ေနပူ တာက ပူတာပဲ၊ အိမ္က ပူတာက ပိုဆိုးတယ္။

ရန္ကုန္၊ ေမ ၆
သာမန္ထက္ ေက်ာ္လြန္ေနေသာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ၏ အပူခ်ိန္ေၾကာင့္ အပူဒဏ္ကာကြယ္ေရး ႏႈိးေဆာ္စာမ်ားကို ႏုိင္ငံပိုင္သတင္းစာ၊ ႐ုပ္ျမင္သံ ၾကားတို႔မွ ေန႔စဥ္ေၾကညာထုတ္လႊင့္ေနေသာ္ လည္း လက္ေတြ႕လိုက္နာက်င့္သံုးရန္မစြမ္းေသာ သူမ်ားအမ်ားအျပားရွိေန ေသးသည္။



”ဒီရာသီက အရမ္းအလုပ္႐ႈပ္တဲ့ ရာသီေပ့ါ။ ေန႔ခင္းဘက္ ခ်စ္ခ်စ္ေတာက္ပူေနလည္း နားဖို႔ မေျပာနဲ႔။ ယားလို႔ေတာင္မကုတ္အားဘူး။ အဲ တစ္ေန ရာကေန တစ္ေနရာအကူးမွာေတာ့ ကား ေပၚကေရသန္႔ဘူးေတြေပၚမွာပဲ တစ္ေမွးေမွး ရတာေပါ့” ဟု ရန္ကုန္မွ ေရသန္႔ပို႔လုပ္သား ကိုျမကဆုိ သည္။ ေႏြရာသီ ေရသန္႔ေရာင္း အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္မို႔ သန္လ်င္ရွိစက္႐ံုမွ ေရ သန္႔ဘူးမ်ားအား ၿမိဳ႕တြင္းေရသန္႔ဆုိင္မ်ားသို႔ လုိအပ္ခ်က္အရ အလ်င္မီေအာင္ပို႔ေပးႏိုင္ေရး အတြက္ ေန႔လယ္ေန႔ခင္းအနား ယူသင့္ေသာ အခ်ိန္မ်ားတြင္လည္း သူတို႔အနားမယူႏုိင္ၾက။ ”ေဘာက္ဆူးေပးမယ္ေ တာ့ ေျပာတယ္။ ဒါေပမဲ့ အရမ္းပင္ပန္းတယ္ဗ်ာ။ ေနပူပူထဲမွာ ေခြၽးကလည္း တအား ထြက္ဆုိေတာ့ ညအလုပ္ သိမ္းရင္လူကို ေျခကုန္လက္ ပန္း က်ေနေတာ့ တာပဲ။ ေနာက္ေန႔ေတြ ဆက္လုပ္ဖို႔ေတာင္ နည္းနည္းေၾကာက္ေနမိတယ္”ဟု ကိုျမက ေျပာသည္။

ထုိ႔အတူ အခ်ဳိ႕ေသာ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္မ်ားတြင္လည္း လုပ္သားသစ္ရွာမရ သျဖင့္ ေနပူရွိန္ျပင္းထန္ေသာ္လည္း အနားယူ ခ်ိန္ အလံု အေလာက္ေပးရန္ အခက္အခဲ ရွိ ေၾကာင္း သိရသည္။ ”အလုပ္သမားအသစ္က အရမ္းရွားတယ္။ လက္ခံထားတဲ့ အလုပ္ကို ၿပီးရမယ့္အခ်ိန္မီ ေအာင္လည္း လုပ္ရမယ္ဆိုေတာ့ သူတို႔ကို လုပ္ခပိုေပးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ အလုပ္ သမားေတြကို ရွင္းျပတယ္။ ေနျပင္း တယ္။ အနားယူသင့္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာညာေပါ့ ဗ်ာ။ သူတို႔ကလည္း လုပ္ခပိုရမယ္ဆုိေတာ့ လုပ္ မယ္ေပါ့”ဟု လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ အေဆာက္ အအံု ကန္ထ႐ိုက္တာ ဦးျမင့္ေမာင္က ေျပာ သည္။ထုိကဲ့သို႔ လုပ္ငန္းခြင္ဝင္ရာ၌လည္း ေနပူ ဒဏ္ထုိက္သင့္သေလာက္ သက္သာရာရေစရန္ အတြက္ ခေမာက္၊ ဦးထုပ္၊ အက်ႌလက္ရွည္မ်ား စီစဥ္ေပးခဲ့သည္ဟု ၄င္းက ဆုိသည္။

ထုိ႔အတူ NLD အခမဲ့ေဆးခန္းတြင္ ေဆး ကုသမႈေပးရေသာ ေဒါက္တာေက်ာ္စြာဦးက လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအေနျဖင့္ အပူဒဏ္လြန္ကဲေသာ ကာလလုပ္ ငန္းခြင္အတြင္း အလုပ္သမားမ်ား၏ က်န္းမာေရးအတြက္ လုိအပ္သည္မ်ားကို ျဖည့္ ဆည္းေပးရန္ တာဝန္ရွိသည္ဟု ယူဆထားသင့္ ေၾကာင္း အႀကံျပဳသည္။ ”တအားပူေတာ့ အနည္းဆံုး ေရဘူးေလး ေတြ ေဆာင္သြားသင့္တယ္။ အလုပ္ရွင္ဘက္ ကလည္း အမိုးအကာတို႔၊ ေရသန္႔တို႔ကို စီစဥ္ေပး သင့္တယ္။ အလုပ္သမားေတြ ေရဆာတုိင္းသာ ေရဝယ္ေသာက္ရမယ္ဆို သူတို႔ရွာသမွ် ေရဖုိးနဲ႔ ကုန္မွာ ပဲ”ဟု ၄င္းက ေျပာသည္။သို႔ရာ တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အလုပ္သမား အခြင့္အေရးကို တန္ဖိုးမထားတတ္ေသးေသာ ႏုိင္ငံတစ္ခုျဖစ္ရာ အလုပ္သမားကို ေစာင့္ေရွာက္ တန္ဖိုး ထားရေကာင္းမွန္းမသိဘဲ ကိုုယ့္အလုပ္ ၿပီးေရးကိုသာ စဥ္းစားအာ႐ံုစိုက္တတ္ေသာ အလုပ္ရွင္မ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။ ”ျမစ္ထဲကေန သဲတုိ႔၊ ေ က်ာက္ စရစ္တုိ႔ကို စက္နဲ႔စုပ္တယ္ဆိုတာ လူက သိပ္မပင္ပန္းဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဘာအရိပ္မွမရွိဘူး။ တအားပူတာ” ဟု ေျပာသူကေတာ့ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ‘ေနလ’ အုတ္သဲ ေက်ာက္ေရာင္းဝယ္ေရးမွ အလုပ္သမားတစ္ဦး ျဖစ္သည္။ မုိးမက်မီေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္း အခ်ဳိ႕အၿပီးသတ္ရန္ အားသြန္ေနမႈေၾကာင့္ အုတ္သဲေက်ာက္ ဝယ္လုိအား မ်ားလာရာ အလုပ္သမားမ်ားမွာ ေနပူဒဏ္လည္း မေရွာင္ၾက ရရွာပါ။

”တအားပူတဲ့အခ်ိန္မွာ ေရစိုလုိက္၊ ျပန္ ေျခာက္လိုက္နဲ႔ဆိုေတာ့ တစ္ေယာက္ကေတာ့ မခံႏိုင္ေတာ့လုိ႔ ထြက္လုိက္ရၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္ ကေတာ့ ထြက္ လုိ႔ အဆင္မေျပေသးဘူး” ဟု သူ႔အခက္အခဲကို ေျပာသည္။ယခုလက္ရွိျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အပူခ်ိန္သည္ သာမန္ထက္လြန္ကဲေနေသာေၾကာင့္ ေနပူခ်ိန္ အျပင္းဆံုးျဖစ္သည့္ ေန႔လယ္ေန႔ခင္းအခ်ိန္မ်ား တြင္ အလုပ္ရွင္မ်ားက အလုပ္သမားမ်ားကို ေနပူေရွာင္ အနားယူေစသင့္ေၾကာင္း က်န္းမာ ေရးေ လာကမွ ပညာရွင္မ်ားက ဆုိၾကသည္။



”ေနအျပင္းဆံုးလုိ႔ဆိုရမယ့္ ၁၂ နာရီ ေလာက္ကေန ၃ နာရီေလာက္အထိ အနားေပး သင့္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ေနပူစပ္ခါးမွာ လုပ္ရ တဲ့ အလုပ္မ်ဳိးေ တြမွာေပါ့” ဟု က်န္းမာေရး ဝန္ႀကီးဌာန ဗဟိုက်န္းမာေရး ၫႊန္ၾကားေရးမွဴး အၿငိမ္းစားေဒါက္တာခင္ေမာင္လြင္က မွတ္ခ်က္ ျပဳသည္။ ထုိကဲ့သို႔ အနားယူေစျခင္းျဖင့္ အလုပ္ရွင္ မ်ားက မိမိအလုပ္သမား အေပၚ ကိုယ္ခ်င္း စာနာစိတ္ ျပသရာေရာက္ၿပီး အလုပ္အတြက္ ပိုမိုအက်ဳိးရွိေစမည္ဟု ၄င္းကဆုိသည္။”အလုပ္ရွင္ေတြအေနနဲ႔ အလုပ္သမားရဲ႕ က်န္းမာေရးကို ဂ႐ုစိုက္ေပးရမယ္။ ဒါမွအလုပ္ သမားက အလုပ္ခြင္မွာ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ စြာ အလုပ္လုပ္ႏုိင္မယ္။ ကိုယ့္အလုပ္အတြက္လည္း အက်ဳိးရွိမယ္” ဟု ေဒါက္တာခင္ေမာင္လြင္က ေထာက္ျပ ေျပာဆုိသည္။သို႔ရာတြင္ အလုပ္ရွင္ ၏ ဖိအားေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲမိသားစု စားဝတ္ေနေရးေၾကာင့္ အပူ ဒဏ္ေရွာင္ရန္ မစြမ္းသာသူမ်ားလည္း ရွိပါသည္။



”အာ … ေရွာင္လုိ႔ ဘယ္ရမလဲ။ ေနပူ တာက ပူတာပဲ။ အိမ္က ပူတာက ပိုဆိုးတယ္။ အလုပ္မလုပ္ဘဲေနရင္ ဒီေနထက္ပိုပူမွာေပါ့။ ကုန္သယ္စရာရွိ လုိ႔ကေတာ့ ေရပဲဆူဆူ၊ ေရေငြ႕ပဲ ပ်ံပ်ံလုပ္ရမွာပဲ” ဟု လမ္းမေတာ္ၿမိဳ႕နယ္ ဝါးတန္း ဆိပ္မွ ကူလီအလုပ္သမား ကိုဖိုးေဇာ္က ေျပာ သည္။ ကူလီ လုပ္သားအခ်ဳိ႕မွာ ေနပူဒဏ္ မေရွာင္ ၾက႐ံုသာမက ေန႔လယ္ေန႔ခင္း အားလပ္ခ်ိန္ မ်ားတြင္ အရက္ေသစာေသာက္သံုးမႈမ်ားပင္ ရွိသည္ဟု သူက ဆုိသည္။ ”အေတာ္ေပၾကတာဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္က မိသားစုေၾကာင့္သာ မနားရဲတာ။ အရမ္းပူလို႔ အႏၲရာယ္ရွိမွန္းေတာ့သိတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ ဘာမွ မေၾကာက္ဘူး။ ေသာက္စားေနၾကတာပဲ။ အခုထိေတာ့ တစ္ေယာက္မွ ဘာမွ မျဖစ္ေသး ဘူး” ဟု ၄င္းက ေျပာသည္။ ေႏြကာလ အရက္ေသစာေ သာက္စားမႈ ေၾကာင့္ ေသဆံုးမႈမ်ား မၾကာခဏ ၾကားေနရၿပီး ယခုကဲ့သို႔ အပူရွိန္လြန္ကဲ သည့္ ေန႔လယ္ေန႔ခင္း အခ်ိန္တြင္ အရက္ေသစာ ေသာက္ စားမႈ လံုးဝ မျပဳသင့္ေၾကာင္း ေဒါက္တာေက်ာ္စိုးက အႀကံျပဳ ထားပါသည္။ ”သူတို႔အေနနဲ႔ေန႔ခင္းဘက္မွာ အရက္ ေသာက္တာမ်ဳိး လံုးဝမလုပ္သင့္ ဘူး။ အသက္ အႏၲရာယ္ရွိတယ္” ဟု ၄င္းကေျပာသည္။
ေက်ာ္ရဲလင္း၊ ျမတ္စုၿငိမ္း 
Popular Myanmar News Journal

အနာဂတ္လႊတ္ေတာ္မ်ား

ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေရး၊ လႊတ္ေတာ္ႏုိင္ငံေရး၊ ပါတီႏိုင္ငံေရး၊ ပါတီျပင္ပႏုိင္ငံေရး စသျဖင့္ ေခါင္းစဥ္အမ်ဳိးမ်ဳိး တပ္၍ ေျပာဆုိေလ့ရွိၾကသည္ကို ေတြ႔ရ၏။ စင္စစ္ ႏိုင္ငံေရးဆုိသည္မွာ မည္သို႔ေသာ ဝိေသသဂုဏ္ပုဒ္မ်ား အမ်ဳိးမ်ဳိးကြဲျပား ေနေစကာမူ ႏိုင္ငံ အတြင္းရွိ ႏုိင္ငံသူႏုိင္ငံ သား အားလံုးတုိ႔၏ အေရးအရာမ်ားကို တစ္နည္းနည္း ျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ေပးရန္ လံုးပန္းျခင္းမွ်သာ ျဖစ္သည္။

ႏုိင္ငံ့အေရးအရာမ်ားကို ေဆာင္ရြက္ၾကရာတြင္ ပံုစံအမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္သည္ျဖစ္ရာ ထိေရာက္မႈရွိျခင္း မရွိျခင္းဆုိသည္မွာ လူပုဂၢဳိလ္ အဖြဲ႕အစည္းအသင္းအပင္း မ်ား၏ အင္ႏွင့္အားႏွင့္ မဆုိုင္။ မည္မွ်လုပ္ႏိုင္ခြင့္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိသည္ဆုိသည့္ အခ်က္ေပၚတြင္သာ မူတည္ေနပါလိမ့္မည္။
မည္မွ်ပင္ အင္အားႀကီးေနေစကာမူ၊ မည္သို႔ပင္ပုဂၢဳိလ္ေရးၾသဇာ ႀကီးမားေနေစကာမူ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အကန္႔အသတ္မ်ားေၾကာင့္ ထင္တုိင္းမေပါက္ သည္မ်ားလည္း ရွိ၏။

ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ အျမင့္ဆံုးလုပ္ပိုင္ခြင့္အာဏာ ရရွိထားသူမ်ားမွာ မ႑ိဳင္ႀကီး သံုးရပ္ပင္ျဖစ္သည္။ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ ဥပေဒျပဳေရးႏွင့္ တရားစီရင္ ေရးမ႑ိဳင္တို႔ျဖစ္ရာ မ႑ိဳင္တစ္ခုခ်င္းစီ၏ လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာကို ျပည့္ျပည့္ဝဝ အသံုးခ်ႏိုင္ေရးပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းမ႑ိဳင္ အသီးသီးတုိ႔သည္ မိမိတုိ႔ ဆုိင္ရာ အဝန္းအဝိုင္းနယ္ပယ္ကို ေကာင္းစြာလႊမ္းမိုး ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ မ႑ိဳင္တစ္ခုသည္ အခြင့္အာဏာမ်ားႏွင့္အညီ မစြမ္း ေဆာင္ႏုိင္ေတာ့ဘဲ ေလ်ာ့က်ျခင္း၊ ယိုယြင္းျခင္းအဆင့္သို႔ ေရာက္ရွိသြား မည္ဆုိလွ်င္ မ႑ိဳင္တစ္ခု၏ ထိန္းေက်ာင္းျခင္းကို ခံရႏုိင္သည္။ ထိန္းေက်ာင္းမႈ လြန္ကဲသြားေသာအခါ ယင္းမ႑ိဳင္ေအာက္သို႔ ေရာက္ရွိသြားတတ္သည့္ သေဘာရွိသည္။

စင္စစ္ ယင္းမ႑ိဳင္အသီးသီး တုိ႔သည္ သီးျခားလြတ္လပ္ေသာ မ႑ိဳင္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ အျပန္အလွန္ ထိန္းေက်ာင္းမႈ ေဘးတုိက္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ မ်ားျဖင့္သာ သီးျခားလြတ္လပ္မႈ ရွိႏုိင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆုိရလွ်င္ မ႑ိဳင္ႀကီး တစ္ခုခ်င္းစီသည္ သီးျခားစီရပ္တည္ႏုိင္မည့္ စြမ္းရည္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ဝေနရမည္ ျဖစ္သည္။ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္စြမ္း ရွိရမည္ျဖစ္သည္။ ဆိုလိုသည္မွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္ ကလည္း စီမံခန္႔ခြဲ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေတာင့္တင္းျခင္း၊ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈ ေလွ်ာ့ခ်ျခင္း၊ ျပည္သူ႔ ဗဟိုျပဳမႈ ဖြင့္ေပးျခင္း၊ ထက္ေအာက္ (ဝါ) ေဘးတိုက္တာဝန္ယူမႈ တာဝန္ခံမႈ ခိုင္မာျခင္း၊ ဥပေဒျပဳရမည့္ သူမ်ားက ဥပေဒေရးရာမ်ားကို နားလည္ စိတ္ဝင္စားျခင္း၊ အေျခခံဗဟုသုတ ရွိျခင္း၊ ဦးေဆာင္ ေဆြးေႏြးႏိုင္သူမ်ားျဖစ္ျခင္း၊ တရားစီရင္ေရးတြင္ ကိုယ္တိုင္က အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈကင္းျခင္း၊ မိမိတို႔၏ပညာကို အလြဲသံုးစားမျပဳျခင္း စသည္တို႔ပင္ျဖစ္သည္။

ယေန႔လႊတ္ေတာ္မ်ား၏ အဓိကတာဝန္တစ္ခုမွာ ဥပေဒျပဳေရးပင္ ျဖစ္သည္။ ဥပေဒျပဳေရး ဆိုရာတြင္ ဥပေဒျပဳ႐ံုသာမက ပယ္သင့္သည့္ ဥပေဒမ်ား အၿပီးတိုင္ ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္စရာမ်ား ျပင္ဆင္ျဖည့္စြက္ျခင္း၊ အစားထိုးသင့္သည္မ်ား အစားထိုးျခင္း စသည့္ လုပ္ငန္းမ်ား ပါဝင္သည္။ ပယ္သင့္သည္ကို မပယ္ႏိုင္ျခင္း၊ ျပင္ဆင္သင့္သည္ ကို မျပင္ႏိုင္ ျခင္း၊ အတည္ျပဳသင့္သည္ကို အတည္မျပဳႏိုင္ျခင္း တို႔သည္ ဥပေဒျပဳအာဏာ ပိုင္စိုးထားသူတို႔အတြင္း ရွိအပ္သည့္ အေျခခံစံၫႊန္းမ်ား မျပည့္မီေသးသည့္ ျပယုဂ္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။

အမ်ဳိးသားလႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝး ေနာက္ဆံုးရက္တြင္ အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒က လႊတ္ေတာ္တြင္း အင္အားနည္း တိုင္းရင္းသားတို႔၏ အဆိုမ်ား ႐ံႈးနိမ့္ေနရသည္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေျပာၾကားရာတြင္ "မိမိတို႔ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္နဲ႔ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္စြမ္းမရွိဘဲ သူမ်ားက ေထာက္ခံလိုက္ဆို ေထာက္ခံ။ ကန္႔ကြက္လိုက္ဆို ကန္႔ကြက္မယ္ ဆိုတာမ်ဳိး လုပ္ေနရင္ေတာ့ လက္ညႇိဳးေထာင္ ေခါင္းညိတ္၊ ထိုင္ဆိုထိုင္ ထဆိုထေနၾကျဖစ္ေနလိမ့္မယ္"။ တစ္ဖန္ "အဆိုတစ္ရပ္ကို တင္သြင္းၿပီးမွ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ အဆံုးအျဖတ္ကို မခံယူရဲေလာက္ေအာင္ မိမိကိုယ္ကို မိမိမပိုင္၊ မိမိဦးေႏွာက္မိမိ မပိုင္၊ မိမိ ယံုၾကည္ခ်က္ကို မဆုပ္ကိုင္ရဲတဲ့ အဲဒီ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ဟာ လူတစ္စုရဲ႕ အုပ္စုဖြဲ႕ အႏိုင္က်င့္ျခင္းကို ခံေနရၿပီဆိုတာ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ မ်ား ခန္႔မွန္းသံုးသပ္ရ ပါလိမ့္မယ္။ မိမိရဲ႕ဆႏၵကို လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ မရတဲ့ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ဟာ လူေစာ္မနံတာ တင္မဟုတ္ဘူး။ ႏိုင္ငံသားရဲ႕ အခြင့္အေရးကိုလည္း အကာအကြယ္ေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး" ဟူ၍ ေျပာၾကားသြားခဲ့သည္။

ဤသို႔ဆိုလွ်င္ အနာဂတ္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးတြင္ ျပည္သူမ်ား၏ ႏိုင္ငံေရး အသိအျမင္ကို မီးေမာင္းထိုး ျပလိုက္သကဲ႔သို႔ ရွိ၏။ ျပည္သူတို႔၏ ကိုယ္စား အေရြးခ်ယ္ခံကာ ကိုယ္စားျပဳ ဒီမိုကေရစီအျဖစ္ လႊတ္ေတာ္အသီးသီးတြင္ ပါဝင္ၾကရမည့္ သူမ်ားကို အမည္စာရင္းတင္သြင္း၊ ေရြးခ်ယ္ေပးလိုက္ ႏိုင္႐ံုျဖင့္ တာဝန္ေက်မည္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။ မိမိတို႔ ေရြးခ်ယ္လိုက္ေသာ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ -
- အရည္အခ်င္းျပည့္ဝမႈ ရွိ မရွိ
- အေတြးအျမင္ ဗဟုသုတ ၾကြယ္ဝမႈ ရွိ မရွိ
- အေတြ႔အႀကံဳ ရင့္က်က္မႈ ရွိ မရွိ
- ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခိုင္ခိုင္မာမာ ခ်ႏိုင္သူ ဟုတ္ မဟုတ္
- ယံုၾကည္ခ်က္ ရဲရင့္ျပတ္သားသူ ဟုတ္ မဟုတ္
- နယ္ပယ္တစ္ခုခုတြင္ ကြၽမ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္သူ ဟုတ္ မဟုတ္
- ႏိုင္ငံသားတို႔၏ အခြင့္အေရးကို အကာအကြယ္ေပးႏိုင္သူ ဟုတ္ မဟုတ္ ဆိုသည္မွာ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးက စိစစ္ေရြးခ်ယ္ၾကရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးေခါင္းေလာင္း ထိုးသကဲ႔သို႔ ရွိ၏။

ထို႔ေၾကာင့္ တစ္ဆက္တည္းမွာပင္ ေခါင္းေဆာင္မႈအရည္အခ်င္း မရွိသူမ်ား၊ စြမ္းေဆာင္ရည္ မျပည့္သူမ်ား၊ လက္ညႇိဳးေထာင္ ေခါင္းညိတ္တတ္သူမ်ား၊ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္စြမ္း မရွိသူမ်ား၊ လုပ္ရဲကိုုင္ရဲ ေျပာရဲဆိုရဲ မရွိသူမ်ားကို ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ မေရြးခ်ယ္မိဖို႔ အသိေပး ႏိႈးေဆာ္ေနဘိ သကဲ႔သို႔လည္း မည္၏။
ခင္ေမာင္ေဌး (ပညာေရး)
The Voice Weekly

လွည့္ပတ္စီးဆင္းေနေသာ ဦးေႏွာက္မ်ား

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္းသို႔ ဦးေႏွာက္လည္ပတ္ စီးဆင္းေရးပြဲ သို႔မဟုတ္ ျမန္မာႏုိင္ငံဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကို စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ားက ပံ့ပိုးေပးႏုိင္မည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ားႏွင့္ ဝန္ႀကီးတစ္ဦး ပါဝင္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္းမွအဖြဲ႕တို႔ ေဆြးေႏြးရွာႀကံၾက သည့္ပြဲကို စင္ကာပူႏုိင္ငံတြင္ ယေန႔က်င္းပေၾကာင္း ၾကားသိရသျဖင့္ အထူးဝမ္းေျမာက္ မိပါသည္။

ဦးေႏွာက္ယိုစီးျခင္း

ယခင့္ယခင္က မိမိႏုိင္ငံတြင္းမွ ထူးခြၽန္သူမ်ား အျခားႏုိင္ငံမ်ားသို႔ ထြက္သြားေနထိုင္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ၾကလွ်င္ အမိႏုိင္ငံက အၿပီးအပုိင္ ဆုံး႐ႈံးသြားသလို ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ “ဦးေႏွာက္ယိုစီးျခင္း” Brain Drain ဟု ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးပညာရွင္တို႔က နာမည္တပ္ၾကသည္။ ၁၉၆၀၊ ၇၀ ေလာက္အထိ တစ္ေနရာႏွင့္ တစ္ေနရာ သြားရလာရခက္ခဲ၊ ဆက္သြယ္ရန္လည္း ခက္ခဲ သည့္အတြက္ ျပည္ပေရာက္သြားလွ်င္ အမိႏုိင္ငံႏွင့္ အဆက္ျပတ္ တစ္သီး တျခားစီ ျဖစ္သြားေလ့ ရွိေသာေၾကာင့္ ထိုစကားရပ္သည္ အမွန္တရား တစ္ရပ္လို ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ေတာ္သူတတ္သူ၊ ထက္ျမက္သူတို႔ ျပည္တြင္းမွ အစုလိုက္ အၿပဳံလုိက္ ထြက္ခြာသြားလွ်င္ ႏုိင္ငံတြင္း လုပ္စရာကိုင္စရာ မ်ားကို လုပ္ႏုိင္ကိုင္ႏုိင္သူမ်ား နည္းပါးသြားေသာေၾကာင့္ အမိႏုိင္ငံဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကို အႀကီးအက်ယ္ ထိခိုက္ေစသည္ဟု ေယဘုယ်သေဘာ လက္ခံၾကသည္။ ထိုသေဘာတရားအရ ျပည္ပသို႔ ထြက္မည့္သူမ်ားကို ပိတ္ဆုိ႔ဟန္႔တား ၾကသည္။

ဦးေႏွာက္ေျပာင္းျပန္စီးျခင္း

၁၉၇၀ ေနာက္ပိုင္း ႏွစ္မ်ားေရာက္သည့္အခါ ဦးေႏွာက္ယိုစီးမႈႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး စဥ္းစားပုံ ေျပာင္းလဲလာသည္။ ျပည္ပတြင္ သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ ပညာသင္ယူသူမ်ား၊ အေျခစိုက္ေနထိုင္သူ မ်ားသည္ မိမိႏုိင္ငံတြင္ အခြင့္ အလမ္းမ်ား ပြင့္လန္းလာသည့္အခါ တစ္စတစ္စ ျပန္လာၾကသည္။ ကိုယ္ပိုင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ား ထူေထာင္သူတို႔က ထူေထာင္၊ အစိုးရပုိင္းတြင္ အလုပ္ ဝင္လုပ္သူတုိ႔က လုပ္ျဖင့္ ႏုိင္ငံဖြံ႕ၿဖိဳးေရးတြင္ ျပန္လာသူတို႔ ပါဝင္လာၾကသည္။ မိမိထက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေသာ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္ခဲ့သည့္ အေတြ႔အႀကံဳ၊ ကြၽမ္းက်င္တတ္ေျမာက္မႈ၊ အသိအကြၽမ္း အေပါင္းအသင္း ကြန္ရက္တို႔ကို သယ္လာသည့္ ထိုသူမ်ားသည္ သက္ဆုိင္ရာႏုိင္ငံမ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးတြင္ တစ္တပ္တစ္အား အားျဖည့္ႏုိင္ခဲ့သည္။ ဥပမာ-ထိုင္ဝမ္ဆိုလွ်င္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုတြင္ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္ၾကေသာ ထူးခြၽန္ပုဂၢိဳလ္မ်ား ျပန္လာ ကုမၸဏီေထာင္၊ အစိုးရပိုင္းဝင္ၾကေသာ အားျဖင့္ ယေန႔ထိုင္ဝမ္အဆင့္သို႔ ခုန္ပ်ံေက်ာ္လႊား ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ တ႐ုတ္၊ အိႏိၵယတို႔သည္လည္း ျပည္ပ ေရာက္ ဦးေႏွာက္မ်ား ျပန္လာကူညီျခင္း၏ အားကို အေတာ္ေလးရခဲ့ကာ ယေန႔ျမင္ရေသာ တ႐ုတ္၊ အိႏၵိယအျဖစ္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ထိုသို႔ေသာ အျခင္းအရာမ်ားသည္ အလြန္သိသာ ထင္ရွားလာေသာအခါတြင္ “ဦးေႏွာက္ ေျပာင္းျပန္စီးဆင္းျခင္း” Reverse Brain Drain အျဖစ္ ကင္ပြန္းတပ္ လိုက္ၾကသည္။ မိမိထံမွ စီးထြက္သြားၿပီ၊ ပါသြားၿပီဟု ယူဆလိုက္ေသာ လူေတာ္လူထက္မ်ား ျပန္လည္စီးဝင္လာ ေသာေၾကာင့္ မိခင္ႏုိင္ငံက “ဦးေႏွာက္မ်ား ရလိုက္ျခင္း” Brain Gain ပင္ျဖစ္သည္။ ဦးေႏွာက္တို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ အေျခခ်ရာ လက္ခံရာႏုိင္ငံသည္သာ Brain Gain ကို ခံစားရသည္ဟု တြက္ခဲ့ရာမွ မိခင္ႏုိင္ငံသည္လည္း ထို Brain Gain ကိုရႏုိင္သည္ဟု ေျပာင္းလဲ အသိအမွတ္ျပဳလာ ၾကသည္။

ဦးေႏွာက္လွည့္ပတ္စီးဆင္းျခင္း

၂၀ ရာစုကုန္ပိုင္း၊ ၂၁ ရာစု အစပိုင္း ေရာက္သည့္အခါတြင္ တစ္ေနရာ ႏွင့္ တစ္ေနရာ ကူးသန္းသြားလာေရး လြယ္ကူလာသလို ဆက္သြယ္ရလည္း လြယ္ကူလာသည္။ ယခင္က ႏုိင္ငံျခားပညာေတာ္သင္ သြားလွ်င္ ေက်ာင္းအၿပီး သုံးေလးႏွစ္ၾကာ ျပည္ေတာ္ျပန္မွ မိဘေမာင္ဖြား ခ်စ္သူ ခင္သူတို႔ႏွင့္ ျပန္ေတြ႔ႏုိင္ေသာ္လည္း ယခုအခါ ဆက္သြယ္ေရးနည္းပညာ၊ အင္တာနက္တို႔ ေက်းဇူးျဖင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ထမင္းစားႏုိင္ၿပီ။ သြားရျပန္ရ လည္း လြယ္ကူလာေသာေၾကာင့္ မိခင္ႏုိင္ငံႏွင့္ အဆက္မျပတ္။ သတင္း ပလင္းလည္း အဆက္မျပတ္ အၿမဲသိေန၊ ၾကားေနရသည္။ တစ္ခါတစ္ရံ ႏုိင္ငံျခားကသူက ဖုန္းလွမ္းဆက္ၿပီး “ဘယ္ေနရာမွာ ဘာျဖစ္ေနၿပီ ဟုတ္လား” ေမးေတာ့မွ ျပည္တြင္းေနသူက သိရသည့္ အျဖစ္မ်ဳိးပင္ ျဖစ္လာေနသည္။ ထိုသို႔ ေရေၾကာေျမေၾကာ ႐ံႈ႕လာေသာေၾကာင့္ မိခင္ႏုိင္ငံႏွင့္ လက္ရွိေနထိုင္သည့္ ႏုိင္ငံတို႔အၾကား သြားခ်ည္၊ ျပန္ခ်ည္ လုပ္ႏုိင္လာသည္။ အင္တာနက္၊ ဆက္သြယ္ေရး နည္းပညာျဖင့္ မိမိ၏ ဗဟုသုတ၊ ဉာဏ္ပညာ၊ အဆက္အသြယ္ အေပါင္းအသင္းတုိ႔သည္ ထိုင္ရာမထ တစ္ေနရာမွ တစ္ေနရာသုိ႔ ကူးလူးႏုိင္လာသည္။ တစ္ေနရာတြင္ အေျခစိုက္ျခင္းေၾကာင့္ အျခားတစ္ေနရာႏွင့္ အဆက္ျပတ္ သြားျခင္းမ်ဳိး နည္းပါးလာသည္။

