http://picasion.com/i/1TeHX/

လိုခ်င္ေသာအခ်က္အလက္မ်ားကိုရွာေဖြရန္

ဆရာေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္)

Ads 468x60px

သားသမီးေတြအားလံုးအတြက္

Featured Posts

Random Posts

Powered by Blogger.

Social Icons

About

English

Blogger Templates

Movie Category 4

Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts
Showing posts with label ေဆာင္းပါး. Show all posts

အေဝးေျပးလမ္းမွာ နာနာဘာဝေတြ ရိွေနသလား

ယာဥ္မေတာ္တဆမႈ မၾကာခဏ ျဖစ္ေနသည့္ ရန္ကုန္ – ေနျပည္ေတာ္ – မႏၱေလး အျမန္လမ္းမႀကီး ျမင္ကြင္း (ဓာတ္ပံု – ေဂ်ပိုင္ / ဧရာဝတီ)
August 2, 2013
ေနျပည္ေတာ္နဲ႔အတူ ေပၚလာတ့ဲ ရန္ကုန္- မႏၱေလးအျမန္လမ္းမႀကီးေပၚမွာယာဥ္မေတာ္တဆမႈေတြနဲ႔ ႀကဳံႀကိဳက္တ့ဲအခါ ခါတုိင္းေတာ့ အိပ္ငုိက္တ့ဲယာဥ္ေမာင္းသူ၊ စနစ္မက်တ့ဲ လမ္းမႀကီး ေဖာက္လုပ္ေရး ေဆာင္ရြက္ခ့ဲသူ တုိ႔ကုိ မၾကာခဏ အျပစ္ပုံၾကပါတယ္။

အခုေတာ့ အျပစ္ဖုိ႔စရာတခု ထပ္တုိးလာပါၿပီ။ အဲဒါကေတာ့ မေကာင္းဆုိးဝါးေတြ၊ နာနာဘာဝေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ေရႊလီဦး အေဝးေျပးကားအသင္း ယာဥ္ေမာင္းတဦးျဖစ္တဲ့ စိုင္းဘခိုင္ကေတာ့ အျမန္လမ္းမႀကီးေပၚ ပုံမွန္ျဖတ္သန္းေနၾကျဖစ္တဲ့ ကားသမားတခ်ိဳ႕ဟာ ပရေလာကသူ၊ ပရေလာကသား တုိ႔နဲ႔ မေတြ႔ခ်င္ဘဲ ေတြ႔ခ့ဲရတယ္လုိ႔ ဧရာဝတီကုိ အခုလုိ ေျပာျပပါတယ္။

“အသိ ကားသမားတခ်ိဳ႕ကေတာ့ နာနာဘာဝေတြရဲ႕ ေႏွာင့္ယွက္တာကို ခံရတယ္လို႔ေတာ့
 သိရတယ္၊ ကိုယ္တုိင္ေတာ့ မႀကဳံဖူးေသးပါဘူး၊ အျမန္လမ္းေပၚေမာင္းရင္ေတာ့
 ေတာ္ေတာ္ေလး ဂရုစိုက္ၿပီီးေတာ့ ေမာင္းေနရတယ္။ အႏၱရာယ္ကင္းေအာင္” လို႔ စုိင္းဘခုိင္က ဆုိပါတယ္။

မေတာ္တဆျဖစ္တဲ့ယာဥ္အမ်ားစုကေတာ့ သတ္မွတ္တ့ဲအရွိန္ထက္ ပုိၿပီးေမာင္းႏွင္ၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူကေတာ့ အႏၲရာယ္ကင္းေအာင္ သတ္မွတ္ႏႈန္းနဲ႔ပဲ ေမာင္းတယ္လို႔ သူက ဆိုပါတယ္။

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွာေနထိုင္တ့ဲ မသဲစုတုိ႔မိသားစု သႀကၤန္ဝန္းက်င္ ခရီးထြက္တဲ့ညက ရန္ကုန္- မႏၱေလး အျမန္လမ္းမွာ ႀကဳံခဲ့ရတာကလည္း ထူးျခားေနပါတယ္။ သူေျပာျပတာက ဒီလုိပါ။

“ က်မတို႔ရဲ႕ ကားေရွ႕မွာ ဆုိင္ကယ္ ႏွစ္စီးက နီးလိုက္ ေဝးလိုက္နဲ႔ ေမာင္းေနတာေတြ႔ရတယ္၊ ကားသမားကေတာ့ သူတို႔ကို ေက်ာ္လည္း မတက္ဘူး၊ ပုံမွန္အတိုင္းပဲ ျဖည္းျဖည္းေမာင္းေနတာ။ က်မ အေမကေတာ့ ဘုရားစာရြတ္ေနတယ္၊
 ဒါေပမဲ့ က်မ အဲ့ဒါကုိ မေတြးမိဘူး၊ ေနာက္ေတာ့ ဆိုင္ကယ္ေတြက ၂မိုင္ေလာက္ ပါလာၿပီး ရုတ္တရက္ေပ်ာက္သြားေတာ့မွ နာနာဘာဝေတြ ေႏွာင့္ယွက္မွန္း သိရတာ”လို႔ မသဲစုက ေျပာတယ္။

အြန္လုိင္းလူမႈကြန္ရက္ျဖစ္တဲဲ့ Facebook မွာ အျမန္လမ္းမႀကီးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သရဲေျခာက္ခံရတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း အတည္ အခန္႔ ေရးသားမႈ၊ ေနာက္ေျပာင္ေရးသားမႈ၊ သရုပ္္ေဖာ္ပုံေတြနဲ႔ ေရးသားမႈတုိ႔ကုိ ေတြ႔ရမွာပါ။

ဒီလမ္းႀကီးဟာ ပရေလာကသူ ပရေလာကသားတုိ႔ ျမဴးတူး ကခုန္တ့ဲေနရာ တကယ္ပဲ ျဖစ္ေနပုံရတယ္လုိ႔ ယူဆသူတခ်ဳိ႕ ရိွေနပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ေနျပည္ေတာ္အျမန္လမ္းမႀကီးကုိ ေဖာက္တုန္းက ဂမၻီရအစီအမံေတြ တလဲႊတေခ်ာ္
 သုံးခ့ဲမိတာမ်ား ရိွေလမလားလုိ႔ အေတြးပြားသူေတြလည္း ရိွပါတယ္။

အာဏာပုိင္တုိ႔ဘက္ကလည္း အျမန္လမ္းမေပၚမွာ ထူးျခားဆန္းျပားျဖစ္ရပ္ဆန္းမ်ား ရိွေနေၾကာင္း ယုံၾကည္ေနပုံရပါတယ္။

အျမန္လမ္းျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရးလုပ္ငန္း အင္ဂ်င္နီယာမႉးႀကီး ဦးမ်ိဳးျမင့္ကေတာ့ ခရီးသြားျပည္သူေတြ အႏၱရာယ္ကင္း ဖို႔အတြက္ကို အဓိက ရည္ရြယ္ၿပီးေတာ့ မိုင္တိုင္ အပိုင္းျခားအလိုက္ တာဝန္ယူၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီး ေတြကို ပင့္ဖိတ္ကာ ပရိတ္တရားေတြ လစဥ္၊ အပတ္စဥ္ ပုံမွန္ရြတ္ဆိုမႈေတြ လုပ္တယ္လို႔ ဧရာဝတီကိုေျပာပါတယ္။

“ ႏိုင္ငံေတာ္က အဓိပတိဆရာေတာ္ႀကီးေတြကို ပင့္ဖိတ္ၿပီးေတာ့ ပုံမွန္ ပရိတ္တရားေတြ ရြတ္ျဖစ္ပါတယ္၊ လမ္းျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရး စခန္းေတြရွိတဲ့ ေနရာေတြအလုိက္ တာဝန္ယူၿပီး လတုိင္း လုပ္ၾကတယ္၊ အႏၱရယ္ကင္းေအာင္ေပါ့” လို႔ အင္ဂ်င္နီယာမႉးႀကီး ဦးမ်ိဳးျမင့္က ေျပာပါတယ္။

ဇူလိုင္ ၂၈ရက္ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာမွာေတာ့ ခရီးသြား ျပည္သူေတြ ေဘးကင္းေစဖို႔အတြက္ အျမန္လမ္းမႀကီး တေလွ်ာက္ ပရိတ္ တရားေတာ္ေတြ ရြြတ္ဖတ္ခဲ့တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားၿပီး အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးႏိုင္ဝင္းရွိန္ရဲ႕ စီစဥ္မႈနဲ႔ ျပဳလုပ္ခ့ဲတာလုိ႔ သိရပါတယ္။

အျမန္လမ္းမႀကီး စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ မတ္လကေန ၂၀၁၃ ဧၿပီလ အထိ လမ္းေပၚမွာ ယာဥ္အစီးေရ စုစုေပါင္း ၁၁၀၀၀၀၀ ေက်ာ္ ျဖတ္သန္းသြားလာခဲ့ၿပီး ယာဥ္မေတာ္တဆမႈ ၄၃၂ မႈ၊ ေသဆုံးသူ ၂၁၆ ဦး၊ ထိခုိက္ဒဏ္ရာ ရသူ ၆၇၈ ဦး ရွိခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအထဲကမွ ယာဥ္ေမာင္း ေပါ့ဆမႈေၾကာင့္ ၃၀၅ မႈ၊ ယာဥ္ခၽြတ္ယြင္းမႈ ၁၁၀ မႈ၊ ခရီးသည္ ေပါ့ဆမႈ ၂ မႈနဲ႔ တျခား အေၾကာင္းအရာ ေတြေၾကာင့္က ၁၁ မႈျဖစ္တယ္လို႔ ေဆာက္လုပ္ေရး ဝန္ႀကီးဌာန ထုတ္ျပန္ခ်က္ေတြအရ သိရပါတယ္။
ေမစစ္ပိုင္
ဧရာဝတီ

