ခုစတင္ မည္ဟု ေျပာကာ ေဒၚလာ သန္း ၅ဝဝ ကို အသံုးျပဳသြားမည္ျဖစ္ၿပီး မူလတန္း ပညာေရးစနစ္တြင္ အဓိကထား အသံုး ျပဳသြားမည္ဟု ေၾကညာထားသည္။

 ထိုကဲ့သို႔ ႏုိင္ငံတကာ၏ အကူ အညီ ျပည္တြင္းအင္အားႏွင့္ ေပါင္း လိုက္ပါက မူလတန္းအဆင့္တြင္ လူ တုိင္းေက်ာင္းတက္ႏိုင္ဖို႔က အိပ္မက္ မဟုတ္ တကယ္လက္ေတြ႕ျဖစ္လာႏုိင္ ေပမည္။ အခ်ိန္ကာလကေတာ့ မေရ မရာ မေသခ်ာသည့္ အေျခအေနတြင္ သာ ရိွေနဆဲ။ ႏိုင္ငံအဆင့္ ပညာေရး ညိႇႏိႈင္းေရး မွဴး ေဒၚေအးေအးသင္းက ”ေငြေၾကး အင္အား ေတာင့္တင္းမႈနဲ႔ အစီအမံ ေကာင္းနဲ႔သာ ေျဖရွင္းရင္ ဒါဟာ ျပႆ နာ တစ္ရပ္မဟုတ္ ပါဘူး။ ႏုိင္ငံ တည္ ေဆာက္ဖို႔ ပညာတတ္ေတြ အမ်ားႀကီး လိုပါတယ္။ အခုလက္ရိွ ျဖစ္ေနတာက မူလတန္းအဆင့္ကုိ ကေလးတုိင္း မတက္ႏုိင္၊ တက္ေနတဲ့ ကေလးေတြ လည္း ထြက္ကုန္ၾကတာေတြ ရိွေနေတာ့ ဒီလို ယိုစိမ့္ေပါက္ေတြကို အစိုးရကိုယ္ တုိင္ကသာ လုပ္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္” ဟု ၄င္းက အားမလိုအားမရ ေထာက္ျပ သည္။

 ၂ဝ၁၃-၂ဝ၁၄ ခုႏွစ္ ပညာသင္ႏွစ္ က ၿမိဳ႕နယ္ေပါင္း ၃၃ဝ အနက္ ၄ ၿမိဳ႕ နယ္ကုိသာ အခမဲ့မသင္မေနရ ျပ႒ာန္း ထားသည့္ မူလတန္းပညာေရးကို ပီျပင္ စြာ အေကာင္အထည္ ေဖာ္မည္ဟု ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာနက ယခုႏွစ္ ေမလ အတြင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုခဲ့မႈက အေျခ ခံပညာေရး ေျပာင္းလဲမႈ ၏ ေျခလွမ္း အစပင္ေလာ မသိ။

 ပညာေရးဝန္ႀကီးဌာန ဒုတိယ ဝန္ႀကီး ဦးေအးၾကဴက ဆိတ္ႀကီး ခေနာင္တို၊ မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ႕နယ္၊ ေရတာရွည္ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ဇမၺဴသီရိၿမိဳ႕နယ္ တို႔တြင္    အေကာင္အထည္ေဖာ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ယခုၿမိဳ႕နယ္၏ အေျခအေန ၾကည့္ကာ ေနာင္ႏွစ္မ်ားတြင္ တုိးခ်ဲ႕သြားမည္ဟု ေျပာသည္။
ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ စီးပြားေရး အေျခ အေနအရ အမ်ားစုက အလုပ္လုပ္ႏုိင္ သူ တစ္ဦးတည္း၏ ဝင္ေငြ ေပၚ မွီခိုေန ရသည္မွာ မိသားစု၏ စားဝတ္ေ နေရး အေျခခံလိုအပ္ခ်က္ပင္ မလံုေလာက္။ ထိုထဲမွ ပညာေရးႏွင့္ က်န္းမာေရး အသံုးစရိတ္က ဘယ္လိုမွ မဖူလံုႏုိင္၊ မလံုေလာက္မႈ ျပႆနာကုိ မိသားစု ဝင္တုိ႔ပါ ဝုိင္းဝန္းေျဖရွင္းရသည့္အတြက္ ကေလးမ်ား၏ ပညာေရးမွာ မေသခ်ာ မေရရာ ျဖစ္ေနျခင္းက အစစ္အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။

 မလွလွဝင္း တစ္ေယာက္အတြက္ ကေတာ့ မလွမ္းမကမ္းရိွ  စစ္ေတာင္း အိမ္ရာမွ အဝတ္ေလွ်ာ္သည့္အလုပ္ကို ေန႔တိုင္းရပါေစလို႔ ဆုေတာင္းေနရ သည္။ ေက်ာင္းဝတ္စံုေလးမ်ား ေလွ်ာ္ဖြပ္ ေနရင္း မိမိ၏ သားသမီးမ်ား သံုး ေယာက္စလံုး အတြက္လည္း ေက်ာင္း ဝတ္စံုအသစ္တစ္ထည္စီ ကို ေက်ာင္း ဖြင့္ခ်ိန္အမီ ဝယ္ေပးမည္ဟု အခိုင္အမာ ဆံုးျဖတ္ထားေၾကာင္း မလွလွဝင္းက ဆုိ သည္။

မဟာစင္ေၾကာင့္ မုိးရိပ္ျမင္ေနရ ေသာ္လည္း မိုးကမရြာႏုိင္ဘဲ အပူဓာတ္ ျဖင့္ ေျခာက္ကပ္ဆဲ။  မိုးရြာရြာ မရြာရြာ  ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီကေတာ့ မေရွာင္ သာ ေအာင္ ေရာက္လာၿပီ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းဝင္းအတြင္း အျဖဴ၊ အစိမ္း ေက်ာင္းဝတ္စံုျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေဆာ့ ကစားရင္း ပညာသင္ၾကားႏုိင္ေရး အတြက္ အခ်ဳိ႕ေသာမိဘမ်ားအတြက္ ကေတာ့ အခက္အခဲမ်ားစြာျဖင့္ ရင္းႏွီး ခဲ့ရသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ကေလးမ်ားက ေတာ့ ေက်ာင္းဆုိ သည္ကို ပင္ ေငးၾကည့္ မေနႏိုင္ေသာ ဘဝေတြထဲမွာ။

ပညာေရးဝန္ႀကီး ဌာနက ယခု ႏွစ္တြင္ မူလတန္း ပညာေရးအခမဲ့ဟု သတ္မွတ္ကာ လိုအပ္ေသာ ေက်ာင္း သံုးပစၥည္းမ်ား ေထာက္ပံ့မည္ဟု ေၾက ညာထားသည္။ အလယ္တန္း အဆင့္ အား ေက်ာင္းအပ္ခ၊ မိဘဆရာ အ သင္းေၾကး၊ စာၾကည့္တုိက္ေၾကးတုိ႔ အတြက္ ေငြက်ပ္ ၁၅ဝဝ မွ ၁၈ဝဝ ၾကား၊ အထက္တန္းအဆင့္ကုိ က်ပ္ ၁၉ဝဝ မွ က်ပ္ ၂ဝဝဝ အၾကား ေကာက္ ခံမႈ ျပဳမည့္အျပင္ ပံုႏွိပ္စာအုပ္ေၾကး မွာလည္း ပဥၥမတန္း၊ အ႒မတန္း အား က်ပ္ ၁၅၅ဝ၊ သတၱမတန္းအား က်ပ္ ၁၇ဝဝ၊ အ႒မတန္းအား က်ပ္ ၂၃ဝဝ၊ နဝမတန္း သိပၸံကို က်ပ္ ၂၄၅ဝ၊ ဝိပၸံကို က်ပ္ ၂၆ဝဝ၊ တကၠသိုလ္ ဝင္တန္းအား ဝိပၸံ က်ပ္ ၃၃ဝဝ၊ သိပၸံအား က်ပ္ ၃၂၅ဝတုိ႔သာ အသီးသီး က်သင့္မည္ ဟု ေၾကညာထားသည္။ ထို႔အျပင္ ထိုေငြေၾကးမွလြဲ၍ ေခါင္း စဥ္အမ်ဳိးမ်ဳိး တပ္၍ မည္သည့္ေငြေၾကးမွ မေကာက္ ခံဖို႔ပါ တားျမစ္ထားသည္။

 ထိုေငြေၾကးကိုပင္ မတတ္ႏုိင္သူတို႔ ရိွေနသည္မွာ ႏုိင္ငံ၏စီးပြားေရးအဆင့္ အတန္းကို မီးေမာင္းထုိးျပေနသေယာင္။  ေက်ာင္းအပ္ခ၊ စာရြက္ စာတမ္း ေၾကးက က်ပ္ ၅ဝဝဝ ေက်ာ္ေပမယ့္ ကေလးအတြက္ ေန႔စဥ္စရိတ္ အျပင္ စားဖို႔၊ ဝတ္ဖို႔၊ သံုးဖို႔ကို မိဘမ်ားမတတ္ ႏုိင္ၾက။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ လယ္တြင္ အမႈိက္သိမ္း ေနေသာ စည္ပင္ဝန္ထမ္း လူငယ္လင္ မယားက ”ကြၽန္မတုိ႔ ကေလးကို ေက်ာင္းထားခ်င္တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ကေလးကုိ   ေက်ာင္းႀကိဳပို႔ဖို႔က လင္မ ယား ႏွစ္ေယာက္စလံုးက အမႈိက္ေတြ လိုက္သိမ္းေနရတယ္။ ဝင္ေငြကလည္း တစ္ရက္လုပ္မွ တစ္ရက္စားရတာ။ ကေလးကုိေတာ့ ကြၽန္မတို႔ အမႈိက္သိမ္း ရာေနာက္ကိုပဲ ေခၚရတာေပါ့။ ကေလး ကို ေလ့က်င့္ေပးထားလို႔ စာေရးတတ္ ဖတ္တတ္ေနပါၿပီ” ဟု အမိႈက္ပံုေဘး တြင္ ထိုင္ၿပီး ဗလာစာအုပ္ေပၚ စာေရး ေနေသာ ၄င္းတုိ႔၏ သမီးေလးကို ေက်ာင္းမထားႏုိင္သည့္ အေျခအေန အား ရွင္းျပသည္။

 ”သမီးေက်ာင္းတက္ခ်င္တာေပါ့။ ေက်ာင္းတက္ရရင္ အရမ္းနံတဲ့ဟာ ေတြကိုလည္း မကိုင္ရဘူးေပါ့။ ၿပီးရင္ ကားေတြလည္း စီးရမွာေပါ့။ စာမတတ္ ရင္ ေဖႀကီး၊ ေမႀကီးတုိ႔လိုပဲ အမႈိက္ က်ဳံး ရမယ္လို႔ ေမႀကီးက ေျပာတယ္ေလ” ဟု စည္ပင္ဝန္ထမ္း လင္မယား၏ သမီး ငယ္ေလးက ၄င္း၏ ခံစားခ်က္ ကို ေျပာ ျပသည္။မိုးမရြာ၍ ဖားမ်ားက ဆူညံစြာ ေအာ္ေနသည္။ ထိုကဲ့သုိ႔ အသံမထြက္ ေသာ္လည္း ေက်ာင္းဖြင့္ရာသီ ေရာက္ တုိင္း ကေလးမ်ား စာသင္ခန္းဆီသုိ႔   လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေရာက္ႏုိင္ဖို႔အေရး ေလးလံေသာ တာဝန္ႀကီးတစ္ရပ္ကဲ့သုိ႔ ရင္ေမာသက္မ ခ်ေနရသည့္ မိဘအုပ္ ထိန္းသူ မ်ားစြာ၏ ျမန္မာ့ပညာေရး အပူမီးကေတာ့ အသံတိတ္မိုးေခါင္ေန ဆဲ ျဖစ္ပါသည္။

သတင္းအခ်က္အလက္
ေအာင္ေဇာ္။
မင္းသုေအာင္၊ စိုင္းေနာင္ေရးဖြဲ႔သည္။
Popular Myanmar News Journal

အၾကြင္းမရွိေသာအစ၊ အေဟာင္းမရွိေသာအသစ္

တန္ခူးလ၊ ကဆုန္ကူးပါမွ

တန္ခူးလသည္ ၿပီးဆံုး၍ သြားေလၿပီ။ ကဆုန္လသည္ ခ်ဥ္းနင္း ဝင္ေရာက္လာ၏။ ရခိုင္ပကၡဒိန္(ျပကၡဒိန္) တို႔ အလိုအရမူ ကဆုန္လသည္သာ ေျမမနာေသာ၊ ေန၊ လ၊ နကၡတ္တာရာတို႔ မပုပ္သိုး ေသးေသာ ႏွစ္ဦးအစ ပထမလျဖစ္သည္ ဆို၏။ တန္ခူးလသည္ ရခိုင္ေဝါဟာရအရ ထန္းခူးေသာလ မဟုတ္။ တာကူးေသာလ သာျဖစ္၏။ ႏွစ္သစ္ႏွင့္ ႏွစ္ေဟာင္းကို ပိုင္းျခားထား ေသာတာကို ကူးေျပာင္း႐ံုသက္သက္လ သာျဖစ္၏။ ႏွစ္ကူးေသာ္လည္း လမကူးေပ။

တန္ခူးလသည္ ႏွစ္ေဟာင္းတစ္ဖက္ပါၿပီး ႏွစ္သစ္တစ္ဖက္ ပါဝင္ေနေသာလ သာျဖစ္၏။ ျပည့္ျပည့္ဝဝ ႏွစ္ကူးသည္မမည္။ ကဆုန္လသည္သာ ႏွစ္ဦးႏွစ္သစ္၏ အၾကြင္းမရွိေသာ အစျဖစ္၏။ ႏွစ္သစ္သို႔ အျပည့္အဝ ေရာက္ရွိ၍လာေသာလ ျဖစ္၏။ ယင္းသေဘာသည္ ရခိုင္တို႔၏ သေဘာတည္း။
ထိုအယူအဆသေဘာကို ကြၽန္ေတာ့္ အေတြးယဥ္ေၾကာတြင္ ေမ်ာထားမိေနသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္သည္။ ဆင္ျခင္မိေနသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္၏။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီးရွိ ႏိုင္ငံေရးဘက္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ပညာေရးဘက္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ စီးပြားေရး ဘက္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာေရးဘက္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ အဝဝေသာ ျပည္သူျပည္သားမ်ား သည္လည္းေကာင္း တန္ခူးႏွယ္ ေဆာင္ေလမည္ေလာ။ အေဟာင္းေလာ။ အသစ္ေလာ။ သိခ်င္စမ္း ပါသည္။

အသစ္မ်က္ႏွာ အေဟာင္းေနာက္ေက်ာ

အေဟာင္းမျပယ္ေသးေသာ အသစ္သည္ အသစ္လံုးလံုး ျဖစ္ႏိုင္မည္ မထင္ပါ။ စာဖတ္သူလည္း စဥ္းစားၾကည့္ ေစခ်င္သည္။ ကြၽန္ေတာ္ေတြ႔ျမင္ ရသေလာက္ ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ တန္ခူးႏွင့္ တူေသာသူမ်ားက မ်ားသည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ မျဖစ္သာ၍ အသစ္ကူးရသည့္တိုင္ ေျခတစ္ဖက္က အေဟာင္း ဘက္မွာပင္ ရွိေသး၏။ အသစ္လံုးလံုးမဟုတ္။ စိတ္သစ္လူသစ္ မူဝါဒအသစ္ မျဖစ္။ ထိုသူတို႔အတြက္ အသစ္ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းေကာင္း အေဟာင္း တလည္လည္ သေဘာပင္ ရွိေခ်လိမ့္မည္။ ကဆုန္လကဲ႔သို႔ အသစ္မျဖစ္ခ်င္ၾက။ တန္ခူးလႏွယ္ အသစ္မ်က္ႏွာႏွင့္ အေဟာင္းေနာက္ေက်ာ တြဲကပ္ေနသူမ်ား ပင္ျဖစ္၏။ အခ်ဳိ႕ဆိုလွ်င္ အေဟာင္းမ်က္ႏွာႏွင့္ အသစ္ေနာက္ေက်ာ မ်ားပင္ ျဖစ္ေနမည္ေလာဟု သံသယမ်ား ပြားေနၾက၏။

ဆိုလိုသည္မွာ လုပ္ပံုကိုင္ပံု ျပဳမူပံုကအစ ေတြးပံုေခၚပံု ေျမာ္ျမင္ပံု တို႔သည္ ေခတ္ေဟာင္းအတိုင္းသာ ေတြး၊ ေခတ္ေဟာင္းအတိုင္းသာလုပ္၊ ေခတ္ေဟာင္းအတိုင္းသာ ေျမာ္ျမင္ေနၾကျခင္းမ်ဳိးကို ျဖစ္သည္။ အသစ္ကိုမႀကိဳဆို၊ မလိုလား။ မအပ္ရာမႀကံရာေသာ အေၾကာင္းျခင္းရာမ်ားဟု ယူဆကာ အမုန္း ပြားၾက၏။ အေဟာင္းကို ဖက္တြယ္လ်က္ သို႔တည္းမဟုတ္ အေဟာင္းအတိုင္း ေခါက္႐ိုးက်ဳိးလ်က္ အသစ္ကို ေက်ာခိုင္းေနၾက၏။

စင္စစ္ ထိုသို႔ေသာသူမ်ားသည္ အေဟာင္း မကင္းႏိုင္ေသာသူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ လရာသီႏွင့္ ႏိႈင္းရလွ်င္ အေဟာင္းႏွင့္အသစ္ ေရာယွက္ေနေသာ တန္ခူးလႏွင့္ ႏိႈင္းရမည္ျဖစ္သည္။ တန္ခူးလဟူ၍ ဆိုရမည္ျဖစ္၏။ ထိုသို႔ေသာ တန္ခူးလူတို႔သည္ တုိင္းျပည္တြင္ မည္မွ် မ်ားျပားေနသနည္း။ ႏွစ္တို႔က ေျပာင္းၿပီ။ လကမေျပာင္းႏုိင္ေသး။ မူေတြကေျပာင္းၿပီ။ လူေတြက မေျပာင္းႏိုင္ေသး။ ထပ္ေျပာရလွ်င္ စကားသံတို႔က ေျပာင္းၿပီ၊ ေျပာဆိုေနၾကၿပီ။ သို႔ေသာ္ လုပ္နည္း လုပ္ဟန္တို႔က မေျပာင္းႏိုင္ေသး။ အခ်ဳိ႕ကေျပာင္းၿပီ။ အခ်ဳိ႕ကမေျပာင္း ႏုိင္ေသး။ အေဟာင္းအတိုင္း ေတြ႔ျမင္ေနရဆဲျဖစ္၏။

မူလလက္ေဟာင္း၊ ခံုမင္ဓေလ့

ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူမ်ဳိးမ်ား၏ ဓေလ့ ကိုယ္တိုင္ကိုကလည္း အေဟာင္း ကိုခံုမင္ၾကသည္။ ေဈးဆိုင္ကနား သြားျခင္း၊ ဝယ္ျခင္းကအစ ဝယ္ေလ့ဝယ္ထ ရွိေသာဆိုင္ တို႔ကိုသာ သြားလာဝယ္ယူေလ့ရွိၾက၏။ မေတြ႔မႀကံဳဖူးေသးေသာ ဌာနဌာေနတို႔ကို လက္တြန္႔ၾက၏။ ရြံ႕ၾက၏။ အခ်ဳိ႕ေသာ ဆိုင္းဘုတ္ေၾကာ္ျငာ တို႔တြင္လည္း ထိုဓေလ့ထိုသေဘာကို ေတြ႔ျမင္ႏုိင္၏။ မူလလက္ေဟာင္း။ ဦးေမာင္စိန္ႏွင့္ သားမ်ား။ ၁၉၇၆ မွစတင္သည္။ ယင္းတို႔သည္ အေဟာင္း ဖက္တြယ္ေသာ အထံုဝသီမ်ားပင္ျဖစ္၏။

သို႔ဆိုလွ်င္ ၄င္းတို႔သည္ မေကာင္းေတာ့ၿပီေလာဟု ေမးစရာ ရွိလာသည္။ ေကာင္းပါ၏။ ေကာင္းသင့္ေသာ ေနရာတြင္ ေကာင္း၏။ ေဟာင္းသင့္ေသာေနရာတြင္ ေဟာင္းရ၏။ ေနရာတကာတိုင္း သစ္မွေကာင္းသည္ ဟူ၍ ေတာ့မဟုတ္။ အေဟာင္းအတိုင္းထားမွ ေကာင္းေနတတ္တာမ်ဳိး တို႔လည္း ရွိပါ၏။ ေယဘုယ်ဆိုရလွ်င္ ကုသလႏွင့္ ယွဥ္ေသာ ဒြါရတို႔သည္ ေကာင္းသည္ခ်ည္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေျပာင္းရန္မလိုအပ္။

ကုသလဆိုသည္ကား ပါဠိက်မ္းဂန္တို႔၏ အလိုအရ ေကာင္းေသာ၊ အျပစ္မရွိေသာ၊ အနာမရွိေသာ၊ ကြၽမ္းက်င္လိမၼာေသာ ဟူ၍ျဖစ္ပါ၏။ ဤေနရာ၌ ဒြါရဆိုသည္မွာ လူ႔ကိုယ္ခႏၶာရွိ အေပါက္ကိုးေပါက္ကို ဆိုလိုသည္ မဟုတ္။ ကိုယ္အမူအရာ၊ ႏႈတ္အမူအရာ၊ စိတ္အမူအရာတို႔ကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္ ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ လူတစ္ဦး၏ ျပဳမူလႈပ္ရွား ႀကံစည္ေျပာဆိုမႈ မ်ားသည္ ဒြါရပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုဒြါရမ်ားကို မေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းေအာင္၊ အျပစ္ရွိလွ်င္ အျပစ္မရွိေအာင္၊ မကြၽမ္းက်င္ မလိမၼာလွ်င္ ကြၽမ္းက်င္လိမၼာေအာင္ ျပဳရမည္ မွာ ႏိုင္ငံသူႏုိင္ငံသားတို႔၏ တာဝန္ျဖစ္သည္။

မိမိဒြါရ တို႔ကိုမွ မိမိတို႔မျပဳျပင္ ၾကလွ်င္၊ မိမိကိုယ္တိုင္ပင္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳ၍ မျပဳျပင္ ၾကလွ်င္ ႏွစ္တို႔သာသစ္ၿပီး လူတို႔က ေဟာင္းေနၿမဲ ညစ္ေနၿမဲပင္ ျဖစ္ေနေပလိမ့္ဦးမည္။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပင္ အတာအိုးျဖင့္ သိၾကားမင္းကို ႀကိဳဆိုကာ ႏွစ္သစ္ကူးခဲ့ေသာ ျပည္သူ လူထုႀကီးကို ေညာင္ကန္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ဦးကဝိႏၵ ေရးသားစီရင္ေသာ ငါးရာ့ငါးဆယ္ ဇာတ္နိပါတ္ေတာ္မွ တရားစကား တစ္ခုကို ထည့္သြင္း၍ အမွာပါးခ်င္သည္။ ယင္းမွာ "သတၱဝါ တို႔၏ သံုးပါးေသာ ဒြါရတို႔၌ စင္ၾကယ္သည္၏ အျဖစ္ကို သိၾကားမင္းသည္ ျပဳျခင္းငွာ မတတ္ေကာင္း၊ စင္ၾကယ္ျခင္းသည္ မိမိကိုယ္ႏွင့္သာ သက္ဆိုင္သတည္း"ဟူ၍ျဖစ္၏။

တစ္ဦးခ်င္းက အခရာ

ထို႔ေၾကာင့္ တိုင္းသားျပည္သား တို႔၏ အျပစ္ရွိေသာ၊ အနာအဆာ ရွိေသာ၊ မကြၽမ္းက်င္ မလိမၼာေသာ
ျပဳမူလႈပ္ရွားႀကံစည္ ေျပာဆိုမႈမ်ားကို အျပစ္ရွိမွန္း သိလ်က္၊ အနာရွိမွန္း သိလ်က္၊ မကြၽမ္းက်င္ မလိမၼာမွန္း သိလ်က္ ထိုအသိျဖင့္ပင္ ျပဳျပင္ယူဖို႔ ဆိုသည္မွာ တစ္ဦးခ်င္းစီ၌သာ တာဝန္ ရွိေလ၏။ သာသနာေရးမ႑ိဳင္၊ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္တို႔၏ မ႑ိဳင္၊ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္၊ ဥပေဒျပဳေရး မ႑ိဳင္၊ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္ စသည္မ်ား၏ အျပန္အလွန္ ထိန္းေထေနမႈကို အလုိရွိေန ၾကေသာ္ျငား တကယ့္တကယ္တမ္းတြင္ ျပည္သူ႔မ႑ိဳင္ အတြင္းမွ ျပည္သူ လူထုတစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာင္ခ်င္းစီ၏ အသိဉာဏ္ႏွင့္ အေျပာင္းအလဲ လုပ္လိုစိတ္ တို႔ကသာ အခရာက်ပါ၏။

တစ္ဦးခ်င္းစီမွ အေျပာင္းအလဲ မလာလွ်င္ အဖြဲ႕လိုက္ေျပာင္းလဲရန္ ဆိုသည္မွာ လြယ္ကူမည္ မဟုတ္ေပ။ အဖြဲ႕လိုက္၊ ဌာနအလိုက္ မေျပာင္းလဲ ၾကလွ်င္လည္း ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ အေျပာင္းအလဲတို႔မွာ သာ၍ပင္မလြယ္မကူ ျဖစ္ရေပေတာ့မည္။ ထိုသေဘာအရ စုေပါင္းအင္အား ဆိုသည္မွာ တစ္ဦးခ်င္း တစ္ေယာက္ခ်င္း၊ တစ္ကိုယ္ခ်င္းစီမွ လာသည္ဆိုျခင္းကို ေတြ႔ရမည္ျဖစ္၏။
ထို႔အတြက္ ႏိုင္ငံသားႏုိင္ငံသူ တိုင္းသည္ အေျပာင္းအလဲကို ေတာင္းဆို ႀကိဳဆိုျခင္းမ်ဳိးလည္း ျပဳရာ၏။ ယင္းသည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး သတိေပး တုိက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္ျခင္းမ်ဳိးလည္း မည္၏။ ထို႔အတူ မိမိကိုယ္အတြင္း၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိမိကိုယ္ပ၌ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ အဇၩတၱ၊ ဗဟိဒၶ ႏွစ္ပါးစလံုး ကိုပါ ေျပာင္းလဲသြားေအာင္လည္း ေဆာင္ရြက္ရာ၏။ ထိုသို႔ေျပာင္းလဲရာတြင္ ပညာျဖင့္ယွဥ္ေသာ ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ဳိးျဖစ္လွ်င္ သင့္ပါ၏။ အက်ဳိးႏွင့္အေၾကာင္း သင့္ေသာ ေျပာင္းလဲျခင္းမ်ဳိးျဖစ္ရာ၏။ “ေဟာင္းပင္ေဟာင္းေသာ္လည္း မေကာင္းေသာ္က စြန္႔ပယ္ရ” ဆိုသည့္ ျမန္မာ့ဆို႐ိုးစကားႏွင့္ အညီ စ႐ိုက္ေဟာင္းပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ မူေဟာင္းပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အက်ဳိးမဲ့လွ်င္ အကုသလ ျဖစ္ေနပါလွ်င္ ႀကိဳးစား၍ စြန္႔ပယ္ရမည္ျဖစ္သည္။

အတိတ္တစ္ခ်ိန္က ႏိုင္ငံသားတိုင္းသည္ အစ္ကိုႀကီးမ်က္လံုး(အာဏာရွင္) ေအာက္တြင္ အေနက်ဳံ႕ခဲ့ရသည္။ ထိုဟာမလုပ္ရ၊ ဒီဟာမလုပ္ ရျဖင့္ အတားအျမစ္ ထူေျပာစြာေနခဲ့ရ၏။ ထို႔အတြက္ မလြတ္လပ္၊ အားလံုးနီးပါးပင္ မြန္းက်ပ္ၾကရ၏။ ယင္းေၾကာင့္ပင္ လြတ္လပ္မႈကို လိုလားၾက၏။ အေျပာင္းအလဲကို ေတာင္းဆိုၾက၏။ ေသဆံုးေနေသာ ဘဝအေနအထား မ်ားၾကားမွ ရွင္သန္မႈတို႔ကို အာ႐ံုခံစား ေမွ်ာ္လင့္ၾက၏။