ဦးေႏွာက္လည္ပတ္ စီးဆင္းျခင္း သေဘာတရားအရ မည္သည့္ေနရာ တြင္ေနေန ႏုိင္ငံကို ကူညီေထာက္ပံ့ႏုိင္သည္။ ႏုိင္ငံတြင္းသို႔ ျပန္လာ အလုပ္လုပ္၊ သုံးေလးႏွစ္ေနလွ်င္ ျပန္သြား သုိ႔မဟုတ္ အေျခအေနေပၚ မူတည္ၿပီး သြားလိုက္လာလုိက္ လုပ္ႏုိင္သည္။ သို႔မဟုတ္ မိမိျပန္ေရာက္ခုိက္ မိမိသိေသာ၊ တတ္ေသာ ဗဟုသုတမ်ား၊ အေတြ႔အႀကဳံမ်ားကို ေဟာျခင္း၊ ေျပာျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္းျဖင့္ မိမိႏုိင္ငံသား မ်ားသို႔ ျဖန္႔ေဝေပးႏုိင္သည္။ အေတြ႔အႀကဳံ ျဖန္႔ေဝျခင္း၊ အတိုင္ပင္ခံျခင္းကို အင္တာနက္ ေပၚမွလည္း ျပဳလုပ္ႏိုင္သည္။ သို႔မဟုတ္ ဟိုမွာပင္ေနၿပီး သည္ဘက္မွ ပုဂၢိဳလ္မ်ားႏွင့္ ခ်ိတ္ဆက္ အလုပ္လုပ္ႏုိင္သည္။ ထိုသို႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ မိမိလုပ္ငန္း ေအာင္ျမင္ရာ ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ ကုသိုလ္ျဖစ္ အခမဲ့ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ျဖစ္ မိခင္ႏုိင္ငံ၏ လိုအပ္ခ်က္ကို ျဖည့္ေပးႏုိင္ လွ်င္ ကူညီရာေရာက္သည္ခ်ည္း။

စင္ကာပူႏွင္႔ ျမန္မာဦးေႏွာက္

စင္ကာပူသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ေရ၊ ေျမ နီးသည္။ အခ်ိန္မေရြး ျပန္လာႏုိင္သည္။ ျမန္မာအသုိင္းအဝိုင္း ႀကီးသည့္ အတြက္ စားစရာ ျမန္မာ အစားအေသာက္၊ သုံးစရာ ျမန္မာပစၥည္း၊ ေပါင္းစရာ ျမန္မာသူငယ္ခ်င္းတို႔ မ်ားျပားၿပီး အိမ္လြမ္းနာ သက္သာသည့္ ျပည္ပေနရာ ျဖစ္သည္။ အခြင့္ အလမ္းမ်ား ေပါမ်ားသလို ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္း သိပ္မကြာဘဲ လုံၿခံဳမႈရွိေသာေၾကာင့္ ျမန္မာတို႔ အာ႐ုံက်သည့္ ေနရာျဖစ္သည့္ စင္ကာပူ သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ လူထက္လူေတာ္ ဦးေႏွာက္မ်ား တစ္ေနရာတည္းတြင္ စုစည္းေနသည့္ ေနရာျဖစ္သည္။ ဦးေႏွာက္လည္ပတ္စီးဆင္းျခင္း ျဖစ္ေပၚရန္ ေနရာေကာင္း။

“ျမန္မာႏုိင္ငံ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအတြက္ စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ားက မည္သည့္ဘာသာရပ္ နယ္ပယ္မ်ားတြင္ ပါဝင္ကူညီႏုိင္ ပါသလဲ” ဟု ပြဲစီစဥ္သူ တစ္ဦးကို ေမးၾကည့္ရာ “လူေတြကေတာ့ နယ္စုံမွာ ရွိပါတယ္” ဟု ေျဖၾကား ခဲ့သည္။ အစိုးရဌာန၊ ပုဂၢလိက၊ အင္ဂ်င္နီယာ၊ ဟိုတယ္၊ ဘ႑ာေရး စသည္ ျဖင့္ စင္ကာပူႏုိင္ငံ နယ္ပယ္စုံတြင္ ျမန္မာတို႔ အလုပ္လုပ္ကုိင္ေနၾကသည္။ စင္ကာပူသည္ ေဒသအတြင္း တစ္ခုတည္းေသာ ကမၻာ့ထိပ္တန္းႏုိင္ငံျဖစ္ၿပီး အစိုးရကလည္း ႏုိင္ငံတကာအဆင့္၊ လာေရာက္ အေျခစိုက္ေသာ ကုမၸဏီ မ်ားကလည္း ႏုိင္ငံတကာအဆင့္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စင္ကာပူတြင္ မွီတင္း ေနထိုင္ေသာ ျမန္မာတို႔သည္ ကမၻာ့အဆင့္မီ လုပ္တတ္ကိုင္တတ္ၾကသည္။

စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာတို႔သည္ ျမန္မာ့ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးတြင္ အင္ဂ်င္ တစ္လုံး ျဖစ္လာႏုိင္သည္မွာ ယုံမွားသံသယရွိရန္ မလိုပါ။ အေျဖရွာရမည္မွာ ထိုသုိ႔ျဖစ္ေအာင္ မည္သုိ႔ ဝိုင္းၾကဝန္းၾကမည္နည္း ပင္ျဖစ္သည္။ စင္ကာပူတြင္ ေနထိုင္သူတုိ႔၏ စိတ္ဆႏၵႏွင့္ မိသားစုအေရး၊ ဝင္ေငြတို႔ေပၚ မူတည္ၿပီး အခ်ဳိ႕က ျမန္မာျပည္သုိ႔ အၿပီးျပန္လိုမည္၊ အခ်ဳိ႕က သြားလိုက္လာလုိက္ လုပ္လိုမည္၊ အခ်ဳိ႕က တစ္ႏွစ္ ၂ ႏွစ္ေနမွ တစ္ခါျပန္မည္။

ဦးေႏွာက္လည္ပတ္ စီးဆင္းျခင္း သေဘာတရားသည္ အဆိုပါပုဂၢိဳလ္ အားလုံးႏွင့္ ကိုက္ညီသည္။
စင္ကာပူမွ ေနၿပီး အႀကံဉာဏ္မ်ား၊ ဗဟုသုတမ်ား ထိုင္ရာမထေဝမွ် ႏုိင္သလို ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ျပန္လာၿပီး အတိုင္ပင္ခံ အလုပ္လုပ္ႏုိင္သည္။ ျမန္မာအေျခစိုက္ စင္ကာပူအေျခစိုက္မ်ား ေပါင္းၿပီး အစိုးရအတြက္၊ ပုဂၢလိကအတြက္၊ ကုသိုလ္ျဖစ္အဖြဲ႕အစည္းမ်ား အတြက္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အႀကံ အစည္မ်ား ရွာေပးႏုိင္သည္၊ ကိုယ္တိုင္ဝင္လုပ္ ႏုိင္သည္။ မိမိကြၽမ္းက်င္ရာ နယ္ပယ္အလိုက္ သက္ဆိုင္သည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံတကၠသိုလ္မ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ား တြင္ ဧည့္ဆရာအျဖစ္ အခ်ိန္တစ္နာရီ၊ ႏွစ္နာရီ၊ တစ္လရလွ်င္ ရသလို သင္ၾကားေပးႏုိင္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံဖြံံ႕ၿဖိဳးမႈတြင္ ပါဝင္ရန္ နည္းလမ္းေတြကား ယခုေဆြးေႏြးပြဲတြင္ အားလုံးထိုင္လုိက္၊ ေဆြးေႏြးလုိက္ရာမွ ပိုၿပီး ေပၚလာခဲ့ၿပီ၊ ႐ုပ္လုံးၾကြလာခဲ့ၿပီဟု ထင္ပါသည္။ ယခုတင္ျပသြားသည္က ကြၽန္ေတာ္ ျမင္မိသေလာက္ေလး မွ်သာ။

မိမိႏုိင္ငံမွ ပညာတတ္၊ ပညာရွင္မ်ား အျခားႏိုင္ငံမ်ားတြင္ သြားေရာက္ ေနထိုင္လုပ္ကိုင္ေနျခင္း သည္ ႏုိင္ငံအတြက္ အလဟသျဖစ္သြားသည္ မဟုတ္ဘဲ တစ္ခ်ိန္တြင္ ႏုိင္ငံ့အက်ဳိးျဖစ္လာမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း တ႐ုတ္ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတစ္ဦးက “Brain-Power Stored Overseas” “ပင္လယ္ ရပ္ျခားတြင္ သိုေလွာင္ထားေသာ ဦးေႏွာက္စြမ္းအား” ဟု တင္စားခဲ့သည္။ စင္ကာပူေရာက္ ျမန္မာမ်ားသည္လည္း ဦးေႏွာက္လည္ပတ္စီးဆင္းျခင္း နည္းလမ္းျဖင့္ ‘Brainpower Stored in Singapore’ အျဖစ္ ျမန္မာ့ ဖြံ႕ၿဖဳိးေရးတြင္ တစ္တပ္တစ္အား ပါဝင္ႏုိင္ၾကပါ ေစသတည္း။
(ဘုန္းေဝညြန္႔လူ)
The Voice Weekly

ေနရာသစ္မွသင္ယူျခင္း ၁

May 4, 2013
အေမရိကား ကို ဘယ္လိုသြားရလဲ မေျပာျပခင္ အိမ္ကိုလြမ္းေနတာမို႕ ဒီကေန အမိျမန္မာျပည္ ကို ဘယ္လိုျပန္ရသလဲ ဆိုတာ ကို အရင္ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ၊ ဆန္ဖရန္ စစၥကို ၿမိဳ ့ ကေန ရန္ကုန္ကို ပ်ံသန္းတာ အဓိက ေလေၾကာင္းလိုင္း (၂)လိုင္း ရိွပါတယ္ ၊ China Airline နဲ႕ Singapore Airline တိုိ႕ပါ ။ Korean Air က  ျမန္မာျပည္ကို ၂ဝ၁၂  ေအာက္္္္တုိဘာ မွ စဆြဲတာ ။  ၂ဝ၁၂ မတ္လ မွာ ကြ်န္္ေတာ္ ျပန္ျဖစ္ဖို႕ အေၾကာင္းေပၚလာလုိ႕ အလုပ္ကိုခြင္႕တင္တာ ၾကိဳမတင္ လို႕ ဆိုျပီး ရက္အနည္းငယ္ ေစာင္႕ရပါတယ္ ၊ ရလဲ ရေရာ ခ်က္ခ်င္းၾကီးျပန္မယ္ဆုိျပီး ဒီႏိုင္ငံ က ေခၚတဲ႕ အစ္မ အလုပ္လုပ္ရာ သူမရဲ႕ ရံုးခန္းထဲ ႏွစ္ေယာက္သား ကြန္ပ်ဴတာေရွ႕မွာ လက္မွတ္ဝယ္ဖုိ႕ ( Shop Around ) စ လုပ္ပါတယ္ ၊ ၾကည္႕လုိက္ေတာ႕ China Airline က $1432 ျဖစ္ေနျပီး Singapore Airline က $ 1172 ပါ ၊ တစ္ခု ခက္တာ က China Airline က ထုိင္ဝမ္ မွာ ေလယ်ာဥ္ခ်ိန္း ( Transit ) တစ္ခါဘဲ လုပ္ရမွာ ျဖစ္ျပီးေတာ႕ ေစာင္႕စားခ်ိန္ (၁) နာရီ ဘဲၾကာမွာေလ ၊ Singapore Airline က ဆန္ဖရန္ စစၥကို က ေန ဆိုးလ္ မွာ ရပ္ – ၂ နာရီေစာင္႕ စင္ကာပူကိုသြား ၊ စင္ကာပူေလဆိပ္မွာ ရန္ကုန္ေလယ်ာဥ္ ကို ၇ နာရီထပ္ေစာင္႕ရမယ္ ၊ မထူးဘူး ေစာင္႕ရလဲ ေစာင္႕မယ္ ၊ ေစ်းသက္သာရင္ ျပီးေရာဆိုျပီးဝယ္လုိက္တယ္ ၊ အသြား နာရီ ၃ဝ – အျပန္ ၂၄ နာရီ နဲ႕ ေပါ႕ ၊ အခမဲ႕ သယ္ခြင္႕ကယ္ရီက ေပါင္ ၅ဝ ပါကင္ ၂ ထုတ္ ၊ လက္ဆြဲ ၁၅ ေပါင္။ မတူတာ တစ္ခု က China Airline က ေပါင္ ၅ဝ ပါကင္ ၁ ထုပ္ စီ ကို ေပါင္ ၇ဝ ထည္႕ ( အထုပ္ၾကီးလိုက္ ) လို႕ရတယ္ ၊ ေနာက္ထပ္ $32 ေပးလုိက္ရံုဘဲ ။ Singapore Airline က ေတာ႕ ေပါင္ ၅ဝ ထက္ ပိုထည္႕ခြင္႕မေပးဘူး ၊ အထုပ္ကို ထပ္တိုးခ်င္ရင္ ေပါင္ ၅ဝ အထိ တစ္ထုပ္ ကို $121 ေပးရမယ္ ။ ဒီႏိုင္ငံေရာက္ ျမန္မာမ်ား က (မ်ားေသာအားျဖင္႕) ေပါင္ပိုသယ္ၾကတယ္ ၊ ဘယ္လိုလဲ ဆိုေတာ႕ ေပါင္ ၅ဝ ကယ္ရီတစ္ထုပ္ကို $200-အသြား တစ္ထုပ္ အျပန္ ၁  ထုပ္ဆိုရင္ သူတို႕အတြက္ ခရီးစားရိတ္ $400 ရသြားျပီ ၊ ေလယ်ာဥ္လက္မွတ္က $772 ဘဲက်ေတာ႕တာေပါ႕ ၊ တခ်ိဳ႕ေတြဆို အေမရိကားက အသြား ၁ ထုပ္ ၊ ျမန္မာျပည္ က အျပန္ ၂ ထုပ္သယ္ေတာ႕ ကုန္က်စားရိတ္ က $572 ဘဲရွိတယ္ေလ ။

ေလဆိပ္ဆင္းတဲ႕ ေန႕ က အစ္မလုိက္ပို႕တယ္ ၊ ေပါင္ခ်ိန္ေတာ႕ ၅၁ ေပါင္ခဲြ ျဖစ္ေနေရာ ၊ တာဝန္က် Singapore Airline ဝန္ထမ္း က သေဘာေကာင္းလုိ႕ အဆင္ေျပသြားတယ္ ၊ ဒီ လက္မွတ္ျပေကာင္တာ ( Check In ) မွာ အေရးၾကီးတာ က လက္မွတ္ ကို ခရီးသြားမဲ႕သူရဲ႕ အေၾကြးဝယ္ကဒ္ျပားနဲ႕ ဝယ္ရမွာ ျဖစ္သလို ၊ ေကာင္တာမွာ ျပန္စစ္တဲ႕ အခါ အဲဒီကဒ္ျပားျပႏိုင္ရမယ္ ၊ ေလယ်ာဥ္လက္မွတ္ က လဲ လက္မွတ္ပံုစံမဟုတ္လဲ ပရင္တာ က ထုတ္လိုက္တဲ႕ စာရြက္ပါဘဲ ၊ ျမန္မာျပည္ ကို စင္ကာပူ ကေန ဆက္စီးရမဲ႕ လက္မွတ္ ကို တစ္ခါတည္း ထုတ္ေပးတယ္ ၊ ေလေၾကာင္းႏွစ္လိုင္းရဲ႕ေလဆိပ္ထူးျခားခ်က္ ကေတာ႕ Singapore Airline က စင္ကာပူေရာက္တဲ႕ အထိ လမ္း အေဝးၾကီးေလ်ွာက္ရတာပါဘဲ။

ဆန္ဖရန္ စစၥကို ေလဆိပ္မွာ ဒီႏိုင္ငံ ကေန ဘာအေထာက္အထားနဲ႕ ထြက္သလဲ ဆုိတာ ျပရတယ္ ( ျပန္ဝင္လာဖုိ႕ စာရြက္စာတမ္း ) ဂရင္းကဒ္ ( Alien Registration Number ) ျပလုိက္တယ္ ၊ လံုျခံဳေရး စစ္ေတာ႕ ဖိနပ္ခြ်တ္ ၊ ကိုယ္ေပၚမွာ ပါတဲ႕ ေက်ာပုိးအိတ္ ( Backpack ) အကုန္ဖြင္႕ – လက္ေတာ႕ ၊ ခါးပတ္ ၊ တယ္လီဖံုး ၊ Mp3 က အစ ဗန္းထဲထည္႕ျပီးေတာ႕ စက္ကိုျဖတ္ – ျပီးေတာ႕ အကုန္လံုးျပန္ဝတ္ ၊ ျပန္ထည္႕ – လမ္းအေဝးၾကီးေလွ်ာက္ျပီး ေနာက္ဆံုးေလယ်ာဥ္ေပၚေရာက္မွဘဲ နားရတယ္ ။ ထိုင္ခံုနံပါတ္တည္ေဆာက္ပံု က နံပါတ္ ၄၁ ေလာက္မွာ အထူးတန္း ( Business Class ) နဲ႕ အခန္္းကာထားေတာ႕ ၄၄ ေလာက္ယူရင္ အလယ္သန္႕စင္ခန္းနဲ႕ နီးတယ္ ၊ အေနာက္ေရာက္ေတာ႕ ေလယ်ာဥ္လူးတယ္ လုိ႕ ေျပာေပမဲ႕  ၅၉ နဲ႕ ၆၁ ေလာက္ယူ ၊ ဒါမွ မနက္မ်က္ႏွာသစ္ခ်ိန္ သန္႕စင္ခန္း မလု ရမွာ ။ ၁၁ နာရီခြဲစီး  ေတာင္ကိုးရီးယား  ေလဆိပ္ေရာက္ေတာ႕ ဖိနပ္ထပ္ခ်ြတ္ရျပန္ေရာ ၊ ဓါတ္ေလွခါး နဲ႕ အေပၚထပ္တက္ ၊ Free Wifi မွာ အင္္္တာနက္ခနသံုးေနလုိ႕ရတယ္ ။

ေျပာခ်င္တာ က စင္ကာပူေလဆိပ္ အင္တာနက္ က အကန္႕အသတ္မ်ားတယ္ ။ ေနရာတိုင္း ဝိုင္ဖိုင္မေပးထားဘူး ၊ လက္ေတာ႕ နဲ႕ ၾကိဳးထည္႕သံုးရတယ္ ။ ဒါမွမဟုတ္ အသင္႕သံုးကြန္ပ်ဴတာမွာ မတ္္္တပ္ရပ္သံုးလို႕ရတယ္ ၊ စင္ကာပူေလဆိပ္ က လူသိမ်ားျပီးသားမို႕ အထူးမေျပာလိုပါဘူး ။  စင္ကာပူ မွာ ထုိင္ခံုေတြ ထုိင္ရင္ သတိထား ပိုးသတ္ေဆးေတြ အျမဲဖ်န္းထားတယ္၊ လက္ေတာ႕ အားသြင္းဖို႕ ထိုင္လုိုက္တာ ေဘာင္းဘီစို သြားေသးတယ္၊  မွတ္မွတ္ရရ တစ္ခု က သန္႕စင္ခန္းမွာ ေမ႕က်န္ခဲ႕တဲ႕ ကင္မရာ ၁ နာရီ ေက်ာ္ အၾကာမွ သတိရလို႕ ျပန္သြားယူတာ ကံေကာင္းလို႕ျပန္ရတယ္ ။ သန္႕ရွင္းေရးမွာေတာ႕ စင္ကာပူ ကုိ အေမရိကားလဲ မမီပါဘူး ၊ အဝတ္တစ္ခု နဲ႕ တစ္ခ်ိန္လံုး လုိက္သုတ္ေနတာ စင္ကာပူ ကေတာ႕ စံျပဘဲ ။

၂ဝ၁၃ မွာ ေလေၾကာင္းလိုင္း ထပ္ေတြထပ္တိုးခ်ဲ႕လာေပမဲ႕ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္လို႕ ရတဲ႕ ေစ်းသက္သာတဲ႕ ေလေၾကာင္း က ေတာ႕ သိသိသာသာ မတိုးလာပါဘူး ။ EVA Airline က China Airline လုိ ေစ်းသင္႕ေတာ္ပါတယ္ ၊ သူလဲ ထိုင္ဝမ္ မွာ ခန နားမွာပါ ၊ Qatar Airways က ျမန္မာျပည္ နဲ႕ အေမရိကား မပ်ံဘူး ၊ အဂၤလန္ နဲ႕ ျမန္မာ ေတာ႕ တိုက္ရုိက္ေျပးတယ္ ၊ အခု ေနာက္ဆံုး ( April လ မွာ ) ေစ်းေတြရွာၾကည္႕ထားတာ က အေမရိကားေနာက္ဆံုးေက်ာင္းပိတ္ရက္ ေမလ ၃၁ မတိုင္ခင္ သြား ၊ ေက်ာင္းျပန္မဖြင္႕ခင္  ျမန္မာျပည္ ကေန  ၾသဂုတ္လ ၁၄ ရက္ေန႕ျပန္လာ ရင္ ( ၂၁ ရက္ ေန႕ ေက်ာင္းအမ်ားစု ျပန္ဖြင္႕တယ္ )

    China Airline = $ 1453.90
    Singapore Airline = $ 1671.26
    EVA Airline = $ 1612.90

ေတြ ဘဲ ျဖစ္ပါတယ္ ၊ ဝယ္တဲ႕ အခ်ိန္ေပၚမူတည္ျပီးေတာ႕ လဲ ေစ်းႏႈန္းေျပာင္းပါေသးတယ္ ၊  အေရးၾကီးလို႕ ေတာ႕ သြားမဝယ္နဲ႕ ေစ်း ကုိ အရမ္းတင္္ထားလိုက္တာ သတိထားရမွာပါ ၊ ထပ္ျပီးသတိေပးခ်င္တာကေတာ႕ Singapore Airline စီးမယ္ဆိုရင္ ေရာက္တဲ႕ ေလဆိပ္မွာ တြန္းလွည္း အေသးတစ္ခု ကို မျဖစ္မေနရွာျပီး ကုိယ္ပါတဲ႕ အထုပ္အပိုးေတြ ၊ ေက်ာပိုးအိတ္ နဲ႕ လက္ေတာ႕ ပါမက်န္ အကုန္တင္တြန္းမွ လူသက္သာမယ္ လို႕ အၾကံျပဳပါရေစ

အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္မွာ ျပန္႕က်ဲေရာက္ေနၾကေသာ ျမန္မာျပည္သားမ်ား အမိေျမသို႕ ေဘးရန္ကင္းကြာ သက္ေတာင္႕သက္သာ ခရီးေဝးမွ ျပန္ႏုိင္ၾကပါေစ ။
ကိုညီညီ-ေတာင္ၾကီး
The Hot News

စစ္ကိုင္းတိုင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္နဲ႔ လွ်ိဳ႕၀ွက္ ေရႊျဖဴ

စစ္ကိုင္းတိုင္း ေရဦးၿမိဳ႕နယ္ ေညာင္လယ္အုပ္စု သစ္ရာအုိက္ရြာ နဲ႔
ႏွစ္မုိင္ေလာက္ အကြာရွိ ေရႊျဖဴ ေတြ႕တယ္ ဆိုတဲ့ ေနရာ
(ဓာတ္ပုံ – ဧရာ၀တီ)

လင္းသန္႔| May 4, 2013
စစ္ကိုင္းတုိင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က သူ႔နယ္ေျမအတြင္းမွာ ေရနံရွာေဖြေရး အေၾကာင္းျပၿပီး ေရႊျဖဴတူးေဖာ္ေရး လွ်ိဳ႕၀ွက္ စီမံခ်က္ လုပ္ကိုင္ ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ လူသူ အသိနည္းပါးတဲ့ သတင္းတခု ထြက္ေပၚလာပါတယ္။

ဒီ လုပ္ငန္းကို ႏုိင္ငံေတာ္ ခြင့္ျပဳခ်က္ မရွိဘဲ သူ႔သေဘာနဲ႔သူ လုပ္တာဆိုတဲ့ အခ်က္ေၾကာင့္ လာမယ့္ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေ၀း မွာ တင္ျပ ေဆြးေႏြးဖုိ႔ ရွိတယ္လုိ႔လည္း လႊတ္ေတာ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းက ၾကားရပါတယ္။

စစ္ကုိင္းတုိင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးသာေအး တေယာက္ တ႐ုတ္ကုမၸဏီတခုနဲ႔ ေပါင္းၿပီး ေရႊျဖဴတူးေဖာ္ေရး စီမံခ်က္ အေကာင္ အထည္ ေဖာ္ခဲ့တယ္ ဆိုတာ ဟုတ္၊ မဟုတ္ တင္ျပႏုိင္ဖုိ႔ စစ္ကိုင္းတုိင္း အမတ္ ေဒါက္တာ ျမင့္ႏုိင္ကလည္း အခ်က္အလက္ေတြ စုေဆာင္း ေနတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

“လႊတ္ေတာ္မွာ ေမးခြန္းေမးဖုိ႔ ကိစၥက အခု ေရဦးမွာ အခ်က္အလက္ စုေဆာင္းေနတုန္း ရွိေသးတယ္။ အခ်က္အလက္ ျပည့္စံု ရင္ေတာ့ လက္မွတ္ထုိးၿပီး တင္မွာပါ”လုိ႔ စစ္ကိုင္းတိုင္း အမွတ္ ၃ နယ္ေျမက အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ အမတ္ ေဒါက္တာ ျမင့္ႏိုင္ က ဧရာ၀တီကို ေျပာျပပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့  ၃ ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က အဲဒီ တ႐ုတ္ ေရနံကုမၸဏီက ကားႀကီးေတြနဲဲ႔ ေရနံရွာေဖြေရး လုပ္ရင္း ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ႏွစ္ဆန္း ပိုင္းေလာက္မွာေတာ့ ေရႊျဖဴေတြ ေတြ႔ခဲ့တယ္လို႔ သတင္းေတြ ထြက္ေပၚခဲ့တယ္၊ ကြန္တိန္နာ ကားႀကီးေတြ နဲ႔ တ႐ုတ္ ႏုိင္ငံ ဘက္ကုိ သယ္ထုတ္သြားတယ္ လို႔ ေဒသခံ တဦးကလည္း ေျပာပါတယ္။

“သစ္ရာအုိင့္ရြာနဲ႔ ၂ မုိင္ေလာက္ ေ၀းတဲ့ေနရာမွာ အစကေတာ့ သူတုိ႔က ေရနံရွာတယ္ဆုိၿပီး ကြန္တိန္နာကားေတြနဲ႔ တရက္ ၁၅ စီး အစီး၂၀ ေလာက္ သြားေနၾကတာ။ ေနာက္မွ ေရႊျဖဴထြက္လုိ႔ ဆုိၿပီး အသံထြက္လာတယ္”လို႔လည္း သူက ဆုိပါတယ္။

ေရႊျဖဴထြက္တယ္ဆုိတဲ့ ေနရာကေတာ့ စစ္ကိုင္းတုိင္း ေရဦးၿမိဳ႕နယ္ ေညာင္လယ္ ေက်းရြာအုပ္စု သစ္ရာအုိင့္ ရြာရဲ႕ အေနာက္ ေတာင္ဘက္ ၂ မုိင္ေလာက္ အကြာမွာျဖစ္ၿပီးေတာ့ အေဆာက္အအုံ ႀကီးႀကီးေတြနဲ႔ စီမံကိန္းတခုလို လုပ္ခဲ့တာလုိ႔လည္း သူက ဆက္ေျပာပါေသးတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေရႊျဖဴတူးတဲ့ လုပ္ငန္းဟာ ၁ လ ေလာက္အၾကာမွာပဲ လက္စ လက္န မက်န္ေအာင္ ေရႊျဖဴ လုပ္ကြက္တြင္းေတြကို ပိတ္ပင္ၿပီး အဆံုးသတ္သြားခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေဒါက္တာ ျမင့္ႏုိင္က“အဲဒီမွာက ေရႊျဖဴေတြ႔ သလိုလုိ၊ ေနာက္ အဲဒီမွာ အေဆာက္အအုံေတြလည္း ႀကီးႀကီးမားမားေတြ ေဆာက္ ထားၿပီးေတာ့ ေသခ်ာ လုပ္ထားတာ။ ေနာက္ၿပီး ေျမေတြ ျပန္ဖုိ႔ၿပီးေတာ့ အားလံုး အစအန ေဖ်ာက္သြားတာ”လို႔ ဧရာ၀တီကို ေျပာ ပါတယ္။

အခုလို လုပ္ငန္းစီမံကိန္းႀကီးတခု လုပ္ခဲ့ၿပီး အစအနေတြ ေဖ်ာက္သြားတယ္ဆုိေတာ့ ဒါဟာ ႏုိင္ငံေတာ္ကမသိဘဲ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြား အတြက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္ဆုိတာ ပိုၿပီး ေပၚလြင္တယ္လို႔ ေဒသခံေတြက ေျပာၾကပါတယ္။

ဒီလို ေရႊျဖဴတူးေဖာ္ေရး လုပ္ကြက္မွာ တြင္းေတြကို လွိ်ဳ႕၀ွက္လုပ္ထားၿပီး လံုၿခံဳေရး အေစာင့္ အက်ပ္ေတြ ခ်ထားခဲ့ၿပီးမွ ေနာက္ ပိုင္း တိတ္တဆိတ္ လုပ္ငန္း ရပ္ဆုိင္း သြားခဲ့တာပါတဲ့။

“သူတို႔ လုပ္ကြက္နားကို မ၀င္ရဘူးတဲ့၊ အေစာင့္ေတြ ခ်ထားတာ၊ ရဲ အေစာင့္ခ်ထားတာ၊ ေဒသခံေတြကိုလည္း အလုပ္ေတြ ဘာေတြ မေပးဘူး။ တြင္းေတြကို လာပိတ္ေတာ့လည္း သူ(ဦးသာေအး) ကုိယ္တုိင္ လာပိတ္သြားတယ္”လို႔ ေရဦးၿမိဳ႕ခံ တဦးက ဆုိပါတယ္။

အဲဒီ စီမံကိန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စီမံကိန္းရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးဆုိးျပစ္ေတြကို စီမံကိန္း မလုပ္ခင္တုန္းကလည္း လာၿပီး ရွင္းလင္းေျပာျပတာ မရွိသလို၊ အဲဒီ စီမံကိန္းအလုပ္ခြင္မွာ ေဒသခံေတြကို အလုပ္အကုိင္ ခန္႔အပ္တာမ်ိဳးလည္း မရွိဘဲ လွိ်ဳ႕၀ွက္ လုပ္ငန္းႀကီး တခုကို လုပ္သလုိ လုပ္ကိုင္ခဲ့တယ္လုိ႔ ေဒသခံေတြက ေျပာဆုိေနၾကပါတယ္။