အရွင္ေမြး ေန႔ခ်င္းႀကီး

Friday, Augest 02, 2013
အရွင္ေမြးေတာ့ေန႔ခ်င္းႀကီး ဆိုသ လိုပင္ထင္ပါ့။ ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္ထဲကို
စတင္ဝင္လိုက္ကတည္းက ဗဟိုလမ္းမႀကီး ၏ ခင္းက်င္းထားမႈကပင္ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ လုံးအေနအထားႏွင့္ ကြာဟ သြားခ့ဲသည္။ ေဘးဝဲယာ လမ္းသြယ္မ်ားပင္ ကြန္ကရစ္ လမ္းအသီးသီးျဖင့္တင့္တယ္လွပေနခဲ့၏။ ”ဦးခင္ေရႊေကာင္းမႈေတြထင္တယ္” ဟု အတူပါလာေသာ ႐ုံးက ဂ်ဴနီယာ သတင္းေထာက္က ေျပာ၏။”အင္း” ဟု တစ္ခြန္းတည္းသာ သူ႔ကိုျပန္ေျဖျဖစ္သည္။ ၂ဝ၁၂ခုႏွစ္ ဧၿပီလကက်င္းပခဲ့ေသာ ၾကားျဖတ္ေ ရြးေကာက္ပြဲတြင္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္မဲဆႏၵနယ္မွ ျပည္

သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း ေန ရာဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ အေရြးခံၿပီးေနာက္ ပိုင္း ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္သည္ ေန႔ခ်င္းဆိုသ လိုဖီးလိမ္ျပင္ဆင္ျပဳျပင္လိုက္ေသာ ေတာ သူမအလွမယ္ေလး သဖြယ္ျဖစ္လာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ကမၻာေက်ာ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏိုဗယ္ ဆုရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္တာေၾကာင့္လည္း သူမို႔ လိုအပ္သည္ဆိုလွ်င္ ကူညီေပးခ်င္ၾကသူမ်ားကလည္း ဒုႏွင့္ေဒးပင္မဟုတ္လား။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ျဖစ္ ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္သည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အမတ္ျဖစ္လာ ၿပီးေနာက္ပိုင္း ေဒသခံမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံရန္ လာေရာက္ခဲ့သည့္ အႀကိမ္ေပါင္း ၁၂ ႀကိမ္ အတြင္း ႐ုပ္ဝတၴဳပိုင္း၌ မ်ားစြာဖြံ႕ၿဖိဳးလာ သည္ဟု ဆိုရမည္ ျဖစ္၏။

ထို႔အတူ ၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၂၇ ရက္ကျဖစ္သည္။ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ဟီးႏုိးကုမၸဏီ မွ ေဒၚခင္ၾကည္ေဖာင္ေဒးရွင္းသုိ႔ လွဴဒါန္း ထားေသာ ေရြ႕လ်ားစာၾကည့္တိုက္ဘတ္(စ္) ကား ၂စီး (ေလာေလာဆယ္ တြင္ တစ္စီး သာေရာက္ရွိ လည္ပတ္ႏိုင္ေသးျခင္းျဖစ္ သည္)ျဖင့္လည္ပတ္ မည့္ ေရြ႔လ်ားစာၾကည့္ တိုက္လုပ္ငန္းကို ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္ ျပန္ ဆက္ ( ျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ျပည္သူ႔ဆက္ ဆံေရး)႐ုံးတြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခ့ဲ ျပန္သည္။ ယင္းသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ပထမဦး ဆုံးေသာ ေရြ႕လ်ားစာၾကည့္ တိုက္တစ္ခု ျဖစ္ၿပီး ယခင္ ျပန္ဆက္ ႐ုံးစာၾကည့္တိုက္ အား သိန္း ၆ဝဝ အကုန္အက်ခံ ျပဳျပင္မြမ္းမံစာအုပ္စာတမ္းမ်ားျဖည့္စြက္ၿပီး ေနာက္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ (ကုန္ က်ခံႏိုင္မႈ မွန္းခ်က္ သိန္း ၃ဝဝဝ ထားရွိ ေၾကာင္းသိရသည္)ေရြ႕လ်ားစာၾကည့္တိုက္အတြက္အထူးသီးသန္႔ အသုံးျပဳႏိုင္ရန္ အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၄ဝဝဝဝ အကုန္အက်ခံျပဳျပင္ ထားေသာ ဟီးႏိုးကားျဖင့္ ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္ အတြင္းရွိ ေက်းရြာေပါင္း ၂၁ ရြာကို အ လွည့့္က်စနစ္ျဖင့္ သြားေရာက္မည့္ လုပ္ ငန္းတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ေန႔စဥ္ ၃ ႀကိမ္ ၃ ေနရာသို႔သြားေရာက္မည္ျဖစ္ၿပီး လူထု ၅၈ဝဝဝ ထိ ေရာက္ရွိ ဝန္ေဆာင္ မႈေပးႏိုင္မည္ျဖစ္ကာ ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္အ တြင္းရွိ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေပါင္း ၁၁ဝဝဝ ထံ ေရာက္ရွိ သြားမည္ ျဖစ္သည္။

ေရြ႕လ်ားစာၾကည့္တိုက္သည္ ကေလး ငယ္မ်ားအတြက္ အထူးရည္ရြယ္ ထားျခင္း ျဖစ္ၿပီး စာအုပ္ေပါင္း ၁၅ဝဝဝ၊ အမ်ဳိးအ စားေပါင္း ၁၂ဝ ေက်ာ္ျဖင့္ စတင္လည္ ပတ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ေရြ႕ လ်ားစာၾကည့္တိုက္ လုပ္ငန္းဆိုင္ရာ ရည္ မွန္းခ်က္မ်ားျဖစ္၏။ ”ကားတစ္စီး အခန္း တစ္ခန္းမွာအေျချပဳၿပီးေတာ့ ကြၽန္မတို႔ႏိုင္ငံ တစ္ႏိုင္ငံလုံးအႏွံ႔မွာ ပညာဗဟုသုတ တိုးပြားေရးအတြက္ လုပ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ ၿမိဳ႕နယ္ေလး တစ္ခုကေန စင္ျမင့္တစ္ ခုေရာက္ေအာင္လုိ႔ ကြၽန္မတို႔ ျပဳစုပ်ဳိး ေထာင္ လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္” ဟု ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္က ေရြ႕လ်ား စာၾကည့္တိုက္ ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီးသူ၏ ဆႏၵကို ထုတ္ေဖာ္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ေဒၚခင္ၾကည္ေဖာင္ေဒးရွင္း ေရြ႕ လ်ားစာၾကည့္တိုက္ ဖြင့္လွစ္ျခင္းႏွင့္ ဗဟို စာၾကည့္တိုက္ မြမ္းမံျပင္ဆင္လွဴဒါန္းျခင္း အခမ္းအနားသုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ တက္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ေဇကမၻာဦးခင္ေရႊ၊ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ ဆိုင္ရာ ဂ်ပန္သံအမတ္ႀကီး၊ ေဒၚဥမၼာ မိုးျမင့္ အစရွိသူေတြလည္း တက္ေရာက္ ခဲ့ၾကသည္။ ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနား တြင္ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ က ၁၂ မိနစ္ၾကာ အမွတ္တရ စကား ေျပာၾကားခဲ့ၿပီး ေရြ႕လ်ား စာၾကည့္ တိုက္ေၾကာင့္ စာေပဖတ္႐ႈေလ့လာခြင့္ရ ရွိမည့္ အခြင့္အေရး ကို ျပည့္ျပည့္ဝဝအသုံး ခ်ရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားကို တိုက္တြန္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝ နီးပါးကာလအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ပညာေရးသည္ မ်ားစြာနိမ့္ က်သြားခဲ့ၿပီး ေလ့လာဖတ္႐ႈကိုးကားစရာ စာၾကည့္တိုက္မ်ားလည္း ရွားပါးသြားခဲ့သည္။ ယခင္ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးေဟာင္း ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေက်ာ္ဆန္း (ယခုသမဝါယမ ဝန္ႀကီးဦးေက်ာ္ဆန္း) လက္ထက္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံအႏွံ႔ စာၾကည့္တိုက္ေတြ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ ေသာ္လည္း
ဟန္ျပစာၾကည့္တိုက္မ်ားသာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ေဒသခံမ်ား၏ လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ စာေပဖတ္႐ႈခ်င္စိတ္ကို ပံ့ပိုးေပးႏိုင္ခဲ့ျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ ယခု ေဒၚခင္ၾကည္ေဖာင္ေဒး ရွင္း ေရြ႕ လ်ားစာၾကည့္တိုက္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည့္ ေနရာသည္လည္း ယခင္က ျပန္ၾကားေရး ႏွင့္ျပည္သူ႔ ဆက္ဆံေရး႐ုံးက ဖြင့္လွစ္ထား သည့္