ျပည္သူ႔အသိဉာဏ္ ရွင္သန္ေျပာင္းလဲေရး

သို႔ေသာ္ တကယ့္တကယ္တမ္းတြင္ အေျပာင္းအလဲကို နဖူးေတြ႔ဒူးေတြ႔ ထိေတြ႔လိုက္ရေသာအခါ ျပည္သူအမ်ားစုသည္ ဘာမွအသင့္မျဖစ္။ အတိတ္ေဟာင္း စီးပူးဝင္ေနေသာ အသိဉာဏ္မ်ဳိးျဖင့္သာ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္ ျပဳမူေနၾကတုန္းပင္ ရွိေသး၏။ သို႔ႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဘက္တြင္လည္း အတိတ္ တေစၦ၊ တရားစီရင္ေရး တြင္လည္း အတိတ္တေစၦ၊ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး တြင္လည္း အတိတ္တေစၦ၊ ထိုတေစၦမ်ားခ်ည္း ေျခာက္လွန္႔ ေနၾကလွ်င္ တိုင္းျပည္သည္ ထိတ္လန္႔ တုန္လႈပ္ဖြယ္ အတိပင္ ျဖစ္ေခ်ေတာ့မည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ အတိတ္တေစၦကို ကြၽန္ေတာ္တို႔တိုင္းသား ျပည္သူအားလံုးတို႔သည္ အက်န္အခ်န္မရွိဘဲ ႏွစ္ေဟာင္း၌ ထားခဲ့သင့္ၿပီ။ ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔က ေတာထုတ္သံပံုးတီး ၾကသည့္ႏွယ္ မေကာင္းေသာ အေတြးအေခၚ၊ မလိမၼာေသာ အမူအက်င့္တို႔ကို တစ္ဦးခ်င္း၏ အဇၩတၱဆီမွ ေမာင္းထုတ္သင့္ၿပီ။

လကဆုန္၊ ၁၃၇၅

ႏွစ္သစ္ကေတာ့ ေရာက္ရွိ၍လာေပၿပီ။ ႏိုင္ငံသစ္မသစ္ ကလည္း ေရွ႕ေလွ်ာက္တြင္ ျပည္သူလူထုမ်ား၏ ေရခံေျမခံေပၚတြင္ ပိုမို၍ မူတည္လာ ေတာ့မည္။ အေဟာင္းတစ္ဖက္ ဆိုတာမ်ဳိးႏွင့္ ဆိုလွ်င္မူ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တိုင္းျပည္၏ အနာဂတ္သည္ ဘယ္မွာ ေကာင္းႏုိင္ပါအံ့နည္း။ ကြၽန္ေတာ့္ အေနႏွင့္မူ ပစၥကၡႏိုင္ငံေတာ္ရွိ ပစၥဳပၸန္လူထုတုိင္းသည္ အေဟာင္းအညစ္ကို စြန္႔ခြာ၍ အေကာင္းအသစ္ဆီသို႔ ကူးေျပာင္းသင့္ၿပီဟု ထင္ပါသည္။ ေျပာရလွ်င္ တန္ခူးေျပာင္းျခင္းမ်ဳိး မဟုတ္ဘဲ ကဆုန္ေျပာင္းျခင္း မ်ဳိးျဖင့္ အတိုင္းမသိ ဝမ္းသာမိမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။
ေက်ာ္ထင္
The Voice Weekly

အမွန္တရားကို မေရွာင္ရွားၾကဖုိ႔ လုိပါသည္

ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ သူရဦးေရႊမန္းက ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ႏႈန္းမွာ ယခင္ ၃၂ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ က်ဆင္းသြားသည္ ဆိုေသာ္လည္း စနစ္တက် စာရင္းေကာက္မည္ ဆိုပါက ထို႔ထက္ ပိုမိုမ်ားျပားႏိုင္ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ေျပာၾကားသည္ဟု ၇.၅.၂၀၁၃ ရက္ေန႔ ထုတ္ The Voice Daily Newspaper တြင္ ဖတ္႐ႈလိုက္ရပါသည္။ ကြၽန္ေတာ့္အေနႏွင့္လည္း အဆိုပါ ၂၆ ရာခုိင္ႏႈန္း ဆိုသည္ကို ဘဝင္မက်သည္မွာ ၾကာပါၿပီ။ သို႔ရာတြင္ကြၽန္ေတာ္ မေျပာရဲပါ။ ကြၽန္ေတာ္သည္ ကြၽမ္းက်င္သူ တစ္ဦးမဟုတ္သည့္အျပင္ ထိုကိန္းဂဏန္းသည္ မည္သည့္ေနရာမွ မည္ကဲ႔သို႔ ရရိွထားေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္မသိပါ။ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုက ထုတ္ျပန္ေသာ အခ်က္အလက္ဟုလည္း သတင္းတစ္ခုက ဆိုပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ျပည္တြင္းက အေျခအေန အခ်က္အလက္တစ္ခုကို ျပည္ပအဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုက သတ္မွတ္ထုတ္ျပန္ျခင္းသည္ မည္မွ်အထိ မွန္ကန္မႈ ရိွႏိုင္ပါမည္နည္း။ အကယ္၍ ျပည္တြင္းကပင္ ရရိွေသာ ကိန္းဂဏန္း အခ်က္အလက္ ကို အေျခခံ၍ တြက္ခ်က္သည္ဟု ဆိုပါကလည္း မည္သည့္စံျဖင့္ တြက္ခ်က္ပါသနည္း။

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဆင္းရဲေသာ အိမ္ေထာင္စုတစ္စု၏ ဝင္ေငြကို အနည္းဆံုး မည္မွ်သတ္မွတ္ထား ပါသနည္း။ ဥပမာ- အခ်ဳိ႕အိမ္ေထာင္စုမ်ား တြင္ မိသားစုေလးဦး ရွိေသာ္လည္း တစ္ဦးတည္း၏ ဝင္ေငြကို မီွခိုစားေသာက္ ေနရေသာမိသားစုႏွင့္ မိသားစုဝင္သံုးဦးက ဝင္ေငြရွာေနေသာ မိသားစု စသည္ျဖင့္ ရိွသက့ဲသို႔ အဆိုပါမိသားစုမွာပင္ ေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလးရိွ ေသာမိသားစု၊ ထိုေက်ာင္းေနအရြယ္ ကေလး၏အတန္း စသည္ျဖင့္ ဘက္ေပါင္းစံုမွ စဥ္းစားတြက္ခ်က္ဖို႔ လိုအပ္သလို မိသားစုဦးေရႏွင့္ ဝင္ေငြ ထြက္ေငြအခ်ဳိးကို စံတစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားရိွရန္လည္း လိုအပ္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔မွသာ တစ္ေက်ာင္းတစ္ဂါထာ၊ တစ္ရြာတစ္ပုဒ္ဆန္း ဆိုေသာအျဖစ္မ်ဳိးကို ေရွာင္ရွားႏိုင္မည္ ျဖစ္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္ကမသိ၍ ေရးေနေသာ္လည္း ပညာရွင္မ်ား အေနႏွင့္ တြက္နည္းခ်က္နည္းမ်ား ရိွမည္ ျဖစ္ပါသည္။

မည္သည့္တြက္နည္း အမ်ဳိးအစားပင္ျဖစ္ပါေစ တိက်မွန္ကန္ေသာ ကိန္းဂဏန္းမ်ားကို အေျခခံရမည္ ဆိုသည္ကိုေတာ့ လက္ခံရပါလိမ့္မည္၊ တိက်မွန္ကန္ေသာ ကိန္းဂဏန္းရဖို႔ ဆိုလွ်င္လည္း ေျမျပင္ပကတိအမွန္ တကယ္ရိွေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကပင္ အေထာက္္အကူ ျပဳပါလိမ္႔မည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ အစိုးရလက္ထက္က လူႀကီးတစ္ဦး စကားေျပာရာတြင္ "က်ဳပ္တို႔ အစိုးရလက္ထက္မွာ ျပည္သူေတြ ဘယ္ေလာက္စားႏိုင္၊ ေသာက္ႏိုင္၊ ေခ်ာင္လည္လာတယ္ဆိုတာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လယ္မွာ ရွိတဲ့ ႐ုပ္ရွင္႐ံုနဲ႔ စားေသာက္ ဆိုင္ေတြကိုၾကည့္႐ံုနဲ႔ သိႏိုင္ပါတယ္" ဟူ၍ ေျပာဆိုခဲ့ဖူး သည္ကိုလည္း ျပန္လည္ၾကားေယာင္မိ ပါသည္။

ျဖတ္သန္းလာခဲ့ေသာ ေခတ္၊ စနစ္မ်ားတြင္ အခြင့္အေရးသာ ရမည္ ဆိုလွ်င္ ၾကြက္ကိုပင္ ေရဆင္ဟု ေျပာရမွာ ဝန္မေလးသူမ်ား၊ အေျခာက္အလွန္႔ ခံထားရသည့္အတြက္ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း မတင္ျပရဲသည့္ အေၾကာက္္တရားေအာက္မွ ဝန္ထမ္းငယ္မ်ား ႏွင့္ ရရိွထားသည့္ ရာထူးႏွင့္ အခြင့္အေရးကို လက္လႊတ္ဆံုး႐ႈံး မခံႏိုင္သည့္ အလယ္အလတ္ႏွင့္ ထိပ္ပိုင္း ရာထူးမ်ားကို ရရိွထားၾကသူမ်ားက ကိန္းဂဏန္း အမွားအယြင္းမ်ားကို တင္ျပခဲ့ၾကၿပီး ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံႀကီးလည္း ဖြံ႕ၿဖိဳးဆဲႏိုင္ငံ (Developing Country) အဆင့္မွသည္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ အနိမ႔္က်ဆံုးႏိုင္ငံ (Least Developed Country) အျဖစ္သို႔ ေရာက္ရိွခဲ့သည္ကို အားလံုးအသိပင္ျဖစ္ပါသည္။

၁၉၈ဝ ျပည့္ႏွစ္မ်ား ဝန္းက်င္က ျဖစ္ပါသည္။ ထိုစဥ္က လယ္တစ္ဧကလွ်င္ ပ်မ္းမွ်တင္း ၄၀၊ ၅၀ ခန္႔ေသာ ထြက္ေသာအခိ်န္ ျဖစ္ပါသည္။ အေကာင္းဆံုးလယ္ကို အေကာင္းဆံုးမ်ဳိးစပါး အသံုးျပဳၿပီး ဓာတ္ေျမၾသဇာမ်ား စနစ္တက် ထည့္ေကြၽးပါမွ တစ္ဧကလွ်င္ စပါးတင္း ၇၀၊ ဂ၀၊ ၉၀ သာ အမ်ားဆံုး ထြက္ႏိုင္ၿပီး တင္းတစ္ရာေက်ာ္ ႏွစ္ရာထြက္ဖို႔ ဆိုလွ်င္ နတ္ျပည္မွ ဦးမာဃ လာေရာက္ ကူညီလွ်င္ပင္ ရႏိုင္မည္ဟု (ထိုအခ်ိန္က) မည္သူမွ် မထင္ပါ။ သို႔ရာတြင္ လူ႔ျပည္မွ ဦးမာဃကေတာ့ ထိုကိစၥကို စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ ပါသည္။ ပဲခူးတိုင္းေဒသႀကီး အုတ္ဖိုၿမိဳ႕နယ္မွ လယ္သမားႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။ သူက တစ္ဧကလွ်င္ တင္းတစ္ရာမက (ကြၽန္ေတာ္မွတ္မိသေလာက္) တစ္ဧကလွ်င္ တင္းႏွစ္ရာေက်ာ္၊ သံုးရာနီးပါး ျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုး ဟိုးေလးတေက်ာ္ ျဖစ္သြားပါသည္။ အျခားၿမိဳ႕နယ္မ်ား အားလံုးသို႔လည္း တစ္ဧက အနည္းဆံုးတင္းတစ္ရာ ထြက္ရိွေရး ေဆာင္ရြက္ရန္ ညႊန္ၾကားခ်က္မ်ား ထြက္ရိွလာပါသည္။ ဦးမာဃလည္း အရွင္ေမြး ေန႔ခ်င္းႀကီး ဆိုသည့္ အတိုင္း မၾကာမီပင္ ေတာင္သူလယ္သမား အစည္းအ႐ံုး ဗဟိုေကာ္မတီဝင္ ျဖစ္သြားပါေတာ့သည္။

မဆလ တစ္ပါတီေခတ္က အသံုးအႏႈန္းအတိုင္း သံုးရမည္ဆိုလွ်င္ ေဒသပါတီမ်ား၏ ဦးေဆာင္မႈ၊ တိုင္း ျပည္သူ႔ေကာင္စီတို႔၏ ႀကီးၾကပ္မႈတို႔ျဖင့္ စပါးအထူး အထြက္တိုး ၿပိဳင္ပြဲမ်ားကို က်င္းပခဲ့ရာ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီး ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရပါသည္။ ထိုၿပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္ အခ်ဳိ႕ေသာၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွာ တစ္ဧကလွ်င္ စပါးတင္းတစ္ရာေက်ာ္ စသည္ျဖင့္ ထြက္ၾကပါသည္။ ေနာက္ပိုင္းထြက္ေပၚ လာေသာ သတင္းမ်ားအရ ထိုၿမိဳ႕နယ္မ်ားမွာ အႀကံအဖန္လုပ္ၿပီး ေဘးလယ္ကြက္မ်ားမွ စပါးႏွံမ်ားကို ႀကိဳတင္ရိတ္သိမ္းထားကာ ေရာေႏွာ ခ်ိန္တြယ္ၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရိွၾကရပါသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ေတာ့ စာရြက္ေပၚတြင္ စပါးတစ္ဧက အထြက္ႏႈန္းမ်ား တစ္စတစ္စႏွင့္ ပိုမိုတိုးတက္လာပါသည္။

စာရြက္ေပၚတြင္ စပါးတစ္ဧက အထြက္ႏႈန္း တိုးၿပီးေနာက္ စိုက္ဧကမ်ား တိုးတက္မ်ားျပားလာေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရပါေတာ့သည္။ သည္ေနရာ တြင္လည္း ကြင္းဆင္းတိုင္းတာ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္သည္မ်ား ရိွသကဲ႔သို႔ မျဖစ္မေန တြန္းအားေပး ေစခိုင္းသည့္အတြက္ စားပြဲေပၚတြင္ တုိးလာေသာ စိုက္ဧကမ်ားကလည္း ပမာဏ မေသးလွပါ၊ ဥပမာ- လယ္သံုးဧကရိွေသာ လယ္သမားႀကီး ဦးျဖဴ၏ လယ္တြင္ တစ္ဧက တိုးသကဲ႔သို႔ လယ္ငါးဧကရိွ ေသာ လယ္သမားႀကီး ဦးနီ၏ လယ္တြင္ ႏွစ္ဧက တိုးလာပါသည္၊ သို႔ေသာ္ ဤသို႔တိုးသည္ကို လယ္သမားႀကီးမ်ား မသိၾကပါ၊ သူတို႔တြင္ ဤသို႔တုိးရန္ ေျမအပိုလည္း မရိွၾကပါ။ ေက်းရြာအုပ္စုမွသည္ ၿမိဳ႕နယ္၊ သည္မွ တိုင္းႏွင့္ ျပည္နယ္ အၿပိဳင္အဆိုင္ စာရင္းခ်ဳပ္ၾကေသာအခါ လယ္ဧကေပါင္း ေထာင္ ေသာင္းခ်ီ၍ တိုးပြားလာ ပါေတာ့သည္။ တစ္ႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာႏွင့္ ဆိုေသာ္ ဧကသိန္းခ်ီ၍ တိုးပါသည္။ မည္သည့္အခါ အေျဖေပၚသနည္း ဆိုေသာ္ ကုန္သြယ္/လယ္ယာက စပါးဝယ္ယူသည့္ အခါမွ အေျဖေပၚပါသည္။ လယ္သမားမ်ား လက္ဝယ္ သူတို႔တြက္ခ်က္ ထားသေလာက္ စပါးမရိွပါ။ အမွန္တကယ္စိုက္ဧက မရွိ၊ အမွန္တကယ္ အထြက္ႏႈန္း မတိုးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ပါတီ၊ ေကာင္စီႏွင့္ အခ်ဳိ႕ေသာ ဌာနဆိုင္ရာ ဝန္ထမ္းတို႔ စုေပါင္း၍ လိမ္ညာခဲ့ၾကသည့္အတြက္ (စပါးမေရာင္းႏိုင္ေသာ) လယ္သမားမ်ား အဖမ္းခံၾကရပါသည္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံ အဆင္းရဲဆံုး စာရင္းဝင္ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံအျဖစ္ ေရာက္ရိွခဲ့ရ ပါေတာ့သည္။

ဤကဲ႔သို႔ ျဖစ္ရသည္မွာ စီမံကိန္းမ်ား မေအာင္ျမင္ဆိုသည္ကုိ မၾကားလိုသည့္အတြက္ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ (စာရြက္ေပၚတြင္) ေအာင္ျမင္ေအာင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ရပါသည္။ ေလးႏွစ္စီမံကိန္း ငါးခုၿပီး (အႏွစ္ ၂၀ျပည့္) ေသာအခါ ႏွစ္တိုႏွစ္ရွည္ စီးပြားေရးစီမံကိန္းမ်ား ရည္မွန္းခ်က္ထက္ ပိုမုိ ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း သတင္းစာမ်ားတြင္ ေခါင္းစီးစာလံုးမည္း ႀကီးမ်ားျဖင့္ လူႀကီးေက်နပ္ေအာင္ ထည့္သြင္းေဖာ္ျပ ၾကပါေတာ့သည္။ ျမန္မာ့စိုက္ပ်ဳိးေရး လုပ္ငန္း၊ ေျမစာရင္း ဦးစီးဌာနမွ ဝန္ထမ္းမ်ား၏ ရင္ဖြင့္ေျပာၾကား စကားသံ မ်ားအရလည္း ၄င္းတို႔အေနႏွင့္ စပါးစိုက္ဧကႏွင့္ အထြက္ႏႈန္းတို႔ကို
မျဖစ္မေန တိုးျမႇင့္ေပးရေၾကာင္း၊ မတိုးျမႇင့္ေပးႏိုင္ပါက အလုပ္မွထုတ္ပယ္ သည္အထိ အေရးယူခံရေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ သိရိွၾကရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဝန္ထမ္းမ်ားကို လိမ္ညာတတ္ေစရန္ ေလ႔က်င့္ေပးသကဲ႔သို႔ ျဖစ္ခဲ့ရ ပါသည္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ အေရးအခင္း ကာလအၿပီး နဝတအစိုးရ တက္လာေသာ အခါ ဝန္ထမ္းေတြကို အျပစ္တင္စကား ေျပာၾကားရာတြင္ ဝန္ထမ္းမ်ား၊ စာရင္းဇယားမ်ား လိမ္ညာ တင္ျပခဲ့ၾကသည့္အတြက္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ ႏွစ္တို၊ ႏွစ္ရွည္စီးပြားေရး စီမံကိန္းမ်ား မေအာင္မျမင္ျဖစ္ရၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္၏ စီးပြားေရး က်ဆင္း ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္ကို မွတ္မိေနပါသည္။ နဝတ အစိုးရသည္ မဆလ အစိုးရ၏ အားနည္းမႈမ်ားကို သင္ခန္းစာယူ၍ ျပင္ဆင္ သင့္သည္မ်ားကို ျပင္ဆင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါသည္။ အစည္းအေဝးမ်ားတြင္ မွာၾကား ေျပာဆိုရာ၌ “ယခင္အစိုးရ လက္ထက္က စာရင္းမ်ားလိမ္ညာ တင္ျပခဲ့ၾက၍ စီးပြားေရးစီမံကိန္းမ်ား မေအာင္မျမင္ ျဖစ္ရၿပီး ဆံုး႐ံႈးမႈမ်ား ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ရေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ စာရင္းဇယားမ်ား တင္ျပၾကရာတြင္ မလိမ္ မညာ၊ မကြယ္မဝွက္၊ အမွန္အတိုင္း အရိွအတိုင္း တင္ျပၾကရန္” မၾကာခဏ မွာၾကား ေျပာဆိုမႈမ်ား ရိွခဲ႔ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ လယ္ယာက႑ စာရင္းမ်ား ေကာက္ယူျပဳစုရာတြင္ ပုိမိုမွာၾကား ေျပာဆိုေလ႔ရိွပါသည္။

၁၉၉၄-၉၅ ခုႏွစ္ခန္႔က ျဖစ္ပါသည္။ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ ေလးလပတ္ အစည္းအေဝးတစ္ခုတြင္ မာန္ေအာင္ၿမိဳ႕နယ္မွ အမွန္အတိုင္း ေကာက္ယူထားေသာ လယ္ယာေျမစာရင္းဇယားကို တင္ျပရာ ယခင္ မဆလေခတ္က စာရင္းထက္ ဧကမ်ားစြာေလ်ာ့နည္းလ်က္ ရိွသျဖင့္ တိုင္းအဆင့္တာဝန္ရိွ ပုဂၢိဳလ္က ၿမိဳ႕နယ္တာဝန္ခံကို ဆူပူႀကိမ္းေမာင္း၍ မၾကာမီပင္ ၄င္းၿမိဳ႕နယ္ တာဝန္ခံမွာ ေျပာင္းေရႊ႕ ခံလိုက္ရပါသည္။ အလားတူပင္ ၁၉၉၉ ခုႏွစ္က ရွမ္းျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္း မူဆယ္ခ႐ိုင္အတြင္းရိွ ၿမိဳ႕နယ္မ်ားကို စာရင္းဇယား အမွန္မ်ားကို ေကာက္ခိုင္းရာ ယခင္ မဆလေခတ္ထက္ စပါးစိုက္ဧကမ်ား ေလ်ာ့နည္းလ်က္ရိွသျဖင့္ တိုင္းအဆင့္ အႀကီးအကဲက “ခင္ဗ်ားတို႔ အရင္တုန္းက အက်င့္ေတြ မေပ်ာက္ၾကေသးဘူး၊ အခုထိ လိမ္ခ်င္ညာခ်င္ၾကတုန္းပဲ၊ စာရင္းအမွန္ေတြ ျပန္ရေအာင္ေကာက္ခဲ့" ဟုဆိုကာ ျပန္လည္ေကာက္ ခိုင္းပါသည္။ သည္ေတာ့ ယခင္မူလ၊ မဆလေခတ္က ေကာက္ယူခဲ့ေသာ စာရင္း(အမွား) ကို ျပန္လည္ျပဳစု တင္ျပေတာ့မွသာလွ်င္ လက္ခံပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မဆလေခတ္က အလိမ္ပညာ ဝိဇၨာဘြဲ႕ရရိွခဲ႔ေသာ ဝန္ထမ္းမ်ားကို နဝတ၊ နအဖေခတ္တြင္ အလိမ္ပညာ မဟာဝိဇၨာဘြဲ႕ ေပးရေတာ့မည္ျဖစ္ ပါသည္။

အာဏာရွင္တို႔သည္ အမွန္တရားကို ေၾကာက္ခဲ့ၾကသည္။ မွန္ေနသည္ မွန္းသိလ်က္ႏွင့္ အမွန္စကားကို မၾကားလိုၾက၊ အမွန္တရားကို ရင္မဆိုင္ဝံ့ၾက၊ အမွန္တရားကို အေၾကာက္တရားႏွင့္ ဖိ၍ ဖုံးကြယ္ၾကသည္၊ ဖံုးကြယ္ေစၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပြင့္လင္းျမင္သာရိွမႈကို မလိုလားၾက၊ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆိုေရးသားမႈ မ်ားကို မလိုလားၾက၊ ထိုသို႔ေျပာဆို ေရးသားသူမ်ားကို ရန္လုပ္ၾကသည္၊ အျပစ္ရွာၾကသည္၊ ပုဒ္ထီး၊ ပုဒ္မတပ္၍ ေထာင္ထဲထည့္ၾကသည္။

ယခုေဆာင္းပါးအစတြင္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ ္ဥကၠ႒ႀကီးက ၄င္း ထင္ျမင္ယူဆသည့္ အတိုင္း ပြင့့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာဆိုလိုက္သည္ကို ေဖာ္ျပေရးသားခဲ့ပါသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး ကလည္း ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရိွဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း မၾကာခဏ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ဳိ႕ေသာကိစၥ မ်ားတြင္ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔က မပြင့္မလင္း၊ သိုသိုသိပ္သိပ္၊ လွ်ဳ႕ိလွ်ဳိ႕ဝွက္ဝွက္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရိွၾကဆဲပင္ျဖစ္သည္။ ပြင့္လင္းမွသာလွ်င္ ျပည္သူကသိပါမည္၊ ျပည္သူက သိမွသာလွ်င္ လိုအပ္ေသာ အႀကံဉာဏ္မ်ား ကိုေပးႏိုင္မည္၊ ျပည္သူ၏ အႀကံဉာဏ္ မ်ားသည္ တန္ဖိုးရိွပါသည္၊ ျပည္သူ သည္ ကိုယ္တိုင္ႀကံဳေတြ႔ ခံစားရသူျဖစ္၍ ျပည္သူ၏ အႀကံဉာဏ္တို႔သည္ ပို၍ ဘဝဆန္ပါသည္၊ ဘဝႏွင့္ ပို၍ နီးစပ္ပါသည္။ ျပည္သူ၏ ဆႏၵကို ပစ္ပယ္၍မရပါ။ ျပည္သူ႔ဆႏၵကို ပစ္ပယ္ခဲ့သည့္အတြက္ တိုင္းျပည္မည္သို႔ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္ ကိုလည္း အားလံုးအသိပင္ ျဖစ္ပါသည္။ လက္ရိွလည္း ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရိွေသာေၾကာင့္ ျပည္သူ႔ဆႏၵႏွင့္ မကိုက္ညီေသာ ကိစၥအခ်ဳိ႕ ျဖစ္ေပၚလ်က္ရိွၿပီး ေနာက္မွလိုက္၍ ျပည္သူကို ခ်ျပရွင္းလင္း ေဆာင္ရြက္ေနရသည္မ်ားလည္း ရိွပါသည္။

ယခုေဆာင္ရြက္လ်က္ ရိွသည့္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ေလ်ာ့နည္းပေပ်ာက္ေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို ကြၽန္ေတာ့္အေနႏွင့္ ေဝဖန္သမႈ မျပဳလိုပါ။ အားလံုးက ေကာင္းေအာင္ လုပ္ေနၾကသည္ဟူ၍သာ နားလည္ပါသည္။ သို႔ရာတြင္ မည္သည့္လုပ္ငန္းကို မည္သည့္နည္းလမ္းျဖင့္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္သည္ျဖစ္ေစ၊ တိက်မွန္ေသာ ကိန္းဂဏန္း၊ စာရင္းဇယားမ်ား ရရိွဖို႔ႏွင့္ သတင္းအခ်က္အလက္ အမွန္ကို ရရိွဖို႔လိုပါသည္။ အမွန္တရားကို မ်က္ကြယ္မျပဳဖို႔ႏွင့္ ျပည္သူ႔ဆႏၵကို (သိေအာင္လုပ္၍) မ်က္ကြယ္မျပဳဖို႔ လိုပါ သည္။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈဟု ဆိုရာတြင္လည္း မည္ကဲ႔သို႔ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆို၍ မည္ေရြ႕မည္မွ် ပိုင္ဆိုင္မႈရိွသူ၊ ဝင္ေငြမည္မွ်ရိွ၍ ထြက္ေငြမည္မွ် ရိွသူ၊ မိသားစုဦးေရ မည္မွ်ရိွသူ စသည္ျဖင့္ မည္သို႔ သတ္မွတ္ထားရိွေၾကာင္း (ဆင္းရဲသား) ျပည္သူမ်ားက မသိရိွရပါ။ ရပ္ကြက္ ေက်းရြာအုပ္စု အုပ္ခ်ဳပ္ ေရးမွဴးမ်ားက ေကာက္ယူေပးသည့္ စာရင္းမ်ားလား၊ ေစတနာ့ဝန္ထမ္း (အရပ္ဘက္)အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက စုစည္းေကာက္ယူေပးသည့္စာရင္းလား ဟူ၍လည္း မည္သူကမွ် မသိရိွပါ။ ပြင့္လင္းစြာ သိရိွခြင့္ရမည္ဆိုလွ်င္ေတာ့ မသမာမႈ မ်ားလည္း ရိွႏိုင္ေတာ့မည္မဟုတ္ဘဲ အမွန္တကယ္ မရိွဆင္းရဲသူမ်ား၊ အမွန္တကယ္ အကူအညီ လိုအပ္သူမ်ား လက္ဝယ္သို႔ ပံ့ပိုးေထာက္ပ့ံမႈမ်ား ေရာက္ရွိၿပီး ဆင္းရဲသားျပည္သူမ်ား စိတ္ခ်မ္းသာ၊ ကိုယ္ခ်မ္းသာ ရိွၾကမည္ ျဖစ္ပါသည္။