ဦးသာေအးဟာ စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေဟာင္း တဦးလည္းျဖစ္ၿပီး စစ္ကိုင္းတုိင္းအတြင္းက ေရႊတူးေဖာ္ေရး လုပ္ငန္းလုပ္ကြက္ေတြကုိ သူ နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ တပ္ရင္း၊ တပ္ဖြဲ႔ တခ်ဳိ႕က လုပ္ကိုင္ေနတာေတြလည္း ရွိေနတယ္လို႔ ေဒသခံေတြက စြပ္စြဲ ေျပာဆိုေနၾကၿပီး အရပ္ထဲမွာ သူ႔ကို “ေရႊ သာေအး”လုိ႔ အမည္ေပးထားတယ္လို႔လည္း ေဒသခံေတြက ေျပာၾကပါတယ္။

“ႏိုင္ငံေတာ္က အဲဒီကိစၥ မသိဘူး ထင္တယ္၊ က်ေနာ္တုိ႔ အဲဒီတုန္းက ၾကားတာေတာ့ ႏို္င္ငံေတာ္က မသိဘူးလို႔ ၾကားရၿပီး အရပ္ သတင္းမွာ သူ (ဦးသာေအး) ျပဳတ္ မလိုလုိေတာင္ ျဖစ္ေသးတယ္”လို႔ ေရဦး ေဒသခံက ဆုိတယ္။

ဒီစီမံကိန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဧရာ၀တီက သတၱဳတြင္း ၀န္ႀကီးဌာနကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းတဲ့အခါ စြမ္းအင္ ၀န္ႀကီးဌာန နဲ႔သာ သက္ဆုိင္တဲ့အတြက္ သက္ဆုိင္ရာ ၀န္ႀကီးဌာနကို ဆက္သြယ္ဖုိ႔ ေျပာလာပါတယ္။

စြမ္းအင္၀န္ႀကီးဌာနကို ဧရာ၀တီက တယ္လီဖုန္းနဲ႔ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ရာမွာေတာ့ တယ္လီဖုန္းနဲ႔ လက္ခံေျဖၾကားဖုိ႔ ျငင္းဆုိခဲ့ၿပီး တရား၀င္ ေျဖၾကားခ်က္ရလုိရင္ ၀န္ႀကီးဌာနကို ဖက္စ္နဲ႔ ေမးျမန္းဖုိ႔ေျပာလုိ႔ ဧၿပီလ ၂၅ ရက္ေန႔က ဖက္စ္ပို႔ၿပီး ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။

ေမလ ၃ ရက္ေန႔မွာေတာ့ စြမ္းအင္ ၀န္ႀကီးဌာန ေျပာေရးဆုိခြင့္နဲ႔ သတင္းထုတ္ျပန္ေရးအဖြဲ႔က အတြင္းေရးမႉး ဦးေဌးေအာင္ က လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္က စစ္ကိုင္တုိင္း အဆုိပါ ေဒသမွာ တ႐ုတ္ကုမၸဏီ(CNOOC) ဟာ ဆိုက္စမစ္ ေရနံရွာေဖြတုိင္းတာျခင္း လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့တယ္လို႔ တရား၀င္ အေၾကာင္းျပန္ၾကားလာပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေရနံတူးေဖာ္တဲ့ လုပ္ငန္းေတြကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္း မရွိပါဘူးလုိ႔ အေၾကာင္းျပန္ၾကားစာမွာ ေဖာ္ျပပါတယ္။

“CNOOC ကုမၸဏီသည္ ျမန္မာ့ ေရနံႏွင့္ သဘာ၀ ဓာတ္ေငြ႔လုပ္ငန္းႏွင့္ အက်ိဳးတူ ပူူးတြဲ ေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ခဲ့သည့္ ကုမၸဏီ ျဖစ္ပါသည္”လို႔ စြမ္းအင္၀န္ႀကီးဌာန ေျပာေရးဆုိခြင့္ႏွင့္ သတင္းထုတ္ျပန္ေရးအဖြဲ႔ရဲ႕စာမွာ ပါရွိ ပါတယ္။

သူတုိ႔အေနနဲ႔ ေဒသခံေတြ ေျပာဆုိ သံသယျဖစ္ေနၾကသလုိ ေရႊ သို႔မဟုတ္ ေရႊျဖဴ ထြက္တယ္ဆုိတာကို တုိင္းတာႏုိင္တာ မရွိဘူးလုိ႔လည္း အေၾကာင္းျပန္စာက ဆုိပါတယ္။

“ေရနံရွာေဖြေရး လုပ္ငန္းမ်ားကိုသာ ဦးတည္ေဆာင္ရြက္လုပ္ကိုင္ျခင္း ျဖစ္သျဖင့္ ေရႊ(သို႔) ေရႊျဖဴထြက္ရွိမႈကို သိရွိတုိင္းတာ ႏိုင္ျခင္း မရွိပါေၾကာင္း သိသာႏုိင္ပါရန္ အေၾကာင္းျပန္ၾကားအပ္ပါသည္”လို႔ စြမ္းအင္၀န္ႀကီးဌာနက ေျပာဆုိထားတာပါ။

စြမ္းအင္ ၀န္ႀကီးဌာန က စစ္ကိုင္းတိုင္း အတြင္း ေရႊျဖဴ ထြက္ရွိမႈနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သိရွိတုိင္းတာႏိုင္ျခင္း မရိွဘူးဆုိတာ အမွန္ တကယ္ ဟုတ္မဟုတ္ ၀န္ႀကီးဌာနကပဲ သိႏုိင္မွာပါ။ တခု ရွိတာက လက္ရွိ စစ္ကိုင္းတိုင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က ဦးသာေအး ျဖစ္ေနတာ ကလည္း စြမ္းအင္ ၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ဆက္စပ္မႈ ရွိမရွိ စဥ္းစားစရာပါ။

မၾကာေသးခင္ ရက္ပိုင္းကလည္း ဦးသာေအးကို တာ၀န္က အနားေပးလုိက္တယ္ ဆုိတဲ့ သမၼတ႐ံုး စာအတုနဲ႔ အင္တာနက္ ေပၚ ပ်ံ႕ႏွ႔ံခဲ့လုိ႔ မဟုတ္ေၾကာင္း ရွင္းခဲ့ လင္းခဲ့ၾကတာကို သတိထားမိ ပါေသးတယ္။

အရင္ႏွစ္ ႏို၀င္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔ နံနက္ေစာေစာပိုင္း လက္ပံေတာင္း ေၾကးနီစီမံကိန္း ရပ္ဆုိင္းေရး သပိတ္စခန္းမွာ အင္အား သံုးၿဖိဳခြင္းခဲ့တုန္းက သံဃာေတာ္ေတြ မီးေလာင္ဒဏ္ရာေတြ ရခဲ့လုိ႔ ဒီကိစၥ တာ၀န္အရွိဆံုး သူဟာ ဦးသာေအး ျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာဆုိေနတာေတြလည္း ရွိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ လက္ပံေတာင္းအေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေကာ္မရွင္ ဥကၠဌ လုပ္တဲ့ အစီရင္ခံစာ ေပၚထြက္ လာတဲ့ အခါမွာေတာ့ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္က ခန္႔အပ္ တာ၀န္ေပးထားတဲ့ အဲဒီ လက္ပံေတာင္း အစီရင္ခံစာ အေကာင္ အထည္ ေဖာ္ေရး ေကာ္မတီ အဖြဲ႔၀င္ တဦးအျဖစ္နဲ႔ ဦးသာေအးဟာ အခုအထိ ေအးေအး လူလူ ရွိေနပုံ ရပါတယ္။
ဧရာ၀တီ

Y.M.B.A ႏွင့္ လူေသလူျဖစ္သူ

May 4, 2013
လူေသလူျဖစ္ သစၥကထာ
နိယာမမ်ဳိး၊ ျဖစ္႐ိုးစဥ္လာ၊
မန္က်ည္းမ်ဳိးမွ၊ ေပါက္႐ုိးတမာ
မရွိထံုး၊ ႏွလံုးမူၾကရာ။

အထက္ပါသံေပါက္ေလးဟာ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕ ေပေလးပင္နတ္မွီ ေတာရတုိက္က ရွင္ဥကၠ႒ေရးသားတဲ့ လူေသလူျဖစ္စာအုပ္အစမွာပါ၀င္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕စာအုပ္ကုိ ရွင္၀ါသ၀က စီစဥ္ တည္းျဖတ္ၿပီး ၁၉၅၈ ခု ဇြန္လမွာအုပ္ ေရ ၅၀၀၀ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ခဲ့ပါတယ္။ စာမ်က္ႏွာေပါင္း ၄၀၃ မ်က္ႏွာရွိၿပီး အခန္းေပါင္း(၂၁)ခန္းပါ၀င္တဲ့ အဲဒီစာ အုပ္မွာ သူ႔ရဲ႕လူေသလူျဖစ္၀ါဒကုိ အက်ယ္ တ၀င့္ေရးသားတင္ျပထားပါတယ္။

ျမန္မာ့သာသနာသမုိင္းမွာ ရတနာ (၃)ပါးအလုိက်ခံယူက်င့္သံုးၿပီးမွ သေဘာ ထားသစ္ကိုေျပာင္းၿပီး ဗုဒၶအလုိက်ကို ေသြဖည္ကာ မိမိရဲ႕သေဘာထားသစ္ေတြ ကို ေဟာေျပာ၊ ေရးသားထုတ္ေ၀တဲ့သူ ေတြကို ရွင္၊ လူအမ်ားသိေအာင္ ၾကဥ္ ဖယ္ၿပီး သာသနာေတာ္တြင္းသားအျဖစ္ မွ ရပ္စဲလုိက္တာကို ပကာသနိယကံျပဳ တယ္လုိ႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီလုိၾကဥ္ဖယ္ ျခင္းကို ရွင္ဥကၠ႒ အရင္က ဘိကၡဴနီ သာသနာကို ျပန္လည္ထူေထာင္ဖုိ႔ ဇြတ္ အတင္းႀကိဳးစားခဲ့ၿပီး ဘိကၡဴနီသာသနာ့ ပေဒသက်မ္းကို ေရးသားခဲ့တဲ့ ရွင္အာဒိ စၥ၀ံသကို ၁၂၉၇ ခု ေတာ္သလင္းလဆန္း (၁၂)ရက္မွာ ဘုရားျဖဴဆရာေတာ္ ဦး ေဆာင္တဲ့ ဓမၼ၀ါဒီသံဃာထုႀကီးက ဂ်ဴ ဗလီေဟာမွာ ပကာသနိယကံျပဳလုပ္ခဲ့ ပါတယ္။

ရွင္ဥကၠ႒ကိုလည္း ပကာသနိယကံ ျပဳဖုိ႔ ဦးေဆာင္လႈပ္ရွားခဲ့တဲ့ အဖြဲ႕ကေတာ့ Y.M.B.A  ဆုိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာကလ်ာဏ ယု၀အသင္းႀကီးပဲျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္း က အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ၊ ပညာကို မညိႇဳးႏြမ္းေအာင္တုိးတက္ၾကံေဆာင္ေန တဲ့ အသင္းႀကီးဟာ ရွင္ဥကၠ႒ရဲ႕ လူေသ လူျဖစ္စာအုပ္ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ တရားေတာ္ကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သူေတြ နဲ႔ ဘာသာေရးအေျခခံမရွိတဲ့ လူငယ္ ေတြၾကားမွာ သို႔ေလာသုိ႔ေလာ အျငင္း ပြားဖြယ္ရာယံုမွားသံသယေတြရွိလာ တာကိုေတြ႕ေနရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ တုန္းက ကြန္ျမဴနစ္၀ါဒကလည္း ႀကီးစုိး ေနျပန္ေတာ့ ၀င္ေရာက္ေျဖရွင္းရမယ့္ ကိစၥႀကီးျဖစ္တယ္လုိ႔ အသင္းႀကီးက ခံယူလုိက္ပါတယ္။

ဒီလုိနဲ႔ (၂.၈.၁၉၅၉)မွာ Y.M.B.A အလုပ္အမႈေဆာင္ အစည္းအေ၀းက်င္း ပၿပီး အမႈေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဦးစိုးျမင့္ က လူေသလူျဖစ္စာအုပ္ပါအေၾကာင္း ေတြကို တင္ျပၿပီးအေရးယူေဆာင္ရြက္ သင့္ေၾကာင္း တုိက္တြန္းခဲ့တဲ့အတြက္ (၈.၈.၁၉၅၉)မွာ အေရးေပၚအစည္း အေ၀းျပန္ေခၚၿပီး စာအုပ္ပါအေၾကာင္း ေတြကို ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြးၿပီးတဲ့အခါ သာ သနာေတာ္ကို ထိခိုက္ေစာ္ကားတဲ့ အတြက္ အေရးယူေဆာင္ရြက္ေပးဖုိ႔ သက္ဆုိင္ရာအာဏာပိုင္ေတြထံ တင္ျပ သင့္ေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အစည္းအေ၀းဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်က္ခ်င္း အေကာင္အထည္ေဖာ္တဲ့အေနနဲ႔ ေနာက္ေန႔မွာ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန၊ တရား ေရးဌာန၊ ႏုိင္ငံေတာ္ၾသ၀ါဒစရိယ ဆရာ ေတာ္အဖြဲ႕၊ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္အဖြဲ႕၊ ႏုိင္ငံေတာ္ဗုဒၶသာသနာ့အဖြဲ႕ေတြနဲ႔ ျပည္ ထဲေရး၀န္ႀကီးဌာနထံ စာအုပ္မျဖန္႔ခ်ိ ေအာင္ တားေပးဖုိ႔၊ ရွင္ဥက္ၠ႒နဲ႔ ရွင္၀ါ သ၀ကိုအေရးယူေပးဖုိ႔၊ ၎တုိ႔ကုိ ၀ိနိစၦယ ဌာနမွာ အေရးယူေပးဖုိ႔၊ အဂၤလိပ္ဘာ သာျပန္ၿပီး ထုတ္ေ၀မယ္လုိ႔ ေၾကာ္ျငာ ထားတာကို တားေပးဖုိ႔စတဲ့ အခ်က္ေတြ ပါတဲ့စာကို ေပးပို႔ခဲ့ပါတယ္။

(၁၄-၈-၁၉၅၉)မွာေတာ့ ျပည္ထဲ ေရး၀န္ႀကီးဌာနက စာအုပ္႐ိုက္ႏွိပ္ထုတ္ ေ၀သူ ဦးပါနဲ႔စီစဥ္တည္းျဖတ္သူ ရွင္၀ါ သ၀ကို ဖမ္းဆီးၿပီး စာအုပ္ေတြကို လုိက္လံသိမ္းဆည္းခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုိ လုပ္တာေၾကာင့္  Y.M.B.A   အသင္းလည္း အားတက္ ၿပီး ေနာက္ေန႔မွာ အစည္းအေ၀းေခၚၿပီး ဦးေအးေမာင္(ျမမၼာေအး)ကို ဘားလမ္း အခ်ဳပ္ေထာင္မွာရွိတဲ့ ရွင္၀ါသ၀ထံသြား ေရာက္ေတြ႕ဆံုေစၿပီး ေဆြးေႏြးခုိင္းခဲ့ပါ တယ္။ ေဆြးေႏြးခ်က္ေတြကို ေရးသားၿပီး ဆရာေတာ္ေတြထံေပးပို႔ခဲ့သလုိ သာသ နာေရးၫႊန္ၾကားေရး၀န္ ဗႏၶဳလဦးစိန္က လည္း ရွင္ဥကၠ႒တုိ႔ကို ဘယ္လုိအေရး ယူေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း ၀ိနည္းဓိုရ္ ဆရာေတာ္ေတြ ၾသ၀ါဒေပးရန္ ေလွ်ာက္ ထားခဲ့ပါတယ္။ ႔Y.M.B.A နဲ႔ သာသနာ ေရးၫႊန္ၾကားေရး၀န္တုိ႔ရဲ႕ ေလွ်ာက္ထား မႈေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြလည္း လူေသလူျဖစ္ စာအုပ္ကိစ္ၥမွာ ပါ၀င္လာ ရပါတယ္။ (၅-၉-၁၉၅၉)မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ မဟာသိမ္ေတာ္ႀကီးဘုရားႀကီးတုိက္မွာ အစည္းအေ၀းေခၚၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္ၾသ၀ါ ဒစရိယသိမ္ကုန္းဆရာေတာ္ႀကီးက ဆရာေတာ္ေတြ လူေသလူျဖစ္စာအုပ္ကို ဖတ္ၿပီးမွ ဆံုးျဖတ္မယ္ဆုိၿပီး ဆရာေတာ္ ႀကီး (၂၇)ပါးက အခ်ိန္ယူကာ လူေသလူ ျဖစ္စာအုပ္ကုိ ပိဋကတ္ေတာ္မွတ္ေက်ာက္ နဲ႔တုိက္ၿပီး ေလ့လာဖတ္႐ႈၾကပါတယ္။ စာအုပ္ကုိဖတ္ၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ ဆရာ ေတာ္ႀကီး (၂၇)ပါးက ရွင္ဥကၠ႒တုိ႔ကို သာသနာေတာ္က ႏွင္ထုတ္သင့္ေၾကာင္း (၁၆-၁-၆၀)မွာ ေ၀ဖန္ခ်က္မ်ားနဲ႔အတူ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ေတြရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကိုရၿပီးတဲ့အခါမွာ ေတာ့ Y.M.B.A အသင္းႀကီးက ရွင္ ဥကၠ႒တုိ႔ကို အေရးယူေပးဖုိ႔ (၃-၃-၆၀) မွာ သာသနာေရး၀န္ႀကီးထံ စာပို႔ခဲ့တာ ေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ငါးရာဘတ္ ရာဇ ၀တ္တရားသူႀကီး(အထူး)႐ုံးမွာ ရာဇ၀တ္ မႈႀကီး အမွတ္(၁၄၄၂)နဲ႔ ရွင္ဥကၠ႒တုိ႔ကို တရားစြဲခဲ့ပါတယ္။

႐ုံးေတာ္မွာ အမႈစစ္ေဆးတဲ့အခါ Y.M.B.A ရဲ႕ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ဦး ထိန္၀င္းက သတ္ေသထြက္ဆုိခဲ့ပါတယ္။ အခ်က္အလက္ေတြကိုေတာ့ အသင္း ႀကီးရဲ႕ နာယကေဒါက္တာသိမ္းေမာင္က ရွာေဖြစုေဆာင္းေပးပါတယ္။ တရား႐ုံးမွာ ဦးထိန္၀င္းနဲ႔ ရွင္ဥကၠ႒တုိ႔အျပန္အလွန္ အႀကိတ္အနယ္ေျပာဆုိခဲ့ၾကပံုကို ဦးထိန္ ၀င္းက ျပန္ေျပာရာမွာ ““ဦးသိမ္းေမာင္က လူေသလူျဖစ္စာအုပ္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေျပာရမယ့္အခ်က္ေတြကို တြယ္အပ္နဲ႔ တြယ္ထားတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဒီလုိဆုိထားတယ္။ ဒီေနရာ မွာ ဒီလုိေျပာထားတယ္ဆုိၿပီး ေတာက္ ေလ်ာက္ေျပာလုိက္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ တရားသူႀကီးကို သူေရးထားတာၾကည့္ ပါဦး။ ပုတီးကိုင္တဲ့သူေတြဟာ လူလိမ္ ေတြ၊ လူေပါေတြလုိ႔ေရးထားတယ္။ ဒါ ဦးဥကၠ႒ေရးထားတဲ့ ကပၸျပႆနာစာအုပ္ ပါဆုိၿပီး တရားသူႀကီးကို စာအုပ္လွန္ ျပလုိက္တယ္။ ဦးဥကၠ႒က ပုတီးႀကီးကိုင္ လုိ႔ဗ်။ အဲဒါနဲ႔ ဦးဥက္ၠ႒ကရယ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူက ေျပာေသးတယ္။ ““ေအာင္မယ္။ မင္းသီဟနာဒသုတ္ကုိ ဖတ္ဖူးလားတဲ့””သိတာေပါ့ဆုိေတာ့။ ““ႏု စဥ္အခါတုန္းက ဒီအတုိင္းေပါ့ကြတဲ့”” အဲဒါနဲ႔ စာအုပ္ကုိကုိင္ၿပီး ထပ္ေျပာတာ နဲ႔ သူက““ေနပါဦးကြာ။ ငါ့စာအုပ္မွာ ဘာ တစ္ခုမွအမွန္မပါဘူးလား””တဲ့ အမွန္ေတာ့  ပါတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ အမွားေတြကို လက္ခံေစခ်င္လုိ႔ အဲဒါေတြကို ထည့္ ထားတာလုိ႔ေျပာေတာ့ ““မင္းေတာ့ကြာ ငါေထာင္က်မွ ေအးမယ့္ေကာင္ပဲ””လုိ႔ ေျပာတယ္။

အဲဒီလုိနဲ႔ ရွင္ဥကၠ႒တုိ႔ကို ရာဇ၀တ္ ဥပေဒအရ အမိန္႔ခ်ဖုိ႔ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ မွာ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီရဲ႕ လြတ္ၿငိမ္း ခ်မ္းသာခြင့္အမိန္႔ထြက္လာေတာ့ ရွင္ဥကၠ႒တုိ႔လည္း အမ်ားနည္းတူ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ရၿပီး အက်ဥ္းမွ လြတ္ေျမာက္သြားၾကပါတယ္။ အက်ဥ္းကလြတ္တဲ့အခါ ရွင္ ဥကၠ႒တုိ႔ဟာ သမၼာဒိ႒ိသုေတသန အသင္းကို တည္ေထာင္လုိက္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလုိ လူေသလူျဖစ္၀ါဒကို တစ္ဖက္ လွည့္နဲ႔ ထပ္တည္ေထာင္ၿပီး စာအုပ္စာတမ္းေတြ ထုတ္ေ၀တာေၾကာင့္ အသင္းနာယကႀကီး ဦးသိန္းေမာင္က သူ႔ အိမ္မွာဆရာေတာ္ႀကီးေတြကိုပင့္ၿပီး ရွင္ဥကၠ႒အေၾကာင္းကိုေလွ်ာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြက ပကာသနိယကံ ျပဳမယ္လုိ႔ မိန္႔တယ္။

ဒီလုိနဲ႔ (၁၄-၇-၆၃) မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ေရႊဂံုတုိင္လမ္း၊ ေျခာက္ ထပ္ႀကီးဘုရားေက်ာင္းတုိက္ သာသန ၀ိပုလကာရီသိမ္ေတာ္ႀကီးမွာ ႏုိင္ငံတစ္ ၀န္းလံုးမွာရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ၊ ရဟန္းရွင္လူပရိတ္သတ္ေတြစံုညီစြာ ေရာက္ရွိၿပီး မအူပင္ၿမိဳ႕၊ ၿမိဳ႕လယ္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ အရွင္အာစိကၡဏ အမွဴးျပဳ တဲ့ ဂုိဏ္းေပါင္းစံု၊ အဖြဲ႕ေပါင္းစံု သံဃာ ေတာ္ေတြက ရွင္ဥကၠ႒နဲ႔ ရွင္၀ါသ၀တုိ႔ ကို ပကာသနိယကံ ျပဳေတာ္မူၾကပါ တယ္။ ညေနပုိင္းမွာေတာ့ Y.M.B.A အသင္းႀကီးက အမွဴးျပဳၿပီး ဗုဒၶသာသနာ အဖြဲ႕ (၅၈)ဖြဲ႕တုိ႔မွကိုယ္စားလွယ္ (၃၀၀) ေက်ာ္တုိ႔ကလည္း သိမ္ေတာ္ႀကီးမွာ ဆက္လက္စည္းေ၀းၿပီး ရွင္ဥကၠ႒နဲ႔ ရွင္ ၀ါသ၀ံတုိ႔ကုိ အပၸသာဒပေ၀ဒနကံ ျပဳ လုပ္ၾကပါတယ္။ ရွင္ဥကၠ႒တုိ႔ဟာ သာ သနာကၾကဥ္ဖယ္ျခင္းခံရေပမဲ့လည္း သူတုိ႔ရဲ႕ အဓမၼ၀ါဒကို မစြန္႔လႊတ္ဘဲ စာအုပ္စာတမ္းေတြ ဆက္လက္ျဖန္႔ေ၀ ေနသလုိ ႔Y.M.B.A  အသင္းကလည္း အစဥ္ အၿမဲကန္႔ကြက္ခဲ့တာေၾကာင့္ (၂၉-၁၀-၁၉၈၁)မွာ ႏုိင္ငံေတာ္သီးျခား၀ိနည္းအဖြဲ႕ အမွတ္(၂)က ေစာဒကဆရာေတာ္ဦးစႏိ္ၵ မာတုိ႔ တင္သြင္းတဲ့ လူေသလူျဖစ္စာအုပ္ အပါအ၀င္ စာအုပ္စာတမ္း (၃၄)ခုကို ဖတ္႐ႈၿပီး ရွင္ဥကၠ႒တုိ႔ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိတဲ့ စာအုပ္စာတမ္းေတြဟာ အဓမၼ၀ါဒေတြ သာျဖစ္ေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၿပီး စုဒိတက သခင္ျမတ္ဆုိင္တုိ႔အဖြဲ႕ကုိ အဓမၼ၀ါဒစြန္႔ လႊတ္ေၾကာင္း၀န္ခံခုိင္းၿပီး လက္မွတ္ေရး ထုိးေစခဲ့တာေၾကာင့္ Y.M.B.A  အသင္း ႀကီး ကန္႔ကြက္ခဲ့တဲ့ လူေသလူျဖစ္ အဓမၼ ၀ါဒဟာ နိ႒ိတံသြားပါေတာ့တယ္။

၁၉၀၆ ခုကတည္းက တည္ေထာင္ ခဲ့တဲ့ Y.M.B.A အသင္းႀကီးဟာ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ၊ ပညာနဲ႔ပတ္သက္ ရင္ ေရဆံုးေရဖ်ားထိလုိက္ၿပီး အားက်ဳိး မာန္တက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ Y.M.B.A အသင္းႀကီးအေနနဲ႔ အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာ့ပညာအတြက္ ဆက္လက္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ေအာင္ အဓြန္႔ရွည္တည္တံ့ပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္း လုိက္ပါတယ္။
ေနာင္တင္စိုး
The Hot News

ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ျခင္း၊ မလွည့္ျခင္းမွာ

ကြ်န္ေတာ္ဟာ သာမန္စာဖတ္သူတစ္ဦးပါ။ အေျပာင္းအလဲကာလကို စိတ္ဝင္စားမိလို႔ ဟိုဂ်ာနယ္ေကာက္ကိုင္၊ ဒီစာအုပ္ ေကာက္ဖတ္တာေလာက္ပဲ ရွိပါတယ္။ မေနတတ္၊ မထုိင္တတ္လို႔ ဝင္ေျပာ မိတဲ့ စကားမွာ မွားတာပါရင္ ခြင့္လႊတ္ပါလို႔ အရင္ဦးဆံုး ေတာင္းပန္ ပါရေစ။ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ပညာရွင္တစ္ေယာက္ မဟုတ္တဲ့အတြက္ အေရးအသားဟာ ပညာတတ္ မဆန္တာလည္း ခြင့္လႊတ္ေပးပါ။

ရခုိင္အေရး၊ လက္ပံေတာင္းေတာင္ ျပႆနာ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္က စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လွည့္ေလမလား ဆိုတဲ့ စိုးရိမ္စိတ္ေတြ ျမင့္တက္ လာပါတယ္။

စိုးရိမ္မယ္ဆိုလည္း စိုးရိမ္စရာပဲ။ သမုိင္းေၾကာင္းကလည္း ရွိခဲ့တာကိုး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူအားလံုး စိုးရိမ္ေန႐ံုနဲ႔ မၿပီးပါဘူး။ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္မလွည့္ႏုိင္ေအာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလံုးက ဝိုင္းဝန္းထိန္းသိမ္းႏုိင္စြမ္း ရွိဖို႔ လိုပါတယ္။ ကိုယ္ရဲ႕အျပဳအမူ အေျပာအဆိုေတြဟာ အသိစိတ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မသိစိတ္ေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အဟန္႔အတားျဖစ္ေစမယ့္၊ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လွည့္ေစႏုိင္မယ့္ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆိုမ်ဳိး မျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ နာမည္ႀကီးေလ၊ လူႀကိဳက္မ်ားေလ ပိုသတိထားသင့္ေလ ပါပဲ။ အေၾကာင္းတစ္စံု တစ္ရာျဖစ္လာၿပီ ဆိုရင္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ေစ့စပ္ညႇိႏိႈင္းၿပီး အေကာင္းဆံုး အေျဖကို ရွာေဖြသင့္ပါတယ္။ စိတ္ခံစားမႈကို ေရွ႕တန္းမတင္ဘဲ၊ တရားေသ ဝါဒကို မဆုပ္ကိုင္ဘဲ ျဖစ္ႏုိင္ေျခရွိတဲ့ အေျဖကို တြက္ခ်က္တတ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အဲဒီလို ေျဖရွင္းႏုိင္ဖို႔ရန္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူအားလံုးဟာ ႏုိင္ငံေရး အသိေရခ်ိန္ျမင့္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒီမိုကရက္တစ္ဓေလ့ ထြန္းကားဖို႔ လိုပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အသိပညာေရခ်ိန္ ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲ။ တျခား ေဝးေဝးၾကည့္စရာေတာင္ မလိုဘူး။ ရပ္၊ ေက်း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး ေရြးခ်ယ္ပြဲကို ၾကည့္ရင္ေတာင္ သိႏုိင္ပါတယ္။ သူ႔ဘက္၊ ကိုယ့္ဘက္၊ သူ႔လူ၊ ကိုယ့္လူ၊ အေခ်အတင္ ျဖစ္ၾက၊ ျငင္းၾကခုံၾက၊ ကြဲၾက၊ ၿပဲၾကတယ္။ ကိုယ့္ရပ္ကြက္၊ ကိုယ့္ ေက်းရြာ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးႏုိင္မယ့္ သူကို ေရြးခ်ယ္တင္ ေျမႇာက္ရမယ္ဆိုတဲ့ Common Ground ေပ်ာက္ေနပါတယ္။ အဲဒီလိုျဖစ္တာ တစ္ေနရာ၊ ႏွစ္ေနရာတည္း မဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ႏုိင္ငံလံုး ျဖစ္ေနတာပါ။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူအားလံုးရဲ႕လက္ရွိ အေျခအေနမ်ဳိးမွာ ႏုိင္ငံေရး လူတြင္က်ယ္လုပ္ခ်င္တဲ့ ေရသာခို ႏုိင္ငံေရးသမားေတြကို သတိႀကီးႀကီး ထားႏုိင္မွ တန္ကာက်မယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ သူတို႔ဟာ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လွည့္ေစႏုိင္ေလာက္တဲ့ သူေတြ ျဖစ္လို႔ပါပဲ။ သူတို႔ဟာ ဘယ္ေခတ္မဆို ရွိၾကတာပါပဲ။ သည္းေျခႀကိဳက္ စကားလံုးေတြ လိႈင္လိႈင္သံုးၿပီး၊ ျဖစ္ႏုိင္တာ မျဖစ္ႏုိင္တာ အပထား။ သူတို႔ေနရာရဖို႔၊ နာမည္ႀကီးဖို႔ လူေရွ႕သူေရွ႕ ထြက္ၿပီး ကယ္တင္ရွင္ေလသံ ဟစ္ၿပီး လူစုတတ္ၾကတယ္။ သူတို႔ဟာ ပန္းတုိင္ကို ဘယ္လိုသြားရမယ္၊ ဘယ္လိုရွာရမယ္ဆိုတာ မသိပါဘူး။ စိတ္လည္း မဝင္စား ပါဘူး။ လက္ညႇိဳးထိုး လုပ္စားေနသူေတြပါ။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ သူတို႔ရဲ႕ ေထာင္ေခ်ာက္ထဲ တုိးဝင္မိလို႔ ကေတာ့ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္႐ံု တင္မကဘူး။ တစ္စစီျဖစ္သြားႏုိင္ ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အားလံုးဟာ သူတုိ႔ရဲ႕ ေသြးေဆာင္ျဖားေယာင္းမႈ ေနာက္မလုိက္မိဖို႔ လိုပါတယ္။ သတိရွိဖို႔ လိုပါတယ္။