ၿမိဳ႕နယ္စာၾကည့္တိုက္ တစ္ခုျဖစ္ၿပီး မႈန္မႈိင္း ေျခာက္ကပ္စြာ ရွိေနခဲ့ျခင္းျဖစ္ ေၾကာင္း ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္ မက်ည္းကန္ အေျခခံ မူလတန္းေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ ဆရာႀကီး ဦးရီေဌးက ေျပာသည္။ မႈန္မႈိင္းသည္ျဖစ္ေစ။ လင္းရွင္း႐ႈ ခ်င္စဖြယ္ျဖစ္ေစ အဆိုပါေရြ႕လ်ားစာၾကည့္ တိုက္ ေရရွည္ေအာင္ျမင္ရန္ အဓိက စိန္ ေခၚခ်က္ သည္ ေဒသခံျပည္သူ မ်ား၏ ပူး ေပါင္းပါဝင္မႈပင္ျဖစ္သည္။ ေဒသခံျပည္ သူမ်ား ပူးေပါင္းပါဝင္မႈ မရွိလွ်င္ ေရြ႕လ်ား စာၾကည့္တိုက္ လည္း ေရရွည္ ရပ္တည္ ႏိုင္ရန္ ခက္ခဲမည္မွာ အေသအခ်ာပင္ျဖစ္ သည္။ အထူးသျဖင့္ ေရြ႕လ်ားစာၾကည့္ တိုက္သည္ ကေလးငယ္မ်ားကို ဦးတည္ ထားသျဖင့္ ကေလးငယ္မ်ား အမွန္ တကယ္ပါဝင္ လာပါ့ မလားဆိုသည္က လည္း စိန္ေခၚခ်က္တစ္ခု ပင္ ျဖစ္သည္။ လြယ္လင့္တကူ ရယူဖတ္ရႈခြင့္ရွိမည္ဆို လွ်င္ေတာ့ ကေလးငယ္မ်ား စာၾကည့္ တိုက္သုိ႔ေရာက္ ရွိလာမည္မွာေသခ်ာသည္။

”လာမွာပါ ။ အန္တီတို႔ စာၾကည့္ တိုက္မဖြင့္ခင္ ျပင္ဆင္ေနကတည္းက လာဖတ္ၾကတဲ့ ကေလးေတြရွိတယ္” ဟု ေဒၚခင္ၾကည္ေဖာင္ေဒး ရွင္း ေရြ႕လ်ား ႏွင့္ ဗဟိုစာၾကည့္တိုက္မွဴး ေဒၚခင္ႏွင္းဦးက မွတ္ခ်က္ျပဳ၏ ။ေဒၚခင္ၾကည္ေဖာင္ေဒးရွင္းလည္ပတ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံအေျခစိုက္ Society for Support Burma အဖြဲ႔မွ ေထာက္ပ့ံကူညီေပးထားျခင္းျဖစ္ ၿပီး တစ္ႏွစ္လွ်င္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၈ဝဝဝဝ ျဖင့္ ၃ႏွစ္ေထာက္ပံ့သြားရန္ ရွိေၾကာင္း အဆိုပါအဖြဲ႔မွ မစ္နာဆူရွီမီ လာရွိကာ၏ ေျပာၾကား ခ်က္အရသိရသည္။

ထိုအရာမ်ားသည္ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏံွမႈ မ်ားပင္ျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၅ဝက ႏိုင္ငံအတြက္ ဆုံး႐ႈံးနစ္နာခဲ့မႈမ်ားကို ယခုမ်ဳိးဆက္ အား ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ျခင္း ျဖင့္ သာ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ အစားထိုး ႏိုင္မည္ျဖစ္ သည္။ ေကာ့မွဴးၿမိဳ႕နယ္ ၂၁ရြာ အတြင္းရွိ လူေပါင္း ၅၈ဝဝဝ၊ ေက်ာင္း သူ ေက်ာင္းသားေပါင္း ၁၁ဝဝဝ အနက္ ၅ဝ ရာခိုင္ႏႈန္း ေရြ႕လ်ား စာၾကည့္တိုက္ကို အ သုံးျပဳလာမည္ဆိုလွ်င္ ယင္းသည္ လကၡ ဏာေကာင္းတစ္ခုပင္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ မဟုတ္လွ်င္ …

”ကြၽန္ေတာ္တို႔ဆီက စာၾကည့္တိုက္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ကေတာ့ ေကာက္႐ုိးမီး ျဖစ္သြားတာမ်ားတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ေတာ့ အဲဒီလိုအျဖစ္မခံႏိုင္ဘူး။ ”ကြၽန္ေတာ္စိုးရိမ္တာက လူထုဆီ ကပူေပါင္း ပါဝင္မႈမရွိမွာကိုပဲ။ လူထုဆီက ပူးေပါင္းပါဝင္မႈရွိၿပီဆို အားလုံး ေအာင္ ျမင္ၿပီ။ အဲဒါျဖစ္ေအာင္လည္း ကြၽန္ေတာ္ တို႔ လႈံ႕ေဆာ္မႈလုပ္ငန္းေတြလုပ္သြားမယ္” ဟု ေဒၚခင္ၾကည္ေဖာင္ေဒးရွင္း ပေရာ ဂ်က္ ဒါ႐ိုက္တာေဒါက္တာ သန္႔ေသာ္ ေကာင္းက ေျပာသည္။

ႏိုင္ငံတိုးတက္ေရးအတြက္ ရည္ ရြယ္ၿပီး ေရြ႕လ်ားစာၾကည့္ တိုက္ကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဖြင့္လွစ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သူေျပာခဲ့ေသာ အမွတ္တရ စကားအရ သိခြင့္ ရသည္။ ဒီမိုကေရစီျပဳ ျပင္ေျပာင္းလဲေရး ခရီးစဥ္စတင္ကတည္းက ပင္ အရပ္သားအစုိးရပုံစံထဲ၊ လႊတ္ေတာ္ ႏိုင္ငံေရးထဲ ဝင္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး ေနရာ အသီးသီးတြင္ တာဝန္အသီးသီးယူခဲ့ၾက သူမ်ား၊ ျပည္ေထာင္စု လႊတ္ေတာ္ထိုင္ခုံ မ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္ေနရာယူခြင့္ရခဲ့သူမ်ား အားလုံးနီးပါးသည္လည္း ယင္းအေျခ အေန၏ အစကနဦး တြင္ ႏိုင္ငံတိုးတက္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးဟူေသာစကားကို တြင္တြင္က်ယ္ က်ယ္ေျပာၾကားခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

၂ဝ၁ဝ ခုႏွစ္ အေထြေထြေရြး ေကာက္ပြဲ၊ ၂ဝ၁၂ ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္ေရြး ေကာက္ပြဲကာလမ်ားက မဲဆႏၵနယ္အသီး သီးရွိ ျပည္သူ မ်ားကို မစားရ ဝခမန္းေပး ခဲ့ေသာ ကတိမ်ားအတြက္ မည္သူေတြ မည္မွ် အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ၿပီလဲဆို သည္က ေမးၾကည့္စရာပင္ လိုမည္မထင္ ေပ။ လႊတ္ေတာ္၌ တင္သြင္းအ ဆိုျပဳေသာ ေမးခြန္း အဆိုမ်ားအား ေစာင့္ၾကည့္ေလ့ လာလွ်င္လည္း မိမိကုိယ္စားလွယ္သည္ မိမိမဲဆႏၵနယ္ကို မည္မွ်အက်ဳိးျပဳသည္ လဲဆိုသည္မွာ လည္း ေမးၾကည့္စ ရာပင္ လိုမည္ မထင္ေပ။ သို႔ေသာ္ ထိုသို႔အက်ိဳးျပဳႏိုင္ရန္မွာ လည္း ေနာက္ ခံပံ့ပိုးေပးမည့္ အရာမ်ား စြာလိုအပ္သည္ဆိုသည္က အမွန္တရား တစ္ခုပင္ျဖစ္သည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည္မို႔ ပံ့ပိုးခ်င္သူ မ်ားေၾကာင့္ ေကာ့မွဴး ၿမိဳ႕နယ္သည္ ေတာသူမ လွလွကေလး ျဖစ္လာ ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ေႏြ အခါ ဖုန္ထူေသာ ဝါးသခၤရြာကေလး သည္ မိုးအခါ ဗြက္ထေနတုန္းပင္ ျဖစ္ သည္။ အျခားေသာ ေတာင္တန္းေဒသမ်ား မဆိုထားဘိ အစုိးရ႐ုံးစိုက္ရာ ပထမ ၿမိဳ႕ ေတာ္အျဖစ္ ေခၚေဝၚေနၾကၿပီျဖစ္ သည့္ ေနျပည္ေတာ္ေကာင္စီ နယ္ေျမ ကြန္ကရစ္ ၿမိဳ႕ေတာ္အနီး ရြာမ်ားပင္လွ်င္ လွ်ပ္စစ္မီး ကို လင္းလင္းခ်င္းခ်င္း မရရွိေသးေပ။

သူမို႔ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလွ်င္ရ ေကာင္း ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္သည္ အမွန္ တကယ္သာ ျပည္သူ႔အတြက္ တိုင္းျပည္ အတြက္ အက်ဳိးရွိေသာလုပ္ငန္း မ်ားကို လုပ္ကိုင္မည္ဆိုလ်င္ ပံ့ပိုးေထာက္ကူမႈ သည္ လြယ္လင့္ တကူျဖစ္ ေပၚလာမည္ဟု ထင္မိသည္။ ေဒၚခင္ၾကည္ေဖာင္ေဒးရွင္း ေရြ႕ လ်ားစာၾကည့္တိုက္ကားမ်ား ေကာ့မွဴး ၿမိဳ႕ေလးမွာ အစတည္ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔ေမာင္းႏွင္သြားေရာက္မႈျဖစ္ေပၚလာ ခ်ိန္ႏွင့္အတူ အျခားေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အျခားေသာ ( ျပည္သူအတြက္ အမွန္ တကယ္အက်ဳိးျဖစ္ေစေ သာ) ေမာင္း ႏွင္မႈမ်ားလည္း ေရရွည္ထာဝရ ေပၚ ေပါက္ေစခ်င္မိသည္။ တိတိက်က်ဆိုရလ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔ေဒသမ်ားစြာ အရွင္ေမြးလို႔ ေန႔ခ်င္း ႀကီးျဖစ္ ေစခ်င္မိသည္က အမွန္ပင္ ျဖစ္သည္။
Popular Myanmar News Journal

ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဟုတ္ပါ့မလား ေမာင္ကာဠဳ

ဒီရက္ပိုင္းေတြမွာ တုိင္းျပည္အ တြက္မဂၤလာရွိတဲ့သတင္းေတြကို ၾကား ေနရတယ္။ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ ကိုင္အဖြဲ႕အစည္းေတြနဲ႔ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရးသေဘာတူ လက္မွတ္ ေရးထုိး ၿပီးရင္ ႏုိင္ငံေရးကိစၥေဆြးေႏြးေတာ့မယ္ ဆိုတဲ့သတင္း။ အဲဒီလုိႏုိင္ငံေရးကိစၥေတြ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို ပါဝင္ေစခ်င္တယ္ ဆုိၿပီး အ ပစ္ရပ္အဖြဲ႕ႏွစ္ဖြဲ႕က သေဘာထားထုတ္ ျပန္တယ္ဆိုတဲ့သတင္း၊ အပစ္ရပ္တိုင္း ရင္းသားလက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႔ေတြ အားလံုးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးတဲ့ အခါမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း ပါဝင္ေဆြးေႏြးမယ္လုိ႔ အစိုးရဘက္က ေျပာတယ္ဆုိတဲ့ သတင္းေတြပါ။

တုိင္း ျပည္ေကာင္းဖို႔လုပ္တဲ့ ကိစၥ၊ လုပ္မယ့္ ကိစၥမ်ဳိးကို ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းကပဲ လုပ္ လုပ္ ႀကိဳဆုိၾကရမွာပဲ မဟုတ္လား။ ကမၻာေပၚမွာ သက္တမ္းအရွည္ဆံုးလို႔ ေျပာႏုိင္တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ျဖစ္ခဲ့တာ အခု ဆိုရင္ ၆၅ ႏွစ္ေတာင္ ေက်ာ္ခဲ့ပါၿပီ။ အဲဒီ သက္တမ္းရွည္ျပည္တြင္းစစ္ကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈမွန္သမွ် ကို ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ႀကိဳဆိုၾကရမွာပါ။ ျပည္သူလူထုႀကီးေရာ၊ လက္နက္ ကိုင္တုိက္ခဲ့တဲ့ ဘက္ႏွစ္ဖက္စလံုးပါ တကယ္ဝမ္းသာရမယ့္ အေျခအေနမ်ဳိး ေရာက္လာရလာေအာင္ ႐ိုး႐ိုးသားသား လုပ္ၾကဖို႔ပဲ လုိပါလိမ့္မယ္။

႐ိုးသားဖို႔လုိမယ္လုိ႔ ေျပာရတာ ဟာ မ႐ိုးမသားလုပ္ခဲ့တဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ အတိတ္သမုိင္းေတြရွိခဲ့လို႔ပါ။ အဲဒီအတိတ္ဆုိးေတြကို သင္ခန္းစာယူ ၿပီးအေကာင္းဆံုး လုပ္ ကိုင္ႏုိင္ၾကလိမ့္ မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါတယ္။ အတိတ္ ဆုိးကိုနမူနာယူမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ပါယံုၾကည္ထားပါရေစခင္ဗ်ာ့။

စစ္ပြဲမွာ အမွန္တရားက်ဆံုး

ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ၆၅ ႏွစ္ ေက်ာ္ကာလအတြင္း စစ္ေၾကာင့္ဆံုး႐ႈံး က်ဆံုးသြားရတာေတြထဲမွာ လူ႔အသက္ ေတြ၊ ပစၥည္းဥစၥာေတြ၊ တုိင္းျပည္ဘ႑ာ ေတြသာမကဘဲ အမွန္တရားနဲ႔ လြတ္ လပ္မႈကလည္းထိပ္ဆံုးကပါတယ္လို႔ ဆုိ ၾကပါတယ္။ အဲဒီျပည္တြင္းစစ္ေၾကာင့္ ရွင္သန္ႀကီးမားၿပီး တန္ခုိးထြားလာခဲ့ တာကေတာ့အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ အာဏာ ျပဗိုလ္က်ရမ္းကားတဲ့ ဓေလ့စ႐ိုက္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ့ အာဏာရွင္စနစ္ ေၾကာင့္ပဲ ဒီမုိကေရစီေရာလူ႔ အခြင့္အ ေရးပါ ဆိတ္သုဥ္းမ်ဳိးတံုးေတာ့မ လိုလုိ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ဒီကေန႔ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး တည္ေဆာက္ ႏုိင္ဖို႔ကိစၥမွာ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစု ျပႆနာေျဖရွင္းေရးဟာ ထိပ္ဆံုးေနရာ မွာ ေရာက္ေနတာကို ျငင္းမရပါဘူး။

ၿငိမ္းခ်မး္ေရးမရွိရင္ ဒီမိုကေရစီရွင္သန္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးဟာ အာမခံခ်က္မရွိႏုိင္ပါဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ဒီမုိကေရစီရွင္သန္ေရး ဟာလည္း တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ေသြး စည္းညီၫြတ္ေရးမရွိဘဲ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။ ေသြးစည္း ညီၫြတ္ဖို႔ဆုိတာကလည္း တန္းတူအခြင့္ အေရးမရွိရင္ စိတ္ခ်ၿပီး ေရရွည္ခံတဲ့အာမခံခ်က္ မျဖစ္ႏုိင္ပါဘူး။

ကြၽန္ မဟုတ္ဘူး၊ တန္းတူ

ဒီကေန႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တုိင္းျပည္ ကို ‘ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံ’လို႔ ေခၚ ေနႏိုင္တာဟာ ၁၉၄၇ တုန္းက ခ်ဳပ္ဆို ခဲ့တဲ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွာ ကြၽန္ျဖစ္ခဲ့ ၾကေတာ့ အဲဒီကြၽန္ဘဝက လြတ္ေျမာက္ ဖို႔အတြက္ အတူတကြ လက္တြဲတိုက္ပြဲ ဝင္ခဲ့ၾကတဲ့ သမုိင္းရဲ႕ကြင္းဆက္လို႔ ေျပာ ရင္ရမွာပါ။အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ မက် ေရာက္ခင္ ေရွ႕ပိုင္းကာလေတြ တုန္းက ဆုိရင္ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုေတြဟာ သီးျခားလြတ္လပ္တဲ့ လူမ်ဳိးေတြလုိ႔ဆုိ ၾကပါတယ္။

ရခုိင္နဲ႔မြန္လူမ်ဳိးေတြဆိုရင္ ျမန္မာဘုရင္လက္ေအာက္ကို မက် ေရာက္ခင္က ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္းကုိယ့္ ၾကငွန္းနဲ႔ ကိုယ့္အင္ပါယာေတြနဲ႔ ျဖစ္ခဲ့ ၾကတာဟာလည္း သမိုင္းမွာ အထင္အ ရွားရွိခဲ့ၾကပါတယ္။ ရွမ္းက ေစာ္ဘြား၊ ခ်င္းေတြကခ်င္ေတြကလည္း သူ႔ေဒသ ဆိုင္ရာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ေတြနဲ႔ သီးျခားစီေနခဲ့ၾကတာပါ။ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆို ရမယ့္အေျခအေန ေရာက္လာတဲ့အခါ ဗိုလ္ခ်ဳပ္(ဦး)ေအာင္ဆန္းရဲ႕ ဖိတ္ေခၚ ကမ္းလွမ္းခ်က္ကို ယံုၾကည္လက္ခံၿပီး ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ၾက တာလုိ႔တုိင္းရင္း သားေတြဘက္က ဆုိၾက တယ္။

အဲဒီကာလမွာ ဦးေအာင္ဆန္းေျပာ ခဲ့တဲ့ စကားကိုတုိင္းရင္းသားေခါင္း ေဆာင္ေတြက ကိုးကားေျပာေလ့ရွိပါ တယ္။ အဲဒါကေတာ့ -”ခင္ဗ်ားတို႔ ေတာင္ေပၚသားေတြ ကို အဂၤလိပ္ကြၽန္ဘဝမွာ မေနေစခ်င္ သလို ဗမာလူမ်ဳိးတို႔ရဲ႕ ကြၽန္ဘဝမွာလည္း မေနေစရဘူး။ တန္းတူရည္တူဆက္ဆံပါ့ မယ္။ ဗမာတစ္က်ပ္ရရင္ရွမ္းလည္းတစ္ က်ပ္ရေစရမယ္”ဆုိတဲ့စကားပါပဲ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္းကို ယံုလုိ႔ ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွာ လက္ မွတ္ေရးထုိးခဲ့ၾကတာတဲ့။

ဘယ္လူမ်ဳိး၊ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကမွ လက္နက္နဲ႔တုိက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ၿပီး ကြၽန္ျပဳလုိက္လုိ႔ ဒီႏုိင္ငံဒီ နယ္နိမိတ္ထဲမွာ ေနထိုင္ၾကတာမဟုတ္ ပါဘူးတဲ့။ ဘုိးဘြားအစဥ္အဆက္ ေန ထုိင္ပိုင္ဆုိင္ခဲ့တဲ့ နယ္ေျမေဒသအသီး သီးကေန မိမိတို႔သေဘာဆႏၵအေလ်ာက္ ပူးေပါင္းပါဝင္ၿပီး ဒီျပည္ေထာင္စုႏုိင္ငံ ႀကီးကို ထူေထာင္ခဲ့ၾကတာတဲ့။ ဒါ ေၾကာင့္ ဒီျပည္ေထာင္စုႀကီး ရဲ႕အခ်ဳပ္ အျခာ အာဏာတည္ၿမဲေရး၊ လြတ္လပ္ ေရး အဓြန္႔ရွည္တည္တံ့ေရးဆိုတဲ့ တာ ဝန္ေတြဟာ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိး၊ လူတန္းစား တစ္ရပ္တည္းရဲ႕ တာဝန္မဟုတ္ဘဲနဲ႔ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးအားလံုးက တန္း တူရည္တူေဆာင္ရြက္ရမယ့္တာဝန္ ျဖစ္ ပါသတဲ့။