အမွန္တကယ္ေတာ့ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈသည္ အခ်ဳိ႕ေသာ လူပုဂၢိဳလ္တို႔၏ ေလာဘေဇာ တိုက္မႈေၾကာင့္ ေလ်ာ့နည္းရမည့္အစား ပိုမိုတိုးပြားလာသည္ ဟူ၍ပင္ ဆိုရမည္ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ ခ်မ္းသာၿပီးရင္း ပို၍ ခ်မ္းသာခ်င္ၾကသည္၊ ပို၍ရွာေဖြၾကသည္၊ ပို၍ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံၾကသည္၊ လုပ္ပိုင္ ခြင့္ရိွသူတို႔ကို ပို၍ခ်ဥ္းကပ္ၾကသည္၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ပို၍ ခ်မ္းသာလာၾကသည္။

ကားသံုးစီးရိွသူက ကားငါးစီးျဖစ္လာသည္၊ အိမ္ႏွစ္လံုးရိွသူက အိမ္ သံုးလံုးရိွလာသည္၊ ထို႔ထက္မက ရိွသူကလည္း ပို၍ ပို၍သာ ရိွလာသည္။ သည္ေတာ့ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ကြာဟမႈက ပို၍မ်ားျပားလာသည္။ ဥပမာေပးပါမည္၊ ေဂါက္သီးေဘာလံုး ကေလးကို တင္းနစ္ေဘာလံုးႏွင့္ ယွဥ္ထားလွ်င္ ေဂါက္သီးေဘာလံုးက နည္းနည္းငယ္သည္၊ ေဘာ္လီေဘာ ေဘာလံုးႏွင့္ ယွဥ္လွ်င္ပို၍ ငယ္သြားသည္၊ ဘတ္စကက္ေဘာ ေဘာလံုးႏွင့္ ယွဥ္လွ်င္ကား အဆမ်ားစြာ ငယ္သြားသည္ကို ေတြ႔ရပါမည္။ ဤေနရာတြင္ အခ်ဳိ႕ကဆိုပါမည္။ ဤသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ အိုင္းစတိုင္း၏ ႏႈိင္းရသေဘာတရားအရ မ်က္စိအျမင္၊ စိတ္အထင္ေၾကာင့္သာ ငယ္သြားျခင္းျဖစ္ၿပီး အမွန္တကယ္ ငယ္သြားျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း ေစာဒကတက္ႏိုင္ပါသည္။

သည္တစ္ခါေတာ့ ဥပမာမေပးေတာ့ပါ။ လက္ေတြ႔ျဖစ္စဥ္ကို တင္ျပပါ မည္။ ကြၽန္ေတာ္သည္ စီးပြားေရးပညာရွင္ မဟုတ္၍ ေရာင္းလိုအားတို႔ ဝယ္လိုအားတို႔ကို အေသအခ်ာ နားမလည္ပါ။ သို႔ေသာ္ ဟင္းရြက္တစ္စည္းကို ေငြက်ပ္တစ္ရာ၊ အသားတစ္ပိႆာလွ်င္ ေငြက်ပ္တစ္ေထာင္ျဖင့္ ဝယ္ စားေနရာမွ ဟင္းရြက္တစ္စည္းလွ်င္ ေငြက်ပ္တစ္ေထာင္၊ အသားတစ္ပိႆာ လွ်င္ ေငြက်ပ္ငါးေထာင္ ျဖစ္သြားပါက ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္သူက ဝယ္စားႏိုင္ ေသာ္လည္း ပိုက္ဆံမရိွသူက မည္သို႔ဝယ္စား ႏိုင္မည္နည္း၊ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ကုန္ေဈးႏႈန္း တစ္ခါတက္တုိင္း ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္သူတို႔က ဝယ္စားႏိုင္၍ ဆင္းရဲသား တို႔က ဝယ္မစားႏိုင္သည္ ရိွေသာ္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာကြာဟမႈ က တစ္စတစ္စႏွင့္ မိုးႏွင့္ေျမပမာ ျဖစ္သြားပါလိမ္႔မည္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း နဝတ အစိုးရ တက္လာၿပီးေသာအခါ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေနရာအႏံွ႕တြင္ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူူ မ်ားကို ၿမိဳ႕သစ္မ်ားသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနရာ ခ်ထားေပးပါသည္။ အခ်ိဳ႕ကို အိမ္ေဆာက္ရန္ အထိုက္ အေလ်ာက္ ေထာက္ပံ႔ေပးသည္။ ဝန္ထမ္းမ်ားကို လုပ္သက္အေလ်ာက္ ေျမကြက္မ်ား ခ်ထားေပး၍ အိမ္ေဆာက္ရန္အတြက္ ဘဏ္ေခ်းေငြမ်ား ထုတ္ေခ်းေပးသည္။ ထိုစဥ္က အစိုးရေပးေသာ ေပ ၂၀_၆၀၊ ေပ ၄၀_၆၀ ေျမကြက္မ်ားေပၚ တြင္ ျပည္သူမ်ား၊ ဝန္ထမ္းမ်ားသည္ အသင့္အတင့္ေနႏိုင္၊ ထိုင္ႏိုင္ေသာအိမ္ ေဆာက္ႏိုင္ပါသည္။ ထုိအခ်ိန္က အုတ္တစ္ခ်ပ္လွ်င္ တစ္က်ပ္၊ တစ္က်ပ္ခြဲ၊ ဘိလပ္ေျမတစ္အိတ္လွ်င္ ၃၀၀ က်ပ္မွ ၃၅၀ က်ပ္ႏွင့္ သစ္မာတစ္တန္လွ်င္ ေသာင္းဂဏန္းမွ်သာ ရိွေသးသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေငြရွင္၊ ေၾကးရွင္မ်ား ေဆာက္လုပ္ေရးေလာကသို႔ ဝင္ေရာက္လာကာ၊ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား က်ယ္ျပန္႔လာၿပီး အိမ္ ေဈး၊ ေျမေဈးမ်ား အဆမတန္ တက္လာလ်က္ ေငြေၾကးတတ္ႏိုင္သူမ်ားက ဝယ္ယူ ေနထိုင္ၾကသည္။ ယခုျဖစ္ေပၚေနေသာ အုတ္ေဈး၊ သဲ၊ ေက်ာက္ေဈး၊ ဘိလပ္ေျမေဈး၊ သစ္ေဈးမ်ားျဖင့္ ဆင္းရဲသား မဆိုထားဘိ။ လူလတ္တန္း စားမ်ားပင္ ကိုယ္ပိုင္အိမ္ႏွင့္ ေနႏိုင္ရန္ စိတ္ပင္မကူးရဲသည့္ အေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္လာပါသည္။ အစိုးရ တာဝန္ရိွသူမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း/ခ်ဥ္းကပ္ကာ ႏိုင္ငံပိုင္ ေျမမ်ားကို ကာလေပါက္ေဈးထက္ မ်ားစြာ ေလ်ာ့နည္းေသာေဈးႏႈန္းျဖင့္ ရယူခဲ့ၾကေသာ္လည္း အေဆာက္အအုံ ေဆာက္လုပ္ၿပီးစီး၍ ျပန္လည္ ေရာင္းခ်ေသာအခါ ယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာေဈးမ်ားျဖင့္ ျပန္လည္ ေရာင္းခ်ၾကသည္။

အိမ္၊ ၿခံ၊ ေျမေဈးမ်ား သိန္းရာဂဏန္းျဖစ္စတြင္ မယံုၾကည္သူမ်ား ရိွၾကသည္။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ သိန္းေထာင္ဂဏန္း၊ ေသာင္းဂဏန္းမွသည္ သိန္းဂဏန္းသို႔တိုင္ ေရာက္ရိွလာၾကသည္။ တစ္ေလာက အေတာ္အတန္ ခ်မ္းသာေသာ သူေဌးတစ္ဦးႏွင့္ ဆံုမိသည္။
သူက"ဒီလူေတြ ဘာအလုပ္ကို ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဘယ္လိုမ်ား ခ်မ္းသာလာၾကလဲ မသိဘူးဗ်ာ" ဟု ေျပာပါသည္။ ယခုထိုသူမ်ားက ဆင္းရဲသားမ်ားအတြက္ က်ပ္သိန္းတစ္ရာေအာက္ တန္ဖိုး ရိွေသာအိမ္မ်ားကို ေဆာက္ေပးဦးမည္ဟု ဆိုျပန္ပါသည္။ ဆင္းရဲသားမ်ား ကိုယ္စား တစ္ခုေတာ့ ေျပာလိုက္ခ်င္ပါသည္။ မီတာခႏွင့္ ေရဖိုးကို က်ခံေပးမည္ ဆိုလွ်င္ေတာ့ ထိုအိမ္မ်ားကို အလကားရလွ်င္ လိုခ်င္ပါသည္ ဟူ၍သာ။

ခ်မ္းသာသူမ်ားက မိုးထိေအာင္ခ်မ္းသာၾက၍ ဆင္းရဲသူမ်ားက အဝီစိထက္နိမ္႔ေသာ ေနရာသို႔ သက္ဆင္းေနေသာ ကာလမ်ဳိးတြင္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာ ကြာဟမႈႏႈန္းက မည္သို႔ရိွပါမည္နည္း။ လူ၁၀ ဦးတြင္ တစ္ဦးက တစ္လလွ်င္ ေငြက်ပ္သိန္း ၉၀ ဝင္၍ က်န္သူမ်ားက ကိုးဦးေပါင္းမွ
တစ္လလွ်င္ တစ္ဆယ္သိန္းဝင္သည္ကို လူတစ္ဦးတစ္လ ဝင္ေငြ က်ပ္တစ္ဆယ္သိန္းဟု ဆို၍ ရပါမည္လား။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ႏႈန္းကေရာ၊ ၃၂ ရာခိုင္ႏႈန္းမွ ၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ က်ဆင္းသြားသည္ ဆိုျခင္းထက္ ထို႔ထက္ ပိုမိုႏိုင္သည္ဆိုေသာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ႀကီး၏ ဆိုစကားသည္ လြန္အံ့မထင္ဟုသာ ဆိုခ်င္ပါသည္။

တကယ့္အရိွတရား၊ အမွန္တရားကေရာ မည္သို႔ရိွပါမည္နည္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမႈ ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ ၃၂ ရာခိုင္ႏႈန္းမွသည္ အမွန္တကယ္ ၂၆ ရာခိုင္ႏႈန္းသို႔ က်ဆင္းလာျခင္း ဟုတ္ပါသလား။ သို႔တည္း မဟုတ္ ထို႔ထက္ပိုမို မ်ားျပားပါသလား။ သို႔တည္းမဟုတ္ ...။

ကြၽန္ေတာ္တို႔သည္ အမွန္စကားကို နားေထာင္ဖို႔လိုပါသည္၊ အမွန္တရားကို မေရွာင္ရွားဖို႔ လိုပါသည္။
သိန္းထက္ေအာင္
The Voice Weekly

တူရကီစာေရးဆရာမ ကိုုယ္လံုုးတခုုလံုုး လႊမ္းျခံဳရေသာျခံဳလႊာ စြန္႔လႊတ္သည့္အတြက္ အေသသတ္ရန္ ျခိမ္းေျခာက္ခံရ

19.5.2013
ေရာင္းအားအေကာင္းဆံုုး တူရကီစာေရးဆရာမ ကိုုယ္လံုုးတခုုလံုုး လႊမ္းျခံဳရေသာျခံဳလႊာ
စြန္႔လႊတ္သည့္အတြက္ အေသသတ္ရန္ ျခိမ္းေျခာက္ခံရ

(ဘာသာျပန္ ေဆာင္းပါး)
(ေရးသားေပးပို႔သူ မ်ိဳးဆက္ေမာ္ကြန္း)
အဂၤလိပ္ဘာသာ မူရင္းလင့္ခ္ http://www.muslimwomennews.com/faces/sn.php?nid=21964

သူမသည္ မ်က္နာဖံုုးစြပ္ကိုု ခၽြတ္ရန္ဆံုုးျဖတ္လိုုက္သည့္အတြက္ အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္မစ္ေကင္စီ အဖဲြဲ ့၏ သတ္ျဖတ္ရန္ ျခိမ္းေျခာက္မႈေတြကို ခံရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ သူမေလးႏွစ္အရြယ္ ကတည္းက မိခင္ျဖစ္သူက အဓမၼအတင္းအက်ပ္ ဝတ္ခိုုင္းသျဖင့္သာ ဝတ္ဆင္ေနရတာ ျဖစ္ျပီး မိမိသေဘာအရ စိတ္ႀကိဳက္လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ထားေသာ ကိစၥမဟုုတ္ပါ။

သူမသည္ ရဲစခန္းသိုု ့သြားျပီး ေခါင္းျခံဳလႊာသည္ မိခင္၏ ဆံုုးျဖတ္ခ်က္သာျဖစ္ျပီး မိမိ၏ဆံုုးျဖတ္ခ်က္ မဟုုတ္ပါ။ ေခါင္းစြပ္ခၽြတ္လိုုက္ရသျဖင့္ မိမိဘဝတစ္ေလ်ွာက္တြင္ လြတ္လပ္မႈကိုု ပထမဦးဆံုုးအႀကိမ္ ခံစားလိုုက္ရပါသည္ဟုု ေႀကျငာခဲ့ပါသည္။ ၎အျပင္ အာဏာပိုုင္ေတြနင့္ ကိုုရမ္က်မ္းစာတြင္ ဘယ္ေနရာတြင္မွ ေခါင္းျခံဳလႊမ္းထားရန္ ညၽြန္ႀကားခ်က္အပိုုဒ္ တစ္ပိုုဒ္ပင္မရွိဟုု ျငင္းဆိုုေထာက္ျပခဲ့ပါသည္။ သည့္အတြက္ သူမ၏လူမႈအသိုုင္းအဝန္းတြင္လည္း အႀကီးအက်ယ္ေဝဖန္ခံရပါသည္။ သူမ၏ဖခင္က သူ႔ အိမ္ကိုုခဲမ်ားႏွင့္ လာေရာက္ ပစ္ေပါက္တိုုက္ခိုုက္ခဲ့ပါသည္။(ဥပေဒကခြင့္ျပဳထားေလလား .. ဒါကေရာအႀကမ္းဖက္မႈလိုု ့ Ruby mirror တိုု႔ရွဳံခ်နိုုင္ႀကမလား)

ကုုလသမဂၢလက္ေအာက္ခံ လူ ့အခြင့္အေရးအဖြဲ ့ (WFUNA) အဖြဲ ့တြင္ လုုပ္အားေပးေနေသာ သူမက ေခါင္းျခံဳလႊာသည္ အစၥလမ္ဘာသာ မေပၚထြန္းမွီကတည္းက (အစၥလမ္ဘာသာသည္ ခရစ္သကၠရာစ္.၆၀၀-ေက်ာ္တြင္ စတင္ေပၚထြန္းပါသည္) အာရပ္ ေယာက်္ား မိန္းမမ်ားက ရာသီဥတုု အေျခအေနအရ ဝတ္ဆင္ခဲ့ေသာ ေရွးဓေလ့ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈသာျဖစ္ပါသည္။ အစၥလာမ္အမ်ိဳးသမီး အခြင့္အေရးအတြက္ ေလ့လာမႈမ်ားလုုပ္ျပီး ကာဇံက မိမိဘာေႀကာင့္ ေခါင္းျမီးခ်ဳံလႊာျဖဳတ္ရသည့္ အေႀကာင္းရင္းကိုု ရွင္းလင္းခဲ့ပါသည္။ မိမိဘာေတြ ေျပာင္းလဲခဲ့ရသည္ကိုု ရွင္းျပခဲ့ပါသည္။ (က်မေခါင္းျခံဳလႊာ ခၽြတ္လိုုက္တာနဲ႔ က်မလြတ္လပ္မႈကိုု ခံစားရပါသည္)

လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္သည္ ျပဴတင္းေပါက္ တစ္ခုုတည္းကသာ ႀကည့္တတ္တဲ့အက်င့္ ရေနခဲ့မယ္ဆိုုရင္ ယင္းထက္ ပိုုဆိုုးဝါးစြာ တျခားျပဴတင္းေပါက္ေတြ ရွိမွန္းပင္ မသိေတာ့ခဲ့ရင္ ထိုုသူတိုု႔ဟာ ဒီတင္းၾကပ္မႈ... မ်က္ကန္းဆန္မႈ တရားေသအမိန္႔ေအာက္ ..သင္ႀကိဳက္သလိုု ေခၚေဝၚလိုုက္ပါ။ သူတိုု ့ဟာ သနားဖြယ္ရာ ရွင္သန္ရပ္တည္ ေနရပါေတာ့တယ္။ က်မ၏ ယံုုႀကည္ခ်က္ဒႆနဟာ ခက္ခက္ခဲခဲ ရပ္တည္ခဲ့ရျပီး က်မ၏လုုပ္ နိုုင္ခြင့္ေဘာင္ အျပင္ေရာက္ေနခဲပါသည္။ မိဘေတြ ကြာရွင္းထားတဲ့ အခက္အခဲနဲ႔ မိခင္၏ ဘာသာေရး အလြန္အကၽြံ႕ အစြန္းေရာက္မႈ ေတြက ကေလးငယ္ တစ္ေယာက္အတြက္ ေက်ာ္လြန္ရန္ အလြန္ခက္ခဲခဲ့ပါသည္။

က်မသည္ အမွန္တရားကိုု ယံုုႀကည္သူျဖစ္ေသာ္္လည္း က်မမွာ ေရြးခ်ယ္ပိုုင္ခြင့္မရွိခဲ့ပါ။ အေမက က်မငယ္ငယ္ အရြယ္ကတည္းက အတင္းအၾကပ္ ေခါင္းစြပ္ ဝတ္ခိုုင္းပါေတာ့သည္။ ေခါင္းျမွီးျခံဳေနရျခင္းသည္ ခံယူခ်က္ႏွင့္ ေပးဆပ္မႈရွိရန္ အလြန္လိုုပါသည္။ သို႔ေသာ္က်မမွာ ေရြးခ်ယ္ပိုုင္ခြင့္ မရခဲ့ပါ။ ဒီေရြးခ်ယ္မႈဟာ အလြန္ခက္ခဲျပီး မတ္ေစာက္သည့္ ေတာင္ကိုုတက္ရသကဲ့သိုု႔ အလြန္ ခက္ခက္ခဲခဲ ဆံုုးျဖတ္ယူရပါသည္။ မိမိ၏ခံယူခ်က္ မိမိ၏ယံုုႀကည္မႈ (အမွန္တရား) မိမိ၏ဆင္ျခင္တံုု တရားကတဖက္ႏွင့္ ဒီလိုုဆံုုးျဖတ္ ေရြးခ်ယ္လိုုက္လ်ွင္ ရင္ဆိုုင္ရမဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ တန္ျပန္မႈေတြကိုု စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ရေသာ အခက္အခဲမွာ အလြန္ခက္ခဲေသာ ဆံုုးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ ေခါင္းျခံဳလႊာ စတင္ဝတ္ရေသာပထမႏွစ္ေတြမွာ က်မေခါင္းကိုု နိုုင္လြန္အိတ္ထဲမွာ ပိတ္ေလွာင္ထားခံရသလိုု အေနရအထိုုင္ရ အလြန္ခက္ပါသည္။

နားထဲမွာလဲ ျငီးသံတခုု ႀကားေနရပါသည္။ တခါတခါတြင္ လည္ပင္းမွ တြယ္အပ္ျပဳတ္ျပီး မိမိလည္ေခ်ာင္းကိုု ထိုုးေဖါက္သြားေလမလား ေႀကာက္လန္ ့စိတ္လည္း မႀကာခန ျဖစ္တတ္ခဲ့ပါသည္။ ဒါေႀကာင့္ မိခင္အလစ္တြင္ ရံဖန္ရံခါ ေခါင္းစြပ္ျဖဳတ္ခဲ့ပါသည္။ တရက္တြင္ မိခင္ေတြ႔ျမင္သြားလိုု ့ တစ္သက္တာ မေမ့နိုုင္ေလာက္ေအာင္ ေနာင္က်ဥ္ေအာင္ အရိုုက္ခံရပါေတာ့သည္။

အဲဒီအရိုုက္ အႏွက္ခံရအျပီး နစ္ေပါင္း ၃၀- အႀကာတြင္ ေခါင္းစြပ္ျဖဳတ္ရန္ ဆံုုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုုက္ေသာအခါ တိုုက္ပြဲတခုု ႀကံဳရပါေတာ့သည္။ အစြန္းေရာက္ အစၥလာမ္မစ္အဖြဲ ့ေတြ အႀကီးအက်ယ္ ေဒါသထြက္ႀကပါေတာ့သည္။ ေခါင္းျမွီးျခံဳ နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာမက ဒီလိုု လုုပ္လိုုက္တာ အသဲကၽြဲခတ္ခံရသည့္နယ္ ျဖစ္သြားႀကပါသည္။ က်မကိုု ေစာ္ကားတာေတြလုုပ္ႀက သတ္ပစ္ရန္ ျခိမ္းေခ်ာက္ တာေတြခံရပါေတာ့သည္။ အေျပာင္းအလဲလုုပ္ရတာ အေတာ္ေလး နာက်င္ရပါသည္။ က်မအေမရိကကိုု ေရာက္လာေတာ့ ပထမဦးဆံုုး က်မ စိတ္ေက်နပ္သည္အထိ တစ္ဝႀကီး ေရကူးပစ္လိုုက္ပါေတာ့သည္။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရကူးခြင့္မရခဲ့တာ အလြန္ဝမ္းနည္းစရာ ျဖစ္ေစေတာ့သည္။ ေရကူးကန္ကပင္ ျပန္မတက္ခ်င္ေအာင္ ခံစားလာရပါသည္။ ေနာက္ရက္ေတြမွာ ေန႔စဥ္ ညတိုုင္း နစ္နာရီႀကာ ေရကူးေနမိပါေတာ့သည္။
က်မသည္ တကိုုယ္လံုုး လႊမ္းျခံဳထားရသည့္အတြက္ အသားအေရေတြဟာ ေနေရာင္ျခည္ လိုုအပ္သေလာက္ မရသည့္အတြက္ အသားအေရ ေဖြးစြတ္ေနျပီး ဗိုုိက္တာမင္ဒီ-ဓါတ္ခ်ိဳ ့တဲ့မႈ ခံစားေနရပါသည္။ အက်ိဳးဆက္အျဖစ္ မႀကာခဏ ပ်င္းပ်င္းထန္ထန္ ဖ်ားနာတတ္ပါသည္။ အားနည္းမႈ စိတ္ပိုုင္းဆိုုင္ရာ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္မႈ ေတြခံစားရပါသည္။

က်မသည္ ေနေရာင္ေအာက္မွာ ေနစာလႈံျပီး တင္းနစ္ကစားပါေတာ့သည္။ ေကာင္းကင္ျပာႀကီးေအာက္ အျဖဴေရာင္ တင္းနစ္ဝတ္စံုုျဖင့္ ကစားပါသည္။

ဒီလြတ္လပ္မႈအရသာကိုု စကားျဖင့္ ေဖၚျပရန္ စကားပင္ ရွာမရခဲ့ပါ။ ဒီေနာက္တြင္ေတာ့ မိန္မသားတစ္ဦးရဲ ့စိတ္ကူးအိမ္မက္ ျဖစ္ေသာ လက္သည္းကိုု အရွည္ထားျပီး နီနီရဲရဲ လက္သည္း ဆိုုးေဆးေလးေတြ ခ်ယ္သမႈျပဳပါေတာ့သည္။ သည္လိုု လက္သည္းဆိုုးရတာႏွင့္ က်မဘဝအတြက္ အမွတ္ရစရာကိုု ေျပးသတိရမိပါေတာ့သည္။ အီရန္ကိုုအလည္သြားစဥ္က အမ်ိဳးသမိးတစ္ေယာက္ႏွင့္ႀကံဳခဲ့ရတာက သူမလက္သည္းကိုု အနီေရာင္ခ်ယ္သခဲ့မႈအတြက္ အင္ဆက္ပိုုးမႊားေတြ ထဲ့ထားေသာ အိတ္ထဲကိုု သူမ၏လက္ကိုု ထည့္ျပီးဒါဏ္ေပးတာကို ခံရပါသည္။ က်မလက္သည္းဆိုုးသည့္ အႀကိမ္တိုုင္း ထိုုအမ်ိဳးသမိီးႀကီး၏ ဝမ္နည္းခံစားရမႈကိုု ေျပးျမင္ေယာင္မိေနပါသည္။

အခုုေတာ့ က်မသည္ လြတ္လပ္ခြင့္ရခဲ့ပါျပီ။ ဘုုရားသခင္သည္ က်မေခါင္းေပၚက ဆံပင္အတြက္ ျပသနာမျဖစ္ေနပါဘူး။ ဘုုရားသခင္သည္ ဒီဆံပင္အတြက္ႏွင့္ သူ၏ငရဲမွာ က်မကိုု မီးေလာင္တိုုက္သြင္းမည္ မထင္ပါ။ ဘုုရားသခင္သည္ က်မတိုု ့ ထင္ထားသည္ထက္ပိုုျပီး ဂရုဏာ ပိုုႀကီးမားကာ သနားညွာတာတတ္ပါသည္။ ၎အျပင္ လူေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္ေရးသည္ အနက္ေရာင္ျခံဳလႊာထက္ ပိုုမိုုအေရးႀကိးေသာ ကိစၥျဖစ္ပါေတာ့သည္။ ဘုုရားသခင္သည္ က်မတိုု ့၏ေက်းဇူး နာမေတာ္ကိုု ရွင္းရွင္းသိျမင္ျခင္းအတြက္ က်မတိုု ့ေပးဆပ္ရေသာ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူကဲ့သိုု ့ ေပးဆပ္တာခံရမႈမ်ိဳးကိုု သူလိုုလားမည္မထင္ပါ။ (မွတ္ခ်က္ ။ ။ လြတ္လပ္မႈအတြက္ အျပစ္ဒါဏ္ေပး ခံရမႈကိုုဘုုရားက ညႊန္ႀကားမည္ဟုု သူမ မထင္လိုု႔ ဆိုုလိုုပါသည္)

(ဒီလႈပ္ရွားမႈ ေခါင္းျမွီးျခံဳျဖဳတ္သိမ္းေရး) လႈပ္ရွားမႈကိုု တိုုက္ခိုုက္ေဝဖန္ေနႀကသည္ထက္ ေရွးေခတ္ဦးပိုုင္းက အသိအျမင္ ေခါင္းပါးေသာ ေရွးအာရပ္ လူအဖြဲ ့အစည္းရဲ ့ ဓေလ့ရိုုးရာ ႏွင့္ပိတ္ေလွာင္ခံေနရမႈမွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုုပ္ျခင္းျဖစ္တာမိုု ့ အားေပးသင့္ပါသည္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္သာ မိမိတိုု ့ ဘာဝတ္သင့္သည္ကိုု လြတ္လပ္စြာ ဆံုုးျဖတ္ခြင့္ေပးရပါမည္။

Rabia Kazan
ဘာသာျပန္သူ၏ မွတ္ခ်က္။ ။ လြတ္လပ္ခြင့္လို႔ေျပာေနသူ သူတိုု႔ကိုုယ္တိုုင္က ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္မေပးနိုု္င္ဘဲ ျမန္မာနိုုင္ငံမွာ ဘာသာေရး လြတ္လပ္ခြင့္ ေတာင္းဆိုေနႀကတာပါ။ အနိမ့္ဆံုးအဆင့္ ေရကူးခြင့္ လက္သည္းနီဆိုးခြင့္ေတာင္ မရရွိႏိုင္ၾကတာ..။

(ျမန္မာျပည္မွာေတာ့ ဘာသာျခားလွဝင္း (Grand Wynn ကုုမၼဏီမွ ျမန္မာတြကိုု (ဘဲ) ယိုုးဒယားမိတ္ကပ္ေတြအညံ့ေတြ (Lo Lane လိုုလိမ္း) ဆံပင္ဆိုုးေဆးေတြ တင္သြင္း ေရာင္းခ်ေနပါတယ္။ ဒီကုုမၼဏီဟာ ၁၉၉၃ ကတည္းက အင္ဒိုုနီးရွားကေန ရက္လြန္ ေခ်ာ့ကလက္ေတြ ရက္လြန္ (Mother Choice Margarine) (ရက္လြန္က အဖံုုးမွာသာ ရိုုက္ထားေတာ့ အဖံုုးေျပာင္းလိုုက္ရံုုပါ။ ဒိန္းမတ္ကြတ္ကီမုုန္႔ေတြကိုု ဦးပိုုင္ႏွင့္ေပါင္း တင္သြင္းျပီး မတရား ခ်မ္းသာသြားပါသည္။ သူ ့ယုုတ္မာမႈေႀကာင့္အခုု ျမန္မာေတြဟာ ကမၻာမွာ ကင္ဆာအျဖစ္အမ်ားဆံုုး တိုင္းျပည္ျဖစ္ေနပါျပီ။ ဦးပိုုင္ႏွင့္ေပါင္းျပီး စက္မႈသံုုး စားအံုုးဆီအခဲေတြ သြင္းတာလဲသူပါဘဲ။ အရင္က စားအံုုးဆီေတြ ခဲေနတာ သူ႔လက္ခ်က္ပါ။ ဦးပိုုင္က ျပည္သူလူထုု သက္သာေခ်ာင္ခ်ိဖို႔ ျမန္ျမန္ေသေလ စားရိတ္သက္သာေလ)။