အခုအခ်ိန္ဟာ Democratization ကာလဆိုတာရယ္၊ Democratization နဲ႔ Democracy ဟာ ထပ္တူမက်ဘူးဆိုတာ ႏုိင္ငံေရးကို နည္းနည္းေလာက္ စိတ္ဝင္စား႐ံုနဲ႔ သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တကယ့္တကယ္ ေျပာၾက၊ ဆိုၾကတဲ့အခါ၊ လုပ္ၾက ကိုင္ၾကတဲ့အခါမွာ ေပတံေတြ ပါလာေတာ့တာပါပဲ။ ႏုိင္ငံေရးကို စိတ္ဝင္စားမႈနည္းတဲ့ သာမန္လူေတြဆို နားလည္ လက္ခံလို႔ရေပမယ့္ ႏုိင္ငံေရးကို ထဲထဲဝင္ဝင္ နားလည္ပါတယ္ဆိုတဲ့ သူေတြပါ ေပတံတကားကား ျဖစ္လာတာ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ပ်က္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။ ပညာရွိ သတိျဖစ္ခဲတာလား၊ လူတြင္က်ယ္ လုပ္ခ်င္တာလား။ အဲဒီလိုလူမ်ဳိးေတြထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္အထင္ႀကီး ေလးစားရတဲ့ သူေတြပါေနတာ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိတယ္။ ျဖစ္ခ်င္တာနဲ႔ ျဖစ္သင့္တာ ကြဲဖို႔လိုပါၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ ဆရာေအာင္ထြဋ္ ေျပာသလို ထီမေပါက္ဘဲ သူေဌးျဖစ္ႏုိင္မယ့္ နည္းလမ္းကို ရွာခဲ့ၾကတာ ဆိုတာ မေမ့ဖို႔ လိုပါတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ ေတာင္းပန္ခ်င္တာကေတာ့ ႏုိင္ငံေရးကိုလည္း နားလည္ တယ္။ ႏုိင္ငံနဲ႔လူမ်ဳိးကို ခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ သူေတြ ဒီမိုကေရစီ ခရီးလမ္းမွာ ကိုယ့္ေၾကာင့္ အဟန္႔အတား မျဖစ္ေစဖို႔ သတိရွိၾက ေစလိုပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ဟာ ေျမာင္းေဖာက္ မေပးႏုိင္ေတာင္ ဒိုက္ေတြ၊ အမႈိက္သ႐ိုက္ေတြ မျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။

ဒီမိုကေရစီ ပန္းတုိင္ကို မဖဲ့မေစာင္း အေရာက္ခ်ီတက္ ႏုိင္ဖို႔ အေရးပါတဲ့ သူေတြကေတာ့ အေျပာင္းအလဲကို ဦးေဆာင္ပါဝင္ခဲ့ၾကတဲ့ ေနရာ အသီးသီးမွ Stakeholder ေတြနဲ႔ Media ေတြပါပဲ။

ေနရာအသီးသီးမွ Stakeholder ေတြအေနနဲ႔ အနာဂတ္ႏုိင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္ရာမွာ အဓိကက်တဲ့ အခန္းက႑က ပါဝင္တဲ့အတြက္ ေျပာသတိ၊ ေရးသတိ ရွိသင့္ပါတယ္။ အစြန္းမေရာက္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ကိုယ္ေျပာလိုက္တဲ့ စကားတစ္ခြန္း၊ ကိုယ္ေရးလုိက္တဲ့ စာတစ္လံုးေၾကာင့္ ထိန္းမႏုိင္၊ သိမ္းမရ မျဖစ္ဖို႔လိုပါတယ္။ ကိုယ္ေျပာတဲ့ စကားမွန္တယ္ ဆိုဦးေတာင္ အက်ဳိးသင့္ အေၾကာင္းသင့္နဲ႔ တစ္ဖက္လူ ခံသာဖို႔ လိုပါတယ္။ အသံေၾကာင့္ ဖားေသ ဆိုသလိုမ်ဳိးလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ ငါလုပ္တာမွ အမွန္၊ သူလုပ္ရင္ အမွား ၊ ငါနဲ႔မတူ၊ ငါ့ရန္သူဆိုတဲ့ ကေလးကလား ဆန္တဲ့ အျပဳအမူမ်ဳိးလည္း မရွိသင့္၊ မရွိအပ္ပါဘူး။ ယခုအခ်ိန္ခါမွာ Stakeholder အားလံုး ညီညီ ညြတ္ညြတ္နဲ႔ ျဖစ္လာတဲ့ ျပႆနာေတြကို အတူလက္တြဲ ေျဖရွင္းသင့္ပါၿပီ။ တြယ္ကပ္ေနဖို႔ မသင့္ေတာ့ပါဘူး။ တစ္ဦးရဲ႕အားနည္းခ်က္ကို တစ္ဦးက ျဖည့္စြက္၊ တစ္ဦးရဲ႕ အားသာခ်က္ကို တစ္ဦးက အေလးေပး အသိအမွတ္ ျပဳသင့္ပါၿပီ။ ဒါမွသာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူအားလံုး ေတာင့္တေနတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ပန္းတုိင္ကို အေရာက္လွမ္းႏုိင္မွာပါ။

မီဒီယာေတြအေနနဲ႔ စတုတၳမ႑ိဳင္ ပီပီသသျဖစ္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အစြဲေတြ၊ ခံစားမႈေတြကင္းၿပီး ျဖစ္သင့္၊ ျဖစ္ထုိက္တဲ့ အႀကံျပဳခ်က္၊ ေဝဖန္ ေထာက္ျပခ်က္ မ်ဳိးေတြပဲ ေဖာ္ျပသင့္ပါတယ္။ မီဒီယာေတြဟာ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္အျပန္အလွန္ နားလည္မႈ ယံုၾကည္မႈေတြ တည္ေဆာက္ႏုိင္စြမ္း ရွိသလို ပ်က္ျပား ႏုိင္စြမ္းလည္း ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ေရးလုိက္တဲ့၊ ေဖာ္ျပလိုက္တဲ့ စာတစ္လံုး၊ စာတစ္ပုဒ္ဟာ မွန္တယ္ဆိုေပမယ့္ ကေသာင္းကနင္း ျဖစ္ေစ ႏုိင္မလား၊ ခ်င့္ခ်ိန္သင့္ပါတယ္။ ျဖစ္ႏုိင္တယ္လို႔ ယူဆရင္ မေဖာ္ျပသင့္ပါဘူး။ နည္းနည္းပါးပါး စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ေလး ရလာေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ စ႐ိုက္ကို ထင္ဟပ္တဲ့ အေရးအသားမ်ဳိးေတြ ခပ္စိပ္စိပ္ေတြ႔လာရတယ္။ ၿပံဳးလည္းၿပံဳးမိ စိတ္လည္းပ်က္မိတယ္။ လူၿပိန္းႀကိဳက္စကားလံုးေတြ သံုးၿပီး ေရာင္းအားေကာင္းေအာင္ လုပ္တာ ကိုယ့္အတြက္ အက်ဳိးရွိေပမယ့္ တုိင္းျပည္ အတြက္ အႏၲရာယ္ႀကီးလွတယ္။ အခုအခ်ိန္ဟာ အေျပာင္းအလဲကာလ ဆိုတာ ေမ့ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ဖို႔ မသင့္ပါဘူး။

ယခုလက္ရွိ ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အေျခအေနဟာ ႀကိဳးတန္းေပၚ လမ္းေလွ်ာက္ေနတဲ့ အေနအထား မ်ဳိးပါ။ တစ္ဖက္နဲ႔ တစ္ဖက္ဟန္ခ်က္ ညီဖို႔ အေရးႀကီးဆံုး အခ်ိန္ပါပဲ။ အဲဒီလိုဟန္ခ်က္ညီဖို႔ မီဒီယာေတြမွာ မ်ားစြာ တာဝန္ရွိပါတယ္။ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း ဆန္တဲ့၊ အထင္မွား၊ အျမင္မွားျဖစ္ ေစႏုိင္တဲ့ အေရးအသားမ်ဳိး မျဖစ္ဖို႔ အထူးဂ႐ုျပဳသင့္ပါတယ္။ ဘယ္သူ႔ မ်က္ႏွာမွ မၾကည့္ဘဲ ျပည္သူေတြရဲ႕ ေရွ႕ေရးကို ၾကည့္ၿပီး ေရးသားတင္ျပ သင့္ပါတယ္။ ဒါမွသာ ျပည္သူေတြက အေလးထားရတဲ့ စတုတၳမ႑ိဳင္အျဖစ္ ရပ္တည္ႏုိင္မွာပါ။

အေျပာင္းအလဲရဲ႕ အရသာကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူေတြ ေကာင္းေကာင္းမခံစားရေသး ေပမယ့္ ေနာက္ျပန္လွည့္ ေလမလားဆိုတဲ့ ေသာကကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ခံစားေနရပါၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္တစ္ဦးတည္း အျမင္ကေတာ့ ေနာက္ျပန္လွည့္ျခင္း၊ မလွည့္ျခင္းဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူ အားလံုးနဲ႔ပဲ ဆုိင္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ေတာ့ ေနာက္ျပန္လွည့္ရင္ ဆိုတဲ့ အေတြး ေတြးလုိက္တာနဲ႔ ႏွလံုးေရာဂါရမွာ ေၾကာက္ရပါတယ္။ မ်က္စိထဲ လစ္ဗ်ား၊ ဆီးရီးယား တို႔ပဲ ေျပးေျပး ျမင္ေနမိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံဟာ တုိင္းရင္းသားေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္နဲ႔ တည္ေဆာက္ထားတာပါ။

ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ လိုသူေတြ၊ ေမ်ာက္ျပဆန္ေတာင္း လိုသူေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူအားလံုးက လက္ညႇိဳးထိုး အျပစ္တင္ေနစရာ မလိုပါဘူး။ သူတုိ႔ဆႏၵ၊ သူတို႔သေဘာ အတုိင္းေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူေတြ အားလံုးကသာ သူတို႔ကို ခြဲျခားသိျမင္ၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ ဖယ္ရွားရွင္းလင္း ႏုိင္ဖို႔ပဲ လိုတာပါ။ အဲဒီလို ဖယ္ရွားႏုိင္ဖို႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔အားလံုးမွာ ႏုိင္ငံေရးအသိ ေရခ်ိန္ျမင့္မားဖို႔၊ ဒီမိုကရက္တစ္ဓေလ့ ထြန္းကားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံရဲ႕ လက္ရွိ အေနအထားအရ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျပည္သူ အားလံုး သတိရွိရွိနဲ႔ ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္းႏုိင္မွ ေတာ္ကာက်ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ခြင့္ မရေအာင္ ဝုိင္းဝန္းအားထုတ္ၾကပါ လို႔ ေတာင္းပန္လုိက္ပါရေစ။
(မ်ိဳးျမင့္ေအာင္)
The Voice Weekly

ေဒၚစုကိုဘာျဖစ္လို႕မ်ားလူေတြက သည္ေလာက္ေတာ င္သဲသဲလွဳပ္ျဖစ္ေနၾကရသလဲ။ ကဲကိုကဲလြန္းတယ္လား။

ေျပာျပန္ရင္လည္း ေအာင္ခိုင္လြန္ရာက်မလားမသိပါဘူး။
နယူးေယာက္မွာ ထိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေဒၚရင္လတ္ အဂၤလိပ္လို ေျပာေတာ့့ တနာရီမျပည့္ခင္အခ်ိန္္အတြင္း အဂၤလိပ္စာ အလံုး ၄၀ မွားလို႕ဆိုျပီး FB မွာေ၀ဖန္ျပီး ေျပာၾကဆိုၾက ေဒၚစုနဲ႕ႏွိဳင္းယွဥ္ကဲ့ရဲ႕ၾကတယ္ဗ်။ တခ်ိဳ႕ကလည္း ေဒၚစုကို ခ်ိီးက်ဴးပါ.. သူမ်ားကိုေတာ့ မကဲ့ရဲ႕ပါနဲ႕ စသျဖင့့္္ ေျပာၾကပါတယ္။ က်ေနာ္စဥ္းစားမိတယ္။ ေဒၚစုကို မႏွစ္သက္တဲ့သူ ဘက္က စိတ္ကူးယဥ္ျပီးေတာ့ေပါ့ေလ။ ဘာျဖစ္လို႕မ်ား ေဒၚစုကို လူေတြက (ျမန္မာသာမက တကမၻာလံုး) သည္ေလာက္ေတာင္ သဲသဲလွဳပ္ခ်စ္ၾက ေလးစားၾက ခ်ီးက်ဴးၾက တသသ တရြရြ တမမ တဖြဖြ ျဖစ္ေနရလဲ။ ကဲကိုကဲလြန္းတယ္.။ ေဒၚစုုကို ေအာက္တန္းက်မိုက္ရိုင္းစြာ အပုပ္ခ် ေရးသားေနတဲ့ ၀က္ဆိုက္တခုမွာလည္း ေဒၚစုရဲ႕မေကာင္းကြက္ေတြကို ရွာၾကံျပီး လုပ္ၾကံအပုပ္ခ်ၾကတယ္။ သန္းေပါင္း ၆၀ လူဦးေရမွာ သူဦးေဆာင္မွပဲ တိုင္းျပည္ တိုးတက္ေျပာင္းလဲ ေတာ့မွာလား.. သူတေယာက္ပဲ ရွိသလားလို႕။ ဒီလိုေျပာင္းျပန္ တမင္စဥ္းစားၾကည့္ကာမွ အေျဖေတြကေပၚလာပါတယ္။

၁။ ဘာသာစကား...ျမန္မာလူဦးေရ သန္း ၆၀စလံုး အဂၤလိပ္စာကၽြမ္းက်င္ေနဖို႕မလိုပါဘူး။ ဂ်ပန္ ထိုင္း တရုတ္တို႕မွာလည္းျပည္သူတိုင္း အဂၤလိပ္စာ မကၽြမ္းၾကပါဘူး။သို႕ေသာ္ ႏိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္သူေခါင္းေဆာင္မ်ား လူၾကီးမ်ား ကေတာ့ vocabulary, pronunciation, intonation, tone, grammar, usage, ကအစ ကၽြမ္းက်င္ေနရမွာပါ။ ဒါမွ ႏိုင္ငံတကာနဲ႕ ဆက္ဆံလို႕အဆင္ေျပမွာပါ။ ဒီအရည္အခ်င္းေဒၚစုမွာ ၁၀၀% ရွိတယ္။

၂။ ဗသုသုတ .... something special, everything normal ဆိုတဲ့ စကားလို အရာရာေသာ ရွဳတ္ေထြး က်ယ္၀န္းလွေသာ ျပသနာကိစၥၾကီးငယ္ ေတြကို အၾကမ္းဖ်ဥ္း(မွန္ကန္စြာ) ျခံုငံုဆင္ျခင္ႏိုင္ေသာ အေထြေထြ ဗဟုသုတနဲ႕ အေရးႀကီးေသာ အေၾကာင္္းအရာေတြကို အဂတိတရားမပါ အျမင္ၾကည္လင္ မတိမ္းမေစာင္း ေစ့ငုေသခ်ာ ဂဃနဏသိဖို႕လိုပါတယ္။ ဒီအရည္အခ်င္းေဒၚစုမွာ ၁၀၀% ရွိတယ္။

၃။ ရုပ္ရည္ ....လူတိုင္းဟာ ရုပ္ရွင္မင္းသားမင္းသမီးလိုေခ်ာေမာ လွပေနစရာမလိုပါဘူး။ သို႕ေသာ္ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္ဆိုတာ လူဘံုအလယ္မွာ တင့္တယ္ခန္႕ျငား က်က္သေရရွိေသာ မ်က္ႏွာျမင္ ခ်စ္ခင္ေလးစား ေလာက္ေသာ (ဒီေခါင္းေဆာင္ဟာ အတြင္းစိတ္ေကာင္းပါ့မလား..ဟု သံသယ လံုး၀မရွိနိုင္ေလာက္ေသာ) မ်က္လံုး ႏွဳတ္ခမ္း နဲ႕ မ်က္ႏွာ သြင္ျပင္ ္ရွိရ ပါမယ္။ အ၀တ္အစားအေရာင္ ဒီဇိုင္း ေရြးခ်ယ္မွဳ ကို္ယ္ေနလွဳပ္ရွားဟန္ မ်ားကလည္း ခန္႕ျငားတည္ျငိမ္ မေဟာ့ရမ္း မကလက္ ပဲ ဆင့္ရွိအတန္းရွိ နန္းဆန္ရပါမယ္။ ဒီအရည္အခ်င္းေဒၚစုမွာ ၁၀၀% ရွိတယ္။ ဒါေတာင္ အသက္ႀကီးသြားလို႕။ ခုေနမ်ား ၅၀ေက်ာ္ေလာက္ဆို ေကာင္းေလစြ။

၄။ ပညာ ......တကၠသိုလ္ကရတဲ့ဘြဲ႕မွ ပညာလို႕မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ လူမွာ အတတ္ပညာ အသိပညာ ႏွစ္မ်ိဳးမွ်တစြာ ေရာစပ္ေနဖို႕လိုအပ္တဲ့ေနရာမွာ နာမည္ေက်ာ္ကမၻာ့တကၠသိုလ္ႀကီးက ႏိုင္ငံေ၇း ဆိုင္ရာဘာသာရပ္မွာ ရခဲ့တဲ့ ဘြဲ႕အျပင္ ႏိုင္ငံတကာမွာလုပ္ကိုင္ခဲ့တဲ့ အေတြ႕အၾကံုမ်ားနဲ႕ ေရးသားခဲ့တဲ့ စာအုပ္မ်ားစြာ၊ ေရာက္ေလရာမွာ ေလ့လာဆည္းပူးတတ္တဲ့အက်င့္၊ အိမ္မွာ အက်ဥ္းက်ေနစဥ္ဖတ္ရွဳခဲ့တဲ စာအုပ္မ်ားစြာေၾကာင့္ ဒီအရည္အခ်င္း လည္းေဒၚစုမွာ ၁၀၀% ရွိတယ္။

၅။ သီလ သမာဓိ......ႏိုင့္ငံေခါင္းေဆာင္ ဆိုတာ သာမန္ျပည္သူလို သီလမလံု တရားမရွိ ေနခ်င္သလို ေနမရပါ။ ၾကံဖန္ေျပာရရင္ ေဒၚစုဟာ လူမ်ိဳးျခားကိုလက္ထပ္ခဲ့ျခင္းကလြဲလို႕ ဘာမွ အျပစ္ေျပာစရာ မရွိေအာင္ဘ၀တေလွ်ာက္လံုးေနထိုင္ခဲ့သူျဖစ္ျခင္း၊ (လူမ်ိဳးျခားဆိုေပမဲ့ ေဒၚစုအား ခ်စ္ခင္ေလးစား တန္ဘိုးထားနားလည္ေပးတတ္တဲ့ ပညာရွိတဲ့ မိမိႏွင့္ သားမ်ား ကိုပါ ဗုဒဘာသာသို႕ေျပာင္းလဲခဲ့ႏိုင္တဲ့ ခင္ပြန္းေကာင္းျဖစ္ပါတယ္။)၊ အိမ္တြင္းအက်ဥ္းက်စဥ္ ၀ိပသနာတရားအားထုတ္မွုကို မျပတ္ေလ့က်င့္ ပြားမ်ားခဲ့ျခငး္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ဆံုးအမကို မျပတ္ခံယူျခင္း တို႕ေၾကာင့္ ထိုအရည္အခ်င္း ေဒၚစုမွာ ၁၀၀% ရွိျပန္ပါတယ္။

၆။ သတိ...သာမန္လူတိုင္းဟာ မေနာ ၀စီ ကာယကံမ်ားကို အခ်ိန္နဲ႕အမွ်ျပဳေနၾကရာမွာ အမွတ္တမဲ့ သတိကင္းမဲ့လ်က္နဲ႕ အမွားမ်ားစြာ ျပဳေျပာေတြးေနမိတတ္ပါတယ္။ ေဒၚစုရဲ႕ အမူအရာ စကားလံုး ကိုယ္ေန ဟန္ပန္ တို႕ကိုၾကည့္ပါ။ ထိုင္ေနလွ်င္ ခါးစန္႕ ခါးမတ္၊ ဦးေခါင္းကိုမတ္၊ ပ်င္းပ်င္းရိရိေၾကာကို မမွီ၊ ဒူးကိုဘယ္ေတာ့မွမခ်ိတ္၊ မိန္႕ခြန္းမ်ားေျပာရာမွာ မည္သည့္ဘာသာစကားကိုေျပာ ေျပာ ေလသံအတက္အက်က မျမင့္လြနး္ မနိမ္႕လြန္း မေႏွးလြန္း မျမန္လြန္း၊ ပ်ာယာမခတ္။ ရွဴးရွဴးရွဲရွဲမရွိ။ မွားလို႕ျပန္ေျပာရသည္ဆိုသည္ မရွိသေလာက္ရွား။ ဒါကသတိကပ္ေနျခင္းရဲ႕ သက္ေသ။ အသံကလည္း ပီသ၊ မ်က္နွာအမူအရာက တည္သင့္လွ်င္တည္ ရီသင့္လွ်င္ရီ ျပံုးတန္ျပဳး ထံုေပေပ ေပါေတာေတာ စပ္ျဖဲျဖဲ ဘယ္ခါမွမရွိ၊ ။ သည္ေလာက္မအားသည့္ၾကားက အ၀တ္အစား ဘိုသီဘတ္သီ မရွိ။ ဒါေၾကာင့္ သတိ ဟူေသာ...ထိုအရည္အခ်င္း ေဒၚစုမွာ ၁၀၀% ရွိျပန္ပါတယ္။

၇။ အသံ..... အဆိုေတာ္မ်ား တမ်ိဳးစီ အသံေကာင္းၾကပါတယ္္။ သီခ်င္း မဆိုလည္း အသံေကာင္းသူ မ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူတိုင္းရဲ႕အသံမ်ားမွာ အေရာင္ေလးေတြပါၾကပါတယ္္။ အားငယ္သံ ေမာက္မာသံ အထက္စီးသံ မာနသံ ၾကြား၀ါသံ ပညာရွိသံ ပညာမဲ့သံ ရိုးသားသံ ျမိဳ႕ျပသံ ေက်းလက္သံ ဟန္ေဆာင္သံ တရားသံ ဆရာၾကီးသံ...ပြဲစားသံ ..ထံုထိုင္းသံ..ပ်င္းရိသံ...စသျဖင့္။ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္၏အသံကေတာ့ ပညာရွိသံ ျပတ္သားတိက်သံ ရိုးသားျဖဴစင္သံနဲ႕ တိုင္းသားျပည္သူမ်ားအေပၚ ေမတၱာေစတနာေငြ႕ လႊမ္းျခံဳေနတဲ့ အသံျဖစ္ရပါမယ္။ ထိုအရည္အခ်င္း ေဒၚစုမွာ ၁၀၀% ရွိျပန္ပါတယ္။

၈။ မ်ိဳးရိုး....ဘယ္ေလာကမွာမဆိုေအာင္ျမင္လာမဲ့သူဟာ ေရွ႕ကမ်ိဳးရိုးရွိခ်င္ မွရွိမွာပါ။ မ်ိဳးရိုးရွိတိုင္းလည္း ဆက္ခံတဲ့သားသမီးေျမးျမစ္က အျဖစ္ရွိ ခ်င္မွရွိမွာပါ။ ဗိုလ္မင္းေရာင္ ဗို္လ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းစတဲ့ သတၱိေျပာင္တဲ့ မ်ိဳးရိုးကို ထိန္းသိမ္းႏိုင္တဲ့ေသြးနဲ႕ မ်ိဳးရိုးအရည္အခ်င္းမ်ိဳး အကိုမွာေတာင္ မရွိဘဲ ေဒၚစုမွာသာလွ်င္ ၁၀၀% ရွိျပန္ပါတယ္။ အင္မတန္ ျမန္မာဆန္ျပီး အေနအထိုင္ လိမ္မာ က်စ္လ်စ္တဲ့မိခင္ ေဒၚခင္ၾကည့္ရဲ႕ သြန္သင္ဆံုးမမွဳ ဟာလည္း ျမန္မာဆန္တဲ့ သတၱိရွိရဲရင့္တဲ့ သမီးေကာင္းေလးကို ေပၚထြန္းေစ ခဲ့တာဟာ ျငင္းမရပါဘူး။

၉။ စြန္႕လႊတ္အနစ္နာခံေသာစိတ္..... ေနကၡမၼပါရမီလို႕ေျပာရင္ လြန္မလား မသိ။ တိုင္းျပည္ကို္ ေခါင္းေဆာင္မဲ့သူဟာ ပုဂိဳလ္ေရးရာ family / personal ခံစားခ်က္ေတြကို အတတ္နိုင္ဆံုး လ်စ္လွဴရွဳႏိုင္ရပါမယ္။ မိမိဘ၀နဲ႕ အခ်ိန္ေတြ စိတ္အာရံုေတြကို ႏိုင္ငံနဲ႕ျပည္သူအတြက္ ေပးဆပ္ႏိုင္ရပါမယ္။ ထိုအရည္အခ်င္း ေဒၚစုမွာ ၁၀၀% ရွိေၾကာင္းကေတာ့ မိန္းမတသန္းမွာ တေယာက္ေတြ႕ရႏိုင္ခဲ့တဲ့ ခင္ပြန္းနဲ႕ သားေတြရဲ႕ ဘ၀အဆင္ေျပမွဳေတြကို လံုးလံုးလ်ားလ်ား လ်စ္လ်ဴရွဳခဲ့တဲ့ ေဒၚစုရဲ႕စိတ္ထားမ်ိဳးကေတာ့ အထူးေျပာစရာမလိုေတာ့ပါဘူး။

၁၀။ ေမတၱာ..... သတၱေလာကၾကီးကို ထိန္းခ်ဳပ္ေျပာင္းလဲႏိုင္စြမ္းရွိေသာ အရာဟာ စစ္မွန္တဲ့ေမတၱာပါပဲ။ မိမိ မိသားစု၀င္ သံုးေယာက္က္ သန္းေပါင္း ၆၀ေသာ လူသားေတြအတြက္ ေမတၱာၾကီးစြာထားခဲ့သူပါ။ ေမတၱာတရားနဲ႕ျပည့္၀လႊမ္းျခံဳေနတဲ့မ်က္ၽႏွာ မ်ိဳး လူတိုင္းမွာ မေတြ႕ႏိုင္ပါဘူး။ ထိုအရည္ အခ်င္း ေမတၱာဓါတ္မ်ိဳး ေဒၚစုမွာသာ ၁၀၀% ရွိေၾကာင္း ဦးေႏွာက္မွန္တဲ့ လူတိုင္းရဲ႕ႏွလံုးသားက ခံစားလို႕ရပါတယ္။

ေျပာခဲ့တဲ့ အခ်က္ (၁၀)ခ်က္အျပင္ အျခားမ်ားစြာေသာ ထူးျခားအရည္အခ်င္း မ်ားနဲ႕ျပည့္စံုတဲ့ ေဒၚစုနဲ႕ တူညီျပည့္မွီတဲ့ အျခား ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတဦးဦး မရွိႏိုင္ပါဘူး။ တခုတူရင္ တခု လိုေနမွာပါ။

ဒ ါ့ ေ ၾက ာ င့္.....
ျမန္မာႏိုင္ငံေရွ႕ေရးအတြက္ ဦးေဆာင္ရမဲ့ ႏွစ္တရာတခါ ေပၚေပါက္ခဲတဲ့ မရွိမျဖစ္တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေပၚ သည္ေလာက္ေတာင္ သဲသဲလွဳပ္ခ်စ္ၾက ေလးစားၾက ခ်ီးက်ဴးၾက တသသ တရြရြ တမမ တဖြဖြ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ လူေတြ လံုး၀ မလြန္ပါဘူး ။က်ေနာ္အခုလို ထင္ျမင္ေရးသားမိတာလည္း မလြန္ပါဘူး... ေဒၚစုကို ခ်စ္ရင္ေလးစားရင္ ခ်စ္ေနယံုနဲ႕ မျပီးပဲ မိမိတို႕ေရာက္ရာေနရာတိုင္းမွာ ျပတ္သားရဲရင့္ ထက္ျမက္ တည္ျငိမ္စြာ ျမန္မာလူမ်ိဳးသိကၡာထိန္းၾကပါ လို႕ရဲရဲၾကီးေျပာရင္း..
ေအာင္ခိုင္ (၂၄-၄-၂၀၁၂)

မဟာေအာင္ဆန္း(သို႕မဟုတ္)ျမန္မာျပည္ကၾကယ္နီ

April 25, 2013
သမုိင္းဆုိတာ ေဟာင္းေလတန္ဖုိး ႀကီးေလပါပဲ။ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူ ပုဂိ္ၢဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္ ၾကာလာတာနဲ႔အမွ် သမုိင္းတန္ဖုိးျမင့္ တက္လာတတ္ပါတယ္။ ကုန္ကုန္ေျပာရ ရင္ အုိးျခမ္းပဲ့ေလးတစ္ခုကေတာင္ သူ႔ သမုိင္းနဲ႔သူရွိေနတတ္တယ္။

အုိးျခမ္းပဲ့ဆုိၿပီး တန္ဖုိးမဲ့လိမ့္မယ္ မထင္လုိက္ပါနဲ႔။ သူ႔မွာ ဖြဲ႕တည္ေနတဲ့ အခ်ိန္ကာအေလွ်ာက္ သူ႔ေခတ္သူ႔ကာလ က လူေနမႈစနစ္ကုိ ေျပာျပေနတယ္။ သာမာန္လူေတြနားမလည္ႏုိင္ေပမဲ့ သမုိင္း ပညာရွင္ေတြကေတာ့ အုိးျခမ္းပဲ့ကေျပာ တဲ့ သမုိင္းကိုနားလည္ေနၾကတယ္။

အုိးျခမ္းပဲ့မွာပါ၀င္ေနတဲ့ ရႊံ႕ေျမအမ်ဳိး အစား၊ သူ႔မွာ ကပ္ၿငိေနတဲ့ ႏြယ္၊ ျမက္၊ သစ္ရြက္၊ သူ႔ကိုအလွဆင္ထားတဲ့ ပန္းခ်ီ၊ အႏုပညာ အားလံုးေပါင္းစပ္ၾကည့္လုိက္ ရင္ သမုိင္းမွတ္တမ္းတစ္ေစာင္ရႏုိင္တဲ့ အထိ အုိးျခမ္းပဲ့တစ္ခုဟာ သမုိင္း၀င္ ပစၥည္းျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မုိ႔လည္း ဆရာတင္မုိးေျပာခဲ့သလုိ အလွ ကိုယ္စီရွိၾကတာခ်ည္းပါပဲ။