တာဝန္ယူမႈမွာ တန္းတူရည္ တူ ရွိဖို႔လိုသလို အခြင့္အေရး ရရွိမႈ အပိုင္းမွာလည္း တန္းတူရည္တူရွိဖို႔ လို အပ္တယ္။ အခြင့္အေရးလည္း မရွိ၊ တာဝန္ယူပိုင္ခြင့္မရွိတဲ့ ဘဝဟာ ကြၽန္ ဘဝပါပဲတဲ့။ ဒီစကားေတြက လက္ခံႏိုင္တဲ့ စကား၊ လက္ခံသင့္ၾကတဲ့သေဘာထား ေတြလို႔ ယူဆပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ဒီမုိကေရစီဘက္ေတာ္သားလုိ႔ ခံယူထား သူေတြအတြက္ စဥ္းစားတုိင္းတာစရာ ‘စံေပတံ’တစ္မ်ဳိးလည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

အေရးႀကီးတာက

ကြၽန္ေတာ္တို႔တုိင္းျပည္ကို စစ္ မွန္တဲ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရေအာင္ လုပ္ေပး မယ့္ အဆံုးအျဖတ္ေပးမယ့္သူေတြက ဘယ္သူေတြလဲ။ အစိုးရကလြဲလုိ႔ ဘယ္ သူရွိမွာလဲလို႔ လည္း ေမးစရာျဖစ္ႏုိင္ပါ တယ္။ ဒီကေန႔ေခတ္မွာေတာ့ အစိုးရ ေရာ လႊတ္ေတာ္မွာပါ တာဝန္ရွိတယ္လုိ႔ ေျပာရမယ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒါေတြထက္ အေရးႀကီး တာက ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအရ ဆံုးျဖတ္လုပ္ပိုင္ခြင့္ ေတြ ရထားတဲ့ စစ္တပ္(တပ္မေတာ္)က ပိုလုိ႔ေတာင္ အခရာက်တယ္ဆုိၿပီး ေျပာ လာတဲ့သူ ရွိရင္လည္း သေဘာတူဖို႔ ဝန္ မေလးေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ာ့။

ၿပီးေတာ့ မဟာလူမ်ဳိးႀကီးဝါဒနဲ႔ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့လူ မ်ဳိးေရးဝါဒေတြကလည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ အတား အဆီးေတြျဖစ္ေန တာ ေၾကာင့္ အဲဒါေတြကိုလည္း ဖယ္ရွားထား ႏုိင္ေရးက အေရးႀကီးပါေသးတယ္။ တုိင္းရင္းသား ေတာ္လွန္ေရး အဖြဲ႕အစည္း ေတြနဲ႔ ျပည္ တြင္းစစ္ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ အဓိက အေၾကာင္းရင္းက ႏုိင္ငံေရးျပႆနာ ျဖစ္ၿပီး အဲဒီႏိုင္ငံေရးျပႆနာရဲ႕ အေရး ႀကီးတဲ့အပိုင္းက ႏုိင္ငံေရးတန္းတူရပိုင္ ခြင့္နဲ႔ ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးပိုင္ခြင့္ လုိ႔ ဆိုၾကပါ တယ္။ ဒီႏုိင္ငံေရးျပႆနာကို ရွင္းျပၾကရမွာပါ။

ပူးေပါင္းေနတဲ့ ဖက္ဒရယ္

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ပင္လံုစာခ်ဳပ္မွာ လက္မွတ္ေရးထုိးခဲ့ၾကတဲ့ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္တုိင္းရင္းသားေတြက ”လြတ္လပ္ ေရးရၿပီးသည့္ေနာက္ ျမန္မာျပည္ေထာင္ စုမွ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ခြဲထြက္လုိလွ်င္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သေဘာက်သည့္အခ်ိန္တြင္ ခြဲထြက္ႏုိင္ ခြင့္ရွိေစရမည္”ဆိုတဲ့ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက မကန္႔ကြက္ဘဲ ေထာက္ခံခဲ့ တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္။ ၁၉၄၇ ေမလက က်င္းပတဲ့ ဖဆပလပဏာမ ျပင္ဆင္မႈညီလာခံႀကီးမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းကိုယ္တိုင္ ဦးစီးေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒရဲ႕ အခန္း ၁၂ မွာ ခြဲထြက္ႏုိင္ခြင့္ကို အတိ အလင္းျပ႒ာန္းေပးခဲ့တယ္။

၁၉၄၇ ဖြဲ႕ စည္းပံုအေျခခံဥပေဒရဲ႕ အခန္း ၁ဝ မွာလည္း ခြဲထြက္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္ အေရး ေတြကို ျပ႒ာန္းေပးခဲ့တယ္လုိ႔ ဆိုပါ တယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ သေဘာ တူခဲ့ၾကတုန္းက ျပည္ေထာင္စုစနစ္ ျဖစ္ေပမယ့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း က် ဆံုး သြားၿပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ၁၉၄၇ ဟာ ”အမည္နာမအားျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုလုိ႔ ေခၚေပမယ့္ အႏွစ္သာရမွာေတာ့ တစ္ ျပည္ေထာင္ စနစ္ ပဲျဖစ္တယ္”လုိ႔ ေရးဆြဲ သူေတြထဲမွာပါခဲ့တဲ့ ဦးခ်န္ထြန္းကိုယ္ တုိင္က ဝန္ခံခဲ့ပါသတဲ့။

အဲဒါေၾကာင့္ လည္း တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေတြက တန္း တူရည္တူအခြင့္ အေရး ရဖု႔ိ ျပည္ေထာင္ စုစစ္စစ္ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ၁၉၄၇ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒျပင္ဆင္ေရးဆြဲေရးကို ေဆြးေႏြးတုိက္တြန္းခဲ့ၾကတယ္။

အဲဒီ အေျခအေနမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းက ျပည္ေထာင္စုမၿပိဳကြဲေရးဆိုတဲ့ အ ေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ ၁၉၆၂ မတ္လမွာ အာဏာသိမ္းခဲ့တယ္။ သူ႔လက္ထက္ က ၁၉၇၄ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒဟာ လည္းတစ္ျပည္ေထာင္စနစ္ပါပဲတဲ့။ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုေတြ ဘက္ က ေျပာခဲ့တဲ့ ျပည္ေထာင္စု စစ္စစ္ျဖစ္ ေရးဆိုတဲ့ ဖက္ဒရယ္မူဟာ ခြဲထြက္ေရး မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ၁၉၆၂ကတည္းက ေျပာခဲ့ ၾကတာရွိပါတယ္။

အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ဖက္ဒရယ္ကို ခြဲထြက္ေရးလုိ႔ဘာသာျပန္ တဲ့ေခတ္က ကုန္သြားပါၿပီ။ သံုးေနတဲ့ သူရွိရင္လည္း ေခတ္ေနာက္က်တဲ့သူ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒီကေန႔ေျပာေနတဲ့ ဖက္ ဒရယ္စနစ္ဆုိတာ ႏုိင္ငံေရးတန္းတူခြင့္ နဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္အာမခံခ်က္ ခုိင္ မာတဲ့ျပည္ေထာင္စုစနစ္ျဖစ္ပါတယ္။ သီးျခားစီ ခြဲထြက္သြားေရးမဟုတ္ဘဲ တန္းတူေသြးစည္းညီညြတ္စြာ ေပါင္း စည္းေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ေမာင္အရင္လုိ မဟုတ္ေတာ့ဘူး

၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒ အရျဖစ္လာတဲ့ လက္ရွိျပည္ခိုင္ၿဖိဳးအစိုးရ လက္ထက္ရဲ႕ အခုေနာက္ပိုင္းကာလမွာ အရင္စစ္အစိုးရလက္ထက္ေတြနဲ႔ မတူ တဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြ ရွိလာတယ္။ အရင္အစိုးရေတြက အာဏာသိမ္းစစ္ အစိုးရေတြျဖစ္ၿပီး အခုအစိုးရက ဖြဲ႕ စည္းပံုေနာက္ခံနဲ႔ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ တက္ လာတာေၾကာင့္ဆိုတာ မေျပာဘဲနဲ႔ သိ ၾကၿပီးသားပါ။ ၿပီးေတာ့ ဒီမုိကေရစီ စကားကို တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ေျပာလာ ၿပီး ကမၻာႀကီးနဲ႔လမ္းဖြင့္ဖို႔ အေနာက္ အုပ္စုနဲ႔ လက္ဆြဲႏႈ တ္ဆက္ရင္းမိတ္ဖက္ ဆက္ဆံေရးေတြ ထူေထာင္ဖို႔ အစြမ္း ကုန္ႀကိဳးစားေနတဲ့ကာလ။

အစိုးရရည္ မွန္းခ်က္ေတြလည္း အေ တာ္ႀကီး ေပါက္ ေျမာက္ေနတဲ့ အခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ျပည္တြင္းနဲ႔ ႏုိင္ငံတကာက တစ္ေလွ်ာက္ လံုး ေဝဖန္ ေထာက္ျပခဲ့ တဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ ရပ္စဲေရး၊ ျပည္တြင္းၿငိမ္း ခ်မ္းေရး ျပႆနာ ကို တစ္ဆင့္ၿပီးတစ္ဆင့္ ကိုင္တြယ္လာတာ လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ႀကိဳဆုိၾကရ မွာပါ။