ကေန ့အင္ဒိုုနီးရွားက ျမန္မာကိုု ဂ်ီဟတ္ ျခိမ္းေျခာက္တာ ဒီလွဝင္းတိုု ့ သတင္းအလိမ္ေတြ ပိုု႔တာလဲပါပါသည္။ ဒီေတာ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိသူေတြက ဂရင္ဝင္းကုုမၼဏီက တင္သြင္းေနတဲ့ အစားအေသာက္ေတြကိုု ေဖၚထုုတ္ႀကပါ။ ဂရင္းဝင္းတင္ထားတဲ ့ဆိုုင္ေတြကိုု လူထုုသိေအာင္ ေဖၚထုုတ္ႀကပါ ဝိုုင္းက်ဥ္ႀကရပါမယ္။ ျမန္မာေတြကိုု တေျဖးေျဖးခ်င္း ကင္ဆာျဖစ္ေအာင္ လုုပ္ေနသူပါ။ ဆာဂါ-တံဆိပ္နဲ႔ စားအံုုးဆီ တင္သြင္းေနပါသည္။ စားအံုုးဆီ စက္ရံုုတည္ေဆာက္ခြင့္လဲ ျမန္မာရဖိုု ့မလြယ္ ဘာသာျခား ကေတာ့လြယ္လွ ဦးပိုုင္ဆိုုတာ ဘာသာျခားေတြကိုု ဦးစားေပးတာ ဦးပိုုင္ပါ။။

(မင္းတုုန္မင္းလက္ထက္က ဘာသာျခားဦးပိန္ သန္းေရႊ လက္ထက္ ဘာသာျခား ဦးစားေပးတဲ့ ဦးပိုုင္ပါ)။
မ်ိဳးဆက္ေမာ္ကြန္း

မူရင္းလင့္ခ္ http://www.muslimwomennews.com/faces/sn.php?nid=21964
Bestselling Turkish Writer is receiving death threats, after she took her veil off
Tun Wai
ျပန္လည္မွ်ေ၀လိုက္ပါတယ္

ရမၼက္ဘီလူးမ်ားႏွင့္ အသျပာဖဝါးေအာက္တြင္ ပန္းမျဖစ္မီ ေၾကြရွာသည္

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ ၿမိဳ႕သစ္တစ္ခုရွိ ရပ္ကြက္တစ္ခုတြင္းမွ ခယိုး ခယိုင္အိမ္ေလးတစ္လံုးက အတြင္းတြင္ စုေဝးထုိင္ေနသည့္ လူမ်ားေၾကာင့္ ဒီေန႔ မွပို၍ႏံုခ်ာ ေသးက်ဳံ႕ေနသလိုခံစားရသည္ဟု မလံုး(အမည္လႊဲ)က ျပန္ေျပာင္းေျပာသည္။

 ႀကံဳရာက်ပန္း လုပ္ကိုင္စားေနရေသာ သူတို႔မိသားစုအတြက္ ပိုက္ဆံဆုိသည္က မက္ေမာစရာ၊ အၿမဲလိုအပ္ေနေသာအရာ။ သို႔ေသာ္…

”ဒီေငြကိုယူလိုက္၊ ၿပီးရင္ ဒီစာခ်ဳပ္မွာလက္မွတ္ထုိး”ဟု ရပ္ကြက္လူႀကီး တစ္ဦးက အထက္ပါစကားကိုဆုိလိုက္ ရင္း ေငြတစ္ထပ္ႏွင့္စာခ်ဳပ္ကို မလံုးေရွ႕ သို႔ ခ်ေပးလိုက္သည္။ သူတို႔အတြက္ အၿမဲလိုအပ္ေနသည့္ ေငြျဖစ္ေသာ္လည္း ဤေငြကို ယူရန္အတြက္ သူေတြေဝေလးလံေနခဲ့ရသည္ ဟုမလံုးကဆုိပါသည္။ သူ႔ေဘးတစ္ဖက္ စီတြင္ထုိင္ေနသည့္ ၇ ႏွစ္သမီးအရြယ္ သမီးငယ္ႏွင့္ ေယာက်္ားျဖစ္သူတုိ႔ထံငဲ့ ေစာင္းၾကည့္လုိက္ရင္းမွ
ဆယ္အိမ္မွဴးႏွင့္ အဖြဲ႕ၫႊန္ျပေသာ စာခ်ဳပ္ေပၚမွာ လက္မွတ္ထုိးရမည့္ေနရာတြင္ ၾကက္ေျခခတ္တစ္ခု ေရးျခစ္ေပးလိုက္သည္။

ပိုက္ဆံကိုေတာ့ ေယာက်္ားျဖစ္သူက လွမ္းယူလုိက္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ဖ်တ္ခနဲ လက္သြားေသာ ကင္မရာမီးေရာင္။ သူတို႔ေငြလက္ခံရယူသည္ ကိုသက္ေသအျဖစ္ ဓာတ္ပံုမွတ္တမ္းတင္သြားၾကျခင္း။ ”ေငြေၾကးက ေခ်းငွားတာလား အျပတ္ေပးတာလား၊ အဲဒါေတာ့မသိဘူး။ သူတို႔ဘာသာ လူမႈေရးအရလုပ္ၾကတာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ကြၽန္ေတာ္တို႔ အေနနဲ႔လုပ္ေပးတာမဟုတ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဘက္ကေျပာလို႔မရဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလိုေပးတဲ့အခါမွာေတာ့ ႐ံုးလုပ္ထံုး လုပ္နည္းအရ မွတ္တမ္းဓာတ္ပံု ႐ိုက္ရတယ္”ဟု ထုိရပ္ကြက္မွ ဆယ္အိမ္စုမွဴး တစ္ဦးက ေျပာသည္။

 ၇ ႏွစ္ အရြယ္သာ ရွိေသးသည့္ သူတို႔၏သမီးငယ္ကို အိမ္နီးခ်င္း အမ်ဳိးသားတစ္ဦးက ျပဳက်င့္ခဲ့ေၾကာင္းကို အခ်ိန္လြန္မွ သိခဲ့ၿပီးေနာက္ ဤသို႔ လာေပးေသာ ေငြကိုမည္သို႔ အမည္တပ္ရမည္မွန္း မလံုးကိုယ္တိုင္လည္း မသိ။ မလံုးကအိမ္တကာလွည့္ အဝတ္ေလွ်ာ္အလုပ္ လုပ္သူ။ ေယာက်္ားကလည္း က်ပန္းသမားမို႔ အိမ္မကပ္ႏုိင္။ ေန႔စဥ္အိမ္တြင္သားျဖစ္သူႏွင့္ သမီးတို႔ သာက်န္ခဲ့စၿမဲ။ သမီးငယ္က ကေလးမို႔ ရပ္ကြက္အႏွံ႔ေဆာ့ ကစား ေနတတ္သည့္အျပင္ အိမ္နီးခ်င္း မည္သူခိုင္းခိုင္း မညည္းမညဴလုပ္ေပးတတ္သည့္ကေလးဟု မလံုးကသူ႔သမီးအေၾကာင္း ေျပာျပသည္။

 သမီးက ယခုေမလ ၄ ရက္ေန႔မွ ဆီးမသြားႏိုင္ဘဲနာေနသည္ဟုဆို၍ေမး ျမန္းရာမွအျဖစ္ဆုိးသိကာ ရင္က်ဳိးရျခင္းျဖစ္သည္။ မည္သည့္အခ်ိန္က တည္းက ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ဘယ္ႏွစ္ခါ ရွိေနၿပီဆုိ သည္လည္းမသိပါဟု မလံုးက မခ်ိတင္ကဲ ဆိုပါသည္။ ”ဒီကိစၥကို စၾကားကတည္းက ခံစားခ်က္အျပည့္နဲ႔ ကိုယ့္သားသမီးလိုပဲ ကိုယ့္သားသမီး ကိုယ့္ေျမးတစ္ေယာက္လိုပဲ ခံစားခ်က္နဲ႔ ငါတုိ႔က အမႈကိစၥနဲ႔ ပိုက္ဆံတစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွ ကြၽန္မတို႔ ရတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ ကြၽန္မတို႔ဘာသာ ကြၽန္မတို႔ ဒီျဖစ္စဥ္မွန္သာျဖစ္ခဲ့လို႔ရွိရင္ ကေလးတစ္ေယာက္ဟာ ဒါမ်ဳိးေတြျဖစ္ သြားမယ္ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ၊ ကိုယ့္သားသမီး ကိုယ့္ေျမးသာျဖစ္ခဲ့တယ္ဆိုရင္ ဆိုတဲ့အေတြးနဲ႔ ပါတီဝင္တစ္ေယာက္အ ေနနဲ႔သာမက ျပည္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ အျဖစ္မွန္ကို ေဖာ္ထုတ္ခ်င္တယ္။ ေဖာ္ထုတ္ဖို႔လည္း သင့္တယ္လို႔ယုံၾကည္တယ္။ ဒီကိစၥကို သိသိခ်င္း လိုက္ၾကတယ္၊ စုံစမ္းၾကတယ္၊ ေလ့လာၾကတယ္။ ဘယ္သူမွ ကြၽန္မတို႔ကို လက္ဖက္ရည္မတိုက္ လမ္းစရိတ္မေပးဘူး။

ခု ကြၽန္မတို႔ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္သေလာက္ ပါတီဝင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေရာ၊ ျပည္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေရာ၊ မိခင္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ေရာ ကြၽန္မတို႔ လုပ္မွာပါ”ဟု ေဒသခံႏိုင္ငံေရးပါတီ တစ္ခုမွ ၿမိဳ႕နယ္အလုပ္အမႈေဆာင္ အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးက ေျပာသည္။ သမီးျဖစ္သူ ထုိသို႔က်ဴးလြန္ခံရၿပီးမွန္း မိဘမ်ားႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္သိ၍ အသံထြက္လာၿပီးေနာက္ က်ဴးလြန္သူ ပုဂၢိဳလ္က ေငြက်ပ္သံုးေသာင္းေပး၍ ေတာင္းပန္ခဲ့သည္ဟု မလံုးက ေျပာသည္။

 ”ကိုယ္ကေတာင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ သူကလာေပးတာ”ဟု မလံုးက ဆုိသည္။

 အျခား အိမ္နီးခ်င္းတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး အေၾကာင္းရင္း အစအဆံုးသိေနသည့္ ေဒၚနီကမူ ေတာက္တစ္ခ်က္ခပ္ျပင္းျပင္း ေခါက္လိုက္ၿပီး ”ကေလး တစ္ေယာက္ကို ဒီလိုလုပ္ၿပီး ေလ်ာ္ေၾကးေပးလုိက္႐ံုနဲ႔ ၿပီးေရာလား။ ဒါဟာ ျဖစ္သင့္တဲ့ကိစၥေရာ ဟုတ္ရဲ႕လား”ဟု ေဒါသျဖင့္ ေမးခြန္း ထုတ္သည္။
အဆုိပါသံုးေသာင္းၿပီးေနာက္ အစတြင္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတုိင္း ေနာက္တြင္ ေငြ ၂ သိန္း ၇ ေသာင္းကို ရပ္ကြက္ တာဝန္ရွိသူမ်ားႏွင့္အတူ လာေရာက္ ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

 ”စာထဲမွာဘာေတြေရးထားလည္း ကြၽန္မ မသိဘူး။ ကြၽန္မက စာမတတ္ ဘူးေလ”ဟု မလံုးက ညႇဳိးငယ္ေသာမ်က္ ႏွာျဖင့္ေျပာသည္။

 ”စခန္းကို မသြားခင္မွာ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔႐ုံးကို လာၿပီးေတာ့ ခ်ိန္းလိုက္တာေပါ့။ ဒါ ရဲေတြခ်ိန္းလိုက္တာ ကြၽန္ ေတာ္မသိဘူး။ ျပႆနာတက္ေနတယ္၊ ဆယ္အိမ္မွဴးေရ လာပါဦးဆိုၿပီး။ ရဲေတြ ကေတာ့ ခေရေစ့တြင္းက် ေမးတာေပါ့။ စုံစိေနတာပဲ။ ႏိႈက္ႏိႈက္ခြၽတ္ခြၽတ္ေပါ့။ ေမးၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့ မင္း အမႈဖြင့္လို တယ္ဆိုရင္လည္း စခန္းကိုလိုက္ၿပီး အမႈဖြင့္၊ အဲ့မွာျပန္သြားၿပီးေတာ့ ကေလး အိမ္နီးခ်င္းကို သြားေျပာတာ။ သူက အဲ့ဒါမ်ဳိးေတာ့ငါမေက်နပ္ဘူး၊ အခုခ်က္ ခ်င္းလုပ္မယ္ဆိုၿပီး ေခၚၾကဆိုေတာ့ကြၽန္ေတာ္ခုခ်က္ခ်င္း စခန္းကိုသြားၾက ဆိုၿပီး ကြၽန္ေတာ္ေနာက္ကေနလိုက္သြားတယ္။ စာရြက္ျဖဴ ၁ဝဝ ဖိုးေတာင္ ဝယ္သြားတယ္။ တကယ္လို႔ ဟိုနင္းျဖစ္ ရင္ ကြၽန္ေတာ္က စာတင္ရေတာ့မွာေလ။ ဟိုက်တဲ့ခါက်ေတာ့ ေမးၿပီးေတာ့ စခန္းမွဴးေရာ၊ ဂတ္စာေရးေရာ၊ ရဲတပ္ သားေတြေရာ ေမးစမ္းၿပီးတဲ့ အခါက်ေတာ့ သူ႔ေယာက်္ားေရာ သူေရာက အမႈမဖြင့္ခ်င္ပါဘူးတဲ့။ အဲလိုေျပာၿပီးမွ ဟိုက လက္မွတ္ထိုးခိုင္းတာကို လက္မွတ္ထိုးၿပီး ျပန္လာတယ္” ဟု ေငြေပး အပ္ရာတြင္ပါဝင္ခဲ့သည့္ ဆယ္အိမ္စုမွဴး တစ္ဦးက ေျပာသည္။

ဤကဲ့သို႔ လူမသိသူမသိ၊ မၾကားဝံ့မနာသာ အျဖစ္မ်ဳိး ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ မည္မွ်ထိျဖစ္ပ်က္ေနပါၿပီနည္း။ ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္အတြင္း ရန္ကုန္တုိင္း ေဒသႀကီး ၌ ေကာက္ယူထားသည့္ စာရင္းမ်ားအရ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး အတြင္း အသက္ မျပည့္ေသးသည့္ ကေလးငယ္မ်ားအား အဓမၼက်ဴးလြန္မႈ ၇၇ မႈရွိခဲ့သည္။ယခု ၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီလမွ ဧၿပီလအတြင္းေတာ့ အမႈေပါင္း ၃၁ မႈရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ အသက္ မျပည့္ေသးသည့္ ကေလးသူငယ္ မ်ားအတြင္း ၁ဝ ႏွစ္ေအာက္ ကေလးငယ္မ်ားအေပၚ အဓမၼက်ဴးလြန္မႈမ်ားမွာ တစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ဆနီးပါးခန္႔ ျမင့္တက္လာၿပီး ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္မွ ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္အတြင္း ျမန္မာတစ္ ႏုိင္ငံလံုးေကာက္ယူခဲ့သည့္ စစ္တမ္းမ်ား အရ အမႈေပါင္း ၈၈ဝ နီးပါး ရွိခဲ့သည္ဟု ကေလးသူငယ္ႏွင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအေပၚ လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာ ေစာ္ကားမႈမ်ားအား အေရးယူ၍ ဥပေဒအတြက္ အဓိကလုိက္လံ ေဆာင္ရြက္ေပးေနသည့္ သမာဓိေဖာင္ ေဒးရွင္းမွ သိရသည္။

 ကေလးသူငယ္တုိ႔အေပၚ အဓမၼ က်ဴးလြန္သူ၊ လိင္အလြဲသံုးစား ျပဳသူ အခ်ဳိ႕မွာ ”ေက်ေအးျခင္းဆုိ သည့္စကား လံုးေနာက္၌ လံုလံုၿခံဳၿခံဳ ပုန္းေအာင္း လ်က္သားပင္ ရွိသည္။ မုဒိမ္းမႈဟုေခၚသည့္ မႈခင္းမ်ားစြာကား ဆိတ္ကြယ္ရာ အရပ္၌ ေမွာင္ရိပ္ခိုေကာင္းတုန္းပင္ျဖစ္ သည္။ ”တကယ္ေတာ့ မုဒိမ္းမႈကို ေက် ေအးမေပးသင့္ဘူး။ ေက်ေအးေပးတာနဲ႔ ေနာက္တစ္ခါအမႈထပ္ျဖစ္ဖို႔ အခြင့္ အလမ္း ဖြင့္ေပးသလိုပဲ” ဟု သမာဓိ ေဖာင္ေဒးရွင္းမွေရွ႕ေနျဖစ္ သူဦးငိုင္ဆာ့ခ္ ကဆုိသည္။ ၄င္းက သူ႔အေတြ႕အႀကံဳ အရကေလးသူငယ္မ်ားအေပၚအဓမၼျပဳ က်င့္ရာတြင္ ကေလးကိုယ္တုိင္က လုိလုိလားလား ေျပာျပလာျခင္းမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ အသက္အရြယ္ ငယ္လြန္းျခင္းေၾကာင့္ ေသြးတအားဆင္းလာျခင္း၊ ဆီးမသြား ႏိုင္ဘဲ နာက်င္လာသည့္ အခ်ိန္မ်ဳိးမွသာ စတင္သိရွိသည္ဟု ဆိုသည္။

 ျပစ္မႈဆုိင္ရာ ဥပေဒမွတ္တမ္းမ်ား အရ အဓမၼက်ဴးလြန္ရန္ ႀကံစည္ထားသူမ်ားက ကေလးအေပၚ က်ဴးလြန္ရျခင္းသည္ အရြယ္ေရာက္ သူတစ္ဦးထက္ ပိုမိုလြယ္ကူေလ့ရွိျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရွိရသည္။ အရြယ္ေရာက္အမ်ဳိးသမီး တစ္ဦးအေနျဖင့္၄င္းတြင္ျပန္လည္ခုခံ ႏုိင္စြမ္းရွိၿပီး ခြန္အားသံုး၍ ႐ုန္းကန္ႏုိင္ ျခင္းေၾကာင့္က်ဴးလြန္သူအေနျဖင့္ အႀကံ စည္အထေျမာက္ရန္ ခဲယဥ္းသည္။ သို႔ ေသာ္ ကေလးကား မခုခံႏိုင္။ ထုိ႔ျပင္ တစ္ခါတစ္ရံ မိဘျဖင့္ တုိင္မည္ဟုၿခိမ္း ေျခာက္႐ံုျဖင့္ပင္ ကေလးမ်ားကဖြင့္ဟ ဝန္ခံေလ့ မရွိေတာ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္ဟု ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ကေလး သူငယ္ကာကြယ္ေရးအဖြဲ႕မွ ကိုေအာင္ မ်ဳိးမင္းက ေျပာသည္။

 ထုိသို႔ေသာ အျဖစ္ဆုိး တစ္ခုက (၅-၅-၂ဝ၁၃)ေန႔တြင္ ေျမာက္ဥကၠလာပ ၿမိဳ႕နယ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။ မေဝေဝ (အမည္လႊဲ)က သူ၏ ၇ ႏွစ္အရြယ္ သမီးငယ္ေလးမွာ အဓမၼျပဳက်င့္ခံထားရၿပီး ေဆးကုသမႈခံယူေနရတုန္းပင္ျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။ မေဝေဝတို႔မွာလည္း က်ပန္းအလုပ္သမား မိသားစုသာ ျဖစ္သည္။ ကေလးကိုေက်ာင္းပင္မထားႏုိင္။ ယခုကိစၥျဖစ္ေပၚလာခ်ိန္တြင္ ေငြေပးေက်ေအးခိုင္းသည္။ သက္ဆုိင္ရာရဲစခန္းမွ ထိန္းခ်ဳပ္ထားေသာ္လည္း စီရင္ခ်က္ေတာ့  မခ်မွတ္ရေသး။ မေဝေဝကေတာ့ သမီးအတြက္ အစိုးရေဆး႐ံုမွေပးလာမည့္ သက္ေသခံ ေဆးစာ။ ဤေဆးစာကိုသာ ေမွ်ာ္လင့္တႀကီး ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနဆဲျဖစ္သည္။

 ”ေငြမယူဘူး။ တရားစြဲမယ္။ အဲဒီလူကို အျပစ္ဒဏ္ႀကီးႀကီးမားမား ေပးေစခ်င္တယ္”

 မိခင္တစ္ေယာက္၏ ရင္တြင္း ခံစားခ်က္ကို မ်က္ရည္မ်ားႏွင့္ေရာျပြန္း ၍ မေဝေဝတစ္ေယာက္အျပင္သို႔ ထုတ္ ေဖာ္ေျပာလိုက္ၿပီး လက္ခံုႏွင့္ မ်က္ရည္တခ်ဳိ႕ကို သုတ္ပစ္လုိက္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕မွလည္း ကေလး သူငယ္မ်ား အဓမၼျပဳက်င့္ခံရမႈမ်ားအား မိမိတို႔ဆီသို႔ လာေရာက္ အမႈဖြင့္တုိင္ တန္းမွသာလွ်င္ ဥပေဒအရ အေရးယူေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည္ျဖစ္ၿပီး တုိင္ၾကားလာသည့္ ျပစ္မႈမ်ားအတြက္ကိုမူ ထိေရာက္သည့္ျပစ္ ဒဏ္ေပးႏုိင္ရန္ ၫႊန္ၾကားထားေၾကာင္း ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး႐ံုးမွ ရဲမွဴးျမင့္ေထြးက ဆုိသည္။

 ”ဒီလိုအမႈေတြအတြက္ ၿမိဳ႕နယ္႐ံုး ကိုေတာင္မဟုတ္ဘဲ ခ႐ိုင္တရား႐ံုးကို တုိက္႐ိုက္တန္းၿပီး စြဲခ်က္တင္ပါတယ္”ဟု ရဲမွဴးျမင့္ေထြးက ျပစ္ဒဏ္ေ ပးႏုိင္ရန္ ေဆာင္ရြက္ေနပံုကို ရွင္းျပသည္။

ဥပေဒအရတရားစီရင္ရာတြင္ ျပစ္ မႈဆုိင္ရာ က်င့္ထံုးဥပေဒပုဒ္မ ၃၇၆ (အလိုမတူဘဲ အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္း) သာမက ၁၉၉၃ ခုႏွစ္တြင္ ျပ႒ာန္းထားသည့္ ကေလးသူငယ္ ဥပေဒပါ ၆၆(က)၊ ၆၅(က) တို႔ျဖင့္ပါ ပူးတြဲအေရးယူမႈျပဳ ေၾကာင္း သိရသည္။ ကေလးသူငယ္ဥပေဒ၌၆၅(က)တြင္ ကေလး သူငယ္အား အသက္ေဘး အႏၲရာယ္ ျဖစ္ေစႏုိင္ေသာ ေရာဂါေဝဒ နာမ်ား စြဲကပ္ေစႏုိင္ေသာ (သို႔မဟုတ္) အက်င့္စာရိတၱ ပ်က္ျပားေစႏုိင္ေသာ အလုပ္ကိုေစခိုင္းျခင္း (သို႔မဟုတ္) လုပ္ ကိုင္ခြင့္ျပဳျခင္းအတြက္ ေထာင္ဒဏ္ ၆ လ ျဖစ္ေစ၊ ေငြဒဏ္ ၁ဝဝဝ က်ပ္ျဖစ္ေစ ဒဏ္ ၂ ရပ္လံုးျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ႏိုင္ၿပီး ၆၆ (က)တြင္မူ ကေလးငယ္အား လိင္လုပ္ သားအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေစပါက ေထာင္ဒဏ္ ၂ ႏွစ္၊ ျပစ္ဒဏ္ေငြ က်ပ္ ၁ဝဝဝဝ ထိျဖစ္ေစ ဒဏ္ႏွစ္ရပ္လံုးျဖစ္ေစ ခ်မွတ္ႏုိင္ေၾကာင္း ကေလးသူငယ္ဥပေဒအခန္း ၁၇ ျပစ္မႈႏွင့္ ျပစ္ဒဏ္မ်ားအခန္း၌ ျပ ႒ာန္းထားသည္။

အသက္မျပည့္သည့္ ကေလးငယ္ တစ္ဦးအေပၚ တမင္ရည္ရြယ္ႀကံစည္၍ အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္းသည္ မုဒိမ္းမႈေျမာက္ ၿပီး ၄င္းသည္ႀကီးေလး သည့္ျပစ္ မႈႀကီး တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ ယင္းအတြက္ သာမန္အမႈမ်ားကဲ့သို႔ ခြင့္လႊတ္၍ လံုးဝမ ထိုက္သင့္သည့္အမႈသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ဥပေဒပညာရွင္တို႔က သံုးသပ္သည္။ ျပစ္ဒဏ္မ်ားခ်မွတ္ရာတြင္ အျမင့္ဆံုးျပစ္ဒဏ္အျဖစ္ ေထာင္ဒဏ္တစ္ သက္တစ္ကြၽန္းအထိခ်မွတ္ႏိုင္ေၾကာင္း ဦးငိုင္ဆာ့ခ္ကဆုိသည္။ သို႔ေသာ္ အဓမၼ မႈတုိင္းေတာ့ တစ္သက္တစ္ကြၽန္းမဟုတ္ ၾကေပ။

 ဇနီးမယားအား အလိုမတူဘဲ အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္း၊ ခြင့္မျပဳေသးသည့္ အခ်ိန္တြင္က်ဴးလြန္ျခင္း၊ ၿခိမ္းေျခာက္ သေဘာတူေစျခင္းႏွင့္ ေယာက်္ားထင္ မွတ္၍ ေပါင္းသင္းမိျခင္းတို႔ အတြက္မူ တရားသူႀကီးက ေတြ႕ရွိခ်က္အတုိင္းျပစ္ ဒဏ္ခ်မွတ္သည္ဟု သိရသည္။  ျပစ္ဒဏ္တို႔ကား တရားခံတို႔ အတြက္ ႀကီးႀကီးမားမားအသင့္ရွိေနသည္။ သို႔ေသာ္ မေကာင္းမႈ က်ဴးလြန္သူမ်ားက ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္ျဖင့္ ဥပေဒေဘာင္ အျပင္က လက္တစ္ လံုးျခားကစားေနၾကတုန္း ျဖစ္သည္။ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူက ကေလးငယ္မိသားစု၏ေပ်ာ့ကြက္၊ ဟာ ကြက္ကို နင္း၍ အမႈကိုမတုိင္တန္းေစရန္ အမ်ဳိးမ်ဳိးႀကိဳးစားမည္ သို႔မဟုတ္ ၿခိမ္းေျခာက္ေျပာဆိုဦးမည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ပတ္ဝန္းက်င္အကူအညီတခ်ဳိ႕ျဖင့္ ေျမနိမ္႔ရာ လွံစိုက္ပစ္တတ္သည္။

ကေလးသူငယ္မ်ားအေပၚ၌ ေရြး ခ်ယ္၍ အဓမၼျပဳက်င့္သူ အမ်ားစုသည္ ကေလးငယ္မ်ား၏ ႐ိုးသားမႈအေပၚ မူတည္၍ စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းၾကျခင္းျဖစ္ သည္။စည္း႐ံုးရာတြင္လည္း လြယ္ကူမႈရွိ ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ေျမာက္ဥကၠလာမွ မေဝေဝက ”သမီးေလးကို မုန္႔ေကြၽးမယ္ ဦးဦးနဲ႔ လုိက္ခဲ့ဆိုၿ ပီးေခၚသြားရင္းက အဲဒီလုိ လုပ္တာ။ကြၽန္မတို႔မရွိတုန္း။ ျပန္ေရာက္ေတာ့ ကေလးက ေသြးေတြဆင္းေနၿပီ”ဟု သမီးအားအဓမၼျပဳ က်င့္မႈေခၚယူ သြားခဲ့ပံုကို ျပန္ေျပာင္းေျပာသည္။