အခုဆုိရင္ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ နယ္ေျမျဖစ္တဲ့ ပုဂံအာနႏၵာဘုရားမွာ နံရံ ေဆးေရးပန္းခ်ီေတြကို ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ ေနၿပီ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခ်းေညႇာ္ေတြ ကပ္ေနတဲ့ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီေတြ၊ ထံုး သုပ္ထားလုိ႔တိမ္ျမဳပ္ေပ်ာက္ကြယ္ေနတဲ့ ပန္းခ်ီေတြကို အိႏိ္ၵယႏုိင္ငံရဲ႕အကူအညီ နဲ႔ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ေနတာကိုျဖင့္ ေက်းဇူးတင္ဂုဏ္ယူ၀မ္းေျမာက္မိပါတယ္။

နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီေတြကလဲ ပုဂံ ေခတ္ရဲ႕ လူေနမႈဘ၀ကို အတန္အသင့္ ေျပာျပႏုိင္မယ္ထင္ပါတယ္။ ပုဂံမွာရွိတဲ့ ဂူဘုရားေတြရဲ႕ နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီေတြဟာ ျဖင့္ ပုဂံေခတ္ရဲ႕ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို အမ်ားႀကီး ေျပာျပေနတာေလ့လာေတြ႕ရွိရပါတယ္။ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီၾကာျမင့္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ ပုဂံေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈနယ္ေျမဟာ ျဖင့္ တန္ဖုိးႀကီးမားတဲ့ သမုိင္းအေမြအႏွစ္ ေတြကို ခ်န္ရစ္ခဲ့တာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

ဒီလုိပါပဲ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ ပထမ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို တည္ေထာင္ခဲ့ တဲ့ အေနာ္ရထာ၊ ဒုတိယျမန္မာႏုိင္ငံ ေတာ္ႀကီးကို တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ဘုရင့္ ေနာင္ေက်ာ္ထင္ေနာ္ရထာ၊ တတိယ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကို တည္ေထာင္ခဲ့ တဲ့ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ်၊ ေနာက္ဆံုးစတုတၳျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ကို တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ ႏုိင္ငံေရးသမားအခ်ဳိ႕ ကေတာ့ ဒီအဆုိကုိ သေဘာတူေကာင္း မွ တူၾကမွာပါ။ ဒါေပမဲ့လည္း ျပည္သူလူ ထုတစ္ရပ္လံုးရဲ႕ရင္ထဲမွာရွိခဲ့တာက ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပါပဲ။ (၁၈၈၅ ခုႏွစ္၊ ႏုိ၀င္ဘာလ ၂၈ ရက္)ေန႔ကတည္းက သူ႔ကၽြန္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံကုိ လြတ္ လပ္ေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚတင္ေပးခဲ့တဲ့ သူဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပါ။ လြတ္ လပ္ေရးမီးရွဴးတုိင္ကို ထြန္းညိႇေပးခဲ့တဲ့ သူဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပါ။ က်န္တဲ့ သူေတြက လြတ္လပ္ေရးမီးရွဴးတုိင္ကုိ ၀ုိင္း ၀န္းထိန္းသိမ္းရင္း လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ ယူလာတဲ့သူေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မုိ႔လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို စတုတၳ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ သူလုိ႔ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးက ဂုဏ္ျပဳေခၚ ေ၀ၚခဲ့တာပါ။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္ေအာင္ ဆန္း၊ ဦးေအာင္ဆန္းလုိ႔ေခၚေ၀ၚေနၾက တာဟာျဖင့္ ျပည့္စံုလံုေလာက္မႈမရွိဘူး ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္သေဘာေျပာရ ရင္ ““မဟာေအာင္ဆန္း””လုိ႔ေတာင္ ေခၚ လုိက္ခ်င္တယ္။

ေခၚလည္းေခၚထုိက္မယ္လုိ႔ထင္ပါ တယ္။ ပုဂံေခတ္ကေန မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အထိ သူ႔လုိေယာက်္ားမ်ဳိးဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ေပၚထြန္းခဲ့ဖူးလုိ႔လဲ။ စစ္ေရးအျမင္၊ ႏုိင္ငံ ေရးအျမင္၊ စီးပြားေရးအျမင္၊ လူတန္းစား အျမင္ ဘက္ေပါင္းစံုအျမင္က်ယ္က်ယ္ နဲ႔ ႐ႈျမင္သံုးသပ္ခဲ့တဲ့ ေခါင္းေဆာင္တစ္ ေယာက္ပါ။ ပေဒသရာဇ္ေခါင္းေဆာင္ ေတြလုိ လူမ်ဳိးႀကီး၀ါဒက်င့္သံုးၿပီး ႏုိင္ ထက္စီးနင္းအႏုိင္ယူတာမ်ဳိးမလုပ္ခဲ့ဘူး။ အားလံုးတန္းတူအခြင့္အေရးေပးၿပီး တုိင္း ရင္းသားစည္းလံုးညီၫြတ္ေရးကို ေဖာ္ ေဆာင္ေပးခဲ့တယ္။ ဗမာတစ္မ်ဳိးသားလံုး လြတ္လပ္ၿပီး တုိင္းရင္းသားေတြကေတာ့ နယ္ခ်ဳ႕လက္ေအာက္မွာ ကၽြန္သားေပါက္ ဘ၀ေရာက္ေနမွာကို မလုိလားဘူး။ ဗမာ တစ္က်ပ္၊ ရွမ္းတစ္က်ပ္၊ ကခ်င္တစ္က်ပ္၊ မြန္တစ္က်ပ္၊ ကရင္တစ္က်ပ္၊ ရခုိင္တစ္ က်ပ္၊ အားလံုးေအးတူပူအမွ် သာယာ၀ ေျပာတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံအျဖစ္ အမွန္တကယ္ သူျမင္ခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လဲ ပင္လံု စာခ်ဳပ္ကို သည္းခံခြင့္လႊတ္နားလည္မႈ ေတြေပးၿပီး ညီၫြတ္ေရးစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆုိ ႏုိင္ေအာင္ သူႀကိဳးပမ္းခဲ့တယ္။ သူကြယ္ လြန္ၿပီးကာမွ ႏုိင္ငံေတာ္၀ါးအစည္းေျပ သြားတာဟာ သူ႔ရဲ႕ပေယာဂမဟုတ္ေတာ့ ပါဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ေနာက္ဆံုးထြက္သက္အထိ ႏုိင္ငံ ေတာ္ရဲ႕သမုိင္းေပးတာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္သြားခဲ့တဲ့သူပါ။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ လဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရဲ႕ ႀကီးျမတ္ေသာ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးအျဖစ္ ““မဟာေအာင္ဆန္း””ရယ္လုိ႔ ဂုဏ္ျပဳေခၚ ေ၀ၚလုိက္ခ်င္တာပါ။

အဲဒီမဟာေအာင္ဆန္းဆုိတဲ့ လူ တစ္ေယာက္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေခ်ာက္ၿမိဳ႕ကုိ ေရက္လာခဲ့ဖူးတယ္။ သူနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ သမုိင္းတစ္ခုဟာျဖင့္ ေျပာစမွတ္ျဖစ္ၿပီး က်န္ရစ္ေစခ်င္သလုိ ေနာင္လာေနာင္ သားေတြလည္း အတုယူေစခ်င္တယ္။ ဒီ သမုိင္းတစ္ကြက္ကိုလဲ အသက္(၈၀) ေက်ာ္ေနၿပီျဖစ္တဲ့ အဘဦး၀င္းေမာင္ဆီ က ၾကားခဲ့ရလုိ႔ မွတ္တမ္းတင္လုိက္ရတာ ပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သခင္အေရအတြက္ ေတြ ေလ်ာ့နည္းလုိ႔လာပါၿပီ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရဲ႕လြတ္လပ္ေရးသမုိင္းဟာ သခင္ေတြ မပါရင္ မျပည့္စံုပါဘူး။ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ ေရးနဲ႔ သခင္ေတြရဲ႕ အခန္းက႑ဟာ ဒဂၤါးတစ္ျပားရဲ႕ေခါင္းနဲ႔ ပန္းလိုခြဲျခားပစ္ လုိ႔မရပါဘူး။ သခင္ေတြရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳပမ္းမႈ အတုိင္းအတာတစ္ခုေၾကာင့္ ျမန္မာလြတ္လပ္ေရးရတာပါလုိ႔ေျပာရင္ ျငင္းႏုိင္မယ္မထင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လဲ သခင္ဆုိရင္ ဦးၫႊတ္ဂုဏ္ျပဳခ်င္ေတာ့တာ ပါပဲ။

အဘဦး၀င္းေမာင္ေျပာျပလုိ႔ သခင္ ေအာင္ဆန္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ ဦး ေအာင္ဆန္း၊ မဟာေအာင္ဆန္းဟာ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕ကုိ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ မတ္လ (၂၃) ရက္ေန႔မွာေရာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ေခ်ာက္ ကိုမလာခင္ေခ်ာက္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေျမာက္ဖက္မွာ ရွိတဲ့ စဥ့္ကူဆုိတဲ့ၿမိဳ႕ကုိ အရင္သြားပါ တယ္။ စဥ့္ကူၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ ဦးစံလွ-ေဒၚျဖဴ လွရဲ႕တုိက္မွာ တည္းခိုနားေနၿပီး ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားေတြကို မိန္႔ခြန္းေျပာပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ၿမိဳ႕လူထုက ၾသ ဘာစာေတြဖတ္ၿပီး ႀကိဳဆုိဂုဏ္ျပဳတာကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကမႀကိဳက္ပါဘူး။ ဒီေတာ့လည္း ရွင္းရွင္းပဲေျပာလုိက္တယ္။ ““ၾသဘာစာ ဖတ္ေနလုိ႔ လြတ္လပ္ေရးမရႏုိင္ဘူး အခ်င္းခ်င္း ညီညီၫြတ္ၫြတ္စည္းစည္း လံုးလံုးလုပ္မွ လြတ္လပ္ေရးရႏုိင္မယ္လုိ႔ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။””

ေျခာက္ၿမိဳ႕က ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ေတြ ကလဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို စဥ့္ကူၿမိဳ႕ ထိသြားၿပီး ႀကိဳၾကပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ဆုိတဲ့သူေတြကေတာ့ ဗိုလ္ ျမတ္ေက်ာ္၊ စေလဗိုလ္၀၊ သခင္သံခဲ၊ သခင္စံဦး၊ သခင္ခင္ေမာင္ညိဳ၊ သခင္ခင္ ေမာင္ျဖဴတုိ႔ျဖစ္တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕သားတပည့္ ေတြျဖစ္တဲ့ ျပည္သူ႔ရဲေဘာ္ေတြဟာ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕ကေနၿပီး စဥ့္ကူးၿမိဳ႕အထိ လာ ႀကိဳေနတာကိုေတြ႕ရေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းက ဒီလုိေျပာပါသတဲ့။ ““ငါ့ကို လာ ႀကိဳစရာလဲမလုိဘူး၊ ေစာင့္ေရွာက္စရာ လည္းမလုိဘူး။ မင္းတုိ႔တကယ္ေစာင့္ ေရွာက္ရမွာက ျပည္သူလူထုပဲ””လုိ႔ ေျပာ ပါသတဲ့။
ဟုတ္ပါတယ္။ လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕ အစည္းဆုိတာ ကိုယ့္ေခါင္းေဆာင္ကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔ထက္ ကိုယ့္ႏုိင္ငံသားေတြကို ကာကြယ္ဖုိ႔က ပဓာနက်ပါတယ္။ တကယ္ ေတာ့ ႏုိင္ငံသားေတြဆုိတာ အားကိုးရာ မဲ့တဲ့သူေတြပါ။ သူတုိ႔ရဲ႕ဘ၀ဟာ လံုျခံဳ မႈမရွိပါဘူး။ တရားဥပေဒစိုးမုိးေရးနဲ႔ တည္ ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေနတဲ့ ကာလမ်ဳိးမွာသာ ႏုိင္ငံသားေတြရဲ႕ လူေနမႈဘ၀က လံုျခံဳ တာပါ။ လြတ္လပ္ေရးမရေသးတဲ့ ၾကား ကာလမ်ဳိးမွာ လက္နက္ကုိင္ေသာင္းက်န္း သူေတြရဲ႕ ရမ္းကားမႈေတြေၾကာင့္ ျပည္သူ လူထုဟာ က်ီးလန္႔စာစားျဖစ္ေနၾကရ တယ္။ အဲဒီလုိက်ီးလန္႔စာစား ဘ၀ေရာက္ ေနၾကတဲ့ ျပည္သူလူထုကုိ ျပည္သူ႔ရဲ ေဘာ္ေတြအေနနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္ လုိ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ၾသ၀ါဒေႁခြ သြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕ အစည္းဆုိတာ မီးလုိပါပဲ။ သံုးတတ္ရင္ မိတ္ေဆြ၊ မသံုးတတ္ရင္ ရန္သူပါပဲ။ ႏုိင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံမွာ လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕အစည္း ဆုိတာ ရွိသင့္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕အခန္းက႑ ကို ပစ္ပယ္ထားလုိ႔မရပါဘူး။ သူလဲအေရး ပါတဲ့အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံ ေတာ္ရဲ႕ လံုျခံဳေရး၊ ေအးခ်မ္းသာယာ ေရးဟာ (လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕အစည္း)ရဲ႕ ခံယူခ်က္အျမင္ေပၚမွာ မူတည္ေနပါ တယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ျပည္သူ႔ ရဲေဘာ္ေတြကို ေျပာခဲ့သလုိ ျပည္သူလူထု ရဲ႕ အသက္အုိးအိမ္စည္းစိမ္ေတြကို ေစာင့္ ေရွာက္တဲ့အဖြဲ႕အစည္းအျဖစ္ ရပ္တည္ ေနသမွ်ကာလပတ္လံုး ျပည္သူလူထုရဲ႕ ေမတၱာကိုရရွိေနၾကမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုနဲ႔ စိတ္သေဘာထားခ်င္းကြဲ တဲ့ေန႔ဟာလဲ တုိင္းျပည္ပ်က္တဲ့ေန႔ပဲျဖစ္ ပါလိမ့္မယ္။

ဒီကေန႔ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ဟာ ဒီမုိ ကေရစီႏုိင္ငံေတာ္သစ္ျပန္လည္တည္ ေဆာက္ဖုိ႔အတြက္ အရွိန္ယူေနဆဲကာလ ျဖစ္ပါတယ္။ စစ္အစိုးရရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ေအာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံစားလာ ခဲ့ရတဲ့ စိတ္ေ၀ဒနာေတြကို ျပန္လည္ကု စားေနၾကရတဲ့ ကာလမ်ဳိးပါ။ ရင္ထဲမွာ မြန္းၾကပ္ေနေအာင္ ဖိႏွိပ္ခံစားလာခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူလူထုဟာ ဒီမုိကေရစီ ေရၾကည္ တစ္ေပါက္ေသာက္ရဖုိ႔အတြက္ ဘယ္ ေလာက္႐ုန္းကန္ခဲ့ရတယ္ဆုိတာ အားလံုး အသိပဲျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ရဟန္းရွင္လူ၊ ျပည္လူ/ျပည္သားေတြနဲ႔ အနာဂတ္ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္ေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြ အမ်ားႀကီး ရင္းႏွီးေပးဆပ္ခဲ့ၾကရပါတယ္။  နံနက္ခင္းရဲ႕ ေနေရာင္ျခည္နဲ႔ အတူရွင္ သန္ႀကီးျပင္းၾကရမယ့္ သားေကာင္းရတ နာေတြဟာ အေမွာင္လႊမ္းေသာကာလ ေတြနဲ႔ ရင္ဆုိင္ၾကံဳေတြ႕ရလို႔ တုိင္းျပည္ ေခ်ာက္ထဲက်ေရာက္သြားၾကရျပန္ပါ တယ္။ ႏုိင္ငံအတြက္ ျပန္လည္ထူေထာင္ ေရးမွာ တစ္တပ္တစ္အား ပါ၀င္ရမယ့္ သူေတြဟာ ႏုိင္ငံေတာ္အခ်ဳပ္အျခာအာ ဏာတည္တံ့ခုိင္ၿမဲေရးအတြက္ အသက္ ေပးစေတးခံလုိက္ၾကရတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ပဲ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးဟာ တစ္ကေနၿပီး ျပန္စၾကရတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးၾကံဳခဲ့ၾက ရျပန္ပါတယ္။ အျခားႏုိင္ငံေတြက ေရွ႕ကုိ ေျခလွမ္း ေလး၊ ငါးဆယ္ေရာက္ေနေပမဲ့ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးကျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ တစ္ကျပန္စေနရလုိ႔ ခရီးမတြင္ႏုိင္ဘဲျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။

မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကမၻာႀကီးရဲ႕ ေတာင္းဆုိခ်က္နဲ႔အတူ ျပည္သူတစ္ရပ္ လံုးကလဲ ဒီမုိကေရစီအလင္းေရာင္သစ္ကုိ ျမင္ေတြ႕လုိလွပါၿပီ။ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုး ေလွ်ာက္လွမ္းၾကရမယ့္ ဒီမုိကေရစီလမ္း မႀကီးေပၚမွာ လက္နက္ကုိင္အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ျမန္မာတပ္မေတာ္က လက္ တြဲညီညီလုိက္ပါႏုိင္ေကာင္းရဲ႕လုိ႔ ခံစားမိ ပါတယ္။ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မွဴးႀကီးမင္းေအာင္လိႈင္ကုိယ္တုိင္ကလည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔တစ္ထပ္ တည္းက်တဲ့ မိန္႔ခြန္းတစ္ရပ္ကုိ သူ႔ရဲေဘာ္ ေတြကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ စစ္သားေကာင္း တစ္ေယာက္ဟာ စစ္စည္းကမ္းေတြကို တိတိက်က် လုိက္နာၿပီး လက္နက္အား ကိုး အႏုိင္က်င့္ဗိုလ္က်စိုးမုိးတာမ်ဳိးေတြ သာ မလုပ္ဘူးဆုိရင္ သိၾကားမင္းက လက္အုပ္ခ်ီရွိခုိးရမယ့္ ေယာက်္ားေကာင္း၊ ေယာက်္ားျမတ္မ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလုိေယာက်္ားေကာင္း၊ ေယာက်္ားျမတ္ ေတြ ျဖစ္လာႏုိင္ေအာင္လည္း တပ္မေတာ္ ရဲ႕ ဖခင္ႀကီးျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အပါအ၀င္ တပ္မေတာ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ ဟာ ေလ့က်င့္ပ်ဳိးေထာင္ေပးခဲ့ၾကဖူးပါ တယ္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကေတာ့ သူ႔ရဲ ရဲေဘာ္ေတြကို ျပစ္ျပစ္ႏွစ္ႏွစ္ေ၀ဖန္ၿပီးတဲ့ ေနာက္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕ကုိေရာက္ရွိလာပါ ေတာ့တယ္။ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕ကိုေရာက္တယ္ ဆုိရင္ပဲ ေရနံေျမမန္ေနဂ်ာဆုိတဲ့သူေတြ နဲ႔ အလုိေတာ္ရိေတြ၊ ၿမိဳ႕မ်က္ႏွာဖံုးေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ထမင္းစားပြဲနဲ႔ ဧည့္ခံေဖ်ာ္ ေျဖဖုိ႔ႀကိဳးစားပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ပို စတာတုိက္ပြဲေလးတစ္ခုျဖစ္သြားတယ္လုိ႔႔ မွတ္သားရပါတယ္။

ဒီလုိပါ။ ေစ်းအေနာက္ဖက္ ေခတ္ သစ္စတုိးပုိင္ရွင္ ဦးခင္ေမာင္ျဖဴ၊ ေဒၚသန္း ရီတုိ႔ရဲ႕ ဆုိင္ေရွ႕မွာ ““ဗိုလ္ခ်ဳပ္၊ အလုိေတာ္ ရိေတြက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ညာေတာ့မယ္ သတိထားပါ”” ဆုိတဲ့ ပုိစတာကိုကပ္ၿပီး တုိက္ပြဲ၀င္ခဲ့သတဲ့။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရဲ႕အပါးေတာ္ၿမဲ ဗိုလ္ထြန္းလွက ဒီသတင္း ကုိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို အသိေပးလုိက္ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လဲ မန္ေနဂ်ာနဲ႔ အလုိေတာ္ရိ ေတြရဲ႕ ဖိတ္ၾကားခ်က္ကို လက္မခံေတာ့ ဘဲ (ယခု သာသနာ့ဗိမာန္)ရွိတဲ့ ေျမကြက္ လပ္မွာေရာက္ေနၾကတဲ့ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သူ/ ၿမိဳ႕သားေတြဆီကို တုိက္႐ိုက္သါားၿပီး မိန္႔ခြန္းေျပာပါေတာ့တယ္။ နံနက္ (၁၀) နာရီေလာက္ရွိၿပီလုိ႔ သိရပါတယ္။

အဲဒီလူထုေဟာေျပာပြဲမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ က ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ကို ဥပမာေဆာင္ၿပီး ေျပာသြားတယ္လုိ႔ အဘဦး၀င္းေမာင္က ေျပာျပပါတယ္။ အဲဒီပံုျပင္ကေတာ့ ဘုရင္ ျဖစ္ဖုိ႔ ကံဇာတာရွိတဲ့သူတစ္ေယာက္ကုိ ေရႊထီးေဆာင္းရလိမ့္မယ္လုိ႔ ေဗဒင္က ေဟာေပမဲ့ ဘုရင္ျဖစ္ထုိက္ေလာက္တဲ့ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈမရွိဘဲ ေပါ့ေပါ့ေန၊ ေပါ့ေပါ့စားမိလုိ႔ ေနာက္ဆံုးသုသာန္မွာ အားျပတ္ၿပီးလဲေနတုန္း ဘုရင္ကသနား လုိ႔ ေရႊထီးေဆာင္းေပးလုိက္ရတယ္ဆုိတဲ့ ပံုျပင္ကိုေျပာၿပီး ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သူ/ၿမိဳ႕သား ေတြလဲ လြတ္လပ္ေရးေတာ့ရမွာပဲဆုိၿပီး ေပါ့ေပါ့ေန၊ ေပါ့ေပါ့စားၾကရင္ေတာ့ လြတ္လပ္ေရးမရဘဲ သူ႔ကၽြန္ဘ၀နဲ႔ ေသ ၾကရလိမ့္မယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့တယ္ဆုိပဲ။ လူထု ေဟာေျပာပြဲအၿပီးမွာေတာ့ အမ်ဳိးသမီး ေခါင္းေဆာင္ သခင္မေဒၚတင္ေရႊ(ရြာ ေဟာင္း)က ဘူးသီးငါးေပါင္းေၾကာ္နဲ႔ ဧည့္ခံလုိက္တယ္လုိ႔လဲ ေရွးျဖစ္ေဟာင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္အျဖစ္ အဘဦး၀င္း ေမာင္က ျပန္ေျပာင္းေျပာျပတာကို မွတ္ တမ္းတင္ရင္း ဒီမုိကေရစီခရီးလမ္းမွာ အပၸမာေဒန သမၸာေဒထလုိ႔ပဲ ႏုိးေဆာ္ လုိက္ပါရေစလားခင္ဗ်ာ။
သိန္းျမင့္ညိဳ(ေခ်ာက္)
The Hot News

ဘဝအတြက္ အက်ဳိးရွိေအာင္ စာဖတ္နည္း ၁၂ ခ်က္

အေဆြ စာဖတ္တတ္တယ္ဆိုတာကို ကြၽန္ေတာ္သိပါတယ္။ ဘာလို႔ဆို ေရွ႕က စာေၾကာင္းကိုဖတ္ခဲ့ၿပီး အခုဒီစာ ေၾကာင္းကိုပါ အဆံုးအထိ လိုက္ဖတ္ေန လို႔ေလ။ ဒါက ကြၽန္ေတာ္အဓိက သိခ်င္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဓိကအေနနဲ႔ အေရးတႀကီး သိခ်င္တာက အေဆြဟာ ဘဝအတြက္ အက်ဳိးရွိေအာင္ စာဖတ္တတ္တဲ့သူ ဟုတ္သလားဆိုတာပါ။ ဒါနဲ႔ တစ္ဆက္တည္း ေမးစရာေလးေတြ ဆက္တိုက္ရွိပါ ေသးတယ္။ အေဆြက ဖတ္ၿပီးတဲ့စာကို ဘဝမွာအသံုးဝင္ေအာင္ ေသေသခ်ာခ်ာ အသံုးခ်တတ္တဲ့ သူလား။ ေသေသခ်ာခ်ာ မွတ္မွတ္သားသား မဖတ္ဘဲ "ခုဖတ္၊ ေတာ္ၾကာေမ့" ျဖစ္တတ္တဲ့ သူမ်ဳိးလား။ အေဆြျဖင့္ ဒါကို ဖတ္ၿပီးပါၿပီဆိုၿပီး တျခား သူေတြကို အရသာခံ ဂုဏ္ယူေျပာဆိုဖို႔ အတြက္ ဖတ္တဲ့သူမ်ဳိးလား။ အေပၚယံေလး ေတြ လွ်ပ္ဖတ္မွတ္သားၿပီး ေလလံုးထြား သံုးသပ္ျပတတ္တဲ့ စာဖတ္သူမ်ဳိးလား။ အေဆြ႕ဦးေႏွာက္ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ဧရိယာေလး အတြက္ စကားလံုးေတြနဲ႔ အယူအဆေတြကို ေပ်ာ္ရႊင္စရာ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ အျဖစ္ အသံုးျပဳ႐ံု စာဖတ္တဲ့သူမ်ဳိးလား။

အခုေမးလိုက္တဲ့ ေမးခြန္းေတြထဲက ဘယ္ေမးခြန္းမဆို "ဟုတ္ကဲ႔ ကြၽန္ေတာ္/ ကြၽန္မက အဲဒီလိုသူမ်ဳိးပါ" လို႔ ျပန္ေျဖျဖစ္ ခဲ့မယ္ဆိုရင္ေတာင္ အေရးမႀကီးလွပါဘူး။ လူအမ်ားစုကိုက ေပ်ာ္ရႊင္မႈရဖို႔အတြက္ စာဖတ္ေနၾကတာေလ။ ဒါမဆန္းပါဘူး။ စာအုပ္ေတြအမ်ားႀကီးရွိတဲ့အထဲကေန လူအမ်ားစုက ဆြဲထုတ္ယူဖတ္ေနၾကတာ ေတြဟာ ဝတၳဳေတြ ျဖစ္ေနတာကို အေဆြ ကိုယ္တိုင္ ေတြ႔ႀကံဳဖူးပါလိမ့္မယ္။ ဒါဆန္း သလားဆိုေတာ့ ဒါလည္း မဆန္းပါဘူး။ ဆန္းတာက ႏွစ္ရွည္လမ်ား စာေတြဖတ္ခဲ့ၿပီး ဖတ္ခဲ့တဲ့စာေတြကို ဘဝအတြက္ အက်ဳိးရွိ ေအာင္ အသံုးမခ်တတ္ခဲ့ရင္ ဒါမွမဟုတ္ ဘဝအတြက္ အက်ဳိးရွိေအာင္ စာအုပ္စာေပ ေတြကို ေရြးခ်ယ္မဖတ္တတ္ခဲ့ရင္ေပါ့ေလ။

တစ္ခါတေလေတာ့လည္း အေရးႀကီးတဲ့ စာအုပ္ေတြကို မထင္မွတ္ဘဲဖတ္ခဲ့မိတာမ်ဳိးေတြ ဘဝမွာရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဘဝေနထိုင္နည္းလက္စြဲစာအုပ္၊ စီးပြားေရးလက္စြဲစာအုပ္၊ တစ္ကုိယ္ေရ တစ္ကာယ တိုးတက္မႈလမ္းညႊန္စာအုပ္၊ သိပၸံေရးရာစာအုပ္၊ လက္ရွိႏိုင္ငံတကာ အေရးအရာေတြကို ေဝဖန္သံုးသပ္ျပထား တဲ့ သုေတသနက်မ္း စတာေတြေပါ့ေလ။ စာအုပ္ေကာင္းေတြရဲ႕ အဓိက အဆံုးသတ္ အေၾကာင္းအရာ သညာေတြကေတာ့ တျခားသူေတြ ဘာလုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘာဆက္လုပ္သင့္ၾကတယ္ ဆိုတာကို ျပညႊန္းထားတာပါ။ နယ္ပယ္ က်ယ္က်ယ္ ဝယ္ဝယ္အထိ ထင္ရွားေအာင္ျမင္ေနသူ ေတြဟာလည္း ဒီလိုစာအုပ္မ်ဳိးေတြကိုသာ ေရြးခ်ယ္ဖတ္႐ႈေလ့ရွိၾကတာပါ။

ဒီေနရာမွာ အလ်ဥ္းသင့္လို႔ စီးပြားေရး လမ္းညႊန္စာအုပ္ေတြကို အစဥ္တစိုက္ ေရးသား ေနတဲ့ စာေရးဆရာ ဆသ္ေဂၚဒင္ရဲ႕ "စီးပြားေရး စာအုပ္ေတြကို ဘယ္လိုဖတ္မလဲ" စာအုပ္ထဲက အခ်က္သံုးခ်က္ကို အက်ဥ္းခ်ဳံး ဆြဲထုတ္ ျပသပါရေစ။ စီးပြားေရး လမ္းညႊန္စာအုပ္ ေတြကို ဖတ္ၿပီးရင္ -

(၁) အေဆြ႕ ဘဝမွာ အနည္းဆံုး အေတြ႔အႀကံဳ အေျပာင္းအလဲ သံုးခုရွိကိုရွိရမယ္။
(၂) စာအုပ္ကိုဖတ္ၿပီး မွတ္စုေတြထုတ္မယ့္အစား "ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ရန္ စာရင္းေတြ" ကို ခ်ေရးထား ရမယ္။
(၃) အေဆြ ဖတ္ၿပီးသြားၿပီဆိုရင္ တျခားတစ္ေယာက္ကို လက္ဆင့္ကမ္းႏိုင္တဲ့ စာအုပ္မ်ဳိးျဖစ္ရမယ္။

ဒီသံုးခ်က္နဲ႔ ညီမွသာ အေဆြဖတ္တဲ့ စီးပြားေရးလမ္းညႊန္ စာအုပ္ဟာ စာအုပ္ေကာင္းတစ္အုပ္ျဖစ္ မယ္လို႔ ေဂၚဒင္ကဆိုပါတယ္။ ေဂၚဒင္ရဲ႕ အခ်က္သံုးခ်က္ကို ထုတ္ႏုတ္ျပရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က ဘယ္လိုနယ္ပယ္ အမ်ဳိး အစားကို ရည္ရြယ္ေရးသားထားတဲ့ စာအုပ္မ်ဳိးမွာမဆို အခေၾကးေငြရလိုမႈအတြက္ ျဖစ္ကတတ္ဆန္း စာေရးသားသူေတြ ဒုနဲ႔ေဒးရွိေနတတ္တာမို႔ အနည္းဆံုး ဒီသံုးခ်က္ ေလာက္နဲ႔ တိုက္ဆိုင္မွသာ ဖတ္သူကို အက်ဳိးရွိေစတဲ့ စာအုပ္မ်ဳိး ျဖစ္ႏိုင္ေျခ ရွိတယ္ဆိုတာကို ေျပာျပခ်င္လို႔ပါ။