ၿငိမ္းခ်မး္ဖို႔ဆိုရင္

ဒီကေန႔ေခတ္မွာ ျပည္တြင္းၿငိမ္း ခ်မ္းေရးရဖို႔ဆိုရင္ တုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိး ေတြရဲ႕ႏုိင္ငံေရးတန္းတူခြင့္ကို ခိုင္မာတဲ့ အာမခံခ်က္နဲ႔ သက္ေသျပႏုိင္မွျဖစ္မွာ ပါ။ ႏုိင္ငံေရးျပႆနာ ကို ေက်လည္ ေအာင္ေျဖရွင္းႏုိင္ၿပီဆုိရင္ စစ္ေရးကိစၥ နဲ႔ဆက္စပ္ေနတဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲျပႆ နာေတြကိုလည္း တျဖည္းျဖည္းေျဖရွင္း လုိ႔ရႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

ႏုိင္ငံေရးတန္းတူ ခြင့္ကို အာမခံခ်က္ေပးႏုိင္မယ့္ ခိုင္မာ တဲ့သက္ေသျပခ်က္ကေတာ့ စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စုစနစ္ကို ပံုေဖာ္ျပ႒ာန္းထား တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥပေဒပဲ ျဖစ္တယ္လုိ႔ လက္ခံသတ္မွတ္ထားၾက တယ္။ အဲဒီလိုဆုိရင္ ၂ဝဝ၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံျပင္ဆင္ေရးဆြဲေရးနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးဟာ အေရးႀကီးတဲ့ကြင္းဆက္တစ္ခု လုိ႔ေျပာရမွာပါ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ဒီမိုက ေရစီေရးဆိုတာကလည္း ရင္ခ်င္းဆက္ အႁမႊာ (ဒါမွမဟုတ္)ဒဂၤါးျပားရဲ႕ ေခါင္း နဲ႔ပန္း။

ဟုတ္ပါ့မလား ေမာင္ကာဠဳေရ

ကြၽန္ေတာ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အ ေၾကာင္းေတြးေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းရဲ႕ ‘ငါမေသခင္ တုိင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရတာ ျမင္သြား ခ်င္တယ္”ဆုိတဲ့ စကားကို သတိရမိ လုိက္တယ္။ တုိင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေစခ်င္ တဲ့ဆႏၵေတြျပင္းျပစြာနဲ႔ အားထုတ္လုပ္ ကိုင္ရင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို မျမင္ခဲ့ရဘဲ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ၾကသူေတြ တုိင္းျပည္မွာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ရွိခဲ့ပါၿပီလဲ။

စာဖတ္ သူေတြနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္လည္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရခ်င္သူေတြထဲမွာ ထိပ္ဆံုးကပါေနလိမ့္ မယ္ထင္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ကေတာ့ တုိင္းျပည္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရတာကို ျမင္ရမွာ ေသခ်ာ ပါတယ္လုိ႔ ေျပာရင္ ‘ဟုတ္ပ့ါမလား ေမာင္ကာဠဳေရ’လုိ႔မ်ား ေျပာဦးမွာလားခင္ဗ်ာ့။

ေနာင္ေက်ာ္
(၂၄-၇-၂ဝ၁၃)
Popular Myanmar News Journal

ဆိုလည္းဆုိခဲ ၿမဲလည္းၿမဲေစ

၂၀၁၃ ခုႏွစ္မကုန္မီ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားအားလံုးကို လႊတ္ေပးမည္ဟု ေျပာၾကား ထားေသာ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ ကတိကဝတ္ႏွင့္ ဇူလုိင္လ ၂၃ ရက္ေန႔တြင္ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသား ၇၃ ဦး ထပ္မံ လႊတ္ေပးလုိက္သည့္ အစိုးရ၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္အေပၚ ကုလသမဂၢ အပါအဝင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ ႏုိင္ငံေရးအသိုင္းအဝိုင္း မ်ားက ႏွစ္လုိစြာ ႀကိဳဆုိၾကေၾကာင္း သတင္းမ်ားအရ သိရသည္။ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အဆုိပါျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲေရးျဖစ္စဥ္မ်ားက ႏုိင္ငံအဝန္း အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး ႏွင့္ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ ရင္ၾကားေစ့ေရးကို ပိုမိုအားေကာင္း ခိုင္မာလာေစမည္ ျဖစ္သကဲ႔သို႔ ေရွ႕ဆက္မည့္ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရး အခင္းအက်င္းအတြက္လည္း အားလံုး ပူးေပါင္းပါဝင္ေသာ အေရြ႕တစ္ခုကို ဖန္တီးစြမ္းေဆာင္ ႏုိုင္ၾကလိမ့္မည္ ဟုလည္း ေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္သည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္ ၄ ရက္ေန႔က ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ ဦးသိန္းစိန္၏ အသံလႊင့္ မိန္႔ခြန္း၌လည္း တည္ဆဲျပစ္မႈဆုိင္ရာ က်င့္ထံုးဥပေဒ၊ ပုဒ္မ ၄၀၁ ပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားကို ႏုိင္ငံေရးလက္နက္တစ္ခု အေနႏွင့္ အသံုးျပဳရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိေၾကာင္းႏွင့္ က်င့္ ၄၀၁(၁)အရ လြတ္ေျမာက္ၿပီးသူ မ်ားအား ယင္းပုဒ္မျဖင့္ ထပ္မံအေရးယူ အျပစ္ေပးမည္ မဟုတ္ေၾကာင္းလည္း လူသိရွင္ၾကား အတိအလင္း ကတိကဝတ္ျပဳထားခဲ့ေသးရာ အစိုးရ ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ မ်ားအၾကား၌ အတုိင္းအတာတစ္ခုအထိ အျမင္ရွင္းရွင္း ၾကည္ၾကည္လင္လင္ ယံုၾကည္မႈ တည္ေဆာက္ႏုိင္ၾကၿပီ ဟုလည္း စိတ္ႏွလံုးေပါ့ပါး ဝမ္းေျမာက္မိခဲ့ရေသး၏။

အစိုးရသစ္လက္ထက္တြင္ ျမန္မာႏုိုင္ငံ အက်ဥ္းေထာင္အသီးသီးတြင္ ျပစ္ဒဏ္က်ခံဆဲ အက်ဥ္းသားမ်ားကို က်င့္ ၄၀၁(၁) အရ ျပစ္ဒဏ္လြတ္ ၿငိမ္းသက္သာခြင့္ (Remission) ျပဳခဲ့ရာ ယခုအႀကိမ္အပါအဝင္ ခုနစ္ႀကိမ္ ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္ၿပီး အက်ဥ္းသား ၂၈,၆၁၈ ဦး လြတ္ေျမာက္ေစခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ယင္းတုိ႔အနက္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ၃၀၀ ေက်ာ္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ အက်ဥ္းေထာင္ အသီးသီးတြင္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား ၁၆၂ ဦး က်န္ရွိေနေသးေၾကာင္း ကိုလည္း လက္က်န္ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသား စိစစ္ေရးေကာ္မတီက ဆုိသည္။ တစ္ဖန္ ဤ ၂၀၁၃ အကုန္တြင္ အက်ဥ္းေထာင္မ်ား အတြင္း၌ ႏုိင္ငံေရး အက်ဥ္းသား တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မရွိေစရဘဲ လႊတ္ေပးမည္ဟု ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတက ပဋိညာဥ္ ျပဳထားေသးရာ ေခတ္အဆက္ဆက္ အစိုးရမ်ားႏွင့္ လူထု အက်ဳိးေဆာင္ ႏုိင္ငံေရးတက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ မ်ားအၾကားက ပဋိပကၡမ်ားႏွင့္ “တေစာင္းေစးႏွင့္ မ်က္ေခ်း” ပမာ ျဖစ္ေနခဲ့ၾကသည့္ ႐ႈေထာင့္အျမင္ မတူညီမႈမ်ားကို ျပည္ဖံုးကားခ် ရင္ၾကားေစ့ႏုိင္ခဲ့ၿပီ ဟု ဆုိေလာက္ဖြယ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

သို႔ရာတြင္ ဆုိခဲ့ပါ သမၼတႀကီးက လက္ႏွင့္ ေရးသမွ် ေျခႏွင့္လုိက္၍ ဖ်က္ေနသည့္ပမာ တရားဥပေဒစိုးမုိးေရး အေၾကာင္းျပ ေရွ႕ေနာက္ မညီေသာ “က်ားက်ားမီးယပ္” အေရးယူမႈမ်ား ကိုလည္း နားမခ်မ္းသာဖြယ္ ေဟာတစ္မ်ဳိး၊ ေဟာတစ္မ်ဳိးၾကားေန၊ သိေနၾကရ ျပန္သည္။