ကေလးသူငယ္မ်ားကား အသက္အရြယ္ ငယ္လြန္းလွသည္မုိ႔ အစား၊ ကစား၊ ခံုမင္ၾကသည္။ အေဆာ့မက္ၾက သည္။ အယံုၾကည္လည္း လြယ္တတ္ ၾကသည္။ ကေလးအား မုန္႔ဝယ္ေကြၽးမည္ လုိက္ခဲ့ဟုဆုိ႐ံုျဖင့္ ကေလးကမျငင္း ေတာ့။ သူ႔အတြက္မုန္႔စားရန္အသိတစ္ခုျဖင့္ ႐ိုးသားစြာလုိက္လာေသာ္လည္း အခြင့္ေကာင္းယူ၍ အဓမၼက်ဴးလြန္ေစာ္ ကားသည္။ကေလးက မိမိလံုၿခံဳေရး အတြက္ မည္ကဲ့သို႔ကာကြယ္ရမည္ကို သိထား သည္မဟုတ္။ ထုိအေျခအေနကလည္း ပစ္မွတ္ထား က်ဴးလြန္သူတို႔အတြက္ အခြင့္အေရးတစ္ရပ္ ျဖစ္ေစသည္။

 ကေလးငယ္မ်ားအေပၚ အဓမၼ က်ဴးလြန္ျခင္း (သို႔မဟုတ္) မုဒိမ္းမႈက်ဴး လြန္ျခင္းသည္ေဒါသအေလ်ာက္ တစ္ ခဏေဆာင္ရြက္က်ဴးလြန္မိျခင္း မဟုတ္။ ပင္ကိုယ္ဗီဇ၊ မ်ဳိး႐ိုး၊ စ႐ိုက္၊ အက်င့္တို႔ အေပၚ၌သာ မူတည္ေနသည္။ ”မုဒိမ္းမႈေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာေတာ့ ကေလးကတရားခံကို ေျပာႏုိင္တယ္။ အဲဒီကေနတရားခံကို ေျခရာခံ လိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ရဲက ႀကိဳတင္ထိန္း ခ်ဳပ္မႈလုပ္ႏုိင္ဖို႔ဆုိတာေတာ့ ခက္တယ္”ဟု ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး ႐ံုးမွ ရဲအုပ္တစ္ဦးက ဆုိသည္။

ကေလးသူငယ္ အဓမၼျပဳက်င့္ခံရမႈ ေလ်ာ့နည္းလာေစေရး အတြက္ေတာ့ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီးအတြင္းရွိ ၿမိဳ႕နယ္ေပါင္း ၄၄ၿမိဳ႕နယ္အတြက္ ပညာေပးလုပ္ငန္းမ်ားအား စီမံခ်က္ခ်၍ေဖာ္ ေဆာင္လ်က္ရွိသည္ဟု ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲတပ္ဖြဲ႕မွ သိရသည္။မိဘမ်ားအေနျဖင့္မိမိ၏ သားသမီး ငယ္အားတစ္ဦးတည္း လႊတ္ထားတတ္ျခင္း၊ လယ္၊ ေတာႏွင့္ အျခားေနရာတစ္ခုသို႔ တစ္ဦးတည္း ေစလႊတ္ျခင္းမ်ားကို အတတ္ႏုိင္ ဆံုးေရွာင္ၾကဥ္သင့္သည္။ ထုိ႔အျပင္ အသိ၊ မိတ္ေဆြႏွင့္ မိမိၾကည္ ညိဳရသည့္လူပုဂၢိဳလ္ဆုိလွ်င္ေတာင္မိမိ ကေလးငယ္ျဖင့္ ႏွစ္ဦးတည္းမထားသင့္ေၾကာင္း၊ စိတ္မခ်သင့္ေၾကာင္း ကေလး သူငယ္မ်ားလိင္အလြဲသံုးစားမႈ မျပဳခံရ ေစရန္ ေဒါက္တာတင့္ေဆြက အႀကံျပဳသည္။

ကေလးသူငယ္မ်ား အဓမၼက်ဴး လြန္ခံရမႈမွာ ၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္တြင္း ေလ့လာဆန္းစစ္မႈအရ အာရွတုိက္၌ ၂၃ ဒသမ ၉ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိေနၿပီး အေမရိ ကႏွင့္ဥေရာပထက္သာလြန္ေနသည္။ မိန္းကေလးမ်ားက ၁၉ ဒသမ ၇ ရာခိုင္ ႏႈန္းရွိၿပီး ေယာက်္ားေလး ၇ ဒသမ ၉ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိေနေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း၌ ကေလးအေပၚ အဓမၼက်ဴးလြန္မႈတုိင္း တရားခြင္ေရွ႕ သို႔ေရာက္ရွိေနျခင္းေတာ့မဟုတ္။ ၿခိမ္းေျခာက္မႈတစ္စံုတစ္ရာရွိ၍ အမွန္ကို မျမင္ရျခင္းေလာ၊ သို႔တည္းမဟုတ္ ဖိအားေပးမႈေၾကာင့္ အမွန္တရားနစ္ျမဳပ္ ေပ်ာက္ကြယ္ေနျခင္းေလာ။

ယင္းအတြက္ ”ကူညီပါရေစ” ဆိုသည့္ဆုိင္းဘုတ္ေအာက္ အဓမၼမႈ တုိင္းေရာက္မလာႏိုင္ျခင္းလည္း ျဖစ္ေပ လိမ့္မည္။”ဒီကိစၥမ်ဳိးက အရွက္အေၾကာ က္ မရွိဘဲတိုင္ကိုတုိင္ရမယ္။မတိုင္ရင္ ကေလးက အခါခါခံရမယ္။ ဒါက, ကေလးဆိုး လို႔ျဖစ္တာမွမဟုတ္တာ”ဟု ကေလးငယ္ အေပၚ အဓမၼက်ဴး လြန္ခံရမႈႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေရွ႕ေနဦးငိုင္ဆာ့ခ္က ေျပာဆုိလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။အဓမၼက်ဴးလြန္သူ တစ္ဦးအား တိုင္တန္းျခင္းမျပဳ၍ ယင္းေထာင္မွ လြတ္လပ္သြားျခင္းသည္ ေနာက္ထပ္ ကေလးသူငယ္မ်ားအေပၚသို႔ ဆက္လက္ က်ဴးလြန္ေနဦးမည္ကေတာ့ ေသခ်ာေၾကာင္း ေရွ႕ေနအေတြ႕အႀကံဳ အရေျပာျပသည္။

 ထုိကဲ့သို႔ အဓမၼမႈမ်ားသည္ ၿမိဳ႕ လယ္ေနရာမ်ားတြင္ ျဖစ္ပြားမႈရွိေသာ္ လည္း နည္းပါးၿပီးဆင္ေျခဖံုးရပ္ကြက္ မ်ားျဖစ္သည့္ လႈိင္သာယာ၊ ေရႊျပည္ သာ၊ ေတာင္ဒဂံု၊ ဒလစသည္ တို႔တြင္ေတာ့ လအလုိက္ႏွစ္အလိုက္ ျဖစ္ပြားေနၾက သည္ဟု ျမန္မာႏုိင္ငံရဲတပ္ဖြဲ႕၏ ျပစ္မႈ မွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရ သည္။သို႔ေသာ္သာမန္အလယ္ အလတ္ တန္းစားလူမ်ားတြင္ အဓမၼက်ဴးလြန္ခံ ရပါက ႐ံုးေရွ႕သို႔မေၾကာက္မရြံ႕လာ ေရာက္တိုင္တန္းတတ္ၾကသည္။ ၄င္းတို႔၌ ပညာရည္အဆင့္အတန္းအားျဖင့္ တတ္သိနားလည္ၾကၿပီး ေငြေၾကးျဖင့္ ေက်ေအးပါကလည္း မိမိသားသမီးအေပၚ လိင္အလြဲသံုးစားျပဳ မႈအား ကုိယ္တုိင္ပါဝင္သြားႏိုင္မည္ကို သိရိွထားျခင္း တို႔ေၾကာင့္ ထုိသူမ်ားကေတာ့ တုိင္တန္းမႈျပဳရဲၾကသည္ဟု ဥပေဒမွတ္တမ္း ျပဳစုရာမွ ေတြ႕ရွိသည့္အခ်က္အလက္ကို ဦးငိုင္ဆာ့ခ္ေျပာျပျခင္းျဖစ္သည္။

 ေျမာက္ဥကၠလာပမွ မေဝေဝက သမီးအတြက္ပရိေဒဝမီးေတာက္ေလာင္ ၍ ဘာလုပ္ဘာကိုင္ရမွန္း မသိခ်ိန္က ေလးေခၚ၍ ေျမာက္ဥကၠလာေဆး ႐ံုသို႔ သြားခဲ့ေသာ္လည္း ေတြ႕ႀကံဳလုိက္ရသည္ က ”တာဝန္က်တဲ့ဆရာဝန္မက ဘာမွမ ျဖစ္ဘူး ျပန္ေတာ့တဲ့။သမီးကိုေခၚၿပီး ျပန္လာေတာ့ သမီးကေသြးေတြတအား ထပ္ဆင္းလာတယ္”ဟု ေျပာရင္း မေဝေဝ၏အသံကတိမ္ဝင္သြားၿပီး ခဏတာ နစ္ျမဳပ္သြားသည္။ မ်က္ရည္စက္မ်ားက ပါးျပင္ေပၚ သို႔ တစ္လွိမ့္ၿပီးတစ္လွိမ့္ဆင္းလာရင္း။

 ”ရပ္ကြက္ထဲတစ္ခါျပန္ၿပီး လူႀကီးေတြကို အကူအညီျပန္ေတာင္းရတယ္။ စခန္းမွာ အမႈေတြဘာေတြ ဖြင့္ၿပီးေတာ့ ညက်မွေဆး႐ံုျပန္သြားရတယ္” ေဆး႐ံုသို႔သြားရာ ပထမအႀကိမ္၌ သမီးငယ္ေလးအား စစ္ေဆးေပးမႈမ လုပ္ခဲ့ေၾကာင္း မည္သို႔မွ်နားမလည္ေၾကာင္း မေဝေဝက ႐ိုး႐ိုးသားသားပင္ေျပာသည္။ လက္ရွိတြင္ေတာ့ ကေလး အားလုိအပ္သည့္ ေဆးကုသမႈမ်ားေပး ထားၿပီး ျပန္လည္ျပသရန္ရက္လည္း ခ်ိန္းထားသည္ဟု သိရသည္။

အဓမၼက်ဴးလြန္မႈသည္ရဲအေရး ပုိင္သည့္အမႈျဖစ္ၿပီး ယင္းအတြက္ က်ဴးလြန္ခံရသည္ကို ရဲစခန္းတြင္ အမႈဖြင့္ တုိင္ၾကားရမည္။ သို႔ေသာ္ ျခြင္းခ်က္ အေနျဖင့္ အေျခအေနတစ္ စံုတစ္ခုေၾကာင့္ ရဲစခန္းသို႔မသြား ေရာက္ဘဲ ေဆး႐ံုသို႔တုိက္႐ိုက္သြားလွ်င္လည္းေဆး႐ံုရွိေဆးစာဌာနမွ မွတ္တမ္းတင္ၿပီး စခန္းသို႔ေပးပို႔ အမႈဖြင့္ ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ယင္းအတြက္ ရဲစခန္းမွ တာဝန္က်ရဲအရာရွိမွ ေဆး႐ုံသို႔ လာေရာက္၍ အမႈဖြင့္ေဆာင္ရြက္ေပးသြား မည္ျဖစ္သည္ဟု ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ရဲတပ္ဖြဲ႕မွဴး႐ံုးမွ ရဲမွဴးျမင့္ေထြးက ရွင္းျပသည္။

 အဓမၼျပဳက်င့္ခံရသည့္ ကေလးငယ္တုိင္း မိန္းမကိုယ္၌ ထုိးသြင္းဒဏ္  ရာဒဏ္ခ်က္မ်ား ရိွေနမည္ျဖစ္သည္။ လိင္ပိုင္းဆုိင္ရာ က်ဴးလြန္ခံလိုက္ ရ ေသာ္လည္း ေဆးဝါးအခ်ိန္မီ ကုသႏုိင္ပါက အသက္အႏၲရာယ္ မထိခိုက္ႏိုင္။ သို႔ေသာ္ ကေလး၏ ႏုနယ္သည့္စိတ္၌ ဒဏ္ရာႀကီးႀကီးမားမား က်န္ရိွေနတတ္သည္။ က်ဴးလြန္သူ၏ စိတ္ဆႏၵတစ္ခဏ ေက်နပ္မႈအတြက္ ကေလးငယ္တစ္ ေယာက္၏ တစ္ဘဝစာ အနာဂတ္ကို ႀကီးမားေသာ ထိုးႏွက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ေပးဆပ္လိုက္ရျခင္း ျဖစ္သည္။ အိပ္မက္ ဆုိးမ်ား မက္ျခင္း။ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရသည့္ အျဖစ္ဆုိးအား ေၾကာက္လန္႔ေနတတ္ျခင္း၊ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ရမႈအေပၚ ရင္မဆုိင္ ႏုိင္ျခင္းႏွင့္ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္းတုိ႔ ဝင္ေရာက္လာႏုိင္ေၾကာင္း စိတ္က်န္းမာ ေရးဆုိင္ရာ အၿငိမ္းစားပါေမာကၡ ေဒါက္တာ ေဆြေဆြဝင္းက မွတ္ခ်က္ျပဳ ေျပာသည္။

 ”သူတုိ႔ေလးေတြအတြက္ စိတ္ပိုင္း ဆုိင္ရာအရမ္းႀကီးထိခုိက္သြားၿပီ။ ဒီဟာက သူတုိ႔ဘဝမွာ အမည္းစက္တစ္ခု ျဖစ္သြားတယ္”ဟု ပါေမာကၡက ကေလးမ်ားက ကေလးမ်ား၏ စိတ္ခံစားႏုိင္ရ မႈအေပၚ ေဆြးေႏြးေျပာၾကားသည္။ကေလးမ်ားအတြက္ ျပန္လည္ ကုသေပးရာတြင္ ခႏၶာကိုယ္သာမက စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာကိုပါ အဓိကထား ကု သေပးသင့္သည္။ ခႏၶာကုိယ္က်န္းမာေရးကား ျပန္လည္ကုသရန္ လြယ္ေသာ္လည္း စိတ္က်န္းမာေရး ကား မည္သို႔ ရိွေနသည္ကိုပင္မသိ။မွန္းဆရန္ခက္သည္။ ခႏၶာကိုယ္ ျပန္လည္ကုသေရးတြင္လည္း သာမန္စုတ္ၿပဲဒဏ္ရာဒဏ္ ခ်က္အတြက္ေတာ့ ကုသရန္ လြယ္ကူသည္။ ေသြးလိုအပ္မႈမ်ားအတြက္လည္း ျပႆနာေတာ့ မရိွလွ။ သို႔ေသာ္HIV ပိုးဝင္ေရာက္ခံရျခင္း သုိ႔မဟုတ္ သားအိမ္ေခါင္း ကင္ဆာျဖစ္ရင္ ဗုိင္းရပ္စ္ တစ္မ်ဳိးကူးစက္ခံရျခင္းျဖစ္ပါက ကေလးအတြက္ ထိခုိက္နစ္နာမႈမ်ားစြာ ရိွလာလိမ့္မည္ဟု သားဖြားႏွင့္ မီးယပ္ အထူးကုဆရာဝန္ ေဒါက္တာစိုးလြင္က မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

ရန္ကုန္ျပည္သူ႔ေဆး႐ံုႀကီးမွ ေဆး ႐ံုအုပ္ႀကီး ေဒါက္တာေက်ာ္ ေက်ာ္က ၄င္းတို႔ အစိုးရေဆး႐ံုမ်ားအေနျဖင့္ အဓမၼမႈမ်ားအပါအဝင္ ရဲမွဴးခင္းဆုိင္ရာ အမႈအခင္းမ်ားအတြက္ ရဲစခန္း၏ ကနဦး အစီရင္ခံစာ (First Information Report) (FIR)အား အရင္ဆံုးလက္ခံ ရယူရသည္ဟု ဆိုသည္။ အကယ္၍ ယင္းအစီရင္ခံစာပံု စံမေရာက္လာေသးသည့္ အခါမ်ားတြင္လည္း ေဆး႐ံုမွ မွတ္တမ္းေကာင္းစြာ မွတ္သားထားရၿပီး ရဲေဆးစာ တြင္ ျ ပန္လည္ျဖည့္စြက္ေပးရ သည္။ လူနာ၏ အေရးေပၚလုိအပ္ခ်က္ အေပၚမူတည္၍ ေဆးဝါးကုသမႈေဆာင္ ရြက္ေၾကာင္း ေျပာသည္။”ေဆး႐ံုႀကီး အခ်ဳိ႕မွာ သက္ဆုိင္ရာရဲစခန္းမွ ရဲဝန္ထမ္းတစ္ဦး တြဲဖက္ထားရွိေပးပါတယ္။ ေဆး႐ံု တုိင္းေတာ့မဟုတ္ဘူး”ဟု ရန္ကုန္ ျပည္သူ႔ေဆး႐ံုအုပ္ႀကီးက ဆုိသည္။ မလံုး၏ သမီးငယ္ေလး အမႈႏွင့္  မေဝေဝ၏ သမီးငယ္ေလး၏ အမႈတို႔တြင္ ကေလး ႏွစ္ဦးစလံုးကား သက္တူရြယ္တူနီးပါး။ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ သူမ်ားကလည္း ေငြေပးေက်ေအးမႈမ်ား၊ ၿခိမ္းေျခာက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ၾကၿပီး အျပစ္ေလ်ာ့မည့္ နည္း လမ္းေပါင္းစံု အသံုးျပဳေနၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

 ”ဘဘက အသက္လည္းႀကီးၿပီ။ ပန္းလည္းေသေနတယ္တဲ့။ နင္တုိ႔ ကေလး ဘာမွမျဖစ္ပါဘူးဆုိၿပီး ပထမ ဆံုး ေငြလာေပးတုန္းက ေျပာသြားတာ။ ကြၽန္မျဖင့္ အသည္းေတြယားၿပီး အသား ေတြေတာင္တုန္တယ္”ဟု မလံုးႏွင့္ အိမ္ခ်င္း ကပ္ရက္ျဖစ္သူ စစ္သူနာျပဳ တကၠသိုလ္တက္ေရာက္ခဲ့ဖူးသည့္ ေဒၚမိမိႀကီးက ၄င္းၾကားခဲ့ရပံုကို ေျပာျပခဲ့ ျခင္းပင္။ အထက္ပါ ျဖစ္ရပ္ႏွစ္ခုတြင္ ကဲြျပားေနသည္က မိခင္မ်ား၏ ယံုၾကည္ခ်က္။ မေဝေဝ ကေတာ့ ျပတ္ျပတ္သားသား ဆံုးျဖတ္ၿပီးသူမို႔ အမႈဖြင့္ထားၿပီး ျဖစ္ေသာလည္း မလံုးက ေဝခဲြမရေသး။ ပိုက္ဆံ ရယူထားရ၍ အၿပီးတုိင္ေက်ေအး လိုက္ႏုိင္ၿပီဟုလည္းမဆုိႏုိင္။ မိခင္တစ္ေယာက္၏ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ စခန္းသြား၍ အမႈဖြင့္မည္ ဆုိျပန္ေတာ့လည္း မလံုး၏ေယာက်္ား၊ ကေလး၏ ပေထြးကလည္းအမႈ မဖြင့္ေစခ်င္ေတာ့။ တစ္ဖက္က ခ်ဳပ္ဆုိေပးထားလိုက္ရသည့္ စာခ်ဳပ္ရိွေနသးသည္။ တုိင္တန္းမႈေၾကာင့္ ျပႆနာတစ္ စံုတရာထပ္ျဖစ္ မွာလည္း မလိုလား။

ရွပ္အက်ႌအနီကြက္ ႏြမ္းႏြမ္း၏ လက္အက်ႌစျဖင့္ မ်က္ရည္ကို သုတ္လိုက္ကာ သမီးငယ္ေလးဘက္သုိ႔ လွည့္ ၾကည့္ရင္း မလံုးက ”တုိင္လို႔ရမယ္ဆုိ ရင္ေတာ့ တုိင္ခ်င္ေသးတယ္။ ဒီကေလး အနာဂတ္အတြက္ပါ” ဟု ဆုိ႔နင့္ေသာ အသံျဖင့္တုိးတိတ္စြာေျပာပါသည္။

သတင္းအခ်က္အလက္
သူရထြန္း၊ သုတလင္း၊ ျမတ္စုၿငိမ္း
Popular Myanmar News Journal

သင္ခန္းစာမ်ား၏ သမိုင္း

အက်င့္ေဟာင္းသည္ ေဖ်ာက္ဖို႔ခက္သည္။ သို႔ေသာ္ ေဖ်ာက္ကိုေဖ်ာက္မွျဖစ္ေတာ့မည့္ အက်င့္တစ္ခုကေတာ့ အစိုးရအဆက္ဆက္ႏွင့္ ျမန္မာ့လူ႔အဖဲြ႕အစည္းမွာရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။

ႀကီးမားသည့္အဆံုးအ႐ံႈးကို ရင္ဆိုင္ရၿပီးမွ သင္ခန္းစာရသည္ဆိုသည့္အက်င့္ျဖစ္ပါသည္။
သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး “ဒုကၡ”က ေရွ႕ကသြားၿပီး “သင္ခန္းစာက”ေနာက္ကလိုက္သည့္ နည္းျဖင့္ ဘယ္ေတာ့မွႏိုင္ငံကို ကမၻာႏွင့္ ရင္ေပါင္တန္းေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔အခု လိုအပ္ေနသည္က ခါးသီးသည့္ ဆံုး႐ံႈးမႈမ်ား မႀကံဳမီမွာ ႀကိဳတင္ကာကြယ္မႈကို ျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္ အရည္အေသြးျဖစ္ပါသည္။ ႀကိဳတင္ကာကြယ္မႈဆိုသည္မွာလည္း လူ႔အဖဲြ႕အစည္း ရင့္က်က္ဖို႔အတြက္ စနစ္တက်ျပင္ဆင္ထားသည့္ ေရရွည္စီမံကိန္းထဲက အစိတ္အပိုင္းတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ဖုတ္ပူမီးတိုက္
အားထုတ္မႈတစ္ခုမဟုတ္ပါ။

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ လက္ရွိျဖစ္ပြားေနေသာ ဘာသာမတူသည့္ အစုအ ဖဲြ႕မ်ားအၾကား ပဋိပကၡမ်ားကို ႀကိဳ တင္ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ ဆိုရွယ္လစ္ႏွင့္ တပ္မေတာ္အစိုးရအဆက္ဆက္က ပ်က္ကြက္ခဲ့ပါသည္။

ႀကိဳတင္မတားဆီးႏိုင္ခဲ့သည့္အျပင္ အခ်ဳိ႕ေသာ “ႀကိဳးနီ”စနစ္မ်ားက လူအမ်ားစုႏွင့္ အနည္းစုၾကားက “အဟ” ကို ပိုမိုႀကီးမားေစခဲ့ပါသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ပညာေရး၊ အလုပ္အကိုင္၊ အသင္းအဖဲြ႕ႏွင့္ အတတ္ပညာသင္တန္းမ်ား ေလွ်ာက္ထားရာကစ၍ ေလွ်ာက္လႊာအသီးသီးမွာ “ကိုးကြယ္ရာဘာသာ”ကို ျဖည့္စြက္ခဲ့ၾကရသည့္ စနစ္မ်ဳိးျဖစ္ပါသည္။ လူတစ္ဦးခ်င္းစီကို ယံုၾကည္ရာဘာသာကို မျဖစ္မေန ေဖာ္ျပရမည္ဆိုသည့္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းက မတူညီသည့္ ဘာသာအစုအဖဲြ႕မ်ားၾကားမွာ အက္ေၾကာင္းျဖစ္ေစႏိုင္သည့္ စနစ္တစ္ခုျဖစ္သည့္အတြက္ ႏုိင္ငံတကာမွာ ဘာသာေရးအစြန္း ေရာက္ႏိုင္ငံမ်ားကလဲြ၍ မက်င့္သံုး ၾကေတာ့ပါ။

ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ မတူညီသည့္ ဘာသာအစုအဖဲြ႕မ်ားအၾကားမွာ ပဋိပကၡမ်ား မျဖစ္ပြားေစလိုလွ်င္“ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ”ကို အေျခမျပဳဘဲ “ႏိုင္ငံသား”ျဖစ္မႈကိုသာ အေျချပဳသည့္ စစ္မွန္ေသာ ဆက္ဆံေရးကို ႏိုင္ငံေတာ္က တည္ေဆာက္ရမည္ျဖစ္သည္။

အထူးသျဖင့္ မတူညီသည့္ လူနည္းစုမ်ားစြာ ေပါင္းစပ္ပါ၀င္ေနေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ အထူးအေရးႀကီးပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အခ်ဳိ႕ႏွင့္ မြတ္ဆလင္ဘာသာ၀င္ အခ်ဳိ႕အၾကားမွာ ျဖစ္ပြားသည့္ ပဋိပကၡမ်ားက ျပည္ေထာင္စုအတြင္း မွာရွိသည့္ အျခားေသာလူနည္းစု ဘာသာ၀င္မ်ားကိုလည္း စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ေစသည္ကို သတိထားဖို႔ လိုအပ္သည္။

ဆံုး႐ံႈးမႈမ်ား ႀကီးမားခဲ့သည့္ ေနာက္မွ “အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းႏုိင္လိုက္ၿပီ” ၊ “ေနာက္ကြယ္မွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားကို ဥပေဒအရ အေရးယူမည္” ၊ “ပံုမွန္အေျခအေန ျပန္ေရာက္ေတာ့မည္”စသည့္ ထုတ္ျပန္မႈမ်ား ျပဳလုပ္႐ံုႏွင့္ မလံုေလာက္ေတာ့ပါ။ ရခိုင္ပဋိပကၡျဖစ္ပြားၿပီး ေနာက္ပိုင္း မီးပြားမ်ားဆက္လက္ ပ်ံ႕လြင့္လာႏိုင္သည္ကို ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကပါလ်က္ႏွင့္ ရက္ပိုင္းအတြင္း ဒါဇင္ႏွင့္ခ်ီ၍ လူအမ်ားေသဆံုးခဲ့ သည့္ မိတၳီလာပဋိပကၡက ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္။ မဆံုးႏိုင္ေအာင္ ရေနေတာ့သည့္ “သင္ခန္းစာ” မ်ားထဲက ေနာက္တိုးတစ္ခုျဖစ္သည္။

 အစၥလာမ္ႏိုင္ငံမ်ားက သူတို႔ ႏိုင္ငံမ်ားမွာ ေရာက္ေနသည့္ ျမန္မာမ်ားအတြက္ လံုၿခံဳေရးအျပည့္အ၀ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္သြားမည္ဟု ေျပာေၾကာင္း ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူက ေဖ့စ္ဘြတ္ခ္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ အင္ဒိုနီးရွားအၾကမ္းဖက္ႏွိမ္နင္းေရးအဖဲြ႕ကေတာ့ ျမန္မာသံ႐ံုးကို ဗံုးခဲြဖို႔ ႀကိဳးပမ္းေနသူဟု ယူဆရေသာသူ ႏွစ္ဦးကို အခ်ိန္မီ၀င္ေရာက္ဖမ္းဆီးခဲ့သည့္အျပင္ အၾကမ္းဖက္သမားဟု ယူဆရသူမ်ားႏွင့္ပါ အျပန္အလွန္ပစ္ခတ္မႈျဖစ္ပြားခဲ့ပါသည္။

“ျမန္မာသံ႐ံုး ဗံုးခဲြခံရမႈႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စံုစမ္းစစ္ေဆးမႈမ်ားျပဳလုပ္ေနပါသည္” ဟုသူတို႔ မေျပာခဲ့ပါ။ မျဖစ္မီ သူတို႔ ႀကိဳတင္ တားဆီးႏုိင္ခဲ့ပါသည္။ သူတို႔ႏိုင္ငံမွာ ေရာက္ေနသည့္ ႏိုင္ငံျခားသားအခ်ဳိ႕ကို ကာကြယ္ဖို႔အတြက္ အင္ဒိုနီးရွားလံုၿခံဳေရးတပ္ဖဲြ႕မ်ား ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ လူနည္းစုမ်ားကို ကာကြယ္ဖို႔ ျမန္မာအစိုးရက အာမခံေပးရပါလိမ့္မည္။