စာအုပ္စာေပကို နည္းမွန္လမ္းမွန္နဲ႔ အက်ဳိးရွိရွိ ဖတ္မွတ္တတ္ေအာင္ ဒတ္စတင္ ဝက္စ္က နည္းလမ္း ၁၂ ခ်က္တိတိ ေရးသားခဲ့ဖူးတာေလးရွိပါတယ္။ သူက ဝါရင့္စာဖတ္ သမားတစ္ဦးသာမက အေမရိကန္စာေရး ဆရာတစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ မႏုႆေဗဒပညာရွင္၊ UNLV Barrick ျပတိုက္ရဲ႕ ပစၥည္း စုေဆာင္းေရးမန္ေနဂ်ာနဲ႔ လက္ေထာက္ ျပတိုက္ေရးမွဴးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ကေန ယခုလက္ရွိအထိ နီဗားဒါး တကၠသိုလ္မွာ အခ်ိန္ပိုင္း နည္းျပဆရာ တာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ေနသူလည္း ျဖစ္ပါ တယ္။ သူေရးသားထားတဲ့ ၁၂ ခ်က္ကို အေဆြ႕အတြက္ အက်ဳိးရွိမယ္ထင္လို႔ ေဖာ္ျပ ေပးလိုက္ပါတယ္။

(၁) စာညႇပ္ႀကိဳး၊ စာညႇပ္ကတ္ျပားလိုမ်ဳိး စာညႊန္းကတ္ေတြကို အသံုးျပဳပါ။

အေဆြစာဖတ္ေနစဥ္မွာ တစ္ခုခု ေရးမွတ္ခ်င္လာရင္ ဒီနည္းလမ္းက အသံုးဝင္အက်ဳိးရွိပါတယ္။ ကူးစရာရွိတဲ့ စာမ်က္ႏွာ ဒါမွမဟုတ္ မွန္၊ မမွန္ကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္ လိုတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြပါတဲ့ စာမ်က္ႏွာ မ်ဳိးေတြကို အတိုေကာက္ေလးစာတို႔ေရးၿပီး စာညႊန္းကတ္ေလးနဲ႔ မွတ္ထားလိုက္ရင္ စာဖတ္ရွိန္မပ်က္ဘဲ ဆက္ဖတ္လို႔ ရတယ္ေလ။ စာတစ္အုပ္လံုးဆံုးေအာင္ ဖတ္ၿပီး သြားရင္ေတာ့ အေဆြမွတ္သားထားခဲ့တဲ့ စာညႊန္းကတ္ေလးေတြအတိုင္း အေဆြ လုပ္ခ်င္တာကို စိတ္ေအးလက္ေအး လုပ္လို႔ ရၿပီေပါ့။

(၂) အေဆြ႕စိတ္ထဲက တစ္ခုခုကို ေမွ်ာ္လင့္ထားမိတဲ့ စာအုပ္မ်ဳိးကို ေရြးခ်ယ္ပါ။

ေရာင္းေကာင္းတယ္ဆိုတဲ့ စာအုပ္မ်ဳိးတိုင္းကို ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ အထဲမွာ ပါဝင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာတာပါ။ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို မဖတ္ခင္မွာ အေဆြ႕ကိုယ္အေဆြ ျပန္ေမးၾကည့္ပါ။ “ဒီစာအုပ္ထဲကေန ဘယ္လိုအေၾကာင္း အရာမ်ဳိး၊ ဘယ္လို အေတြးအေခၚမ်ဳိး ငါရရွိ ႏိုင္မွာလဲ”။ ေကာင္းမြန္အက်ဳိးရွိမယ့္ တစ္ခုခု ကို ေမွ်ာ္လင့္မိတယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလို စာအုပ္မ်ဳိးကို ေကာက္သာဖတ္လိုက္ပါေတာ့။

(၃) မွတ္စုထုတ္ျခင္း၊ တို႔ထားျခင္း၊ ေတးထားျခင္းမ်ား က်င့္သံုးေပးပါ။

စာအုပ္တစ္အုပ္ကို အေဆြဖတ္ၿပီး တာနဲ႔ အဲဒီစာအုပ္ရဲ႕ ဆိုလိုရင္း အႏွစ္ခ်ဳပ္ကို ခ်ေရးတတ္တဲ့ အက်င့္ကို ေမြးျမဴပါ။ ဒါမွမဟုတ္ ကိုးကားဖို႔အတြက္ မ်ဥ္းသားထား တာမ်ဳိး၊ ေရာင္စံုမင္တံနဲ႔ ျခယ္သထားတာမ်ဳိး လုပ္ၾကည့္ပါ။ ဒါမွမဟုတ္ေသးရင္လည္း အခန္းစဥ္အလိုက္ မွတ္စုထုတ္တာမ်ဳိး လုပ္ၾကည့္ပါ။ အေဆြ႕ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္မွတ္စု စာအုပ္မွာခ်ေရး ဒါမွမဟုတ္ ဘေလာ့ဂ္ တစ္ခုခုမွာ တင္လိုက္ေပါ့။ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ မွတ္ခ်က္ေတြက အေဆြ႕ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ေတြကို ျဖည့္စြက္ေပးပါလိမ့္မယ္။

(၄) ဖတ္ထားတဲ့ စာအုပ္အေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးေျပာဆိုပါ။

အေဆြဖတ္မွတ္ ထားမိတဲ့ လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္မႈ မဟာဗ်ဴဟာပံုစံသစ္ အေၾကာင္း ကို အထက္အရာရွိနဲ႔ ေဆြးေႏြးေျပာဆိုၾကည့္ ပါ။ အေပါင္းအသင္းေတြနဲ႔ ဆံုတဲ့အခါ စိတ္ဝင္စားဖို႔ သိပ္ေကာင္းတဲ့ အတိတ္သမိုင္း စာအုပ္တစ္အုပ္ အေၾကာင္းကို ေျပာဆို ေဆြးေႏြးၾကည့္ပါ။ စာဖတ္သူမ်ဳိးစံုဟာ သူတို႔ရဲ႕ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္မႈေတြအေပၚ မူတည္ၿပီး ဖတ္တဲ့စာအုပ္ေတြ ကြဲျပားၾကပါတယ္။ ဖတ္တဲ့စာအုပ္ေတြအေပၚ မူတည္ၿပီး ရရွိတဲ့ အေတြးအေခၚေတြနဲ႔ အယူအဆပိုင္းေတြပါ ကြဲျပားတတ္ၾက ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဆြးေႏြး ေျပာဆိုျခင္းဟာ မတူညီတဲ့ အေတြးအေခၚ ေတြရဲ႕ ထိပ္တိုက္ေတြ႔ဆံုမႈတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီကေန ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္တဲ့ ရလဒ္ႀကီး ႏွစ္ခုကေတာ့ လွပတဲ့ အေတြးအေခၚ အခ်ိတ္ အဆက္နဲ႔ ႀကီးမားကြဲျပားတဲ့ အေတြးအေခၚ အကြာအဟတို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိက သိထားရမွာကေတာ့ အယူမွား၊ အစြဲမွား ေတြကို စာဖတ္ၿပီး ေဆြးေႏြးျခင္းနဲ႔သာ ေခ် ဖ်က္ႏိုင္တယ္ ဆိုတာကိုပါ။ ဒါေပမဲ့ စာဖတ္ ျခင္းကေနပဲ အယူမွား၊ အစြဲမွားေတြကို ရရွိ ႏိုင္တာကိုလည္း ေမ့မထားပါနဲ႔ဦးေနာ္ - အေဆြ။

(၅) အေၾကာင္းအရာေကာင္းေတြကို သင္ျပလမ္းညႊန္ေပးပါ။

အေဆြဖတ္မွတ္ထားတဲ့ စာအုပ္ထဲက ေကာင္းမြန္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို အေဆြ႕လို စာမဖတ္ႏိုင္တဲ့ သူေတြဆီ ေရာက္ေအာင္ သင္ျပလမ္းညႊန္ေပးသင့္ ပါတယ္။ ဒီအတြက္ အေဆြက စာသင္ၾကားေပးဖူးတဲ့ ဆရာတစ္ေယာက္ေယာက္ ျဖစ္ဖို႔ မလိုပါ ဘူး။ အဲဒီလို သင္ျပလမ္းညႊန္ လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးတစ္ခုခု ရရွိလာရင္သာ လက္ မလႊတ္ပစ္ဘဲ အေဆြကိုယ္တိုင္ ေကာက္ သင္းေကာက္လိုက္စုခဲ့ရတဲ့ သညာအသိ ေတြကို ျဖန္႔ေဝေပးပါ။ အဲဒီလို အခြင့္အေရး ကို အေဆြကိုယ္တိုင္ ဖန္တီးယူလို႔လည္း ရပါတယ္။ အလုပ္ခြင္မွာ အေဆြက ဦးေဆာင္ၿပီး စာေပေဆြးေႏြးပြဲေလး လုပ္ပါ။ ရပ္ကြက္စာၾကည့္တိုက္မွာ စာေပေဆြးေႏြးပြဲ ေလးလုပ္ပါ။ ဒီကိစၥက စာဖတ္သမားတိုင္းနဲ႔ ေတာ့ မလိုက္ဖက္ႏိုင္ဘူးဆိုတာ ကြၽန္ေတာ္ သိပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခု ကို ေရြးၿပီး တျခားသူေတြကို သင္ျပေပးဖို႔ အတြက္ စာေပေဆြးေႏြးပြဲတစ္ခု လုပ္တာဟာ အေဆြက အဲဒီအေၾကာင္းကို ဘယ္ေလာက္ ေက်ေက်ညက္ညက္ သိထားတယ္ ဆိုတာကို ျပသရာေရာက္တယ္ဆိုတာ မေမ့လိုက္ပါနဲ႔။

(၆) ဝါက်ဖြဲ႕စည္းပံုေတြကို ဂ႐ုတစိုက္ဖတ္ပါ။

စာေရးဆရာက သူေပးခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းအရာ အခ်က္အလက္ေတြကို သူကြၽမ္းက်င္တဲ့ ဝါက်တည္ေဆာက္ပံု သဏၭာန္အတိုင္း ေရးသားထားမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ စာေရးဆရာေတြဆီကေန အခ်က္အလက္ ခ်ိတ္ဆက္ပံုေတြကို ရယူႏိုင္ ပါတယ္။ အေဆြ႕ရဲ႕ မွတ္ဉာဏ္အတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္မွာပါ။

(၇) Google မွာ ရွာေဖြေလ့လာဖို႔ မေမ့ပါနဲ႔။

ဒီေန႔ေခတ္မွာ စာေရးဆရာေတြ အေၾကာင္းကို Website ေတြမွာ ရွာေဖြ ေလ့လာဖို႔ဆိုတာ လြယ္မွလြယ္ပါပဲ။ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေဝၿပီးသမွ် စာအုပ္ေတြကိုလည္း e-book အျဖစ္ ရွာဖို႔လြယ္ပါတယ္။ စာေရးဆရာရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္ Website မွာလည္း သူနဲ႔ စကားေျပာဆိုႏိုင္ခြင့္ကို အေဆြရရွိႏိုင္ပါ ေသးတယ္။ ဝါသနာတူ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔လည္း အဲဒီ Website ေတြမွာ ဆံုစည္းေဆြးေႏြး ႏိုင္တယ္ေနာ္။ Google ကို အသံုးခ်ဖို႔ မေမ့ပါနဲ႔။

(၈) စာဖတ္ဖို႔အတြက္ အခ်ိန္ယူပါ။

စာျမန္ျမန္ ဖတ္ခ်င္တဲ့သူဟာ စာျမန္ျမန္ဖတ္လို႔ ရကိုရတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဒီေန႔ေခတ္မွာ "စာဖတ္ရွိန္ျမႇင့္တင္ေရး သင္တန္းေတြ" ကို လူႀကိဳက္မ်ားလာၾက တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ စာဖတ္တာ ျမန္လြန္းလို႔ အသိသညာေတြကို သူမ်ားထက္ပိုၿပီး ျမန္ျမန္ရရွိေနတဲ့ သူေတြကိုေတာ့ အေဆြ ေတြ႔ဖူးဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ စာဖတ္တာတို႔၊ စာေပေလ့လာတာ တို႔ဟာ ထိုက္သင့္တဲ့အခ်ိန္ ယူကိုယူရပါ တယ္။ စာဖတ္တာ၊ စာေပေလ့လာတာနဲ႔ တစ္ဆက္တည္း တြဲေနေလ့ရွိတာက “ျပန္ လွန္ေတြးေခၚ စဥ္းစားျခင္း” ပါ။ မိနစ္ ၂၀ စာဖတ္မယ့္အစား ၁၅ မိနစ္သာ စာဖတ္ၿပီး ငါးမိနစ္ကို “ျပန္လွန္ေတြးေခၚ စဥ္းစားျခင္း” ျပဳပါ။ ဒါမွမဟုတ္ရင္လည္း အခန္းတစ္ခန္း ၿပီးတိုင္း ျပန္လွန္ေတြးေခၚ စဥ္းစားက်င့္ကို ျပဳပါ။ စာဖတ္တာဟာ အခ်ိန္ယူရတယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ ဂ႐ုျပဳပါ။

(၉) ဖတ္ထားတဲ့ စာအုပ္ေတြကို စစ္ေၾကာမႈ ျပဳပါ။

ေရွးတုန္းကတကယ္ျဖစ္ခဲ့လို႔ စာေရး ဆရာက တကယ္ေရးသားခဲ့တာေပါ့ ဆိုတဲ့ ဆင္ေျခေတြကို နားမေယာင္မိပါေစနဲ႔။ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ေရးသားထားတိုင္း အမွန္ တရားေတြလို႔ ဆိုလို႔မရပါဘူး။ “စာေရးဆရာ က ဒီအေၾကာင္းကို ဘယ္လိုလုပ္သိသလဲ” ၊ “သူအမွန္အတိုင္း ေျပာေနတာေရာ ဟုတ္ရဲ႕လား” စသျဖင့္ စစ္ေၾကာသင့္ပါတယ္။ ဒီကိစၥအတြက္ စာေရးဆရာေတြရဲ႕ အတၳဳပၸတၱိ ေတြက အေထာက္အကူျပဳ ေပးႏိုင္ပါတယ္။

(၁ဝ) ဖတ္ရမယ့္ စာအုပ္စာရင္း၊ ဖတ္လို႔ မၿပီးေသးတဲ့ စာအုပ္စာရင္းေတြကို ခ်ေရးထားပါ။

အေဆြက တစ္ဝက္တစ္ပ်က္ပဲ ဖတ္ရေသးတဲ့ စာအုပ္စာရင္းနဲ႔ ဖတ္ကိုဖတ္ မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္ထားတဲ့ စာအုပ္စာရင္းေတြ ကို ခ်ေရးၿပီး ေဆာင္ထားပါ။ ဒါမွမဟုတ္ စာေရးဆရာစာရင္းကို ေပါ့ေလ။ ဘာ ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဲဒီစာအုပ္ေတြကို ဖတ္ႏိုင္ဖို႔ အခ်ိန္အခါ၊ အခြင့္အေရးဟာ ဘယ္အခ်ိန္ ဘယ္အခါမွ ေပၚေပါက္လာႏိုင္ တယ္ဆိုတာကို အေဆြ ႀကဳိသိႏိုင္ဖို႔ ခက္ခဲ လို႔ပါပဲ။ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ေယာက္ကို ထိုင္ေစာင့္ေနရတဲ့ အခါမ်ဳိး၊ ခရီးရွည္တစ္ခု ကို ကား၊ ရထားစီးၿပီး သြားရတဲ့ အခါမ်ဳိး၊ ႐ံုးမွာ လုပ္စရာေတြပါးေနတဲ့ အခ်ိန္မ်ဳိး စသျဖင့္ေပါ့ေလ။ ေၾသာ္ - အေရးႀကီးတာ တစ္ခုက်န္ေသးတယ္။ စာေရးဆရာေတြက ဖတ္ဖို႔ ေထာက္ခံခ်က္ေပးထားတဲ့ စာအုပ္ နာမည္ေတြကိုလည္း စာရင္းထဲ ထည့္ေရးဖို႔ မေမ့နဲ႔ေနာ္ - အေဆြ။

(၁၁) ယခင္က မဖတ္ဖူးခဲ့တဲ့ စာေပ အမ်ဳိး အစားေတြကို ေရြးခ်ယ္ဖတ္႐ႈၾကည့္ပါ။

ပံုမွန္အားျဖင့္ ဖတ္ေလ့ဖတ္ထမရွိခဲ့ တဲ့ စာေပအမ်ဳိးအစားေတြကို အေျပာင္း အလဲ လုပ္ၿပီး ဖတ္႐ႈၾကည့္ပါ။ စာအုပ္အငွား ဆိုင္ေတြ၊ စာအုပ္အေရာင္းဆိုင္ေတြနဲ႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြမွာ အရင္က အေဆြ ေျခမခ်ခဲ့ဖူးတဲ့ စာအုပ္တန္းေတြဘက္ကို ေျခခ်ၾကည့္လိုက္ပါ။ လံုးဝဖတ္လို႔ မေကာင္း ပါဘူးဆိုတဲ့ စာအုပ္သတင္းေတြကို ဂ႐ုမမူဘဲနဲ႔ တကယ္ဖတ္႐ႈထားတဲ့ အေဆြ႕ သူငယ္ခ်င္းေတြဆီက မွတ္ခ်က္ေတြကို ေတာင္းၾကည့္ပါ။ အေဆြ႕ရဲ႕ ခံစားစိတ္က တကယ္လိုအပ္ ေတာင့္တေနတဲ့ စာအုပ္ တစ္အုပ္ကိုသာ ေကာက္ဖတ္မိလိုက္လို႔ ကေတာ့ ႀကီးက်ယ္တဲ့ အံ့ၾသေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ပိုင္ဆိုင္ရရွိၿပီေပါ့။ ဒါတင္မကေသးဘဲ ထူးျမတ္ တဲ့ ဉာဏ္ပညာေတြကိုပါ ထပ္ေဆာင္းရရွိ ႏိုင္ေသးတယ္ ဆိုတာကိုလည္း မေမ့လိုက္နဲ႔ ေနာ္ - အေဆြ။

(၁၂) အေဆြ႕ဉာဏ္က လိုက္မမီႏိုင္မႈကို လက္ခံပါ။

အေဆြျမည္းစမ္းၾကည့္တဲ့ စာအုပ္က အေဆြ႕အတြက္ အက်ဳိးမရွိ၊ အသံုးမဝင္ရင္ ဆက္မဖတ္ဘဲ ခ်သာထားလိုက္ပါ။ စိတ္ ဉာဏ္ကြန္႔ျမဴးစရာထက္ ပိုလြန္ေနတဲ့ တခ်ဳိ႕ေသာ စာအုပ္ေကာင္းေတြလည္း ရွိႏိုင္ပါ ေသးတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ေတြက်ေတာ့လည္း ဖတ္႐ႈဖို႔အတြက္ ဉာဏ္ပညာအတိုင္းအဆ တစ္ခုအထိ ေရာက္ထားဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အေဆြ႕ကို စိတ္ပင္ပန္းေလးလံစြာ နဲ႔ စာရြက္တစ္ရြက္ၿပီး ေနာက္တစ္ရြက္ကို ဆက္လွန္ဖို႔ ေသာကေရာက္ေစတဲ့ စာအုပ္ မ်ဳိးကိုလည္း အခ်ိန္အတိုင္းအတာတစ္ခု အထိမဖတ္ဘဲ ခ်ထားလိုက္ပါ။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွ ႀကိဳးစားၿပီး ထပ္ဖတ္ၾကည့္ပါ။ ဒါမွ မဟုတ္ရင္လည္း စာဖတ္သက္ဝါရင့္တဲ့ စာဖတ္သမားတစ္ဦးဆီက ဘယ္လိုဖတ္သင့္ပါတယ္ဆိုတဲ့ အႀကံဉာဏ္ေတြကို ေတာင္းခံအသံုးခ်ၾကည့္ပါ။

ဘယ္လိုလဲ - အေဆြ။ ကြၽန္ေတာ္က ဒီနည္းလမ္း ၁၂ ခ်က္ကို ကိုယ္တိုင္ အသံုးခ်ဖူးၿပီး အက်ဳိးရွိတာေၾကာင့္ ေဝမွ်လိုက္တာ။ အေဆြ႕အတြက္ ဘယ္လိုေနမလဲမသိဘူး။ ကြၽန္ေတာ့္စိတ္ အထင္ေတာ့ တခ်ဳိ႕အခ်က္ေတြကို အေဆြ အသံုးခ်ဖူးေကာင္း ခ်ဖူးပါလိမ့္မယ္။

ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြရဲ႕ ဘဝမွာ အခ်ိန္ဟာ အင္မတန္ တန္ဖိုးရွိလွပါတယ္။ ဒီေန႔ ေခတ္ရဲ႕ မ်ားေျမာင္လွတဲ့ စာအုပ္ေတြထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဖတ္႐ႈစရာမလိုတဲ့ စာအုပ္ေတြ ကလည္း အမ်ားအျပားကို ရွိေနပါတယ္။ ဒီေတာ့ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အခ်ိန္ေတြကို အက်ဳိး ရွိမယ့္ စာအုပ္ေတြနဲ႔သာ အသံုးခ်သင့္ပါ တယ္။ ရသပိုင္းကိုေရာ သုတပိုင္းကိုပါ ေျပာတာေနာ္။ ဒါက ပထမအဆင့္ေပါ့။ ဒုတိယအဆင့္ကေတာ့ စာအုပ္ေကာင္းေတြ လက္ထဲေရာက္ေနရက္နဲ႔ နည္းမွန္လမ္းမွန္ မဖတ္တတ္ခဲ့ရင္ အက်ဳိးမရွိႏိုင္ျပန္ပါဘူး။ ဒီအတြက္ေတာ့ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ နည္းလမ္း ၁၂ ခ်က္ကို အသံုးျပဳၾကည့္ဖို႔ အၾကံျပဳပါရေစ။ ကဲ ... ကြၽန္ေတာ့္ေဆာင္းပါး လည္း အတန္အသင့္ ရွည္လြန္းေနၿပီမို႔ အေမရိကန္ကဗ်ာဆရာ Wystan Hugh Auden (1907-1973) ရဲ႕ စကားေလး တစ္ခြန္းနဲ႔ အဆံုးသတ္လိုက္ပါရေစ။

Some books are undeservedly forgotten; none are underservedly remembered.

တခ်ဳိ႕ေသာ စာအုပ္ေတြကို ေမ့ေဖ်ာက္ဖို႔ရာ မထိုက္တန္။ စာအုပ္မွန္သမွ် ကိုလည္း မွတ္သားဖို႔ရာ မထိုက္တန္။
The Voice Weekly

ေဖာက္ျပန္ရာသီဥတု ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနရေသာ ေသာက္သံုးေရအခက္အခဲ

April 25, 2013
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေသာက္သံုးေရ ရွားပါးမႈျပႆနာက တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ ႏွစ္ တုိး၍တုိး၍ ဆုိး၀ါးလာသည္။ လူသား တစ္ရပ္လံုးသာမက တိရစၦာန္မ်ား၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံမ်ား၊ သစ္ပင္ပန္းမာန္မ်ား အတြက္ပါ ေဘးဒုကၡဆုိးအျဖစ္ စိန္ေခၚ မႈႀကီးျဖစ္ေပၚလာသည္။ ေရွးယခင္က အပူပုိင္းေဒသတြင္းသာျဖစ္ေပၚေလ့ရွိ ေသာ ေႏြအခါ ေသာက္သံုးေရ ရွားပါး မႈသည္ ယခုအခါ ႏုိင္ငံအ၀ွမ္း ၾကံဳေတြ႕ ေနရၿပီးျဖစ္သည္။

မုိးတြင္းကာလ မုိးရြာသြန္းမႈကို အေျခခံသည့္ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအုိင္မ်ားမွာ မုိးရြာသြန္းမႈ ေလ်ာ့နည္းလာျခင္းေၾကာင့္ ေရကို ျပည့္ျပည့္၀၀ လက္ခံမႈမရွိၾကေပ။ ဆရာႀကီး ဦးထြန္းလြင္ႏွင့္တကြ မုိးေလ ၀သပညာရွင္မ်ား၏ ရာသီဥတုမွတ္တမ္း မ်ားကို ေလ့လာသည့္အခါ ““၁၉၈၀ ျပည့္ ႏွစ္၀န္းက်င္ကာလမ်ားမွစၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ ကို မုတ္သံု၀င္တာ တျဖည္းျဖည္းေနာက္ က်လာတယ္။ မုတ္သံုျပန္လည္ထြက္ခြာ တာေစာလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မုတ္သံု ရာသီ တုိေတာင္းသြားတယ္။ ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္မွာ ျဖစ္ေပၚေလ့ရွိတဲ့ မုတ္ သံုမုန္တုိင္းေတြလည္း ေလ်ာ့နည္းသြား ေၾကာင္း””ပညာရွင္မ်ားက ေလ့လာေတြ႕ ရွိသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း မုတ္သံုေလ စတင္၀င္ေရာက္မႈကုိ ပွ်မ္းမွ်ေမလ(၁၅) ရက္ဟု သတ္မွတ္ၿပီး မုတ္သံုေလ ဆုတ္ ခြာရက္ကုိ ေအာက္တုိဘာလ (၁၅)ရက္ ဟု သတ္မွတ္ျခင္းေၾကာင့္ မုိးကာလကုိ (၁၄၅)ရက္ အၾကမ္းသတ္မွတ္ထားၾက သည္။ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္၀န္းက်င္ကာလမွစ၍ မုတ္သံုေလစတင္၀င္ေရာက္မႈကို ေမလ ကုန္ရက္ပုိင္းသို႔ ေနာက္ဆုတ္သတ္မွတ္၊ မွတ္တမ္းတင္ထားၾကၿပီး၊ မုတ္သံုေလ စတင္ဆုတ္ခြာရက္ကုိ စက္တင္ဘာလ (၁၅)ရက္သုိ႔ ေရွ႕သို႔တုိး မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ ၾကသည္။ သို႔ပါ၍ မုိးတြင္းကာလကို စုစုေပါင္း(၁၀၅)ရက္ခန္႔သာရွိေတာ့သည္ မုိ႔ တစ္ႏွစ္တာ မိုးတြင္းကာလရက္ေပါင္း (၄၀)ခန္႔ ေလ်ာ့နည္းသြားေလသည္။
ထုိနည္းတူ မိုးတြင္းကာလ ဘဂၤလား ပင္လယ္ေအာ္တြင္ မုတ္သံုမုန္တုိင္းမ်ား တစ္ႏွစ္ပွ်မ္းမွ် မုန္တုိင္း(၁၀)ႀကိမ္ျဖစ္ၿမဲ မွ ေနာက္ပုိင္းကာလမ်ားတြင္ (၆)ႀကိမ္ မွ်သာ မုန္တုိင္းျဖစ္ေပၚမႈရွိေတာ့ေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိၾကျပန္သည္။ သို႔ပါ၍ မုန္ တုိင္းလည္း (၄၀)ရာခုိင္ႏႈန္းခန္႔ ေလ်ာ့ နည္းသြားျပန္သည္။

သစ္ထုတ္လုပ္ေရး မ်ား၊ ထင္းမီးေသြးလုပ္ငန္းမ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ သစ္ေတာ၊ သစ္ပင္မ်ား၊ အလြန္အမင္း ေလ်ာ့နည္းသြားၿပီျဖစ္ သည္။ အခ်ဳိ႕ေဒသတြင္ ေတာင္ကတံုး မ်ားအျဖစ္သုိ႔ပင္ ေရာက္ၾကၿပီျဖစ္၍ မုတ္ သုန္ေလျဖင့္ ပါလာေသာ ေရခုိးေရေငြ႕ မ်ားသည္ စိမ္းလန္းစုိေျပေသာ သစ္ ေတာသစ္ပင္မ်ားႏွင့္ မထိေတြ႕ႏုိင္ေသာ ေၾကာင့္ မုိးေရအျဖစ္ ရြာသြန္းမႈေလ်ာ့ နည္းခဲ့ရသည္။ ခုတ္လဲခဲ့ၿပီးေသာ သစ္ပင္ မ်ားကို အစားထုိး၍ ျပန္လည္စုိက္ပ်ဳိးျခင္း မျပဳပါက ကႏၱာရအျဖစ္သုိ႔ ေျပာင္းလဲ သြားေတာ့မည္ျဖစ္၍ မုိးတြင္းကာလ သက္တမ္းပို၍ တုိသြားေတာ့မည္။

မုိးတြင္းကာလ မုိးရြာသြန္းမႈကို မွီခို ေနသည့္ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအုိင္တုိ႔သည္ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ မုိးေရရရွိမႈ ေလ်ာ့ နည္းျခင္းေၾကာင့္ အခ်ိန္မတုိင္မီ ခန္း ေျခာက္ကုန္ၾကသည္။ ျမစ္ႀကီးမ်ား၏ အဓိကေရေသာက္ျမစ္သည္ မုတ္သုန္မုိး ပင္ျဖစ္သည္။ မုတ္သံုမုိးႏွင့္ မုတ္သံုမုန္ တုိင္းကို မွီခိုေနရေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ျမစ္ႀကီးဧရာ၀တီ၊ ခ်င္းတြင္းျမစ္၊ စစ္ ေတာင္းျမစ္ႏွင့္ သံလြင္ျမစ္တုိ႔သည္ မုိးေရ လက္ခံရရွိမႈနည္းပါးမႈေၾကာင့္ ေရျဖန္႔ ေ၀မႈ၊ ျမစ္ေရစီးဆင္းမႈ ေလ်ာ့က်သြားေပ သည္။ ထုိထုိေသာျမစ္ႀကီး(၄)သြယ္ကို အမွီျပဳၿပီး ေပါက္ပြားစီးဆင္းေနရေသာ ျမစ္ငယ္၊ ေခ်ာင္းငယ္၊ ေျမာင္းငယ္ေလး မွာလည္း အခ်ိန္မတုိင္မီ ေစာစီးစြာ ခန္း ေျခာက္သြားၾကရေလသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ သဘာ၀ကေပး ေသာ လက္ေဆာင္မြန္၊ တစ္သက္တာ လံုး ပူပင္စရာမလုိခဲ့ဘူးေသာ ေသာက္ သံုးေရႏွင့္ပတ္သက္၍ ယခုေတာ့ ပူပင္ စရာစိန္ေခၚမႈႀကီးတစ္ရပ္အျဖစ္ ရပ္ဆုိင္ ေနၾကရၿပီ။ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္မွစ၍ ေရဒုကၡ သည္ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ တုိး၍တုိး၍ ဆုိး၀ါးလာေခ်ၿပီ။ အထက္ပုိင္း၊ ေအာက္ ပိုင္း၊ အပူပုိင္းခြဲျခားေနလုိ႔မရေတာ့။ ႏုိင္ငံ ႏွင့္အ၀န္း ၾကံဳေတြ႕ေနရေသာေႏြအခါ ေသာက္သံုးေရရွားပါးမႈ ပူးေပါင္းေျဖရွင္း ၾကဖုိ႔ လူသားတုိင္း၏ တာ၀န္ျဖစ္လာ သည္။ ယခုႏွစ္တြင္ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ေၾကာင့္ မီးေလာင္မႈအႀကိမ္ျမင့္တက္ လာသည္။ ဤသည္ကပင္ ေသာက္သံုး ေရရွားပါးမႈ၏ စိန္ေခၚမႈကို အားေပးေန သကဲ့သုိ႔ လူသားတုိင္း ရင္ဆုိင္ေနၾကေပသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေႏြအခါ ေသာက္ သံုးေရခက္ခဲေသာ အပူပုိင္းေဒသမ်ား တြင္ ဆည္တမံမ်ား တည္ေဆာက္ျခင္း၊ ျမစ္ေရတင္လုပ္ငန္းမ်ား၊ ေျမေအာက္ေရ တူးေဖာ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားျဖင့္ ေသာက္သံုး ေရအတြက္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနသည္။ ေရရပါေသာ္လည္း မသန္႔ရွင္းေသာေရ ေၾကာင့္ ေရာဂါပုိးမ်ား ျပန္႔ပြား၍ ေရာဂါ မ်ားျဖစ္ပြားၾကရျပန္သည္။ အခ်ဳိ႕ေက်း လက္မ်ား သန္႔ရွင္းေသာ ေသာက္သံုးေရ အတြက္ ႏုိင္ငံေတာ္က စက္ေရတြင္းမ်ား တူးေဖာ္ေပးလ်က္ရွိသည္။ အမ်ဳိးသား ဘက္စံုဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈ စီမံကိန္းတြင္ ႏုိင္ငံတကာအကူအညီျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ ရန္ ေရရရွိေရးလုပ္ငန္းေပါင္း(၃၆၀၇)ခု ေဆာင္ရြက္ရန္ လ်ာထားေၾကာင္းသိရ သည္။ ရာခုိင္ႏႈန္းျပည့္ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ ျခင္းမရွိေသးေပ။ လ်ာထားျခင္းဆုိသည္ မွာ မၾကာမီလာမည္ေမွ်ာ္အဆင့္သာ ရွိ ေသးသည္။