လက္ပံေတာင္းေတာင္ အေရး အခင္းတြင္ တာဝန္ရွိသူအသီးသီး တုိ႔သည္ ျပစ္မႈဆုိုင္ရာဥပေဒ၊ အခန္း (၄) ကင္းလြတ္ရၿမဲ အခ်က္မ်ားပုဒ္မ (၇၉) ျပ႒ာန္းခ်က္ပါ “ဥပေဒအရ ျပဳပိုင္သူက ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဥပေဒကို အယူအဆ လြဲျခင္းေၾကာင့္မဟုတ္ဘဲ အေၾကာင္းျခင္းရာကို အယူအဆ လြဲျခင္းေၾကာင့္ ဥပေဒအရ ျပဳပိုင္သည္ဟု သေဘာ႐ိုးႏွင့္ ယံုၾကည္သူက လည္းေကာင္း ျပဳလုပ္လွ်င္ ထုိသို႔ျပဳလုပ္မႈသည္ ျပစ္မႈမေျမာက္” ဟူေသာ အကာအကြယ္ ေအာက္၌ ေရခဲႏွင္းေဆာင္း ရွိေနၾကခ်ိန္တြင္ လက္ပံေတာင္းေတာင္ အေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားခဲ့သူ မ်ားအား စစ္ကိုင္းတုိင္းေဒသႀကီး အစိုးရ အဖြဲ႕က ပုိက္စိပ္တိုက္ ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ဖမ္းဝရမ္းထုတ္ျခင္း၊ တရားခံေျပး ေၾကညာျခင္း၊ ႐ံုတင္တရားစြဲျခင္း၊ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္း မ်ားကို အေရးတႀကီး စီမံခ်က္ႀကီးတစ္ခုႏွယ္ တက္သုတ္႐ိုက္၍ ဝိုင္းပတ္ပိတ္ဆုိ႔ စီမံေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိသည္။ အလားတူပင္ ႏုိင္ငံအႏွံ႔အျပား ၌လည္း အလုပ္သမားအေရး၊ ေတာင္သူလယ္သမားအေရး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူ မ်ားကို ႏွီးႏႊယ္ရာ ဥပေဒ တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ရမယ္ရွာလ်က္ ဖမ္းဆီးအေရးယူေနျခင္း ကိုလည္း တုိး၍ တိုး၍ ေဆာင္ရြက္ၾကဆဲ။

လတ္တေလာ သတင္းႀကီးေနသည့္ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ျဖစ္မႈ တစ္ခုမွာ ျပန္ၾကားေရးဝန္ႀကီးဌာန ဒုတိယဝန္ႀကီး ကိုယ္တုိင္က ဆုိင္းငံ့ထားသည္ဟု တရားဝင္ ေျပာဆုိထားသည့္ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ ပံုႏွိပ္အက္ဥပေဒပုဒ္မ ၁၇(၂၀) ျဖင့္ ဖမ္းဆီးတရားစြဲဆုိျခင္း ခံထားရေသာ Generation Wave (GW) အတြင္းေရးမွဴး ဦးေဝၿဖိဳးေအာင္ကို ျပည္ၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ံုးက ဒဏ္ေငြသံုးေသာင္းက်ပ္ ေပးေဆာင္ေစရန္ သို႔မဟုတ္ ေထာင္ဒဏ္သံုးလ က်ခံေစရန္ ဇူလိုင္လ ၂၆ ရက္ေန႔က အမိန္႔ ခ်မွတ္လုိက္သည့္ျဖစ္စဥ္ ျဖစ္သည္။ ဥပေဒ တစ္ရပ္သည္ ဆုိင္းငံ့ထားစဥ္ ကာလအတြင္း ဥပေဒအာဏာသက္ေရာက္မႈ ကင္းမဲ့ေန သည့္အတြက္ ထုိသို႔အသက္မဝင္ေသာ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္ကို အေထာက္အထားျပဳ၍ တရားစီရင္ႏိုုင္သေလာ၊ တရားစီရင္ေရးမ႑ိဳင္တြင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္က ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္၍ လႊမ္းမိုးျခယ္လွယ္ႏိုင္သေလာ၊ ဥပေဒအထက္တြင္ မည္သူမွ် မရွိေစရဟူေသာ မူသေဘာတရားသည္ ၾကားေကာင္း႐ံု ဟန္ေရးျပစကား သက္သက္ေပေလာ။ တိတိပပ ေစ့ငု ဆင္ျခင္ၾကည့္စရာ ဥပေဒေရး အယိမ္းအယိုင္ေတြ လက္ၾကားေရယိုရွိေန သည္ကား ျငင္း၍မရ။
ဆိုရလွ်င္ အစိုးရအဖြဲ႕အတြင္း အထက္ေအာက္ စည္းေႏွာင္မႈ (Chain of command) ႏွင့္ ထိန္းကြပ္မႈ (Check, recheck, countercheck-control System)၊ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးဌာန အခ်င္းခ်င္းအၾကား ေပါင္းစပ္ ညႇိႏိႈင္းေဆာင္ရြက္မႈ (Coordination & Cooperation) မညီမၫြတ္ျဖစ္ေနသည္ကား အထင္အရွားပင္။

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတ အပါအဝင္ အျပဳသေဘာေဆာင္ အေျပာင္းအလဲ မ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္လိုသူ မ်ားက တခုတ္တရ ဖန္တီးထုဆစ္ေနသည့္ ဒီမိုကေရစီ အခင္းအက်င္းမ်ားကို အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္ အဖြဲ႕အစည္းအခ်ဳိ႕က တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ကတ္ဖဲ့တိုက္၍ တရြတ္သီထိုး ဆန္႔က်င္ဖီလာ ျပဳေနသည္မွာ ေပၚလြင္ေနသည္။ ဤဝိေရာဓိ ျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ နာတာရွည္ ႀကံဳေတြ႔ခံစားခဲ့ၾကရသည့္ ျပည္တြင္းပဋိပကၡမ်ား ရပ္စဲေရး၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ မ်ား ေဖာ္ေဆာင္ေရး အပါအဝင္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ မတိုင္မီ လက္ရွိအစိုးရအဖြဲ႕က ေဆာင္ရြက္ေပးပါမည္ဟု ကတိကဝတ္ျပဳထားသည့္ အေရးအရာေပါင္း မ်ားစြာ တို႔အေပၚတြင္ တန္ျပန္ အက်ဳိးသက္ေရာက္မႈမ်ား ေပၚေပါက္လာေစ ႏိုင္သည္ကို အေလးအနက္ သတိမူၾကရန္လိုပါသည္။

ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဌာန အပါအဝင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္ရွိ ဌာန၊ အဖြဲ႕ အစည္းအသီးသီး တို႔သည္ တည္ဆဲ ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈ ခုႏွစ္)၊ အခန္း (၃) ပုဒ္မ ၅၇ ပါ “ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႏွင့္ ဒုတိယသမၼတ မ်ားသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို ကိုယ္စားျပဳသည္”၊ ပုဒ္မ ၅၈ ပါ “ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ တစ္ဝန္းလံုးတြင္ ႏိုင္ငံသားအားလံုး၏ အထြတ္အထိပ္ေနရာ ရရွိသည္” ဟူေသာ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈရန္ မသင့္။ “တစ္႐ံုးတစ္ထံုး” ငါတေကာ ေကာခဲ့ၾကျခင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံႏွင့္ ႏိုင္ငံသားတို႔ဘဝ ဤအေျခအထိ တြင္းဆံုးက် ခဲ့ၾကရသည္ ကိုလည္း မ်က္ျခည္မျပတ္သင့္။

ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ မ်က္ႏွာျဖစ္သကဲ႔သို႔ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတ၏ ကတိကဝတ္ႏွင့္ လူသိရွင္ၾကား ႏုတ္ထြက္စကား မ်ားသည္လည္း “ဆိုခဲေစၿမဲေစ”၊ လူ႐ိုေသရွင္႐ိုေသ ျဖစ္ေစဖို႔ ဝိုင္းဝန္း ထိန္းသိမ္းေပးၾကရန္ မွာလည္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမ႑ိဳင္တြင္ အမွန္တကယ္ တာဝန္ရွိေနပါေၾကာင္း တိုက္တြန္း လိုေပသည္။
ေဇယ်မင္းသွ်င္
The Voice Weekly