ျမန္မာ့သမိုင္းမွာ အခါးသီးဆံုး မွတ္တိုင္တစ္ခုက ဆိုက္ကလုန္းနာဂစ္ ျဖစ္ပါသည္။ နာဂစ္ျဖစ္ရပ္က သင္ခန္းစာရခဲ့သည္ဟုဆိုလွ်င္ ထုိသင္ခန္းစာအတြက္ ေပးဆပ္လိုက္ရသည့္ တစ္သိန္းေက်ာ္ေသာ အသက္မ်ားအတြက္ ယူႀကံဳးမရျဖစ္မိပါသည္။ နာဂစ္မုန္တိုင္းကို ကိုင္တြယ္ခဲ့သည့္ တပ္မေတာ္အစိုးရ၏ အရည္အေသြးကို A,B,C,D ခဲြျခားရလွ်င္ “D” ဟု အမွတ္ေပးခ်င္ပါသည္။

လူမ်ဳိးေရး၊ သာသာေရးႏွင့္ ဆက္ႏႊယ္သည့္ ပဋိပကၡမ်ားကဲ့သို႔ ပင္ နာဂစ္တြင္လည္း ႀကိဳတင္ကာကြယ္မႈ၊ ျပင္ဆင္မႈ၊ အေရးယူေဆာင္ရြက္မႈမ်ားအားနည္းလွပါသည္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ အက်င့္ေဟာင္းအတိုင္း အဆိုးထဲက “သင္ခန္းစာ” ရခဲ့သည္ဟု ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ဆိုခဲ့ရျပန္သည္။

အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တကယ္သင္ခန္းစာရ၊ မရ စမ္းသပ္ဖို႔ အခြင့္ႀကံဳၿပီ။ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္မွာ စတင္ခဲ့သည့္ “မဟာစင္ မုန္တိုင္း”သည္ ရခုိင္ျပည္နယ္ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕အနီးကို မိုင္ ၁၀၀ ေက်ာ္ႏႈန္းႏွင့္ျဖတ္သန္းႏိုင္သည္ဟု ပညာရွင္မ်ား ခန္႔မွန္းလိုက္ပါၿပီ။ တကယ္ျဖတ္သန္းလာလွ်င္ေတာ့ လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးႏႊယ္သည့္ ပဋိပကၡႏွင့္ သဘာ၀ေဘးအႏၲရာယ္ တုံ႔ျပန္ေရးကိစၥမ်ားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဘယ္ေလာက္ရင့္က်က္သည္ဟု ဆုိသည္ကို ျပသဖို႔ အေျခအေနတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ ထက္ျမက္ျမန္ဆန္သည့္ သတိေပးေၾကညာခ်က္၊ အေရးေပၚကယ္ဆယ္ေရးႏွင့္ လူသားခ်င္းစာနာသည့္ အကူအညီမ်ားကို မ်က္ႏွာမေရြးဘဲ ထိထိေရာက္ေရာက္ ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ လိုအပ္သည္။

မဟာစင္သည္ ဓာတ္ခဲြခန္းထဲမွာ ဓာတုပစၥည္းမ်ားကို အေျဖထုတ္ေပးသည့္ လစ္တမစ္စကၠဴ (Litmus Test) ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေနျပည္ေတာ္ အသင့္ရွိပါေစ။
ရဲမုိး
7Day News Journal

အသြင္ေျပာင္း နဝေဒးၿခံအမွတ္ ၂၇

တစ္ခ်ိန္က တံခါးအထပ္ထပ္ျဖတ္ အစစ္ေဆးခံဝင္ရေသာ ထိပ္သီးဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ေနအိမ္မွာ ယခုအခါ လူအမ်ား ဝင္ထြက္ႏိုင္ေသာ ေနရာအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းလိုက္ ၿပီ ျဖစ္သည္။

အေစာင့္တစ္ဦးမွ် မရွိေတာ့ေသာ ၿခံတံခါးအလြန္ သစ္ခြေတာအတြင္း ေမလ ၁၁ ရက္ေန႔တြင္ စတင္ ဖြင့္လွစ္လိုက္သည့္ အႏုပညာျပခန္း၊ အမွတ္တရ ပစၥည္း ေကာ္နာ၊ ေကာ္ဖီေကာ္နာ တို႔သည္ လူတိုင္း အတြက္ ျဖစ္သြားေပၿပီ။
အမည္က နဝေဒး။

"အရင္က တာဝန္ယူတုန္းက ႐ုပ္ရွင္႐ုံကို ေပးခဲ့တဲ့ နာမည္ရယ္၊ လမ္းနာမည္ရယ္ ကို အစြဲျပဳၿပီးပဲ နဝေဒးလို႔ နာမည္ ေပးလိုက္တာ" ဟု တပ္မေတာ္ ေထာက္လွမ္းေရး အႀကီးအကဲေဟာင္းႏွင့္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးခင္ညြန္႔က The Voice ကို ရွင္းျပသည္။

ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ေနစဥ္ ခုနစ္ႏွစ္အတြင္း မီးဖိုေခ်ာင္စရိတ္ ရွာေပးခဲ့သည္ ဆိုေသာ သစ္ခြၿခံအတြင္း အေဆာက္အအံု ေလးခုခန္႔ ငါးလအတြင္း အၿပီး တည္ေဆာက္ကာ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရး ေကာ္မတီ၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ စတင္ ဖြင့္လွစ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သူက ဆိုသည္။
သူ၏အဆိုအရ ဖြင့္လွစ္ရသည့္ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ႏွစ္ခုရွိသည္။
အမွတ္တစ္ ေအးခ်မ္းသည့္ဘဝကို ထူေထာင္လိုျခင္း၊ အမွတ္ႏွစ္ အႏုပညာရွင္ မ်ား၏ ဘဝကို ေထာက္ပံ့ေပးလိုျခင္း။

ျပခန္း စတင္ဖြင့္လွစ္သည့္ ေန႔တြင္ ဦးလြန္းၾကြယ္၊ ေနမ်ဳိးေဆး၊ မြန္သက္ စသည့္ ပန္းခ်ီဆရာမ်ား၏ ပန္းခ်ီကား ၅၀ ေက်ာ္ ခ်ိတ္ဆြဲျပသထားသည္။ ထိုကားမ်ားသည္ ေဈးႏႈန္းအနည္းဆုံး က်ပ္ ၁၆ သိန္းမွ သိန္းရာေက်ာ္ အထိ ရွိသည္။
"ပန္းခ်ီကားေတြကို အခမဲ့ တစ္ပတ္ တင္ခြင့္ေပးတယ္" ဟု ဦးခင္ညြန္႔က ဆိုသည္။
သူ၏အႏုပညာျပခန္းတြင္ ပန္းခ်ီကား တင္ရန္ တန္းစီေနေသာ ပန္းခ်ီဆရာ ၅၀ ေက်ာ္ ရွိေၾကာင္း သူက ဆက္ေျပာျပသည္။

အႏုပညာျပခန္း၊ ေကာ္ဖီေကာ္နာ ႏွင့္ အမွတ္တရပစၥည္းတို႔ကို စီးပြားေရး အတြက္ ရည္ရြယ္ဖြင့္လွစ္ျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္း သူကဆိုသည္။ ေကာ္ဖီဆိုင္ဟုပင္ သူက အမည္မတပ္။
"ဆိုင္မဟုတ္ဘူး။ ေကာ္နာ" ဟု သူက အေလးအနက္ ရွင္းျပသည္။
ေကာ္ဖီေကာ္နာတြင္ ေကာ္ဖီအမ်ဳိးမ်ဳိး အျပင္ သစ္သီးေဖ်ာ္ရည္၊ ေခ်ာကလက္၊ ကိုကာကိုလာ တို႔ကဲ႔သို႔ေသာ အခ်ဳိရည္တို႔ကိုလည္း ဝယ္ယူႏိုင္သည္။ ဘီယာႏွစ္မ်ဳိးလည္း ရသည္။ တိုက္ဂါးႏွင့္ ျမန္မာ။
ေဈးကား မ်ားစြာမျမင့္။ ရန္ကုန္ ၿမဳိ႕ေတာ္ရွိ Aroma ကဲ႔သို႔ေသာ ေကာ္ဖီ ဆိုင္ေဈးႏႈန္းခန္႔ပင္ ရွိသည္။ ေကာ္ဖီေကာ္နာတြင္မူ ဝန္ထမ္းေလးဦးရွိသည္။
"စားပြဲထိုးရယ္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ အကုန္လုပ္ရတာပဲ" ဟု ဝန္ထမ္းတစ္ဦးက ရယ္ရယ္ေမာေမာ ေျပာဆိုသည္။

ဆိုင္ဝန္ထမ္းမ်ားမွာ သားျဖစ္သူ ေဒါက္တာရဲႏိုင္ဝင္း၏ Nervin စားေသာက္ဆိုင္မွ ျဖစ္သည္။
ပထမဆုံး ဖြင့္လွစ္သည့္ေန႔တြင္ လာေရာက္ေသာ အဓိက ေဖာက္သည္မ်ား မွာ နာမည္ေက်ာ္ အႏုပညာရွင္မ်ား ျဖစ္ဖြယ္ ရွိေနသည္။ ညေန ၄ နာရီခန္႔အထိ လူမျပတ္။ ျမန္မာျပည္သိန္းတန္၊ ေဇာ္ဝင္းရွိန္ တို႔ အပါအဝင္ ၁၀ ဦးခန္႔ ရွိေနေသးသည္။
"ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတာ့ ေရာင္းရၿပီးၿပီ" ဟု ဆိုင္ဝန္ထမ္းက ေျပာဆိုခ်ိန္တြင္ ညေန ၃ နာရီေတာ့ ေက်ာ္ေနၿပီ။

ျပခန္းႏွင့္ ေကာ္နာႏွစ္ခုကို ကိုယ္တိုင္ ႀကီးၾကပ္လုပ္ကိုင္ခဲ့ၿပီး မည္မွ် ကုန္က်ခဲ့သည္ ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္းက ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုျခင္း မရွိေပ။
"မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္းေတြ ကူညီၾကပါတယ္။ ဒီလိုပဲ ၿခိဳးၿခံၿပီး လုပ္ရတာေပါ့" ဟု တပ္မေတာ္အစိုးရ လက္ထက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး သန္းေရႊ၊ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေမာင္ေအးတို႔ေနာက္ အာဏာအရွိဆုံး ဟုဆိုႏိုင္သူ ဦးခင္ညြန္႔က ဆိုသည္။

တစ္ခ်ိန္က သူ၏လက္ေအာက္တြင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ ယခုသမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီက ေပးေသာ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျဖင့္ လြတ္ေျမာက္လာၿပီးေနာက္ ဦးခင္ညြန္႔သည္ အာဏာကိစၥမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရးကိစၥမ်ား ဝင္မပါေတာ့ဘဲ ေအးခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ေတာ့မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း လူသိရွင္ၾကား ေျပာဆိုထားၿပီးျဖစ္သည္။

က်ီးကန္းေအာ္သံမွအပ တိတ္ဆိတ္ ေနေလ့ရွိေသာ ၿခံဝင္းအတြင္းရွိ ျပခန္းတြင္ ယေန႔ သူႏွင့္ ေခတၱ ေတြ႔ဆုံစဥ္အတြင္း အမ်ားဆုံးေျပာဆိုသည့္ စကားမွာလည္း ေအးခ်မ္းမႈ။ ကုသိုလ္တရား။
အာဏာႏိုင္ငံေရး အခင္းအက်င္းသို႔ ျပန္လာမည္ေလာဟု သို႔ေလာ သို႔ေလာ ေစာင့္ၾကည့္မႈမ်ားအၾကား ဦးခင္ညြန္႔ကား ေနာက္ထပ္ ေျခလွမ္း တိုးလိုက္ၿပီျဖစ္သည္။ သူ႔အဆိုအရ ေအးခ်မ္းသည့္ဘဝ တည္ေထာင္ လိုရင္း။

တစ္ခ်ိန္က ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ထိပ္သီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမွာ ေကာ္ဖီေကာ္နာတြင္ လူေျခာက္ေယာက္ထိုင္ စားပြဲေနရာခ်ထားေရး ကိုပင္ ကိုယ္တိုင္ စီမံေနေသးသည္။
ျပခန္းႏွင့္ ေကာ္နာႏွစ္ခုကို စီမံခန္႔ခြဲ ရျခင္းမွာ တစ္ခ်ိန္က တိုင္းျပည္ကို စီမံခန္႔ခြဲ ခဲ့ရသည္ႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္လွ်င္ “အေသးအဖြဲ” ဟု သူကဆိုသည္။
"(တိုင္းျပည္) တာဝန္ကေတာ့ မေရရာဘူးေလ။ လိုတာျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မွာကိုး" ဟု သူကအတန္ငယ္ၿပံဳးရင္း ေျပာဆိုေလသည္။

တပ္မေတာ္အစိုးရ လက္ထက္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးသန္းေရႊ၊ ဒုတိယ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီး ေမာင္ေအး စသည့္ ထိပ္ေခါင္တို႔၏ ဌာေန နဝေဒးလမ္း၊ အစြန္ဆုံးရွိ ၿခံအမွတ္ ၂၇ ကိုမူ လူအမ်ား လာေရာက္ႏိုင္ေသာ ေနရာအျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းလိုက္ေလၿပီ။

အေစာင့္အၾကပ္ထူထဲ၊ ခိုင္ခံ့ေသာ သံထေရာ္လီတံခါး အၿမဲပိတ္ထားၿပီး မည္သို႔ေသာေနရာဟု သာမန္ျပည္သူတို႔ မသိႏိုင္ခဲ့ေသာ နဝေဒးလမ္းထိပ္တြင္ ေမလ ၁၁ ရက္ေန႔မွစ၍ သုံးဆင့္လမ္းညႊန္ ဆိုင္းဘုတ္ေလးကိုပင္ ျမင္ႏိုင္ေပၿပီ။
နဝေဒးအႏုပညာျပခန္း၊ နဝေဒး ဆိုဗီနီယာေကာ္နာ၊ နဝေဒးေကာ္ဖီေကာ္နာ။


ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္းခင္ညြန္႔၏ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း
………………………………………………………
- ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၁၁ ရက္ေန႔တြင္ ေက်ာက္တန္းၿမဳိ႕တြင္ ေမြးဖြား၊
- ၁၉၆၀ ျပည့္ႏွစ္မွ တပ္မေတာ္တြင္ စတင္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္၊
- ၁၉၈၃ ခုႏွစ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ အာဇာနည္ဗိမာန္ ဗုံးေဖာက္ခြဲ ခံရသည့္ေနာက္တြင္ တပ္မေတာ္ေထာက္လွမ္းေရး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္၊
- ၁၉၈၈ စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔တြင္ အာဏာသိမ္းယူခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္အစုိးရ ႏုိင္ငံေတာ္ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားမႈ တည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴး (၁) အျဖစ္ တာဝန္ယူ၊
- ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ၂၃ ရက္ ေန႔မွ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၁၈ ရက္ေန႔ထိ ႏိုင္ငံေတာ္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္၊
- ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္တြင္ တရားစြဲဆိုျခင္းခံရၿပီး ေထာင္ဒဏ္ ၄၄ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခံရ၊
- ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၁၃ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္။
ခြန္းသု၊ ေအာင္စိုး
The Voice Weekly

သင့္တကၠသိုလ္

ျမန္မာႏုိင္ငံပညာေရး တိုးတက္ျမင့္မားဖို႔ အေလးထားေဆြးေႏြး တိုင္ပင္ ေနခ်ိန္တြင္ တစ္ႏုိင္ငံလံုးရွိ တကၠသိုလ္အသီးသီးတြင္ ပညာ သင္ၾကားေနေသာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား ကလည္း မိမိတို႔၏ တကၠသိုလ္မ်ားကို သင့္တကၠသိုလ္မ်ား အျဖစ္ ကူးေျပာင္းႏိုင္ဖို႔ လိုပါသည္။ တိုင္းျပည္ဆင္းရဲတြင္း နက္ေနေသး၍ ဖြံ႕ၿဖိဳးၿပီး ႏိုင္ငံမ်ားမွ တကၠသိုလ္မ်ားကဲ႔သို႔ ျမက္ခင္းစိမ္း၊ သစ္ပင္ရိပ္တို႔ ရွိေသာ Campus၊ Wi-Fi လႊမ္းၿခံဳထားေသာ ေက်ာင္းဝင္း၊ စာသင္ခန္းတို႔တြင္ လိုရာ အခ်က္အလက္ကို ရွာေနေသာ Laptop ႏွင့္ Tablet ကိုင္ ေက်ာင္းသား၊ သူမ်ား၊ အဆင့္ျမင့္ ေသာ သင္႐ိုးႏွင့္ ထိေရာက္ေသာ သင္ၾကားမႈစနစ္ စသည့္ စသည့္ လိုအပ္ခ်က္ မ်ား မျပည့္စံုေစဦးေတာ့ မိမိ၏တကၠသိုလ္မ်ားကို သင့္တကၠသိုလ္မ်ား အျဖစ္ ေျပာင္းလဲႏိုင္ဖို႔ ကေတာ့ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသား၊ သူမ်ား၏ စိတ္ေနစိတ္ထားကသာ အခရာျဖစ္သည္။

အေျခခံ ပညာေရးသည္ ဒါလုပ္ပါ၊ ဒါမလုပ္နဲ႔ဟု အတိအက် ၫႊန္ၾကားထားေသာ ကြပ္ကဲထိန္းေက်ာင္းမႈအား ဗဟိုျပဳသည့္ သင္ၾကားေရးျဖစ္ၿပီး အဆင့္ျမင့္ ပညာေရး သို႔မဟုတ္ တကၠသိုလ္ပညာေရး မွာမူ ဒါေတာ့ လုပ္သင့္တယ္။ ဒါေတာ့ျဖင့္ မလုပ္သင့္ဘူးဟု ခြဲျခားသိျမင္ေစေသာ ရင့္က်က္မႈ ဗဟိုျပဳ သင္ၾကားေရးျဖစ္သည္။ လူ႔စြမ္းအား အရင္းအျမစ္ ဆိုသည္မွာ တစ္နည္းအားျဖင့္ ရင့္က်က္ေသာ လူငယ္လုပ္အားစု ကိုပင္ ဆိုလိုသည္ျဖစ္ရာ ျမန္မာႏုိင္ငံ တစ္ဝန္းလံုးရွိ တကၠသိုလ္မ်ားသည္ သင့္တကၠသိုလ္မ်ား ျဖစ္မွသာ ယေန႔ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရက လိုလားေနေသာ စြမ္းရည္ျပည့္ဝေသာ လူသား အရင္းအျမစ္မ်ား ထြက္ေပၚလာႏိုင္ပါသည္။

အေတြးအေခၚ ပညာရပ္၏ Ethics ဟုဆိုၾကေသာ ကိုယ္က်င့္တရား ပညာနယ္ပယ္တြင္ “ကိုယ္က်င့္တရားအရ ထူးျခားထင္ရွားမႈ” ဟု အမည္ရေသာ အသံုးအႏႈန္း တစ္ခုသည္ အေတာ္အေရးပါပါသည္။ သူမ်ားေျပာတိုင္း ယံု၊ သူမ်ားခိုင္းမွ လုပ္တတ္ၿပီး ဆင္ျခင္သံုးသပ္မႈ မရွိသည့္ သူမ်ားအား နလပိန္းတံုးမ်ားဟု သတ္မွတ္ပါသည္။ ထိုသူတို႔သည္ ေသရမွာထက္ပင္ ေတြးရမွာကို ေၾကာက္ၾကသူမ်ား ျဖစ္ၿပီး သင့္၊ မသင့္ကို မခြဲျခားတတ္၊ အေၾကာက္တရားႏွင့္ အစဥ္အလာ သတ္မွတ္ခ်က္ ေမွာင္ရိပ္ေအာက္တြင္ ေနထိုင္ၾကသည့္ (Faceless) မ်က္ႏွာမြဲမ်ား ျဖစ္တတ္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားသည္ ပညာမဲ့သူမ်ားလည္း ျဖစ္ကာ ကိုယ္က်င့္တရားအရ ထူးျခား ထင္ရွားမႈ မရွိသူမ်ားလည္း ျဖစ္ၾကပါသည္။ ကိုယ့္ဘဝ၊ ကိုယ့္အေျခအေနႏွင့္ လိုက္ေလ်ာညီေထြမႈ ရွိေသာ ဘဝပံုစံမ်ဳိး မခ်ဳိးႏိုင္ဘဲ အမ်ားလုပ္သေလာက္ သာ လုပ္တတ္သူ မ်ားသည္ ထူးမျခားနား ဘဝပိုင္ရွင္မ်ား ျဖစ္သည္။ ထိုသူတို႔သည္ ၿငိမ္ဝပ္ပိျပားေအာင္ ထိန္းထားေသာ မတရားဥပေဒမ်ား ေျဖေလွ်ာ့ ေပးခ်ိန္တြင္ လူအုပ္စုဖြဲ႕ ေသာင္းက်န္းရမ္းကားသူမ်ား ျဖစ္ရန္ တာစူေနသူ မ်ားပင္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔လူငယ္ေတြအား ပညာမဲ့ ေသာင္းက်န္း႐ိုင္းစိုင္းသူမ်ား မျဖစ္ေစဖို႔ တကၠသိုလ္မ်ားတြင္ တာဝန္ရွိလာသည္။ ယခုအခါ လူငယ္ေတြ၏ အရည္အခ်င္း မွတ္ေက်ာက္သည္ တကၠသိုလ္အၿပီး ျပင္ပအလုပ္ေဈးကြက္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္တကၠသိုလ္ မ်ားသည္ သင့္သေဘာကို အမွန္ပင္ ေဖာ္ေဆာင္ ႏိုင္ၿပီလားဟု ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္လာသည္။ တကၠသိုလ္ေတြ ဆိုသည္မွာ လူငယ္မ်ားကို ဘာသာရပ္တစ္ခုခုအား အေျချပဳၿပီး ၄င္းတို႔၏ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးကို ျမင့္မားေအာင္ လုပ္ရမည့္ ေလ့က်င့္ေရးကြင္းႀကီး ျဖစ္သည္။ အလုပ္အကိုင္ ၿပိဳင္ပြဲႀကီးအတြက္ မိမိကိုယ္မိမိ ရင့္က်က္ေအာင္ အားစိုက္ခြန္စိုက္ ေလ့က်င့္ရာတြင္ လုပ္သင့္တာေတြကို လုပ္ၿပီး မလုပ္သင့္ တာေတြကို ေရွာင္မွသာ တကၠသိုလ္ေက်ာင္း ဆင္းၿပီးခ်ိန္တြင္ အလုပ္ ေဈးကြက္သို႔ ဝင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ႀကိမ္လံုးႏွင့္ ေျခာက္မွ၊ ဆရာေတြ၏ ခ်ီးမြမ္းမႈ၊ ျပစ္တင္မႈရွိမွသာ အလုပ္လုပ္တတ္သည့္ အဆင့္မွ ကိုယ္လုပ္စရာ ရွိတာေတြကို ကိုယ္ပိုင္အသိျဖင့္ မလုပ္သေရြ႕ေတာ့ တကၠသိုလ္ ဆိုသည္မွာ အဆင့္ျမင့္ အထက္တန္းေက်ာင္းထက္ ပိုႏိုင္ဖြယ္မရွိပါ။ တကၠသိုလ္တြင္ စာသင္ႏွစ္တိုးျခင္း၊ အေျခခံပညာေရး တြင္လည္း အသက္တိုးျမႇင့္လိုက္ျခင္း တို႔မွာ ေက်ာင္းသူ၊ သူမ်ား၏ အသိဉာဏ္ကို ရင့္က်က္ေစလို၍ ျဖစ္ပါသည္။ လူငယ္ေတြ ပညာမတတ္မွ အုပ္ခ်ဳပ္ရတာ လြယ္မည္ဟူေသာ ပံုစံမ်ဳိး ျဖစ္ခဲ့ေသာ ယခင္ပညာေရးစနစ္မွ ဆရာ၊ ဆရာမေတြ ဘက္ကလည္း လုပ္သင့္တာ ကိုသာလုပ္ၿပီး ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ား ဘက္ကလည္း မလုပ္သင့္တာေတြ မလုပ္မွသာ သင့္တကၠသိုလ္မ်ား ျဖစ္လာၿပီး ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ တာဝန္ရွိသူမ်ား (Stakeholders) မ်ား ၿပံဳးေပ်ာ္ႏိုင္မည့္ လုပ္သားေဈးကြက္ တစ္ခုရႏိုင္ေပမည္။

သင့္၊ မသင့္ ခြဲႏိုင္ဖို႔ဆိုတာ လြယ္လွသည့္ အလုပ္ေတာ့မဟုတ္ေပ။ မိမိအသိဉာဏ္ျဖင့္ ဘာေတြက လုပ္သင့္တယ္၊ ဘာေၾကာင့္ လုပ္သင့္တယ္ ဆိုတာသိဖို႔ အသိပညာဗဟုသုတ လံုေလာက္စြာရွိဖို႔ လိုပါသည္။ မလုပ္သင့္ တာက ဘာ၊ ဘာေၾကာင့္ မလုပ္သင့္တာ ဆိုတာမ်ဳိး ခြဲျခားဖို႔အတြက္လည္း ထို႔အတူပင္။ စာဖတ္ျခင္း၊ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားတြင္ ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္တတ္ျခင္း၊ စနစ္တက် ျငင္းခံုတတ္ျခင္း၊ တီထြင္ႀကံဆ လုပ္တတ္ျခင္း၊ အကြက္ျမင္ျခင္း စတာေတြသည္ လူငယ္တစ္ဦးကို ရင့္က်က္ေစေသာ အေထာက္အပံ့ မ်ားျဖစ္သည္။ တစ္ျပည္လံုးမွ လူႀကီးသူမမ်ားႏွင့္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားကပါ ယေန႔ေခတ္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား၊ သူမ်ားအား စိတ္တိုင္းမက် ျဖစ္ေနခ်ိန္ တြင္ ထိုသို႔ျဖစ္ေအာင္ တြန္းပို႔ေနေသာ အေျခအေနမ်ား၊ အခက္အခဲမ်ားကိုလည္း နားလည္သင့္ပါသည္။

ယေန႔လူငယ္မ်ား အတြက္ ယခုလူႀကီးမ်ား တြင္လည္း တာဝန္အျပည့္ ရွိၿပီး လူငယ္မ်ားကို သင့္၊ မသင့္ ခြဲျခားသိျမင္ေအာင္ မပ်ဳိးေထာင္ႏိုင္ပါက ယခုလူႀကီးမ်ား၏ အိုဇာတာသည္ ေကာင္းႏိုင္ဖြယ္ မရွိပါ။ အတန္းကို ဘာေၾကာင့္ ျပည့္မီေအာင္ တက္သင့္သလဲ၊ ကြမ္းယာကို စည္းကမ္းမဲ့ မစားသင့္ဘူး၊ ေဆးလိပ္၊ အရက္ဆိုတာ လူႀကီးလူေကာင္း ပီသစြာ ဘယ္လို သံုးေဆာင္သင့္သလဲ၊ လြန္ကဲစြာ အေပ်ာ္အပါး လုိက္စားမႈကို ဘာေၾကာင့္ ေရွာင္သင့္သလဲ၊ သင္ယူလုိက္ေသာ ဘာသာရပ္ထဲမွ ဘယ္အရာ ကိုေတာ့ ကိုယ့္ေန႔စဥ္ဘဝတြင္ မည္သို႔ အသံုးခ်သင့္သလဲ စတာေတြကို စဥ္းစားတတ္ ေသာ ေက်ာင္းသားေတြ မ်ားလာမွသာ ျမန္မာျပည္ ေနာင္ေရးႏွင့္ ႏုိင္ငံျခားတြင္ အေျခခ် မေနႏုိင္ေသာ ယေန႔ တာဝန္ရွိသူမ်ား၏ အုိဇာတာ သည္ စိတ္ေအးရမည္။

ဘာေၾကာင့္ လူမ်ဳိးေရး မခြဲျခားသင့္သလဲ၊ ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္ အျမင္ေတြကို ကိုင္စြဲသင့္သလား၊ ဘာေၾကာင့္ အားကစားကို လုိက္စားသင့္တယ္၊ က်န္းမာေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဘယ္လိုအျပဳအမူဆုိး ေတြကို ေရွာင္သင့္တယ္၊ အေပၚယံအလွထက္ ပင္ကိုယ္အရည္အခ်င္းကို ဘာေၾကာင့္မ်ား အားကိုးသင့္သလဲ၊ လူမႈေရးစိတ္ဓာတ္ ထြန္းကားလာေအာင္ ဘာေတြ ျဖည့္ဆည္းမယ္ ဆုိတာေတြကို သင္တဲ့ဆရာ၊ ယူတဲ့တပည့္ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ အေပးအယူ မွ်လွ်င္ျဖင့္ ကမၻာ့အဆင့္မီတကၠသိုလ္ မဟုတ္ေစကာမူ ကိုယ့္အရပ္၊ ကိုယ့္ေဒသကိုေတာ့ အက်ဳိးျပဳႏိုင္ပါသည္။