ယခုလုိ ပူျပင္းေခ်ာက္ေသြ႕ေသာ ရာသီဥတုမ်ဳိးတြင္ သက္ဆုိင္ရာတုိင္းေဒသ ႀကီး အစုိးရအဖြဲ႕မ်ား၏ အစီအစဥ္ျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ နယ္စပ္ေရးရာ၀န္ႀကီးဌာ နေက်းလက္ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေရး ဦးစီးဌာနအစီအစဥ္ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ လယ္ယာစုိက္ပ်ဳိးေရးအစီအစဥ္ျဖင့္ လည္းေကာင္း အစီအစဥ္ျဖင့္လည္း ေကာင္း၊ စက္ေရတြင္းမ်ား တူးေဖာ္ေပး လ်က္ရွိသည္။ တစ္ခ်ိန္က ေႏြအခါ ေသာက္သံုးေရရွားပါးမႈသည္ အပူပိုင္း ေဒသတြင္သာ ခံစားေနၾကရေသာ္လည္း ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္မွစ၍ ေနာက္ပုိင္းေႏြ ကာလမ်ားတြင္ တစ္ႏုိင္ငံလံုးနီးပါး ေဒသ စံုခံစားရေသာဒုကၡတစ္ရပ္ျဖစ္လာသည္။

အခ်ဳိ႕ေဒသမ်ားအတြက္ စက္ေရ တြင္းမ်ား တူးေဖာ္ေပးေနမႈသည္ တစ္ ႏုိင္ငံလံုးအတုိင္းအတာႏွင့္ၾကည့္က ဆိတ္ ပါးစပ္ ႏွမ္းပက္အဆင့္သာရွိၿပီး ေသာက္ ေရရွားပါးရာအရပ္မွ လူသားမ်ားက ေရႊ ကုိမလုိ ေငြကိုမလုိ ေရသာလုိပါသည္ဟူ ၍ ေအာ္ဟစ္ညည္းညဴေတာင္းဆုိေနၾက သည္။ သန္႔ရွင္းေသာ ေသာက္သံုးေရ အတြက္ ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရအဖြဲ႕ကုိသာ အားကိုးမေနၾကဘဲ၊ အလွဴဒါနျပဳသူမ်ား အေနျဖင့္ ေသာက္သံုးေရလွဴဒါန္းမႈျပဳ ရန္ စာေရးသူက ေမတၱာရပ္ခံလုိသည္။

စာေရးသူေမွ်ာ္လင့္သကဲ့သုိ႔ ေက်း လက္ေရရရွိေရး ေဖာင္ေဒးရွင္းမ်ား တည္ ေထာင္ၿပီး ေရကုသိုလ္အလွဴမ်ားျပဳလာ ေၾကာင္း ၾကားသိခြင့္ရသည္။ ေလ့လာမိ သမွ် ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ မတ္လ(၁)ရက္က စတင္ဖြဲ႕စည္းတည္ေထာင္ၿပီး ခ်က္ခ်င္း ပင္ စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္ေန သည့္ “ခ်မ္းသာေက်းရြာေရရရွိေရးေဖာင္ ေဒးရွင္း”သုိ႔ သြားေရာက္ေလ့လာခဲ့သည္။ ခ်မ္းသာေဆာက္လုပ္ေရးက ေငြက်ပ္သိန္း ငါးေထာင္ မတည္၍ ““ခ်မ္းသာေက်းရြာ ေရရရွိေရးေဖာင္ေဒးရွင္း””ကုိ စတင္တည္ ေထာင္သည္။ စတင္တည္ေထာင္သည့္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မတ္လ(၁)ရက္မွာပင္ ပဲခူး တုိင္းေဒသႀကီး အစုိးရအဖြဲ႕ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးၪဏ္၀င္းႏွင့္ သြားေရာက္ေတြ႕ဆံံုၿပီး တင္ျပအကူအညီေတာင္းခံခဲ့သည္။ တစ္ ျပည္လံုးအတုိင္းအတာျဖင့္ စတင္ေဆာင္ ရြက္မည္ဆုိပါက အခက္အခဲမ်ားစြာ ရင္ဆုိင္ရမည္ျဖစ္၍ တုိင္းတစ္တုိင္းအတြင္း အမွန္တကယ္လုိအပ္မည့္ ရြာ(၁၁)ရြာ ခန္႔ကုိ စတင္စမ္းသပ္တူးေဖာ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ ခဲ့ၿပီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ စီစဥ္ေပးမႈအရ ပဲခူး ခ႐ိုင္၊ ေ၀ါၿမိဳ႕နယ္အတြင္းက ေက်းရြာ (၁၁)ရြာကို ဦးစြာေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။

ထုိေက်းရြာ(၁၁)ရြာမွ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးမ်ားႏွင့္ ေ၀ါၿမိဳ႕နယ္အေထြေထြအုပ္ ခ်ဳပ္ေရးမွဴး႐ုံးခန္းတြင္ ေတြ႕ဆံုၿပီး ၎ ေက်းရြာမ်ား၏ လုိအပ္ခ်က္၊ တင္ျပခ်က္ မ်ားအရ ၂၆-၃-၂၀၁၃ ေန႔ကစ၍ ေက်း ရြာေရရရွိေရးကို စတင္ေဆာင္ရြက္ၾက သည္။

ႏွစ္သစ္ကူးသႀကၤန္ကာလမတုိင္မီ ေ၀ါၿမိဳ႕နယ္အတြင္းက ေညာင္ခါးရွည္ ေက်းရြာ၊ အဗ်ားငွက္ေခ်းကြင္းေက်းရြာ၊ အဘားေက်းရြာႏွင့္ ကရင္စုေက်းရြာမ်ား အတြက္ စက္ေရတြင္း(၄)တြင္း၊ ေရေလွာင္ ကန္ေရတင္ရန္ ကြန္ပရက္ဆာ၊ မီးစက္ မ်ားတပ္ဆင္ေပးခဲ့၍ ယခုႏွစ္ႏွစ္သစ္ သႀကၤန္ကာလမွစ၍ ေသာက္သံုးေရ စတင္သံုးစြဲႏုိင္ၾကၿပီျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္ တည္းမွာပင္ စက္ယႏၱရားမ်ားျဖင့္ ၂၀၀x၂၀၀x၁၅ လက္မ ေသာက္ေရကန္ မ်ား တူးေဖာ္ရာတြင္ ဆားက်င္းမ်ား ေၾကာင့္ ေရခ်ဳိမရႏုိင္ေသာ ၀င္းကဒါတ္ ေက်းရြာႏွင့္ ေညာင္ကုိင္းေက်းရြာမ်ား တြင္ ေရခ်ဳိေရသန္႔ေသာက္ေရမ်ား စတင္ သံုးစြဲႏုိင္ၾကၿပီျဖစ္သည္။

အခ်ဳိ႕အရပ္တြင္ ျမန္မာျပည္ေအာက္ ပုိင္းျဖစ္၍ ေရေပါမ်ားသည္ဆုိေသာ္ လည္း ပင္လယ္ႏွင့္နီးေသာေၾကာင့္ ေပ ၁၀၀၀ ခန္႔ စက္ေရတြင္းတူးေသာ္လည္း ေရခ်ဳိမရ ေရငံသာရေသာေဒသမ်ားရွိ ေနသည္။ ေျမႀကီးကိုတူးဆြျခင္းမျပဳဘဲ ေျမေပၚတြင္ တည္ကန္မ်ားတည္ေဆာက္ ၿပီး မုိးေရေလွာင္ကန္မ်ား ေဆာင္ရြက္ ေပးရန္လည္း စီစဥ္ေနသည္။ ေသာက္ ေရကန္(၂)ကန္တူးၿပီးေနာက္ သႀကၤန္ ကာလေက်ာ္လြန္သည္ႏွင့္ က်ဳံသင္ေက်း ရြာ၊ လက္ပံသံုးပင္ေက်းရြာ၊ ထိန္တပင္ ေက်းရြာ၊ ခင္တန္းႀကီးေက်းရြာႏွင့္ ျမစ္ က်ဳိးေက်းရြာမ်ားအတြက္ ေသာက္ေရ ကန္မ်ား ဆက္လက္တူးေဖာ္ေပးသြား မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိခြင့္ရသည္။

ေသာက္သံုးေရရရွိၿပီးေသာ ေက်း ရြာမ်ားႏွင့္ ဆက္လက္တူးေဖာ္ရန္ လ်ာ ထားေသာ ေက်းရြာေနျပည္သူမ်ား၊ ဘုန္း ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္ႏွင့္တကြ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ားမွာ မ်ားစြာ ၀မ္းသာပီတိျဖစ္ေနၾကသည္။ ယခုအလွဴ ရွင္သည္ ခ်မ္းသာေဆာက္လုပ္ေရး၏ မတည္အလွဴျဖစ္သည္။ ခ်မ္းသာေဆာက္  လုပ္ေရးအေနျဖင့္ ေ၀ါၿမိဳ႕နယ္အတြင္း စာသင္ေက်ာင္းမ်ားအတြက္ ယခင္ႏွစ္ မ်ားက ဘိလပ္ေျမအိတ္ေထာင္ခ်ီလွဴ ဒါန္းခဲ့သည့္အျပင္ သူရဲသမိန္ေက်းရြာ၊ မူလတန္းေက်ာင္း၊ အလယ္တန္းေက်ာင္း၊ အထက္တန္းေက်ာင္းႏွင့္ တုိက္နယ္ေဆး ႐ုံေဆာက္လုပ္ေရးကိစ္ၥရပ္မ်ားတြင္ ဦး ေဆာင္လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း ေလ့လာခြင့္၊ သိရွိခြင့္ရခဲ့ျပန္သည္။

““ခ်မ္းသာေက်းရြာေရရရွိေရးေဖာင္ ေဒးရွင္း””သည္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ မတ္လ (၁) ရက္မွ စတင္အေကာင္အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္ေနၿပီး တစ္ဖက္တစ္လမ္းမွ လည္း ႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရအသိအမွတ္ျပဳ ေဖာင္ေဒးရွင္းအျဖစ္ ရပ္တည္ႏုိင္ရန္ အသင္းအဖြဲ႕ ဖြဲ႕စည္းခြင့္ဥပေဒအရ ဖြဲ႕ စည္းခြင့္အတြက္ “ေဖာင္ေဒးရွင္းျဖစ္ ေျမာက္ေရးအဖြဲ႕”ကို ဖြဲ႕စည္းၿပီး ေဆာင္ ရြက္ေနၿပီျဖစ္သည္။

စာေရးသူအေနျဖင့္ ခ်မ္းသာေက်း ရြာေရရရွိေရးေဖာင္ေဒးရွင္းကို ေလ့လာ ခြင့္ရၿပီး အထူးပင္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ရပါေသာေၾကာင့္ ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳမွတ္တမ္းတင္လုိက္ပါသည္။ ဤ ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ခြင့္ရေသာေၾကာင့္ စိတ္၀င္စားပါလွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေဖာင္ေဒးရွင္းအတြက္ ေဆြးေႏြးလုိပါ လွ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေဖာင္ေဒးရွင္း လုပ္ငန္းအတြက္ ပါ၀င္လွဴဒါန္းလုိပါလွ်င္ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဆက္သြယ္ရမည့္ လိပ္စာက အမွတ္(၂၇၆)၊ ျပည္လမ္း၊ စမ္းေခ်ာင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ျဖစ္သည္။ တယ္လီဖုန္းျဖင့္ဆက္သြယ္စံုစမ္းေမးျမန္း လုိပါက ဆက္သြယ္ရန္ဖုန္းနံပတ္မွာ ၀၁-၅၂၆၃၈၆၊ ၅၂၆၆၇၄၊ ၅၀၂၅၃၆ ျဖစ္ ေၾကာင္း သိခြင့္ရခဲ့ပါသည္။
ေမာင္ခ်စ္(သူရဲသမိန္)
The Hot News

လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ ႏွင့္ ဓါတုေဗဒေဆးအႏၱရာယ္

ေျပာင္းလဲလာေသာေခတ္ႏွင့္အညီ လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္သည္လည္း တိုးတက္ေျပာင္းလဲလာခဲ့ပါတယ္။ ဓာတ္ေျမၾသဇာ၊ ပိုးသတ္ေဆး စသည့္ လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးမ်ားကို ယခင္ကထက္ပိုျပီး တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ အသံုးျပဳလာၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးမ်ားေၾကာင့္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားႏွင့္ သူတို႔ရဲ့မိသားစု၀င္ေတြ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ ထိခိုက္မႈေတြ၊ အသက္ဆံုးရံႈးမႈေတြကို မၾကာခဏဆိုသလို ျဖစ္ပြါးလာပါတယ္။ ေတာသူေတာင္သားေတြအေနႏွင့္လည္း မိမိပတ္၀န္းက်င္မွာ လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြ ပိုးသတ္ေဆးေတြေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္ၾကတာေတြကို သိရိွၾကမွာပါ။ ပိုးသတ္ေဆးေတြ၊ မိႈသတ္ေဆးေတြ ဓာတ္ေျမၾသဇာေတြအလြန္အက်ြံသံုးဆြဲမႈက သီးႏွံေတြအေပၚမွာ ေဆးၾကြင္းအာနိသင္ေတြ ရိွသင့္တာထက္ ပိုမိုပါ၀င္လာလို႔ စားသံုးသူေတြလဲ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးကို ခံစားရပါတယ္။

လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြ ပိုးသတ္ေဆးေတြဟာ ခ်က္ျခင္းလက္ငင္း အႏၱရယ္ေပးႏိုင္သလို၊ တျဖည္းျဖည္းျခင္းႏွစ္ေတြၾကာမွလည္း အႏၱရယ္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ( ဥပမာ - ကင္ဆာေရာဂါ၊ အဆုပ္၊ အသဲ၊ ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါမ်ား )။ ဒီလို ဓါတုေဗဒေဆး၀ါးေဘးအႏၱရာယ္(Chemical Hazard)ေတြ ျဖစ္လာရတာဟာ အသံုးျပဳသူ ေတာင္သူလယ္သမားေတြအေနႏွင့္ လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြကို ဘယ္လို ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းကင္းရွင္းရွင္း အသုံးျပဳရမယ္ဆိုတာ သိရိွနားလည္သေဘာေပါက္မႈ အားနဲတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။
လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြကို မဆင္မျခင္ ေပါ့ဆစြာ သံုးစဲြမႈေတြေၾကာင့္ ေအာက္ပါ ေဘးထြက္ဆိုးၾကိဳးေတြ ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။
- အဆိပ္သင့္ျခင္း
- ပ်ိဳ႕အန္ျခင္း
- ေခါင္းကိုက္ခဲျခင္း
- အေရျပား ေလာင္ျခင္း
- အဆုပ္၊ အသဲ၊ ေက်ာက္ကပ္ ေရာဂါမ်ား ျဖစ္ပြါးျခင္း
- သေႏၶသား ထိခိုက္ျခင္း
- ကင္ဆာ ေရာဂါ ႏွင့္
- အာရံုေၾကာဆိုင္ရာ ေ၀ဒနာမ်ား ျဖစ္ေစႏိုင္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားအေနႏွင့္ လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြကို ဘယ္လိုစနစ္တက် သိုေလွာင္ရမယ္၊ အသံုးျပဳရမယ္၊ စြန္႔ပစ္ရမယ္ ဆိုတာေတြကို သိနားလည္ထားသင့္ပါတယ္။

MSDS( Material Safety Data Sheet)
လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြကို အသံုးျပဳေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဦးစြာ ေဆးအညႊန္းကိုေသခ်ာစြာဖတ္ရႈရပါမယ္။ MSDS( Material Safety Data Sheet) လို႔ေခၚတဲ့ ပစၥည္းတစ္ခုရဲ့ အႏၱရာယ္ကင္းေရးဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားကိုလဲ နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ဖတ္ရႈရပါမယ္။ သက္ဆိုင္ရာ ေဆးထုပ္လုပ္ ျဖန္႔ျဖဴးသူေတြအေနနဲ႔လည္း ၀ယ္ယူအသံုးျပဳတဲ့ ေတာင္သူေတြကို နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ရွင္းျပဖို႔လိုပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာအသံုးျပဳတဲ့ ေဆးတိုင္းကိုလည္း MSDS ကို ျမန္မာဘာသာႏွင့္ေရသားေစဖို႔ သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ၾကီးဌာနက စီစဥ္ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။ ဒါမွလည္း မလိုလားအပ္တဲ့ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးေတြကို ကာကြယ္တားဆီးႏိုင္မွာပါ။
MSDS( Material Safety Data Sheet) လို႔ေခၚတဲ့ ပစၥည္းတစ္ခုရဲ့ အႏၱရာယ္ကင္းေရးဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားဟာ အလြန္အဖိုးတန္တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကိုေပးပါတယ္။ MSDS ထဲမွာ
- ေဆး အမည္
- ဓါတုေဗဒ အမည္
- မီးေလာင္ေပါက္ကြဲႏိုင္သည့္ အႏၱရာယ္
- ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့ က်န္းမာေရးဆိုင္ရာ အႏၱရာယ္
- ဘယ္လို အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္း အသံုးျပဳပံု
- အေရးေပၚ ေရွးဦးသူနာျပဳစုနည္း
- ဤMSDSကို ထုတ္ျပန္တဲ့ေန႔စြဲႏွင့္ ျပန္လည္မြန္းမံလွ်င္ ေနာက္ဆံုးျပင္ဆင္ခဲ့ေသာ ရက္စြဲ စတာေတြပါ၀င္ပါတယ္။

သိုေလွာင္ပံု
လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြကို သိုေလွာင္ရာမွာ နည္းစနစ္တက် အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္ ထားဖို႔လိုပါတယ္။
- ကေလးမ်ားနဲ႔ လက္လွန္းမမွီႏိုင္တဲ့ေနရာမွာ ထားပါ၊
- မီးနဲ႔ေ၀းရာမွာ ထားပါ၊
- အစားအေသာက္ေတြႏွင့္ ေရာမထားပါႏွင့္၊
- ေဆးမ်ားကို မူလပုလင္းမ်ား၊ ဗူးမ်ားထဲမွာသာ သိမ္းဆည္းထားပါ၊ အျခား ပုလင္း၊ ဗူး၊ ခြက္ေတြထဲ မထည့္ထားပါႏွင့္၊
- ေဆးဗူး၊ ပုလင္းေတြက တံဆိပ္ေတြ၊ အညႊန္းေတြကို မခြါပစ္ပါႏွင့္ စတဲ့ အေျခခံအခ်က္ေတြကို အနိမ့္ဆံုး လိုက္နာသင့္ပါတယ္။

အသံုးျပဳပံု
လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြဟာ ခႏၶာကိုယ္ထဲကို ပါးစပ္မွတဆင့္၊ အေရျပားမွတဆင့္၊ အသက္ရႈလမ္းေၾကာင္းမွတဆင့္ ၀င္ေရာက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသံုးျပဳေနစဥ္မွာ ေဆးအညႊန္းမွာပါတဲ့ ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြကို တိတိက်က် လိုက္နာရပါမယ္။ အေျခခံလိုအပ္တဲ့ တကိုယ္ေရသံုး ေဘးအႏၱရာယ္အကာအကြယ္ ကရိယာ (Personal Protective Equipment PPE) ေတြကို အသံုးျပဳ ၀တ္ဆင္ပါ။ ( ဥပမာ- အႏၱရာယ္ကင္း မ်က္မွန္၊ လက္အိပ္၊ အသက္ရႈအကူကရိယာ၊ ရာဘာဖိနပ္)။ အသံုးျပဳပံုကို နားလည္သေဘာေပါက္မွ အသံုးျပဳပါ။ နားမလည္လွ်င္၊ မရွင္းလွ်င္ နားလည္တက္က်ြမ္းသူကို ေမးျမန္းျပီးမွ အသံုးျပဳသင့္ပါတယ္။
( PPE ပံု )

ေရာဂါလကၡဏာ
လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြ ပိုးသတ္ေဆးေတြ အဆိပ္သင့္မႈေၾကာင့္ ျဖစ္တက္တဲ့ ေရာဂါလကၡဏာေတြကေတာ့ မူးေ၀ေခါင္းကိုက္ျခင္း၊ ေခ်ြးေစးျပန္ျခင္း၊ ေအာ့အန္ျခင္း၊ ၾကြက္တက္ျခင္း စတာေတြျဖစ္ပါတယ္။ ျပင္းထန္တဲ့ ေရာဂါလကၡဏာေတြကေတာ့ အသက္ရႈခက္ခဲလာျခင္း၊ မ်က္ေစ့သူငယ္အိမ္ အလြန္က်ဥ္းလာျခင္း၊ သြားရည္ ႏွာရည္မ်ားစီးက်လာျခင္း၊ သတိလစ္ေမ့ေမ်ာျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
အေရးေပၚ ကယ္ဆယ္ေရး
လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြ ပိုးသတ္ေဆးေတြေၾကာင့္ အဆိပ္သင့္လွ်င္ ေအာက္ပါအတိုင္း အလွ်င္အျမန္ေဆာင္ရြက္သင့္ပါတယ္။
- လူနာကို ေဆးျဖန္းသည့္ေနရာမွ ေ၀းရာသို႔ အျမန္ဆံုး သယ္သြားပါ၊
- ေဆးျဖန္းေနစဥ္၀တ္ထားသည့္ အ၀တ္အစားမ်ားကို အျမန္ဆံုးလဲေပးပါ၊
- ေျခလက္မ်ားကို ေရျဖင့္ေဆးေၾကာေပးပါ၊
- လူနာထႏိုင္လွ်င္ ေခါင္းမွစျပီး ေရမ်ားမ်ားေလာင္းေပးပါ၊
- ပါးစပ္ထဲ၀င္လွ်င္ လူနာကို ေသာက္ႏိုင္သမွ် ေရမ်ားမ်ားတိုက္ပါ၊
- မ်က္လံုးထဲ၀င္လွ်င္ မ်က္လံုးကိုျဖဲ၍ ေရမ်ားမ်ားျဖင့္ အနဲဆံုး ၁၅ မိနစ္ခန္႔ ေဆးေၾကာေပးပါ၊
- လူနာကို နီးစပ္ရာ ေဆးရံု ေဆးခန္းပို႔ရန္စီစဥ္ပါ။

စြန္႔ပစ္ပံု
အသံုးျပဳျပီးသား ေဆးၾကြင္းေဆးက်န္မ်ားကို လက္လြတ္စပယ္ စြန္႔ပစ္ျခင္းဟာ မိမိေနထိုင္ရာ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကို ဆိုးဆိုးရြားရြားထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္။ လယ္ထဲ ေခ်ာင္းထဲ စြန္႔ပစ္ပါက ပတ္၀န္းက်င္ညစ္ညမ္းမႈအျပင္ သတၱ၀ါမ်ားကိုေသေၾကပ်က္စီးေစႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဆးအၾကြင္းအက်န္ေတြကို စနစ္တက် စြန္႔ပစ္သင့္ပါတယ္။ ေဆးမ်ားကိုလည္း လိုသေလာက္သာ အသံုးျပဳသင့္ပါတယ္။

ပညာေပးေရး
သက္ဆိုင္ရာ ၀န္ၾကီးဌာနအေနျဖင့္လည္း ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား ေဘးအႏၱရယ္ကင္းရွင္းေရးအတြက္ ၊သတင္းစာ၊ ေရဒီယို/ရုပ္ျမင္သံၾကား စတဲ့ မီဒီယာမ်ားမွတဆင့္ အခါအားေလွ်ာ္စြာ ပညာေပးေဟာေျပာျခင္း၊ လက္ကမ္းစာေစာင္မ်ားျဖန့္ေ၀ေပးျခင္း၊ ကြင္းဆင္းပညာေပးေဟာေျပာျခင္မ်ားျပဳလုပ္သင့္ပါတယ္။ ေဆးထုတ္လုပ္ျဖန္႔ျဖဴးသူေတြအေနျဖင့္လည္း ေဆးညႊန္းမ်ားကို ရွင္းလင္းစြာ ေရးသားေဖာ္ျပေပးျခင္း၊ သံုးဆြဲသူေတာင္သူလယ္သမားမ်ားကို ေဆးအသံုးျပဳပံုကို နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ရွင္းျပျခင္း၊ အေျခခံလိုအပ္တဲ့ တကိုယ္ေရသံုး ေဘးအႏၱရာယ္အကာအကြယ္ ကရိယာ (Personal Protective Equipment ,PPE) မ်ားကို ပံ့ပိုးေပးျခင္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ေပးသင့္ပါတယ္။

စကားစပ္မိ၍ ေျပာရပါအံုးမယ္။ ရုပ္ျမင္သံၾကား ေၾကညာေတြမွာ ေတြႊေတြ႔ေနရတာက မင္းသားမင္းသမီးမ်ား ပိုးသတ္ေဆးမ်ားကို ကခုန္ျပီး ဘာအကာအကြယ္မွမပါ ပတ္ျဖန္းျပေနတာ ဟာ တကယ္ကိုဆိုးပါတယ္။ ဒါေတြကိုၾကည့္ျပီး မသိနားမလည္တဲ့ ေတာသူေတာင္သားမ်ားဟာ မွားယြင္းတဲ့ အသိေတြ ၀င္လာႏိုင္ပါတယ္။ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားအေနႏွင့္လည္း မိမိအႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းေရး၊ ပတ္၀န္းက်င္ အႏၱရာယ္ ကင္းရွင္းေရးအတြက္ လယ္ယာသံုး ဓါတုေဗဒေဆးေတြ၊ ပိုးသတ္ေဆးေတြကို ဂရုတစိုက္ အသံုးျပဳသင့္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔တိုင္းျပည္ဟာ စိုက္ပ်ိဳးေရးကို အေျခခံတဲ့ႏိုင္ငံျဖစ္တဲ့အတြက္ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားရဲ့ ေဘးအႏၱရယ္ကင္းရွင္းေရးဟာလည္း တိုင္းျပည္အတြက္ အေရးၾကီးပါတယ္။ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ား လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္မွာ ေဘးအႏၱရယ္ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။
ေဇလတ္။ ပဲခူး သတင္းစဥ္
ကိုးကား-
-ေအးျငိမ္း(ေလးမ်က္ႏွာ) - လယ္ယာလုပ္ငန္းခြင္ အႏၱရာယ္ကင္းရွင္းေရး
-Better Health Channel - Farm Safety ( Handling Agrichemicals )

တရားသူႀကီး မျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ “အေမ့” ေက်းဇူး

ကြ်န္ေတာ့္အေဖက ကြၽန္ေတာ့္ကို တရားသူႀကီး ျဖစ္ေစခ်င္ေပမယ့္ အေမကေတာ့ မျဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္မွာ ဥပေဒဘြဲ႕ရပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ဘြဲ႕ရစဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျပည္သူ႔တရား စီရင္ေရးစနစ္ဆိုၿပီး က်င့္သံုးပါတယ္။ ထိုစဥ္က တရားသူႀကီးေတြကို ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခံရတဲ့ ျပည္သူ႔ေကာင္စီဝင္ေတြ ထဲကပဲ ခန္႔ပါတယ္။ ဒါတင္မကပါဘူး၊ အဲဒီေကာင္စီဝင္ေတြဟာ ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ လမ္းစဥ္ ပါတီမွာ တင္းျပည့္ပါတီဝင္ ေတြလည္း ျဖစ္ရပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ပါတီဝင္ေတာင္ မဟုတ္ခဲ့ေတာ့ တရားသူႀကီး မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ အဲဒီေခတ္က ဥပေဒဘြဲ႕ရရင္ ဥပေဒဝန္ထမ္း (အရပ္အေခၚ ဆြဲခ်) လုပ္ခ်င္လုပ္၊ ဒါမွမဟုတ္ တရားေရးဝန္ထမ္း (အရပ္အေခၚ အႀကံေပး) လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။ ဥပေဒဘြဲ႕ ရပါလ်က္ တရားသူႀကီး လုပ္ခြင့္မရတဲ့ အတြက္ ကြၽန္ေတာ့္အေဖက မေက်နပ္ခဲ့ပါ။

တပ္မေတာ္အစိုးရ တက္လာေတာ့ ယခင္က တရားေရးအႀကံေပးေတြ က တရားသူႀကီး ျဖစ္လာပါတယ္။ ဥပေဒ ဘြဲ႕ရသူေတြက တရားသူႀကီးစာေမးပြဲ (တရားေရးဝန္ထမ္း အဆင့္ ၄) ေတြ ေျဖခြင့္ရွိလာပါတယ္။ အေဖ့ရဲ႕ အစီအစဥ္ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ေနတဲ့ မိုးကုတ္ကေန ရန္ကုန္ကို စာေမးပြဲ သြားေျဖခဲ့ရပါတယ္။ အေမနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တိုင္ပင္ၿပီး စာေမးပြဲ မေျဖဘဲနဲ႔ ရန္ကုန္က ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္အေဖက ကြၽန္ေတာ့္ကို တရားသူႀကီး ျဖစ္ေစခ်င္တာကေတာ့ “တရားသူႀကီး”ဆိုတဲ့ ဂုဏ္ျဒပ္ကို သေဘာက်လို႔ ထင္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ အေမကေတာ့ ေတမိမင္းႀကီး ရွင္ဘုရင္ မျဖစ္ခ်င္တာက တရားစီရင္ရမွာ ေၾကာက္လို႔။ ေၾကာက္ရတဲ့ အေၾကာင္းကလည္း တစ္ခုေသာ ဘဝမွာ ေတမိမင္းႀကီးက ရွင္ဘုရင္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး တရားစီရင္ခဲ့တာ မွားလို႔ မဟာဥႆဒငရဲမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၈၀,၀၀၀ ခံရေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ့္ကို တရားသူႀကီးမျဖစ္ ေစခ်င္တာလို႔ ေျပာပါတယ္။ မွန္တာေျပာရင္ ကြၽန္ေတာ္ တရားသူႀကီး တကယ္ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သံသရာဆိုတာကိုလည္း ယံုတယ္၊ ဝဋ္ေၾကြး ဆိုတာကိုလည္း ကြၽန္ေတာ္ ယံုတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ဗုဒၶဘာသာဝင္ တစ္ေယာက္ပါ။ မွားၿပီး တရားစီရင္မိရင္ ငရဲႀကီးမွာစိုးလို႔ မလုပ္ခဲ့တာပါ။