တပည့္မ်ား၏ အရည္အခ်င္းသည္ သင္ၾကားသူဆရာ၊ ဆရာမအေပၚ တည္မွီေနရာ ဆရာ၊ ဆရာမေတြကေကာ ကိုယ္က်င့္တရားအရ ဘယ္ေလာက္ ထူးျခားထင္ရွားမႈ ရွိသလဲ။ က်ဴရွင္ေလးျပ႐ံု၊ အခ်ိန္မွန္ ရာထူးေလး တုိး႐ံုေလာက္နဲ႔ သင့္တကၠသိုလ္ေတြကို တည္ေဆာက္ႏုိင္ပါ့မလား။ အေတြး အေခၚ၊ ခံယူခ်က္ တိတိပပနဲ႔ ပညာရွင္ဆန္ေသာ သင့္သေဘာေဆာင္ ဆရာ အေရအတြက္က တကၠသိုလ္ေတြတြင္ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ။ တကၠသိုလ္ ပညာေရးစနစ္ တုိးတက္ရာတုိးတက္ေၾကာင္း ဆရာ၊ ဆရာမအင္အားစု ကေတာ့ ဘာေတြလုပ္သင့္သလဲ။ အထက္ဦးစီး၊ ေအာက္ဦးစီးေတြ ကေကာ ဘယ္လုိစီမံ ခန္႔ခြဲသင့္သလဲ။ လုပ္သင့္တာေတြကို အခ်ိန္ကိုက္ အကြက္က် ေအာင္ လုပ္တတ္ၿပီး မလုပ္သင့္တာေတြကို အခ်ိန္မီ ရပ္ႏုိင္မွသာ ဉာဏ္ပညာ ထြန္းကားေသာ တကၠသိုလ္မ်ားျဖစ္ေပမည္။

တကၠသိုလ္ ပညာေရးသည္ လုပ္သင့္တာေတြကို ဦးစားေပးၿပီး Missions မ်ားျဖင့္ အသက္ဝင္ေနေသာ ပညာရပ္ဝန္း ျဖစ္သင့္သည္။ လူငယ္မ်ား လုပ္တတ္ကိုင္တတ္၊ ေျပာတတ္ ဆုိတတ္ေအာင္ မိမိ၏ အထူးျပဳ ဘာသာရပ္ကိုလည္း တန္ဖိုးထားတတ္ေအာင္ အျခားဘာသာရပ္ မ်ားကိုလည္း ဆက္စပ္ ၿခံဳငံုမိေအာင္၊ လူမႈဆက္ဆံေရး ေျပျပစ္ေအာင္၊ တာဝန္ႏွင့္ ရပိုင္ခြင့္ကို သိေအာင္၊ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေရး စိတ္ဝင္စားေအာင္၊ ပြင့္လင္းလြတ္လပ္ေသာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအား ခ်စ္ျမတ္ႏုိးေအာင္၊ ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းေအာင္ ဆုိပါမူ သင့္သေဘာ ဗဟိုျပဳ ပညာရပ္ဝန္းတစ္ခု ရွိဖို႔ လိုပါသည္။ အသိပညာ၊ အတတ္ပညာ ရွိမွသာ လုပ္သင့္၊ မလုပ္သင့္တာေတြကို ခြဲျခားႏုိင္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ယခု လက္ရွိ အေရအတြက္မ်ားစြာ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ တကၠသိုလ္မ်ားအား သင့္သေဘာေဆာင္ တကၠသိုလ္မ်ား ျဖစ္လာေအာင္ သမၼတႀကီးမွအစ၊ လႊတ္ေတာ္မ်ားအလယ္၊ ပညာေရးဝန္ႀကီး ဌာနအဆံုး အျပင္ ႏုိင္ငံသားအားလံုး ဝိုင္း၍ကူမွသာ အရင္းအႏွီး နည္းနည္းျဖင့္ အက်ဳိးအျမတ္မ်ားမ်ား ရႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ ပိုက္ဆံ တတ္ႏုိင္သူမ်ား ကမၻာအႏွံ႔ ေျခဆန္႔ကာ ပညာရွာၾကပါ။ အျပန္ သူတုိထံမွ ပညာေတြ ရေကာင္း ရႏုိင္ပါသည္။ ပိုက္ဆံမ်ားစြာ မတတ္ ႏုိင္၍ ကိုယ့္ျပည္တြင္း တကၠသိုလ္မ်ားတြင္ သင္ၾကား ပါကလည္း ရႏုိင္သမွ် ပညာကို စုေဆာင္းတတ္ဖို႔ အေရးႀကီးသည္။

အဓိကမွာ အခ်ိန္၏ တန္ဖိုးကို သိမွသာ တကၠသိုလ္ တက္စဥ္ကာလ အတြင္း ရင့္က်က္မႈ ကြင္းဆက္မ်ားအား ခ်ိတ္ဆက္ႏုိင္ၿပီး သင့္တင့္ေသာ ဘဝေနထိုုင္မႈကို တည္ေဆာက္ႏုိင္မည္ ျဖစ္သည္။ သင့္၊ မသင့္ ခြဲျခားႏုိင္ေသာ လူေကာင္းလူေတာ္ေတြ တုိးပြားလာမွသာ တုိင္းျပည္သည္ တည္ၿငိမ္ကာ ဖြံ႕ၿဖိဳးမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ပညာေရး တုိးတက္ျမင့္မားဖုိ႔ လုပ္သင့္တာေတြ လုပ္ၾကပါစို႔။
ေဒါက္တာေက်ာ္သူရ
The Voice Weekly

ရခိုင္ျပည္နယ္ပဋိပကၡမ်ား စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ အစီရင္ခံစာႏွင့္ ဆက္စပ္အေတြးမ်ား


စိန္ေခၚခ်က္မ်ားမွ - အခြင့္အလမ္း
သပြတ္အူၾကားမွ - မဂၤလာလမ္း
ရခိုင္ျပည္နယ္ပဋိပကၡမ်ား စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ အစီရင္ခံစာႏွင့္ ဆက္စပ္အေတြးမ်ား

ေျခဆင္း

“စိန္ေခၚခ်က္မ်ားႏွင့္အတူ အခြင့္အလမ္းေတြ ကပ္ပါလာတတ္သည္” ဆုိေသာ ဆုိ႐ိုးကို လက္ပံေတာင္း အစီရင္ခံစာႏွင့္ ရခိုင္အစီရင္ခံစာ တုိ႔ကို ဖတ္ရေတာ့မွ ပိုနားလည္ သေဘာေပါက္လာရသလုိ ရွိသည္။ ေျပာရရင္ လက္ပံေတာင္းကိစၥေရာ ရခိုင္အေရး သည္ပါ ႏုနယ္ေသာ ဒီမုိကေရစီ အတြက္ မေသးလွေသာ စိန္ေခၚခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္တြင္းသာမက ျပည္ပႏွင့္ပါ ဆက္စပ္ေနသည္ျဖစ္၍ အျပန္႔က်ယ္လွသလို သမိုင္းဇာစ္ျမစ္ မ်ားႏွင့္ပါ ပတ္သက္ေနသည္ျဖစ္၍ နက္႐ႈိင္းလွသည္။ ထုိ႔ထက္ အစြဲအလမ္းမ်ား၊ အက်ဳိးစီးပြားမ်ား၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားလည္း လိမ္ယွက္လ်က္ ရွိေနရာ သပြက္အူတမွ် ႐ႈပ္ေထြးလွသည္။

ဤမွ်က်ယ္ျပန္႔၊ နက္႐ႈိင္း၊ ႐ႈပ္ေထြးလွေသာ “အမယ္ဘုတ္ခ်ည္ငင္” ႀကီးမ်ားကို ေပးသမွ် အေျခအေနတြင္ အမွ်တဆံုး ခ်ဥ္းကပ္၍ အေကာင္းဆံုး အႀကံျပဳခဲ့ၾကသည့္ ေကာ္မရွင္ႏွစ္ရပ္လံုးကို မခ်ီးက်ဴးဘဲ မေနႏုိင္ပါ။ ယခု အခ်ိန္ထိ စာေရးသူတုိ႔ ႏုိင္ငံတြင္ အားနည္းပါးလ်ဆဲ “ဒီမုိကရက္တစ္
စဥ္းစားနည္း” မ်ားအတြက္ အစျပဳခ်က္ ျဖစ္ေလမည္လား ေတြးမိသည္။ ေနာင္ အနာဂတ္ “ဒီမိုကရက္တစ္ယဥ္ေက်းမႈ” အတြက္ အခြင့္အလမ္းေကာင္း ျဖစ္ေလမည္လား၊ ေမွ်ာ္လင့္မိသည္။
မဂၤလာပါ၊ လက္ပံေတာင္းေကာ္မရွင္၊
ထပ္ဆင့္မဂၤလာပါ ရခုိင္ေကာ္မရွင္။

သဘာဝမတူ ခ်ဥ္းကပ္ပံုမတူ

အမွန္စင္စစ္ လက္ပံေတာင္းကိစၥႏွင့္ ရခိုင္အေရးမွာ သေဘာသဘာဝခ်င္း တူၾကသည္ မဟုတ္ပါ။ သို႔ႏွင့္အမွ် ခ်ဥ္းကပ္ပံုခ်င္းလည္း မတူႏုိင္ေပ။ တူလုိ႔ မျဖစ္ပါေခ်။

လက္ပံေတာင္းကိစၥမွာ အၿပိဳင္ျဖစ္ေနေသာ အက်ဳိးစီးပြားမ်ား၏ ပဋိပကၡသေဘာ ျဖစ္သည္။ တစ္ဖက္တြင္ စီးပြားေရးကုမၸဏီ ႏွစ္ခု (ဝမ္ေပါင္ႏွင့္ ဦးပိုင္) ရွိ၍ က်န္တစ္ဖက္တြင္ ေဒသခံလူထုရွိသည္။ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း မွာပင္ တုိင္းျပည္စီးပြားေရး တုိးတက္မႈႏွင့္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္၊ လူမႈပတ္ဝန္းက်င္ ထိခိုက္မႈတုိ႔ကို ခ်ိန္ညႇိဖုိ႔ကလည္း ရွိေနသည္။ ေနာက္ထပ္ထည့္သြင္း စဥ္းစားစရာ တစ္ခုမွာ ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရး၊ အထူးသျဖင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံ တစ္ခုႏွင့္ ဆက္ဆံေရး။ ဤတြင္ ေကာ္မရွင္က ေခတ္သစ္ဂိမ္းသီအုိရီျဖင့္ ျပႆနာကို အေျဖထုတ္ေပးလုိက္သည္။ “ရွဥ့္လည္းေလွ်ာက္သာ၊ ပ်ားလည္း စြဲသာ”။

ရခိုင္ကိစၥကား လက္ပံေတာင္းႏွင့္ မတူ။ ပို၍ အျပန္႔က်ယ္သလုိ ပို၍ နက္ရိႈင္းသည္။ ပို၍႐ႈပ္ေထြးသည့္ သေဘာလည္းရွိသည္။ လက္ပံေတာင္းမွာလုိ အက်ဳိးစီးပြားခ်င္း ပဋိပကၡသက္သက္မွ် မဟုတ္။ ေျပာရလွ်င္ ရခိုင္ျပည္ နယ္တြင္ ျဖစ္ပ်က္သြားေသာ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲဖြယ္ရာ ျဖစ္ရပ္မ်ားမွာ ပဋိပကၡ အသြင္ ေဆာင္ခဲ့ရေသာ အသိုင္းအဝိုင္း ႏွစ္ခုလံုးအတြက္ ဘာတစ္ခုမွ အက်ဳိးမရွိ။ အသက္အုိးအိမ္ စည္းစိမ္မ်ား ဆံုး႐ႈံးခဲ့ရ႐ံုမွ်မက ပူေလာင္ေသာ ေဒါသအာဃာတ ေတြသာ က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ မည္သည့္အသိုင္းအဝိုင္း၏ အက်ဳိးစီးပြား မွမပါ။ အက်ဳိးပ်က္ရာသာ ျဖစ္သည္။ ပြဲလန္႔ ဖ်ာခင္းလုိသူ အႀကံသမားမ်ား၏ အက်ဳိးစီးပြားမွ်သာ ျဖစ္သည္။

ထို႔ထက္ ရခိုင္အေရးမွာ သမုိင္းဇာစ္ျမစ္မ်ားႏွင့္ ဆုိင္သလုိ ပထဝီႏုိင္ငံေရး ႏွင့္လည္း ပတ္သက္ေနသည္။ မြန္ျမတ္ေသာ ဘာသာတရားႀကီး ႏွစ္ခုကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ထိပ္တိုက္ ေတြ႔ေစခဲ့ေသာ ႏုိင္ငံေရး ပရိယာယ္ေတြလည္း ရွိေနျပန္သည္။ ၿပီးေတာ့ ၂၁ ရာစု ေခတ္ေရစီးကို သမုိင္းဦး “သီယိုကေရစီ” (Theocracy) ျဖင့္ ခုခံဆန္႔က်င္ဖုိ႔ ႀကိဳးပမ္းေနေသာ စစ္ေအးလြန္ ႏုိင္ငံတကာ ေနာက္ခံအခင္းအက်ဥ္း။ ဤသို႔ေသာ သပြတ္အူ ဇာတ္႐ႈပ္ႀကီးကို ေကာ္မရွင္က ခ်ဥ္းကပ္မႈ ႏွစ္မ်ဳိးျဖင့္ ကိုင္တြယ္လုိက္သည္ဟု နားလည္ရပါသည္။ “လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဥ္းကပ္မႈ” (Human Rights Approach) ႏွင့္ “အမ်ဳိးသား အမွတ္အသား သ႐ုပ္ဆုိင္ရာ ခ်ဥ္းကပ္မႈ” (National Identity Approach)

လူမ်ဳိး၊ အသားအေရာင္၊ ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ ဘယ္လုိပင္မတူ ျခားနားသည္ျဖစ္ေစ၊ လူသည္ လူပင္ျဖစ္ရာ “လူ႔အခြင့္အေရး” ကို ပစ္ပယ္လုိ႔ မရ။ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း မွာပင္ “အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံမ်ား” အျဖစ္ စုစည္းေနထုိင္ ၾကေသာ ပကတိအရွိ ကုိလည္း ဥေပကၡာျပဳလုိ႔ မျဖစ္ျပန္ရာ။ “အမ်ဳိးသား အမွတ္အသားသ႐ုပ္” ကိုလည္း သိမွတ္လက္ခံ ၾကရမည္သာျဖစ္ပါသည္။ ေကာ္မရွင္၏ ခ်ဥ္းကပ္ပံုတြင္ ဤသေဘာႏွစ္မ်ဳိးလံုးႏွင့္ မလြတ္၍ ေက်နပ္မိသည္။

သမုိင္းဇာစ္ျမစ္ႏွင့္ ပထဝီႏုိင္ငံေရး

ဆုိခဲ့ၿပီးသည့္အတုိင္း ရခိုင္အေရးမွာ သမုိင္းဇာစ္ျမစ္မ်ားႏွင့္ ဆုိင္သလုိ ပထဝီႏုိင္ငံေရး ႏွင့္လည္း ဆက္စပ္ေနသည္။ သမိုင္းဇာစ္ျမစ္ ဆုိရာတြင္ ဟိုးေရွး အတီေတ၊ ေရၾကည္ရာျမက္ႏုရာ ေရႊ႕ေျပာင္းေနထိုင္မႈ မ်ားႏွင့္ ဆုိင္သလုိ ကိုလုိနီစနစ္၏ ဆုိးေမြမ်ားမွာလည္း အေရးႀကီးသည့္ အခန္းမွ ပါဝင္ေနသည္။ ထို႔ေနာက္ ဒုတိယကမၻာစစ္၊ လြတ္လပ္ေရး ေခတ္ဦး စစ္ပြဲမ်ား၊ အုိင္ဒီအုိလုိဂ်ီ အ႐ႈပ္အေထြးမ်ား၊ ျပည္တြင္းစစ္မ်ား ...။ ၿပီး လူဦးေရ တုိးပြားမႈ အျမင့္ဆံုး ႏုိင္ငံတစ္ခုႏွင့္ ထိစပ္ေနရာမွ အေၾကာင္းခံ ထြက္ေပၚလာေသာ ပထဝီႏုိင္ငံေရး ျပႆနာအခ်ဳိ႕ ...။ ဤျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ေကာ္မရွင္ အစီရင္ခံစာက တူးဆြ ေဖာ္ထုတ္ထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

စာေရးသူအေနႏွင့္မူ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အပါအဝင္ ယေန႔ ကမၻာ့ထိပ္သီး ႏုိင္ငံမ်ားပင္ စိုးရိမ္မကင္းျဖစ္ေနၾကရေသာ ပထဝီႏုိင္ငံေရး ျပႆနာတစ္ခုႏွင့္ ဆက္စပ္စဥ္းစား ေနမိသည္။ Border Land ကိစၥျဖစ္ပါ သည္။ Border Land မွာ အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံ ႏွစ္ခုၾကားရွိသည့္ နယ္ေျမျဖစ္သည့္တုိင္ သာမန္ “နယ္စပ္ေဒသ” ႏွင့္မတူပါ။ သို႔အတြက္ “ထိစပ္နယ္ေျမ” သို႔မဟုတ္ “ႏွစ္ဖက္ခြနယ္ေျမ” စသျဖင့္ ဘာသာျပန္လွ်င္ သင့္မည္လား စဥ္းစားမိသည္။

ေခတ္ၿပိဳင္အနာဂတၱိ ဆရာတစ္ဦးျဖစ္သူ ေဂ်ာ့ဖ႐ိုင္းမင္းက အဆုိပါ ထိစပ္နယ္ေျမ မ်ား၏ သေဘာသဘာဝမ်ားကို ယခုလုိ ဖြင့္ဆုိဖူးသည္။ ထိစပ္ နယ္ေျမမ်ားမွာ
၁၊ ပိုင္ဆိုင္မႈ အႀကိမ္ႀကိမ္အေျပာင္းအလဲ ရွိသည့္ ေဒသမ်ား ျဖစ္သည္။
၂၊ သို႔ႏွင့္အမွ် လူမႈေရး၊ ဘာသာေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ မ်ဳိးစံု ေရာယွက္ေနတတ္သလုိ “အမ်ဳိးသားေရးသစၥာခံမႈ” (National Loyality) အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိေသာ လူမ်ားလည္း ရွိေနတတ္သည္။
၃၊ ႏို္င္ငံတစ္ႏုိင္ငံမွ အျခား ႏုိင္ငံတစ္ခုခုသို႔ သမား႐ိုးက် ေရႊ႕ေျပာင္းေနထုိင္မႈ (Commentional Immigration) ႏွင့္ ထိစပ္နယ္ေျမ အတြင္း လူေရႊ႕ေျပာင္း ေနထုိင္မႈမွာ သေဘာသဘာဝခ်င္း မတူ။ သာမန္ေရႊ႕ေျပာင္း ေနထိုင္သူမ်ားမွာ အမိေျမကို အၿပီးတုိင္ ေက်ာခုိင္းၿပီး နယ္ေျမသစ္တြင္ ေဒသခံမ်ားႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ ေနေလ့ရွိသည္။ ထိစပ္နယ္ေျမ အတြင္း ေရာက္ရွိလာၾကသူ မ်ားမွာ အမိေျမႏွင့္ အၿပီးအျပတ္ ျဖစ္သြားသည္မဟုတ္။ အမိေျမႏွင့္ မူလအသိုင္း အဝိုင္းကို ေဒသသစ္တြင္ ဆြဲဆန္႔လုိက္သည့္ သေဘာပင္ ရွိသည္။
၄၊ သို႔ႏွင့္အမွ် ေဒသတြင္း တင္းမာမႈမ်ား ေပၚထြက္လာႏုိင္သလုိ အဆင္မသင့္လွ်င္ “ပထဝီႏုိင္ငံေရး အႏၲရာယ္လမ္းေၾကာင္း” မ်ားပင္ ျဖစ္သြားႏုိင္သည္။

သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ဖ႐ိုင္းမင္း၏ ဖြင့္ဆုိခ်က္မွာ မွန္ေလာက္စရာ ရွိမည္ထင္သည္။ ဥပမာ-ျပင္သစ္ႏွင့္ ဂ်ာမနီၾကားရွိ “အဲလ္ဆက္ႏွင့္ ေလာ္ရိန္း” ထိစပ္နယ္ေျမ အျငင္းပြားမႈမွ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး အထိ ဦးတည္သြားခဲ့ဖူးသည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ အၿပီးတြင္လည္း အိႏၵိယႏွင့္ ပါကစၥတန္ၾကားရွိ “ကက္ရွမီးယား” ထိစပ္ နယ္ေျမ ျပႆနာေၾကာင့္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ စစ္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ မေန႔တစ္ေန႔ကမွ စစ္တလင္းျဖစ္ခဲ့ရေသာ “ကိုဆိုဗို” ေဒသဆိုလွ်င္လည္း ဆားဗီးယားႏွင့္ အယ္လ္ေဘးနီးယား ၾကားရွိ ထိစပ္နယ္ေျမပင္ ျဖစ္သည္။ ေျပာရလွ်င္ ယေန႔ထက္တိုင္ မီးခိုးအူေန ဆဲျဖစ္ေသာ ယူေကႏွင့္ အိုင္ယာလန္ၾကားမွ “ေျမာက္ပိုင္း အိုင္ယာလန္”၊ ယူအက္စ္ႏွင့္ မကၠစီနယ္စပ္ တစ္ေလွ်ာက္တို႔မွာ အခ်ိန္မေရြး ေပါက္ကြဲႏိုင္ေသာ ထိပ္စပ္နယ္ေျမ မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။

စာေရးသူက ဘူးသီးေတာင္ ေမာင္ေတာေဒသမွာ ဖ႐ိုင္းမင္း ဖြင့္ဆိုျပေသာ ဆိုခဲ့ပါ ထိစပ္နယ္ေျမ သေဘာသဘာဝေတြ အျပည့္ရွိလိမ့္မည္ ထင္သည္။ သို႔အတြက္ ယေန႔ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု အေနႏွင့္ "ဟစ္စ္ပန္နစ္စိန္ေခၚခ်က္” ကို ဘယ္လိုေပၚလစီ ခင္း၍ တံု႔ျပန္ေနသည္ကို စိတ္ဝင္စားသည္။ စာေရးသူၾကားရ ဖတ္ရသေလာက္ နယ္စပ္လံုၿခံဳေရးကို တင္းတင္းက်ပ္က်ပ္ ကိုင္သည္။ (ဤအခ်က္ကိုေတာ့ ေကာ္မရွင္ကလည္း အႀကံျပဳထားသည္။) ေနာက္တစ္ဖက္မွ ကူးလာသူမ်ားကို ထိပ္စပ္နယ္ေျမမွာ စုမထား၊ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ ခြဲျဖန္႔ပစ္သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဤနည္းႏွင့္ အလုပ္ ျဖစ္ မျဖစ္ စဥ္းစားဖို႔ လိုပါလိမ့္မည္။ ထိစပ္နယ္ေျမ ျပႆနာကိုလည္း ထဲထဲဝင္ဝင္ သုေတသန လုပ္ေစခ်င္သည္။

လူသား၊ ႏိုင္ငံသား၊ တိုင္းရင္းသား

“စကားေနာက္ တရားပါ” ဆိုသလိုပင္ စကားလံုးမ်ား၏ ေနာက္ကြယ္တြင္ သေဘာထားမ်ား၊ ရည္မွန္းခ်က္မ်ား ရွိတတ္ၾကပါသည္။ ယခု ရခိုင္အေရး တြင္လည္း စကားလံုး ျပႆနာက အေတာ္ေလး ေရွ႕ေရာက္ေနသည္။ အကဲဆတ္သည္။ သူ႔အေၾကာင္းႏွင့္ သူျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာ အခ်ဳိ႕ႏွင့္ ႏိုင္ငံအခ်ဳိ႕က ပဋိပကၡအသြင္ ေဆာင္ေနေသာ အသိုင္းအဝိုင္း တစ္ခုကို “႐ိုဟင္ဂ်ာ” ဟု စြဲစြဲၿမဲၿမဲသံုးသည္။ ဤအတိုင္း သံုးစြဲရမည္ဟု ဖိအားေပးၾက သည္မ်ားပင္ ရွိသည္။ အမည္နာမ ေနာက္ကြယ္မွ ငုတ္ေနေသာ အႀကံအစည္မ်ားကို တြက္ဆမိသူ မ်ားက လက္မခံႏိုင္ၾကပါ။ ျမန္မာအစိုးရ ကိုယ္တိုင္ကလည္း လက္မခံပါ။ ဤသည္မွာ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ပိုင္ခြင့္ပင္ ျဖစ္သည္။

ျမန္မာအစိုးရေရာ၊ ေကာ္မရွင္ကပါ “ဘဂၤါလီ” ဟူ၍သာ သံုးပါသည္။ စာေရးသူ တက္ဖူးေသာ ေနျပည္ေတာ္တြင္ က်င္းပသည့္ ရခိုင္အေရး အလုပ္႐ံု ေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခုတြင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ သံအမတ္ႀကီးက အဆိုပါ “ဘဂၤါလီဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္နဲ႔ ပတ္သက္ေနလို႔ပါ” ဟု သူက အေၾကာင္းျပသည္။ ပတ္သက္ဆက္စပ္မႈ ရွိ မရွိ အမ်ားသိျဖစ္သည့္တိုင္ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ဆႏၵျဖစ္ေန၍ သံခင္းတမန္ခင္း အရ ေလးစားသင့္သည္ ထင္ပါသည္။ ဤအေၾကာင္းေၾကာင့္လားမသိ။ သမၼတႀကီး ဦးသိန္းစိန္ကမူ (ယခုအခ်ိန္ထိ) သူ၏ေနာက္ဆံုး မိန္႔ခြန္းတြင္ “ရခိုင္ျပည္နယ္ အတြင္းမွာ မူလကေရာက္ရွိေနၾကတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာ ကိုးကြယ္သူမ်ား” ဟု သံုးႏႈန္းေျပာဆိုသြားသည္။

ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းဆိုရလွ်င္ စာေရးသူဘဝင္ မက်လွပါ။ ျမန္မာျပည္ တစ္နံတစ္လ်ား ရွိေနၾကေသာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေစခ်င္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူ အလိုက်ေျပာရလွ်င္ “ရခိုင္ျပည္နယ္ေရာက္ ႏိုင္ငံမဲ့မ်ား” ဟူ၍သာ ဆိုခ်င္သည္။
ႏိုင္ငံမဲ့ျဖစ္ေစ၊ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေစ လူသားတစ္ေယာက္သာ ျဖစ္ရာ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ႐ႈေထာင့္မွ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈ အကူအညီမ်ား ေပးရမည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ေကာ္မရွင္အစီရင္ခံစာ ကလည္း ဤအတိုင္းပင္ အႀကံျပဳထားသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဤအတိုင္း ေဆာင္ရြက္မည္ဟု အတိအလင္း ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုၿပီး ျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံတကာမွ ဝိုင္းဝန္း ကူညီၾကဖို႔လည္း တာဝန္ရွိပါသည္။ အဆိုပါႏိုင္ငံမဲ့ မ်ားထဲမွ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္သင့္ျဖစ္ထိုက္သူ မ်ားကိုလည္း ဥပေဒႏွင့္အညီ စိစစ္၍ ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳရပါလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရး အျပည့္အဝေပးရ ပါလိမ့္မည္။ ဤအခ်က္ကိုလည္း ေကာ္မရွင္က အႀကံျပဳၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ၁၉၈၂ ႏိုင္ငံသားဥပေဒကို ေဝဖန္ၾကသည္မ်ားလည္း ရွိသည္။
ဒီမိုကေရစီစနစ္တြင္ မႀကိဳက္ခြင့္၊ ေဝဖန္ခြင့္ရွိပါသည္။ သေဘာထား ကြဲလြဲခြင့္ ရွိပါသည္။ သို႔တေစ ဒီမိုကရက္တစ္ လုပ္ထံုးလုပ္နည္းမ်ားျဖင့္ ကြဲလြဲၾကဖို႔ လိုပါလိမ့္မည္။ ၁၉၈၂ ဥပေဒမွာ တည္ဆဲတရားဝင္ ဥပေဒျဖစ္ရာ၊ ကိုယ္မႀကိဳက္တိုင္း ျပင္ခ်င္သလို ျပင္လို႔မရပါ။ ဒီမိုကရက္တစ္ လႊတ္ေတာ္သို႔တင္ၿပီး လႊတ္ေတာ္မွ တစ္ဆင့္သာ ျပင္လိုရသည္ကို အမ်ားသိၿပီးျဖစ္ပါသည္။