အဲဒီေနာက္ ကြၽန္ေတာ္ ေတြ႔ၾကံဳခဲ့ရတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြအရ ကြၽန္ေတာ္ တရားသူႀကီးမျဖစ္တာ ေတာ္ေတာ္ကံေကာင္းတယ္လို႔ လက္ေတြ႔ဘဝမွာ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရပါတယ္။ တကယ္လို႔ ကြၽန္ေတာ္သာ တရားသူႀကီး ျဖစ္ခဲ့မယ္ ဆိုရင္လည္း ကြၽန္ေတာ္လည္း မလႊဲမေရွာင္သာဘဲ ေခတ္စနစ္တစ္ခုရဲ႕ သားေကာင္ (သားေကာင္းမဟုတ္ပါဘူး) တရားသူႀကီး ျဖစ္လာမွာပဲ။ အာဏာရွင္လက္ေအာက္က တရားသူႀကီးေတြရဲ႕ ဒုကၡကိုလည္း ကိုယ္ခ်င္းစာ ပါတယ္။ မလြဲမေရွာင္သာ အမိန္႔ခ်ခဲ့ရတဲ့ တရားသူႀကီးေတြကေတာ့ (ဒုကၡ) လို႔ ျမင္ မျမင္ ကြၽန္ေတာ္ မခန္႔မွန္းတတ္ပါဘူး။

အဲဒီေခတ္က ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဆက္ႏြယ္ပတ္သက္တဲ့ သူေတြ၊ ပုဒ္မတစ္ခုခု တပ္ၿပီး အဖမ္းခံခဲ့ရပါတယ္။ အဖမ္းခံရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုး တစ္ေယာက္မွ မလြတ္ေစရပါဘူး။ (အားလံုး) ဟာ အျမင့္ဆံုး အျပစ္ဒဏ္ေတြကိုပဲ ျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရပါတယ္။ In Camera လို႔ေခၚတဲ့ တံခါးပိတ္ၿပီး တရားစီရင္ခံခဲ့ရ ပါတယ္။ အဲဒီပံုစံမ်ဳိး တရားစစ္ေဆးစီရင္မႈကို တရားခံေတြဟာ ျငင္းခြင့္မရွိ သလို တရားသူႀကီးေတြ ကလည္း ျငင္းပယ္ခြင့္ မရွိပါဘူး။

တရားသူႀကီးေတြက အခ်ဳိ႕အမႈေတြမွာ စာအိတ္ပါ အမိန္႔အတိုင္း တရားစီရင္ခဲ့ရတာလို႔ လူထုၾကားမွာ ေဝဖန္ေနၾကေပမယ့္ ဒီစကားကို တရားေရးဌာနက ယေန႔အထိ ျပန္လည္ေခ်ပ ရွင္းလင္းႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ပါဘူး။ ေထာက္လွမ္းေရးက ဖမ္းဆီးအေရးယူ၊ တရားစြဲခဲ့တဲ့ အမႈမွန္သမွ် မွားသည္ ျဖစ္ေစ၊ မွန္သည္ျဖစ္ေစ၊ တရားသည္ျဖစ္ေစ၊ မတရားသည္ျဖစ္ေစ၊ ဥပေဒႏွင့္ ညီသည္ျဖစ္ေစ မညီသည္ျဖစ္ေစ တရားသူႀကီးေတြက တရားခံေတြအေပၚ အျမင့္ဆံုးအျပစ္ဒဏ္ေတြ ခ်ေပးခဲ့ရပါတယ္။ တရားသူႀကီးမ်ားက ျမန္မာ့ တရားေရးေလာက၊ ကမၻာ့တရားေရး ေလာကမွာ မၾကားဖူးသည့္ ျပစ္ဒဏ္ေတြကို ခ်မွတ္ခဲ့ရပါတယ္။

ဝဋ္ဆိုတာ တစ္ခါတစ္ရံ ဘဝမကူးဘူး ဆိုတဲ့အတိုင္း (ေန) လို (လ) လို ထြန္းလင္းခဲ့ေသာ ေမာ္မၾကည့္ဝံ့ခဲ့ေသာ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္ဖြဲ႕ႀကီး ၿပိဳကြဲသြားေသာအခါ အဆိုပါ ေထာက္လွမ္းေရး အဖြဲ႕ဝင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေထာင္က်ကုန္ပါတယ္။ အဲဒီေထာင္ဒဏ္ေတြ ကိုလည္း ထံုးစံအတိုင္း တရား သူႀကီးမ်ားက အျပစ္ေပးရပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္နဲ႔ လြန္စြာ ခင္မင္ရင္းႏွီးေသာ သူငယ္ခ်င္း တရားသူႀကီး တစ္ေယာက္ရဲ႕ ရင္ဖြင့္ ညည္းတြားသံၾကားရပါတယ္။ "ငါတို႔ကေတာ့ကြာ ခုဘဝ တရားသူႀကီး ျဖစ္ေပမယ့္ မဟာဥႆဒငရဲကို သြားရမယ့္ လက္မွတ္ကေတာ့ ျဖတ္ၿပီးသားပဲ။ အႏွစ္ ၈၀,၀၀၀ နဲ႔ေတာ့ ရမယ္ မထင္ဘူး။ တစ္မႈကို အႏွစ္ ၈၀,၀၀၀ နဲ႔ ၁၀ မႈဆိုရင္ အႏွစ္ ၈၀၀,၀၀၀။ ငါစီရင္ခဲ့တဲ့အမႈက ၁၀ မႈမွမကပဲကြာ" တဲ့။ "မလုပ္ႏိုင္ရင္လည္း ထြက္ခ်င္ ထြက္၊ ျပဳတ္ခ်င္ျပဳတ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ၿမိဳင္ရပ္ႏွင္ (အေဝးပို႔) ခံရမွာ"၊ "တကယ္လို႔ အစြယ္လိုသူက မိဖုရား၊ ေလးပစ္သူေတြက ကြၽန္ေတာ္မ်ဳိး တရားသူႀကီးေတြပါ" လို႔ ညည္းတယ္။

ကြၽန္ေတာ္ငယ္ငယ္က စဥ္းစားမိတာက တရားသူႀကီးဆိုတာ တည္ၾကည္ေသာဂုဏ္ရွိတယ္။ သူတစ္ပါး ႐ိုေသထိုက္သူျဖစ္တယ္။ သီလကို ေစာင့္ထိန္းသူျဖစ္တယ္။ ရာဇသတ္၊ ဓမၼသတ္၊ ျဖတ္ထံုး၊ စီရင္ထံုးမ်ားကို ကြၽမ္းက်င္လိမၼာသူျဖစ္တယ္။ ခ်စ္ဖြယ္ေသာစကား ေျပာတတ္တယ္။ သစၥာ ေစာင့္ထိန္းတယ္။ ေျပျပစ္ေသာစကား ေျပာတတ္တယ္။ မမွန္မကန္ ေျပာဆို ေနသူေတြကို ထုတ္ေဖာ္ႏိုင္စြမ္းရွိတယ္ ဆိုတာ ကင္းဝန္မင္းႀကီး ဦးေကာင္း ေရးတဲ့ (အၯသံ ေခပဝဏၰနာက်မ္း) မွာ ဖတ္ထားေတာ့ တရားသူႀကီး ဆိုတာ အထင္ႀကီးၿပီး ကြၽန္ေတာ္ တကယ္ျဖစ္ခ်င္ခဲ့တာပါ။ ငါသာ တရားသူႀကီးျဖစ္ရင္ အမႈေတြကို အမွန္အတိုင္း ျဖစ္ေစရမယ္။ ဘယ္သူ႔မ်က္ႏွာမွ ေထာက္ စရာမလိုဘူး။ လိမ္ေနတဲ့ သက္ေသေတြ ေပၚေအာင္ ပညာနဲ႔ စစ္ျပမယ္။ ပိုက္ဆံလာေပးတဲ့သူကို ေငါက္ထုတ္ပစ္လိုက္မယ္။ တံစိုးသံုးပါး၊ အဂတိေလးပါး ေရွာင္တဲ့ တရားသူႀကီး ျဖစ္ေစရမယ္လို႔ စိတ္ကူးခဲ့ေပမယ့္ “ဘယာဂတိ” ဆိုတဲ့အခ်က္ကို မေရွာင္ ႏိုင္ဘူးဆိုတာ သတိမထားမိခဲ့ဘူး။ တစ္ခုပဲရွိတယ္ ကြၽန္ေတာ္ေၾကာက္လို႔ အမွားတရားေတြ စီရင္ခဲ့ရတာပါလို႔ ငရဲမင္းႀကီးကို ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေပး အသနားခံလို႔ ရမလားလို႔ေပါ့။ ရမယ္မထင္ပါဘူး။ ခုဆိုရင္ တရားသူႀကီးေတြ ကိုယ္တိုင္လည္း က်မ္းက်ိန္ဆိုရမယ့္ အေျခအေန ျဖစ္လာပါတယ္။ ဘယ္လိုက်မ္းစာမ်ဳိးကို ဆိုရမယ္ေတာ့ မသိပါဘူ။ အမႈသည္ နဲ႔ သက္ေသေတြကေတာ့ ဘုရင္လက္ထက္ကတည္းက က်ိန္ဆိုခဲ့ရတဲ့ သစၥာစကားေတြနဲ႔ က်ိန္ဆိုရပါတယ္။ သစၥာမတည္၊ စကားမတည္ရင္ ေသပံုေသနည္း ၁၇ နည္းေလာက္ ေရးထားပါတယ္။ အပါယ္ေလးပါး ေရာက္ပါေစ၊ လူၿပိတၱာျဖစ္ပါေစ စသည္တို႔အျပင္ မိမိသားေျမးမ်ားပါ မက်န္ရေအာင္ ပ်က္စီးပါေစသတည္း စသည္ျဖင့္ ေရးသားထားပါတယ္။ စာဖတ္ သူမ်ား အျပည့္အစံုသိခ်င္လွ်င္ တရား႐ံုးေတြမွာ ေရးထားပါတယ္။ (သြားၾကည့္ၾကပါ)

တရားသူႀကီးေတြ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုရတာကေတာ့ ခုမွမဟုတ္ပါဘူး။ ျမန္မာမင္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပညာက်မ္းမွာ ငစဥ့္ကူးရြာ၊ မတၱရာရြာ၊ ကပ္ရြာ၊ ေတာင္ျပဳန္းႀကီးနယ္တို႔မွာ ေနမ်ဳိးစည္သူရာဇာဘြဲ႕ခံ ခံုေတာ္အရာရွိက အမႈေတြကို စစ္ေဆးဆံုးျဖတ္မယ္ဆိုရင္ သစၥာရွစ္ခ်က္ပါ က်မ္းသစၥာ က်ိန္ဆိုၿပီးမွ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေၾကာင္း ဖတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက က်မ္းနဲ႔မညီ (ဥပေဒနဲ႔မညီ) ဆံုးျဖတ္ခဲ့တာမ်ား ေတြ႔ရင္ေတာ့ ရာထူးကျဖဳတ္ၿပီး ေထာင္ဒဏ္ (ႏွစ္လ) အျပစ္ေပးခံရသည့္အျပင္ စားထားတဲ့ လာဘ္ေငြကို လည္း ႏွစ္ဆျပန္ေလ်ာ္ရပါတယ္။ ၾကံဳလို႔ ေျပာျပတာပါ။

ခုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ တရားသူႀကီးမျဖစ္ခဲ့ပါ။ တရားသူႀကီးမျဖစ္ခဲ့လို႔ စာအိတ္ပါ ျပစ္ဒဏ္ေတြ မခ်မွတ္ခဲ့ရပါ။ ဘယာဂတိလည္း မက်ဴးလြန္ခဲ့ရပါ။ ျပစ္ဒဏ္ေပးလို႔ ေသဒဏ္ေပးခံရတဲ့ တရားခံေတြရဲ႕မ်က္ႏွာ၊ ႏွစ္ ၄၀၊ ႏွစ္ ၅၀၊ ႏွစ္ ၁၀၀ ျပစ္ဒဏ္ေပးခံခဲ့ရတဲ့ တရားခံေတြရဲ႕ မေက်နပ္တဲ့မ်က္ႏွာ၊ မေက်နပ္တဲ့ မ်က္လံုးေတြနဲ႔ၾကည့္တဲ့ အၾကည့္ေတြ မခံခဲ့ရပါ။ ကြၽန္ေတာ္ ေၾကာက္လို႔ အျပစ္ေပးခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္လို႔ ငရဲမင္းႀကီးကိုလည္း အသနား ခံစာ တင္စရာ မလိုေတာ့ပါ။ တရားသူႀကီး မျဖစ္ေစခ်င္တဲ့အေမ့ကို အထူး ေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။

(စနစ္တစ္ခုရဲ႕ သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့ရေသာ တရားသူႀကီးမ်ားကို ရည္ညႊန္းလ်က္)
တင္ေအာင္ (မိုးကုတ္)
The Voice Weekly

သားေကာင္သစ္မိတၳီလာ

“နာရီစင္ရပ္ကြက္မီး႐ိႈ႕ေနတာ ဗမာအိမ္ေရာ၊ မြတ္ဆလင္အိမ္ေရာ အကုန္ေလာင္တယ္" ဆိုသည္ကား မိတၳီလာ စည္ပင္သာယာေဈးအနီးတြင္ ေနထိုင္သူတစ္ဦး၏ အထိတ္တလန္႔ ေျပာၾကားမႈျဖစ္သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရအဖြဲ႕ ႐ုံးစိုက္ရာ ေနျပည္ေတာ္ႏွင့္ မိုင္ ၈၀ ခန္႔အကြာ မိတၳီလာၿမဳိ႕တြင္ ဘာသာမတူသူေလးဦး ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားမႈသည္ လူေထာင္ခ်ီ ပါဝင္ေသာ ပဋိပကၡႀကီး ျဖစ္လာသည္။ လူ ၁၀ ဦး ထက္မနည္း ေသဆုံး သည္ဆိုေသာ သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚေနသည့္ ယင္းပဋိပကၡမွာ မတ္လ ၂၁ ရက္ညေန ၇ နာရီထိ ၿပီးဆုံးျခင္း မရွိေသးေပ။ တုတ္၊ ဓား လက္နက္မ်ား ကိုင္ေဆာင္ထားေသာ လူစုမ်ားရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။

ယင္းပဋိပကၡသည္ မတ္လ၂၀ရက္ ေန႔နံနက္ ၉ နာရီအခ်ိန္၌ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ပိုင္ နယူးဝိန္႔စိန္ ေရႊဆိုင္တြင္ ေရႊေရာင္းခ်ရာမွ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး နာရီပိုင္းအတြင္း ရာခ်ီေသာလူအုပ္ႀကီး က ေရႊဆိုင္ကို ဖ်က္ဆီးသည္အထိ ျဖစ္လာသည္။ "မြန္းလြဲ ၂နာရီေလာက္ ေရႊေရာင္း ခ်တဲ့ဆိုင္ခန္း ရွစ္ခန္းေလာက္ ကိုဖ်က္ဆီးလိုက္ၿပီ"ဟုအခင္းျဖစ္ပြား ရာ အနီးရွိ အထည္ဆိုင္ဖြင့္ထားသူ အသက္ ၄၀ အ႐ြယ္ အမ်ဳိးသမီးက ဆိုသည္။

ယင္းပဋိပကၡမွာ ႐ႈပ္ေထြးသည္ထက္ ပိုမို႐ႈပ္ေထြးလာေနၿပီး မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ ညေနပိုင္းတြင္ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ခဲ့ေသာ္လည္း မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔ ညေန ၄ နာရီအထိ ဆက္လက္ ျဖစ္ပြားေနကာ ဒဏ္ရာရႏွင့္ ေသဆုံးသူ ဦးေရလည္း ပိုမ်ားလာေနသည္။ "ရဲလုံၿခံဳေရးေတြ ေရွ႕မွာကို တုတ္ဆြဲ၊ ဓားဆြဲနဲ႔ မီး႐ိႈ႕ေနၾကတယ္" ဟု မိတၳီလာၿမဳိ႕ သီရိမဂၤလာရပ္ကြက္တြင္ ေနထိုင္သူတစ္ဦးက ဆိုသည္။

ယင္းေၾကာင့္ အေျခအေနမ်ားကို အခ်ိန္တိုအတြင္း ထိန္းသိမ္းႏိုင္ေရး မိတၳီလာၿမဳိ႕တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ပဋိပကၡကို စုံစမ္းစစ္ေဆးေဖာ္ထုတ္ရန္ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ကို ဖြဲ႕စည္းလိုက္ေၾကာင္း၊ မႏၲေလးတိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရ အဖြဲ႕က မတ္လ ၂၀ ရက္ရက္စြဲျဖင့္ထုတ္ ျပန္လိုက္ၿပီး ျဖစ္စဥ္အမွန္ အေသးစိတ္ ကို စုံစမ္းစစ္ေဆး၍ အစီရင္ခံစာကို ရက္သတၱတစ္ပတ္အတြင္း တင္ျပရ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္လိုက္သည္။

အစိုးရအဖြဲ႕၏ လုပ္ေဆာင္ေနမႈ မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ႐ုံး ညႊန္ၾကားေရးမွဴး ဦးေဇာ္ေဌးက မိတၳီလာၿမဳိ႕တြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ ပဋိပကၡအေျခ အေနမ်ားကို ထိန္းသိမ္းရန္ လုံၿခံဳေရး အင္အား တိုးျမႇင့္ထားၿပီး သံဃာေတာ္မ်ား၊ အရပ္ဘက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ဝိုင္းဝန္း လုပ္ေဆာင္ေနေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ "ဒီလို ပဋိပကၡျဖစ္ႏိုင္ေျခရွိတဲ့ ေနရာေတြကို အၾကမ္းဖက္မႈေတြ မကူးစက္ဖို႔ သက္ဆိုင္ရာ တိုင္း ေဒသႀကီး အစိုးရေတြကို ေစာင့္ၾကည့္ခိုင္း ထားပါတယ္။ လုံၿခံဳေရးေတြလည္း တိုးခိုင္းထားတယ္" ဟု ၄င္းက ရွင္းျပသည္။ အဆိုပါပဋိပကၡသည္ အစိုးရသစ္ သက္တမ္း ၂ ႏွစ္တာ ကာလအတြင္း ေလးႀကိမ္ေျမာက္ ျဖစ္ပြားသည့္ ဘာသာေရး အသြင္ေဆာင္ေသာ ပဋိပကၡျဖစ္သည္။

၂၀၁၂ ဇြန္လအတြင္းက ရခိုင္ ျပည္နယ္ ေက်ာက္ျဖဴခ႐ိုင္ ရမ္းၿဗဲ ၿမဳိ႕နယ္ ေက်ာက္နီေမာ္ေက်းရႊာ အုပ္စု တြင္ စတင္ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ပစၥည္းလု၊ မုဒိမ္းက်င့္ လူသတ္မႈမွာ ဘာသာေရး ပဋိပကၡ အသြင္သို႔ ကူးေျပာင္းသြားၿပီး ေမာင္ေတာ၊ ဘူးသီးေတာင္၊ စစ္ေတြ၊ ရေသ့ေတာင္တို႔ကို ကူးစက္ခဲ့ၿပီး ေသဆုံးသူ ၁၆၇ ဦး၊ ဒဏ္ရာရသူ ၂၂၃ ဦး၊ အိမ္ေထာင္စုေပါင္း ၁၆၉၈၀၊ လူဦးေရ ၁၁၁,၀၀၀ ဦး အိုးမဲ့ အိမ္မဲ့ ျဖစ္ၿပီး အိုးအိမ္ႏွင့္ အေဆာက္အအံု ၁၀၁၀၀ လုံး ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္ တစ္ခုလုံးနီးပါး ျဖစ္ပြားသျဖင့္ ပုဒ္မ ၁၄၄ ထုတ္ျပန္ထားရသည္ အထိ ႏွစ္ႀကိမ္ခန္႔ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ျပင္းထန္သည့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ပဋိပကၡမ်ား ျပန္လည္တည္ၿငိမ္စ ျပဳလာခ်ိန္တြင္ ၂၀၁၃ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၈ ရက္ေန႔က သေကတၿမဳိ႕နယ္ အမွတ္ (၃) ရပ္ကြက္ မာန္ေျပ ၁၈ လမ္းႏွင့္ ၁၉ လမ္း အေနာက္ဘက္ျခမ္းရွိ အစၥလာမ္ဘာသာ ေရး စာသင္ေက်ာင္း ျပန္လည္ျပင္ဆင္မႈ မွ ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္ ပဋိပကၡ အျဖစ္သို႔ ဦးတည္လာေသာ္လည္း ျပန္ လည္ ထိန္းသိမ္းလိုက္ႏိုင္သျဖင့္ ျပင္းထန္သည့္ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားသည့္ အဆင့္သို႔ မေရာက္ခဲ့ေပ။

သို႔ေသာ္ သာေကတပဋိပကၡ အၿပီး တစ္ပတ္ခန္႔အၾကာ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ လိႈင္သာယာၿမဳိ႕နယ္ အမွတ္ ၁ ရပ္ကြက္ ဦးဥတၱမလမ္းတြင္ တရားေခြ ဖြင့္ရာမွ အစျပဳကာ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မ်ားႏွင့္ပဋိပကၡ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ရာခ်ီေသာလူအုပ္ႀကီးသည္ တုတ္၊ ဓား လက္နက္မ်ားကိုင္ေဆာင္ကာ ေနအိမ္ အေဆာက္အအံုမ်ား ဖ်က္ဆီးခဲ့သည့္ အတြက္ အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ဦးစီးဌာန က ပုဒ္မ၁၄၄ ေဒသႏၲရအမိန္႔ ထုတ္ျပန္ခဲ့ၿပီး ယခုအခ်ိန္ထိ ျပန္လည္႐ုပ္သိမ္းႏိုင္ျခင္း မရွိေသးေပ။

တေငြ႕ေငြ႕ေတာက္ေလာင္ ေနဆဲ ျဖစ္သည့္ လိႈင္သာယာပဋိပကၡႏွင့္ ရက္ေပါင္း ၂၀ ခန္႔အၾကာတြင္ ယခု မိတၳီလာပဋိပကၡမွာ ေလးႀကိမ္ေျမာက္ ျဖစ္ပြားသည့္ ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္ ေသာ ပဋိပကၡျဖစ္သည္။သို႔ေၾကာင့္ ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္း တစ္ရပ္ ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ ဖန္တီးေနျခင္း ေလာဟု ေမးခြန္းထုတ္မႈမ်ား လူထုအၾကား ထြက္ေပၚလာေတာ့သည္။

"အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသည္ သမား႐ိုးက် ျဖစ္ရပ္မ်ားမဟုတ္ဘဲ ၾကားလူတစ္စုက အျမတ္ထုတ္ရန္ ျပဳလုပ္ေနသည္ဟု ယူဆရၿပီး အစိုးရက တားျမစ္ႏိုင္သည့္ ကိစၥမ်ားတြင္ ေႏွာင့္ေႏွးေနမႈေၾကာင့္ ..."

ယခုျဖစ္ေပၚလ်က္ရွိေသာ မတည္ ၿငိမ္မႈ မ်ားသည္ ႏိုင္ငံမတည္ၿငိမ္ရန္ အတြက္ ဆူပူလႈံ႔ေဆာ္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ကာ အစိုးရကို အက်ပ္ေတြ႔ေစၿပီး ဘာသာေရး ကို ခုတုံးလုပ္ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သုံးသပ္ေျပာဆို ၾကသလို ႏိုင္ငံေရးသမား မ်ားကလည္း အလားတူ သုံးသပ္ၾကသည္။

လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးကို ခုတုံး လုပ္ေသာ ပဋိပကၡအသြင္ ေဆာင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေနျခင္းသည္ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္ကို ထိခိုက္ႏိုင္သည့္အတြက္ မည္သည့္အၾကမ္းဖက္၊ အဖ်က္လုပ္ငန္း မ်ားတြင္မွ် မပါဝင္ရန္ မတ္လ ၂၁ရက္ ေန႔စြဲျဖင့္ ေရႊဝါေရာင္သံဃာမ်ား ကြန္ရက္က ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။ ယင္းထုတ္ျပန္မႈ မတိုင္မီ မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ ည ၁၀ နာရီ ခန္႔က ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ဦးမင္းကိုႏိုင္က လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရး ေခါင္းစဥ္ ေျပာင္းတပ္ကာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ခု အၾကမ္းဖက္မည့္ ပုံသဏၭာန္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ေနမႈကို ေဒသဆိုင္ရာ အုပ္ ခ်ဳပ္ေရးယႏၲရား၏ တုံ႔ျပန္မႈမွာ သံသယ ျဖစ္ဖြယ္ ေကာင္းေၾကာင္း ေဝဖန္လိုက္သည္။
"စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို လက္ယပ္ ေခၚတဲ့ အျပဳအမႈမ်ဳိးေတာ့ လုံးဝခြင့္မျပဳႏိုင္ဘူး" ဟု ၄င္းက ဆိုသည္။

မိတၳီလာတြင္ လုံၿခံဳေရးမ်ားသည္ ပဋိပကၡျဖစ္စဥ္တြင္ ရပ္ၾကည့္႐ုံသာ ရပ္ၾကည့္ေနၿပီး ထိန္းသိမ္းမႈမရွိသျဖင့္ အၾကမ္းဖက္သူမ်ားသည္ လုံၿခံဳေရးမ်ား ၾကားက တြန္းတိုက္ဝင္ကာ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ေၾကာင္း မိတၳီလာရွိ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားက တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ကြန္ရက္မ်ား ၏ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားကို ကိုးကား ကာ ဦးမင္းကိုႏိုင္က မတ္လ ၂၁ ရက္ေန႔ နံနက္ပိုင္းတြင္ မီဒီယာမ်ားကို ရွင္းျပသည္။
"ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မယ့္ အုပ္စုေတြကို တားရမယ္" ဟု ၄င္းက ဆိုသည္။

လူမႈကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာမ်ားတြင္ သံဃာေတာ္ေသဆုံးသည့္ ဓာတ္ပုံမ်ားႏွင့္ သတင္း ျဖန္႔ၾကသကဲ႔သို႔ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ဟု ယူဆရသူမ်ားကလည္း ၄င္းတို႔လူမ်ဳိးမ်ားကို ႏွိပ္စက္ေနၾကသည္ ဟူေသာ သတင္းမ်ား အြန္လိုင္းေပၚတြင္ ေဖာ္ျပထားၾကသည္။
အိုလမာ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႕၏ ဒုတိယဥကၠ႒ ဦးသိန္းျမင့္က "ကြၽန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕က ဆူပူေအာင္ လႈံ႔ေဆာ္တဲ့ အထဲမွာ ပါဝင္ပတ္သက္တာ မရွိဘူး။ ကေလကေခ်ေတြ လုပ္တဲ့ အလုပ္၊ မိုက္႐ိုင္းတဲ့ အလုပ္မ်ဳိးေတြကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ မႏွစ္သက္ဘူး" ဟု ဆိုသည္။

အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားသည္ သမား႐ိုးက် ျဖစ္ရပ္မ်ားမဟုတ္ဘဲ ၾကားလူတစ္စုက အျမတ္ထုတ္ရန္ ျပဳလုပ္ေနသည္ဟု ယူဆရၿပီး အစိုးရက တားျမစ္ႏိုင္သည့္ကိစၥမ်ားတြင္ ေႏွာင့္ေႏွးေနမႈေၾကာင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မ်ားက လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးအရ ႏွိပ္ကြပ္သည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆမႈမ်ား ရွိေၾကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံလုံးဆိုင္ရာ ေမာ္လဝီဌာနခ်ဳပ္ (ရန္ကုန္ၿမဳိ႕) အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ အမ္ေအဦးေက်ာ္စိုး က မွတ္ခ်က္ေပးသည္။
"အျပန္အလွန္ ေမတၱာတရားနဲ႔ပဲ ေျဖရွင္းႏိုင္မယ္လို႔ ထင္တယ္။ ဒီကိစၥေတြ တစ္ႏိုင္ငံလုံး ျပန္႔သြားမွာကို အရမ္း ေၾကာက္ရြံ႕တုန္လႈပ္ေနပါၿပီ" ဟု ၄င္းက ဆိုသည္။

ေသြးထိုးလႈံေဆာ္မႈမ်ားကို အေျခခံ၍ ျဖစ္ပြားေသာ ရာဇဝတ္မႈျဖစ္ေသာ္လည္း ရာဇဝတ္မႈကို ရာဇဝတ္မႈအတိုင္းသာ ႐ႈျမင္ၿပီး တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရးကို ဝိုင္းဝန္းကူညီရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကို ေဆာင္႐ြက္ရာတြင္ တာဝန္ ရွိေသာပုဂၢဳိလ္မ်ား အေနႏွင့္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း၊ ရဲရဲတင္းတင္း ကိုင္တြယ္ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း မင္းကိုႏိုင္က အႀကံေပး သည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္မွသည္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕ေတာ္၊ ယင္းမွသည္ မႏၲေလးတိုင္း အတြင္း အႀကီးဆုံးခ႐ိုင္ၿမဳိ႕ျဖစ္ေသာ မိတၳီလာၿမဳိ႕တြင္ ျဖစ္ပြားေနသည့္ ဘာသာေရးအသြင္ေဆာင္ ပဋိပကၡမွာ ဒီမိုကေရစီစနစ္သို႔ အသြင္ကူးေျပာင္းဆဲ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္ စိုးရိမ္ရသည့္အေနအထား ျဖစ္လာၿပီး ဘာသာေရးအဖြဲ႕အစည္း မ်ားသာမက ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုမ်ား အၾကားတြင္ သံသယစိတ္မ်ား ကိန္းေအာင္းလာသည္အထိ အရွိန္ ျမင့္လာေနသည္။

"လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ ဒဏ္ရာေတြ မ်ားလြန္းလို႔ အနာက်က္ေအာင္ အသည္းအသန္ ႀကဳိးပမ္းေနရတဲ့ ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္း အတြင္းမွာ ေနာက္ထပ္ ဒဏ္ရာေတြ ထပ္မ်ားလာ ေအာင္ ဘာျဖစ္လို႔လုပ္ေနၾကပါလိမ့္။ တရားဥပေဒအရ ေျဖရွင္းလို႔ရတဲ့ကိစၥ မ်ဳိးကို လူအုပ္စုနဲ႔ အင္အားသုံးၿပီး အၾကမ္းဖက္တာမ်ဳိး လုပ္တာဟာ ဒီမိုကေရစီ အခြင့္အေရးမဟုတ္ဘူး ဆိုတာ နားလည္ ၾကေစခ်င္ပါတယ္" ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ ရွိသူ ဦးရဲထြဋ္၏ မွတ္ခ်က္မွာ ျမန္မာ့ သမိုင္း၏ နာၾကည္းဖြယ္ျဖစ္ရပ္မ်ားကို ျပန္ေျပာင္း သတိရေစသည္။

ျပည္သူအမ်ားစု၏ စိုးရိမ္မႈမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ဒီမိုကေရစီ ႏုႏုမွာ မုန္တိုင္းထန္ထန္ေအာက္တြင္ စေတးမခံရေရး ျဖစ္ၿပီး မႏၲေလးတိုင္း ေဒသႀကီး၏ အႀကီးဆုံးခ႐ိုင္ၿမဳိ႕ မိတၳီလာ ကိုလည္း ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လိုသူ မ်ား၏ သားေကာင္မျဖစ္ေရး မ်ားစြာ အေရးႀကီးသည္ဟု ႏိုင္ငံေရးေလ့လာသူ မ်ားကဆိုသည္။

ယင္းအျပင္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တစ္ဦးျဖစ္သူ မင္းကိုႏိုင္ ေလးေလးနက္နက္ ေျပာဆိုလိုက္သည္က "သက္တမ္း ႏုနယ္လွတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး ကာလကို ရည္႐ြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ ဖန္တီးေနတဲ့ ပဋိပကၡေတြရဲ႕ ေခ်ာက္ကမ္းပါးထဲကို အေရာက္ခံလို႔ မရပါဘူး" ဟူ၏။
(The Voice Weekly သတင္းအဖြဲ႔)