ႏိုင္ငံသားအခြင့္အေရးကို ေက်ာ္၍ “႐ိုဟင္ဂ်ာမွာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုတစ္ခု ျဖစ္သည္။ လူမ်ဳိးစု အခြင့္အေရး ေပးပါ” ဆိုလွ်င္ကား မီးခိုး မဆံုး၊ မိုးမဆံုး ျငင္းၾကဖို႔သာ ရွိေတာ့သည္။ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ရခိုင္ အပါအဝင္ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ား၊ ျမန္မာပညာရွင္မ်ား ဘက္မွလည္း ေျပာစရာေတြ အျပည့္ ရွိပါလိမ့္မည္။ ႏိုင္ငံတကာ မီဒီယာအားကိုးျဖင့္ တစ္ဖက္သတ္ က်ားကန္ ေျပာလို႔မျဖစ္။ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ထုတ္ျပန္ထားေသာ လူမ်ဳိးစုစာရင္းတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ မပါေခ်။ ဤအခ်က္ကို ျငင္းခံုႏိုင္ပါသည္။ ျငင္းခြင့္ရွိပါသည္။ သို႔တေစ အမိန္႔ေပးခြင့္ေတာ့ မရွိ။ ဇြတ္အမိန္႔ေပးလွ်င္ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ ပိုင္ခြင့္ကို ခ်ဳိးေဖာက္ရာေရာက္၍ ကုလသမဂၢ ပဋိညာဥ္စာတမ္းႏွင့္ ညီ မညီ စဥ္းစားၾကဖို႔ရွိသည္။

စာေရးသူအျမင္ကို ေျပာရလွ်င္ အမုန္းမီးပြားမ်ားျဖင့္ ပူေလာင္ တင္းမာေနၾကေသာ အသိုင္းအဝိုင္း ႏွစ္ခုၾကား ျပန္လည္ရင္ၾကားေစ့ႏိုင္ဖို႔ မနည္း ႀကိဳးပမ္းေနၾကရေသာ ယခုလို အခ်ိန္မ်ဳိးတြင္ “႐ိုဟင္ဂ်ာ” ျပႆနာ ေရွ႕တင္လာသည္ကိုက စဥ္းစားစရာ ျဖစ္ေနသည္။ ေျပလည္ေရးေလာ ...၊ အက်ယ္အက်ယ္ မၿငိမ္းဖြယ္ျဖစ္ေရးေလာ ...။

စစ္ေအးလြန္ ဆက္စပ္အေျခအေန

စစ္ေအးတိုက္ပြဲ ဆံုးခန္းတိုင္သြားေသာအခါ ကမၻာႀကီးမွာ ဒီမိုကေရစီ ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသို႔ ဦးတည္ သြားလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ၾကသည္။ သုိ႔တုိင္ေအာင္ ေမွ်ာ္လင့္သလုိကား မျဖစ္ “အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္ဝါဒ” ဆုိတာ ေနာက္ထပ္အႏၲရာယ္ အရိပ္မည္းႀကီးႏွင့္ ရင္ဆုိင္ လုိက္ရျပန္သည္။ ပုိ၍ ဆုိးသည္မွာ အဆုိပါ အရိပ္မည္းႀကီးအေနႏွင့္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘာသာတရားႀကီး တစ္ခုကုိ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ အသုံးခ်လာျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔အတြက္ ႏုိင္ငံတကာ ဒီမုိကေရစီ အင္အားစုမ်ားႏွင့္ သေဘာထား ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေသာ အစၥလာမ္မစ္ႏုိင္ငံမ်ား လက္တြဲ၍ အၾကမ္းဖက္ဝါဒ အႏၲရာယ္ကုိ ကာကြယ္ၾကရျပန္သည္။ ယခုအခါဆုိခဲ့ပါ ႏုိင္ငံတကာ အၾကမ္းဖက္မႈမွာ စစ္ေအးၿပီးခါစ ကေလာက္ အားေကာင္းေမာင္းသန္ မရွိေတာ့ေသာ္လည္း အဓိကဖြံ႕ၿဖဳိးၿပီး ႏုိင္ငံႀကီးမ်ားကုိ ဦးတည္ မတုိက္ႏုိင္ေတာ့ ေသာ္လည္း လုံးဝ က်ဆုံးသြားၿပီဟူ၍ကား မဆုိႏုိင္ပါေခ်။ ပစ္မွတ္ေျပာင္းသြားျခင္း မွ်သာ ျဖစ္ပါသည္။ ဖြံ႕ၿဖဳိးဆဲႏုိင္ငံမ်ား အထူးသျဖင့္ အစုိးရႏွင့္ လူထုၾကား ယုံၾကည္မႈ ေပ်ာက္ေနေသာ ႏုိင္ငံမ်ားကုိ အဓိကခ်ိန္ရြယ္ခ်က္ထားကာ စြက္ဖက္လာ ၾကသည္။

ေျပာရလွ်င္ စာေရးသူ အထူးစုိးရိမ္မကင္း ျဖစ္မိသည္မွာ ဆုိခဲ့ၿပီးေသာ ႏုိင္ငံတကာ အၾကမ္းဖက္ဝါဒ အႏၲရာယ္ပင္ျဖစ္သည္။ ရခုိင္အေရး စတင္ကတည္းက ဤအႏၲရာယ္ကုိ စုိးရိမ္တႀကီး ေစာင့္ၾကည့္ေနမိသည္။ ယခုအခ်ိန္အထိ တိက်ေသာအဆက္အစပ္ အေထာက္အထားမ်ား မေတြ႔ ရေသးသည့္တုိင္ “မေျပးေသာ္ ကန္ရာရွိ၊ ေဒြးႏွစ္ေဖာ္ သံဝါညႇိ” ၾကသည့္ အစအန အခ်ဳိ႕ကုိကား ျမင္သေလာက္ ျမင္ေနရေခ်ၿပီ။ အင္ဒုိနီးရွားႏုိင္ငံရွိ ျမန္မာသံ႐ုံးကုိ ဗုံးခြဲတုိက္ခုိက္ဖုိ႔ ႀကဳိးစားသည့္ သတင္း။ တစ္ဆက္တည္း “ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကုိ တုိက္ခုိက္မည္” ဆုိေသာ ျပည္ပအဖြဲ႕ အစည္းမ်ား၏ ဂ်ီဟတ္ လႈံ႕ေဆာ္မႈမ်ား...။ သမၼတႀကီး၏ ၿပီးခဲ့သည့္ မိန္႔ခြန္းတြင္လည္း စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ အခ်က္တစ္ခုကို သတိျပဳမိသည္။ "...ယခင္ကာလ မ်ားက ရခုိင္ျပည္နယ္တြင္းမွာ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားမႈ အကူအညီေပးေရး ဆုိင္ရာ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကုိင္ခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္း အခ်ဳိ႕ရဲ႕ လုပ္နည္းကုိင္နည္း အမွားမ်ားေၾကာင့္ ျပႆနာမ်ား ပုိမုိ႐ႈပ္ေထြး နက္႐ႈိင္းခဲ့တာ ဟာလည္း ျငင္းဆုိ၍ မရသည့္ အမွန္တရား ျဖစ္ပါတယ္...” စသျဖင့္။

ဤတြင္ “လုံၿခဳံေရး” ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွ ပါဝါအမာမ်ားမွာ မလြဲမေရွာင္သာ ေရွ႕ေရာက္ဖုိ႔ လုိအပ္ လာပါေတာ့သည္။ ပါဝါအမာမ်ား၏ ဒဏ္သင့္မႈကုိ ႏွစ္ေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ ခံခဲ့ရသူမ်ား အေနႏွင့္ စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကမႈမ်ား ရွိၾက သလုိ အစုိးရသစ္ ကုိယ္တုိင္ကလည္း မိမိ၏ ပုံရိပ္ကုိ အတိတ္ႏွင့္ အဆက္ျပတ္ ေစေရး အတြက္ ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္း လုပ္လာသည္မ်ား ရွိသည္။ သုိ႔ႏွင့္ အမွ် “လုံၿခဳံေရး” ဘက္မွ အားနည္းလစ္ဟာမႈ မ်ားလည္း ရွိသေလာက္ ရွိခဲ့ရသည္။ မျဖစ္သင့္ဟု ထင္ပါသည္။ အစုိးရျဖစ္မွေတာ့ ပါဝါအမာမ်ားကုိ အၾကြင္းမဲ့ ေရွာင္လုိ႔ ျဖစ္မည္မဟုတ္။ တစ္ခုေတာ့ရွိသည္။ “လုံၿခဳံေရးကုိ ထိပ္တင္ရင္း လြတ္လပ္မႈအခ်ဳိ႕ကုိ စေတးခဲ့ရသည့္” အေမရိက၏ အၾကမ္းဖက္ဝါဒ တုိက္ဖ်က္ေရး အေတြ႔အႀကဳံမ်ားမွ သင္ခန္းစာယူဖုိ႔ေတာ့ လုိပါလိမ့္မည္။ ပါဝါအမာႏွင့္ ပါဝါအေပ်ာ့တုိ႔ကုိ ဟန္ခ်က္ညီညီ ေပါင္းစပ္က်င့္သုံးဖုိ႔ ျဖစ္သည္။

ဘာသာေပါင္းစုံ ဒုိင္ယာေလာ့ခ္

ေကာ္မရွင္အေနႏွင့္ ေပးသမွ် အေျခအေနတြင္ အေကာင္းဆုံး အႀကံ ျပဳခဲ့သည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း ျပႆနာ အၿပီးအျပတ္ ေျဖရွင္းေရးအတြက္မူ အခ်ိန္ယူရဦးမည္ ထင္ပါသည္။ ဤကာလအတြင္း စီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖဳိးတုိးတက္မႈလုိ ေရရွည္ လုံးပမ္းအားထုတ္ရမည့္ လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ မနည္းမေနာ ရွိပါ လိမ့္ဦးမည္။ ဤကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္လည္း ေကာ္မရွင္က ထဲထဲဝင္ဝင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ အႀကံျပဳထားသည္မ်ား ရွိပါသည္။

ေကာ္မရွင္ အႀကံျပဳခ်က္မ်ားအနက္ စာေရးသူ အာ႐ုံအၿငိဆုံး တစ္ခုမွာ “အစုိးရအေနျဖင့္ လူမႈေရးႏွင့္ ဘာသာေရးအဖြဲ႕မ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းကာ Interfaith Dialogue မ်ား က်င္းပေပးၿပီး ႏုိင္ငံသားမ်ားၾကား မတူညီေသာ ကုိးကြယ္မႈ ဘာသာေရး အေၾကာင္းမ်ားကုိ နားလည္မႈရွိေအာင္ ျပဳလုပ္သြားသင့္ပါသည္” ဆုိေသာ အစီအစဥ္ျဖစ္သည္။ ၿပီးခဲ့ေသာ တမန္ေတာ္မုိဟာမက္ ေမြးေန႔က မြတ္ဆလင္မိတ္ေဆြမ်ား ဖိတ္ၾကား၍ Interfaith Dialogue သေဘာေဆာင္ေသာ အခမ္းအနားတစ္ခုကုိ စာေရးသူတက္ခဲ့ ဖူးသည္။ ဘာသာေပါင္းစုံမွ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ေမတၱာႏွင့္ယွဥ္ေသာ တရားဓမၼမ်ားကုိ ၾကားနာခြင့္ရခဲ့ရာ က်က္သေရ မဂၤလာရွိလွသည္။ ၾကည္ႏူးခ်မ္းျမ ျဖစ္ရသည္။

အမွန္စင္စစ္ ဘာသာတရား အားလုံး၏ တူညီေသာ ရည္မွန္းခ်က္မွာ လူမႈဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေရး ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ဘာသာတရား မ်ားသည္ ျပႆနာမဟုတ္၊ ျပႆနာ ေျဖရွင္းေရးသာ ျဖစ္သည္။ ဘာသာတရား မ်ား၏ ေမတၱာဓာတ္ျဖင့္ ျပႆနာ အေထြေထြကုိ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေက်ာ္လႊား လြတ္ေျမာက္ႏုိင္လိမ့္မည္ဟု အျပည့္အဝ ယုံၾကည္ပါသည္။
ေက်ာ္ဝင္း (၉-၅-၂၀၁၃)
The Voice Weekly

သူမရွိလွ်င္

"It was important to me to leave an organization in the strongest possible shape and I believe I have done so."
"အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကို အခိုင္မာဆုံး ပုံစံအေနအထားမွာ ခြဲခြာသြားဖို႔ ကြၽန္ေတာ့္အတြက္ သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီလိုလုပ္ႏုိင္ခဲ့တယ္ လို႔လည္း ကြၽန္ေတာ္ ထင္ပါတယ္"
မန္ခ်က္စတာယူႏုိက္တက္ ေဘာလုံးအသင္း မန္ေနဂ်ာ အဲလက္စ္ဖာဂူဆန္

ဖာဂူဆန္သည္ အဂၤလန္ေဘာလုံး ေလာကတြင္ အေအာင္ျမင္ဆုံး နည္းျပ၊ ၂၆ ႏွစ္တာ မန္ခ်က္စတာယူႏုိက္တက္ အသင္းကို ပဲ့ကိုင္ရင္း ဇယား ေအာက္ေျခမွ ထိပ္ဆုံးအသင္းတစ္သင္း ျဖစ္ေအာင္ ဆြဲတင္ႏုိင္ခဲ့သူ၊ ဖလား မ်ားစြာ၊ ဆုမ်ားစြာ တို႔ကို ပိုင္ဆိုင္ထားခဲ့သည့္ ဖာဂူဆန္ျဖစ္ၿပီး ကမၻာ့ထိပ္တန္း နည္းျပစာရင္းတြင္ ဘယ္သူေရြးေရြး ပါေနသူျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽန္ေတာ္ ေျပာလိုသည္က အဂၤလန္အေျခစိုက္ ကမၻာေက်ာ္၊ ျမန္မာေက်ာ္ မန္ေနဂ်ာ၊ ဆိုင္းမဆင့္ဗုံမဆင့္ အနားယူသြား သည့္အခါ အသင္းေျပာင္း အားေပးရေတာ့ မလားဟု ျမန္မာႏိုင္ငံမွ နာမည္ေက်ာ္ ဒုဝန္ႀကီး တစ္ဦးကပင္ ေျပာခဲ့ရသူ ဖာဂူဆန္ အေၾကာင္း၊ မန္ခ်က္စတာယူႏုိက္တက္ အေၾကာင္း၊ ေဘာလုံး အေၾကာင္း မဟုတ္ပါ။ အဖြဲ႔အစည္းကို ေအာင္ျမင္ေအာင္ သူလုပ္ေဆာင္ခဲ့ သလို သူမရွိေတာ့ခ်ိန္ တြင္လည္း ဆက္လက္ေအာင္ျမင္ေအာင္ တည္ေဆာက္ ထားႏုိင္ခဲ့ၿပီးမွ သူထြက္ခြာႏုိင္သည့္ အတြက္ ဂုဏ္ယူေနျခင္းကို ေရးလိုျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္နည္း “သူမရွိလွ်င္” ျဖစ္သည္။

ထူးခြၽန္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ ေအာင္ျမင္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို သူတာဝန္ယူေနသည့္ အဖြဲ႕အစည္း ေအာင္ျမင္ျခင္းႏွင့္ တိုင္းေၾကာင္း အားလုံးအသိ။ သုိ႔ေသာ္ ေခါင္းေဆာင္တို႔အတြက္ အဆုံးစြန္ေသာ မွတ္ေက်ာက္မွာ သူထားခဲ့ေသာ အဖြဲ႕အစည္း ဆက္လက္ေအာင္ျမင္ျခင္း၊ မေအာင္ျမင္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္က သူမရွိလွ်င္ ဘာေတြဆက္ျဖစ္ၾကသလဲ။

မည္သည့္ေနရာတြင္ မဆို ေခါင္းေဆာင္သည္ လိုအပ္သည္။ ေခါင္းေဆာင္ ပါလွ်င္ အရာရာ ပိုမို ၿပီးေျမာက္ႏုိင္သည္။ ေခါင္းေဆာင္ဆိုသည္မွာ စင္ေပၚတြင္ တက္ရပ္ေနရန္မလို၊ သရဖူ ေဆာင္းရန္လည္း လိုခ်င္မွ လိုမည္၊ ဟိုးေရွ႕ဆုံးတြင္ မားမားမတ္မတ္ ခ်ီတက္ခ်င္မွ ခ်ီတက္မည္၊ ေခါင္းေဆာင္သည္ ဉာဏ္ပညာ အႀကီးဆုံးလည္း ဟုတ္ခ်င္မွဟုတ္မည္၊ ကိုယ္ကာယ အင္အား အႀကီးမားဆုံး ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မည္။ သို႔ေသာ္ မိသားစုတြင္း၊ ေက်ာင္းတြင္း၊ အလုပ္တြင္း၊ ႏုိင္ငံတြင္းတြင္ ေခါင္းေဆာင္ရွိလွ်င္ ပိုေကာင္းေၾကာင္း လူအမ်ား အေသြးထဲ အသားထဲက သိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နာမည္ေက်ာ္၊ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး တစ္ေယာက္ေယာက္ အနားယူေတာ့မည္ ဆိုလွ်င္၊ သို႔မဟုတ္ ဆုံးပါးသြားလွ်င္ ထိုအဖြဲ႕အစည္း၊ ႏုိင္ငံတို႔ လႈပ္လႈပ္ရြရြ ျဖစ္သည္။
စေတာ့ရွယ္ယာေဈးကြက္ တင္ထားေသာ ကုမၸဏီတို႔ဆုိလွ်င္ နာမည္ႀကီး၊ ဂု႐ု အမႈေဆာင္ အရာရွိခ်ဳပ္ အနားယူေတာ့မည္ သို႔မဟုတ္ သူနာမက်န္းျဖစ္သည္ သတင္း ထြက္သည္ႏွင့္ ကုမၸဏီ၏ စေတာ့တို႔ ေဈးလႈပ္သြားတတ္သည္။

သို႔ေသာ္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ ေျပာင္းသြားတိုင္းသာ က်ဆင္းရမည္ ဆိုလွ်င္ ထိုအဖြဲ႔အစည္း၏ ေအာင္ျမင္မႈသည္ ေခါင္းေဆာင္သက္တမ္း တစ္ခုစာ သို႔မဟုတ္ ေခါင္းေဆာင္၏ တစ္ဘဝစာသာ ျဖစ္ေနလိမ့္မည္။ နာမည္အေက်ာ္ဆုံး၊ အေအာင္ျမင္ဆုံး ေခါင္းေဆာင္မ်ားလည္း တစ္ခ်ိန္တြင္ ထြက္ခြာၾကရသည္။ အျခားအေျခအေန မ်ားကိုသာ အန္တုႏုိင္ခ်င္ အန္တုႏုိင္မည္ ေသမင္းကိုေတာ့ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္၊ စီးပြားေရးေခါင္းေဆာင္ ထိတ္ထိတ္ႀကဲ မည္သူျဖစ္ေစ လက္ေျမာက္အ႐ႈံးေပးရၿမဲ။ သံမဏိ အမ်ိဳးသမီး ၿဗိတိန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း မာဂရက္သက္ခ်ာ၊ အေမရိကန္ကို အန္တုခဲ့သည့္ ဗင္နီဇြဲလားေခါင္းေဆာင္ ခ်ာဗက္စ္၊ ကမၻာတြင္ တီထြင္ဖန္တီးမႈ အရာတြင္ ဆရာတင္ရသည့္ Apple ကုမၸဏီ ပူးတြဲတည္ေထာင္သူ စတိဗ္ေဂ်ာ့ဘ္စ္ တို႔သည္ သူတို႔မရွိလွ်င္ မျဖစ္ဟု အျခားသူမ်ားကပင္ အထင္ခံရသူမ်ား။ သို႔ေသာ္လည္း သူတို႔လည္း သြားၿမဲတိုင္းလမ္းသို႔ သြားၾကရသည္။

အေတာ္ဆုံးေသာ ေခါင္းေဆာင္တို႔သည္ မိမိမရွိလည္း အရွိန္မပ်က္ ဆက္သြားႏုိင္ေအာင္၊ ဆက္ေအာင္ျမင္ႏုိင္ေအာင္ စီမံထားႏုိင္ၾကသည္။ လုပ္ငန္း၊ အဖြဲ႔အစည္း၊ ႏုိင္ငံကို စနစ္တက် တည္ေဆာက္ထား ခဲ့ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ သူတို႔ထြက္ခြာခ်ိန္တြင္ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္မျဖစ္။ တစ္ဗုိလ္က် တစ္ဗုိလ္တက္ စနစ္ျဖင့္ သြားေသာေၾကာင့္ လုပ္ၿမဲအတိုင္း လုပ္ကို လုပ္ႏုိင္သလို အသစ္ေပၚလာသည့္ စိန္ေခၚမႈမ်ား ကိုလည္း အဖြဲ႕အစည္းသည္ ဟန္မပ်က္ ရင္ဆိုင္ႏုိင္သည္။

လူသားအရင္းအျမစ္ကို စုေဆာင္းေမြးျမဴႏုိင္ျခင္း၊ လည္ပတ္သည့္ စနစ္ကို ေခ်ာေမြ႔ေအာင္ တည္ေဆာက္ႏုိင္ျခင္း၊ တီထြင္ဖန္တီးမႈကို အားေပးျခင္း၊ သုေတသနတြင္ ရက္ရက္ေရာေရာ သုံးစြဲျခင္း၊ ေခါင္းေဆာင္သစ္မ်ားေပၚ လာေအာင္ အားေပးျခင္း၊ ခ်ီးေျမႇာက္ထိုက္သူကို ခ်ီးေျမႇာက္သည့္ ယဥ္ေက်းမႈ ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ျခင္း တို႔သည္ ႀကီးျမတ္ေသာေခါင္းေဆာင္၊ တစ္ေခတ္ တစ္ေယာက္ ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳး မရွိေတာ့လွ်င္ပင္ ဆက္လက္ လည္ပတ္ေစႏုိင္ သည့္ အေၾကာင္းရင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ သူမရွိလွ်င္လည္း ျဖစ္ၾကသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ထိုအခ်က္မ်ားကို ဂ႐ုထား ျဖည့္ဆည္း ေပးၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

အခ်ဳိ႕ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ သူမရွိလွ်င္ မျဖစ္သည္ကို အလြန္ဂုဏ္ယူ တတ္သည္။ “ကြၽန္ေတာ္မရွိရင္ သူတို႔ဘာမွ မလုပ္တတ္ေတာ့ဘူး”၊ “ကြၽန္ေတာ္ ရွိမွ ျဖစ္တာ” ဟူေသာ စေသာ စကားတို႔ကို ထိုသူတုိ႔ တြင္တြင္ ေျပာတတ္ၾက သည္။ “မရွိလွ်င္ မျဖစ္” သည္မွာ အေရးပါသည့္သေဘာ၊ သူမရွိေနလွ်င္ လုပ္ငန္း မလည္ပတ္ေတာ့သည့္ သေဘာျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ သူလုပ္ႏုိင္ကိုင္ ႏုိင္သည္မွာ ထင္ရွားေနသည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ထပ္ ထင္ရွားသည္က သူသည္ ေခါင္းေဆာင္မႈအရာတြင္ ထိပ္ဆုံးသို႔မူ မေရာက္ေသး၊ လိုေနေသးေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ သူသာ လုံးဝမရွိေတာ့လွ်င္ ကို အသာထား၊ သူခဏေလး မရွိလွ်င္ပင္ ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္ႏုိင္ေသး။ “ငါမရွိရင္ မျဖစ္ဘူး” ဆိုသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ကိုယ့္အထုပ္ကိုယ္ ေျဖျပေနသူမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ မရွိလွ်င္လည္း ျဖစ္ေအာင္ လုပ္မထားသူမ်ားျဖစ္သည္။

ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ သူ႔အဖြဲ႔သားမ်ားအၾကား ဉာဏ္ပညာ၊ စြမ္းေဆာင္ ရည္၊ ဆင္ျခင္တုံတရား အလြန္ကြာဟ ေနေသာေၾကာင့္ ထိုသို႔ ေခါင္းေဆာင္က ညည္းတြားျခင္းလည္း ျဖစ္ႏုိင္သည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေခါင္းေဆာင္က “ငါမရွိလွ်င္ မျဖစ္” ဟု ဂုဏ္ယူၿပီး ေျပာေနသည္ဆိုလွ်င္ ေသခ်ာၿပီ၊ သူသည္ အဖြဲ႕အစည္း ကို တည္ေဆာက္ႏုိင္ျခင္း မရွိ သုိ႔မဟုတ္ တည္ေဆာက္မေနသူ ျဖစ္သည္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံတြင္ မရွိလွ်င္မျဖစ္ေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ား မ်ားျပား ေလ့ရွိသည္ကို ျမင္ေတြ႔ရသည္။ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ေပ်ာက္သည္ႏွင့္ ဒုကၡေရာက္တတ္ၾကသည္။ ထူးျခားေသာ ေခါင္းေဆာင္ ရွိေနခ်ိန္တြင္ တရိပ္ရိပ္တက္ ေအာင္ျမင္ေနတတ္ၿပီး ထိုေခါင္းေဆာင္ ကြယ္လြန္၊ ႏုတ္ထြက္၊ နာမက်န္းေတာ့ သည္ႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္းလည္း ဗုန္းဗုန္း ေျမသို႔က်သည္။ မိဘလက္ထက္တြင္ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေသာ္လည္း သားသမီးလက္ထက္တြင္ သာမန္ကာလွ်ံကာ ျဖစ္ေနသည္ မ်ိဳးလည္း ေတြ႔ရသည္မွာ ထူးၿပီးမဆန္းေတာ့ပါ။ အတိအက် စာရင္းေကာက္ထားျခင္းမ်ဳိး မရွိေသာ္လည္း ထိုသို႔ “သူမရွိလွ်င္” မျဖစ္သည္မ်ားမွာ မ်ားလွေသာေၾကာင့္ အမ်ဳိးသားေရး စ႐ိုက္လကၡဏာ တစ္ခုပင္ ျဖစ္ေနသလားဟု ထင္မိသည္။

“သူမရွိလွ်င္”သည္ ေရရွည္ခံအဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ေကာက္႐ိုးမီး အဖြဲ႕အစည္း တို႔ကို ပုိင္းျခားထားေသာ မ်ဥ္းျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ လုပ္ငန္းတိုင္း အဖြဲ႕အစည္းတိုင္းတြင္ “သူမရွိလွ်င္” ကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ အေျဖရွာထားႏုိင္ မွသာ ေရရွည္ခရီးကို ခ်ီတက္ႏိုင္လိမ့္မည္။
ေဇယ်သူ
The Voice Weekly

ေနာက္ဆုံးရ သတင္း အပုဒ္ (၅၀)

 

Sponsors

Most Reading

အသစ္တင္သမွ် အခ်ိန္နဲ ့တေျပးညီဖတ္ရႈရန္ Like ႏွိပ္ေပးပါ

အဂၤလိပ္သတင္းမ်ား

သတင္းစာႏွင့္ ဂ်ာနယ္မ်ား

Sidebar One

မဂၤလာပါ
The Burma Post သည္ လက္လွမ္းမွီသမွ် ရရွိ၊ ေပးပို႔လာေသာ သတင္းမွန္၊ သတင္းဦး၊ သတင္းထူးႏွင့္ အျခားေသာဗဟုသုတျဖစ္ ဖြယ္ ေကာင္းႏိုႏို ရာရာမ်ား၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြါးေရ၊ ဘာသာေရး၊ ယာဥ္ေက်းမႈ စသည္တို႔အျပင္ ရုပ္ရွင္၊ ဂီတ၊ ဟာသႏွင့္ ထူးဆန္းအံၾသဖြယ္ရာမ်ားကို
မ်ားစြာေသာျပည္သူမ်ား တေနရာတည္း၊ တထိုင္တည္းႏွင့္ ေလ့လာ၊ ၾကည့္ရႈ၊ ခံစားေစရန္ စုစည္းၿပီး ၀န္ေဆာင္မႈေပးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။

သတင္း၊ ေဆာင္းပါမ်ားကိုလည္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ဆက္သြယ္ရန္>>> theburmapost@gmail.com