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ တကယ္ပါ၀င္ခြင့္ရျပီလား

Published on July 25, 2013 by တိုင္းေက်ာ္ 

အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ့ခ်ဳပ္ (အန္အယ္လ္ဒီ) ဥကၠ႒ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ျမန္မာနုိင္ငံ ျငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ေတြထဲမွာ တတ္နုိင္တဲ့ဘက္က ပါ၀င္ကူညီခ်င္ပါတယ္ဆိုျပီး တၾကိမ္မက ေျပာဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို ပါ၀င္ ကူညီဖို့ဆိုတာဟာ သက္ဆိုင္သူေတြ ဖိတ္ေခၚမႈ႐ွိမွ ျဖစ္မွာပါလို့လည္း ႐ွင္းျပခဲ့ပါတယ္။ ခုဆိုရင္ အစိုးရ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေရးအဖဲြ့နဲ့ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖဲြ့ေတြ အပစ္အခတ္ရပ္ လက္မွတ္ထိုးတာနဲ့ ေဆြးေနြးမႈေတြ လုပ္ေနတာ ကာလ အတန္ၾကာပါျပီ။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးျဖစ္စဥ္ေတြမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါ၀င္ဖို့ ျပည္သူလူထုကေရာ၊ အရပ္ဘက္အဖဲြ့အစည္းေတြကပါ ဆနၵ႐ွိၾကေပမယ့္ တကယ့္ ကာယကံ႐ွင္ေတြဆီက ဖိတ္ေခၚတာမ႐ွိတဲ့အတြက္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါ၀င္ခြင့္ မရေသးပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ ျပီးခဲ့တဲ့ဇူလိုင္ ၁၇ ရက္ေန့မွာေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ပါ၀င္ေစလိုေၾကာင္း ႐ွမ္းျပည္ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးေကာင္စီ (အာရ္စီအက္စ္အက္စ္/ အက္စ္အက္စ္ေအ) နဲ့ ကရင္အမ်ိုးသားအစည္းအရံုး (ေကအန္ယူ) တို့ရဲ့ ပူးတဲြ ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္တခု ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ အလားတူ ဇူလိုင္ ၂၀ ရက္ေန့က က်င္းပတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္းေကာ္မတီက ျပည္သူ့လြွႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ သူရ ဦးေ႐ြွႊမန္းကို ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥ တင္ျပေဆြးေနြးပဲြ က်င္းပအျပီး လုပ္ငန္းေကာ္မတီရဲ့ ဒုဥကၠ႒ သမၼတရံုး ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီး ဦးေအာင္မင္းက ျငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ ဒီေန့ကစျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ့ ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္သြားမွာပါလို့ သတင္းေထာက္ေတြကို ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ျပည္တြင္းထုတ္ ပုဂၢလိကသတင္းစာေတြကလည္း ျငိမ္းခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စတင္ပါ၀င္လာျပီဆုိျပီး ေရးၾကသားၾကပါတယ္။ ဒီလို ေျပာဆိုမႈေတြ ဘယ္ေလာက္ မွန္ကန္သလဲဆိုတာ ေဆြးေနြးတင္ျပသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
\ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီး ဦးေအာင္မင္း မီဒီယာေတြကို ေျပာခဲ့တဲ့ စကား တိတိက်က်ကေတာ့ “နိုင္ငံေရးေဆြးေနြးပဲြေတြ တက္တဲ့အခါ ေကာ္မတီေတြ ပါတာေပါ့။ ဦးသိန္းေဇာ္ ေကာ္မတီ၊ ဦးေမာင္ဦးရဲ့ ေကာ္မတီ၊ ဦးေဌးဦးရဲ့ ေကာ္မတီ၊ ဦးေအာင္ကိုရဲ့ ေကာ္မတီ၊ အဲဒီ ေကာ္မတီေတြ ပါဖို့ လိုအပ္တယ္ေလ။ အဲဒီ ေကာ္မတီေတြထဲမွာ Rule of Law ဆိုတာကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လုပ္ထားတဲ့ ေကာ္မတီေပါ့ေနာ္။ Rule of Law လည္း ပါ၀င္သင့္တာေပါ့။ ခ်န္ထားလို့ မရဘူး။ နယ္ေျမေဒသေတြမွာ Rule of Law ျဖစ္မွပဲ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္မႈေတြ ပိုျပီး ခုိင္မာလာမွာေပါ့။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း ပါမွာပဲေလ။ ပါေအာင္ပဲ ဒီေန့ေတာင္ အစည္းအေ၀း လာတက္ျပီပဲ။ ေနာက္ပိုင္းကိစၥေတြကို ပူးေပါင္းေဆာင္႐ြက္သြားမယ္” လို့ ေျပာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီး ဦးေအာင္မင္းရဲ့ အဲဒီ ေျပာစကားကို အဓိပၸာယ္ ေဖာ္နိုင္ဖို့အတြက္ အစိုးရက ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဘယ္လုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနသလဲဆိုတာ အရင္ ၾကည့္ဖို့ လိုပါတယ္။ လက္႐ွိ သမၼတကိုယ္တိုင္ ဥကၠ႒အျဖစ္ တာ၀န္ယူထားတဲ့ “ျပည္ေထာင္စု ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရး ဗဟိုေကာ္မတီ” ဆိုတာ ဖဲြ့ထားပါတယ္။ အဖဲြ့၀င္ စုစုေပါင္း ၁၁ ေယာက္ ပါ၀င္ေပမယ့္ ၉ ေယာက္ဟာ နုိင္ငံေတာ္ကာကြယ္ေရးနဲ့ လံုျခံုေရးေကာင္စီလို့ ေခၚတဲ့ ကာလံု အဖဲြ့၀င္ေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေျပာရရင္ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥကို ကာလံုက ကိုင္တြယ္ေနတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပါ။ အဲဒီ ေအာက္မွာမွ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးလုပ္ငန္းေကာ္မတီ ဆိုတာ ဖဲြ့စည္းထားပါတယ္။ ဒုသမၼတ ေဒါက္တာစိုင္းေမာက္ခမ္းက ဥကၠ႒၊ တပ္မေတာ္ဒုကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္၊ ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီး ဦးေအာင္မင္းနဲ့ ျပည္သူ့လြွႊတ္ေတာ္အမတ္ ဦးသိန္းေဇာ္ တို့ ၃ ေယာက္က ဒုဥကၠ႒ေတြအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ျပီး အဖဲြ့၀င္ေတြအျဖစ္ ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီးေတြ၊ ျပည္နယ္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေတြ၊ စစ္တိုင္းမႉးေတြနဲ့ လြွႊတ္ေတာ္အမတ္ေတြ စုစုေပါင္း ၅၂ ေယာက္နဲ့ ဖဲြ့စည္းထားပါတယ္။ ဒီေလာက္ အေရအတြက္မ်ားမ်ားနဲ့ ဖဲြ့စည္းထားတာေတာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဘယ္တေနရာမွာမွ ထည့္မထားသလို အန္အယ္လ္ဒီပါတီ၀င္ တေယာက္တေလေတာင္ မပါပါဘူး။
ျပည္သူ့လြွႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ သူရဦးေ႐ြွႊမန္းကေတာ့ သူအေနနဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္ေရး ေကာ္မတီမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ပါ၀င္ေစဖို့ ဆနၵ႐ွိတယ္လို့ အျပင္မွာ ေျပာေပမယ့္ ကာလံုအစည္းအေ၀းအပါအ၀င္ ဘယ္ တရား၀င္အစည္းအေ၀းမွာမွ ေတာင္းဆိုခဲ့ဖူးတာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါဆိုရင္ ျပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီး ဦးေအာင္မင္း ေျပာတာ ဘာအဓိပၸာယ္ပါလဲ။ လက္႐ွိ အစိုးရရဲ့ အစီအစဥ္အရ တနိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာ အပစ္အခတ္ရပ္ လက္မွတ္ေရးထိုးပဲြၾကီး က်င္းပဖို့ ျပင္ဆင္ေနပါတယ္။ အဲဒါ ျပီးသြားရင္ နုိင္ငံေရးဆုိင္ရာေဆြးေနြးပဲြၾကီးတခု စတင္ဖို့လည္း ႐ွိေနပါတယ္။ အဲဒီ ေဆြးေနြးပဲြမွာ အစိုးရ၊ စစ္တပ္၊ လြွႊတ္္ေတာ္၊ နိုင္ငံေရးပါတီ၊ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အဖဲြ့၊ အရပ္ဘက္အဖဲြ့၊ ပညာ႐ွင္ေတြနဲ့ ရပ္မိရပ္ဖေတြ စသျဖင့္ ဘက္ေပါင္းစံုက ပါ၀င္မယ္လို့ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ လြွႊတ္ေတာ္ေကာ္မတီတခုရဲ့ တာ၀န္႐ွိသူအေနနဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ထည့္သြင္းမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေလာက္ပါပဲ။ လူ ၄၀၀၊ ၅၀၀ ဒါမွမဟုတ္ ေညာင္နွစ္ပင္ညီလာခံလို ေထာင္ဂဏန္းအေရအတြက္႐ွိတဲ့ သူေတြထဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ပါ၀င္ရမယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပါ။
ဒီေဆြးေနြးပဲြၾကီး ႐ွိေနေပမယ့္လည္း အစိုးရနဲ့ အပစ္အခတ္ရပ္ တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္တပ္ဖဲြ့ေတြရဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုင္ရာကိစၥေတြ ဆက္ျပီး ေဆာင္႐ြက္ဖို့ အမ်ားၾကီး က်န္ေနပါေသးတယ္။ ဒီျဖစ္စဥ္မွာေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ေရးဗဟိုေကာ္မတီမွာလည္း မပါ၊ လုပ္ငန္းေကာ္မတီမွာလည္း သူ့ကို ထည့္မထားတဲ့အတြက္ ပါ၀င္ခြင့္ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီ ေကာ္မတီ ၂ ခုထဲမွာ တရား၀င္ ပါ၀င္ခြင့္ရမွသာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အမွန္တကယ္ ပါ၀င္ခြင့္ရျပီလို့ ဆိုနိုင္မွာ ျဖစ္ပါေၾကာင္း တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

DVB ျမန္မာပိုင္းမွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

ဒုသမၼတပဲ ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ မတရားဘူး

“ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ မေျပာင္းလို႔ ကြၽန္မက ဒုသမၼတပဲ ျဖစ္မယ္ဆိုရင္ မတရားဘူးလို႔ ေျပာရမွာေပါ့။ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒမွာ ေျပာင္းၿပီးလို႔ရွိရင္ ဘယ္သူပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ျပည္သူက ေရြးခ်ယ္တဲ့သူကို ကြၽန္မတို႔လက္ခံမွာပါ” ဟု လႊတ္ေတာ္တြင္ ဒုတိယအင္အားႀကီးပါတီ ျဖစ္သည့္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ပါတီ၏ ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာသည္။ မိမိအေနျဖင့္မူ ႏိုင္ငံအက်ဳိး ေရွး႐ႈ၍ ေရွ႕ဆက္ ေလွ်ာက္လွမ္းသြားမည္ ဟုလည္း ၄င္းက ေျပာခဲ့သည္။

ဇူလိုင္လ ၂၅ ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္သူ႔ေခတ္ သတင္းဂ်ာနယ္ပါ
“ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ျပင္ဆင္ၿပီးပါက ၂၀၁၅ တြင္ မည္သူသမၼတျဖစ္ျဖစ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လက္ခံမည္” သတင္းမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

[ ဤက႑တြင္ ေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပထားေသာ အေၾကာင္းအရာ မ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာမီဒီယာ သို႔မဟုတ္ စာေရးသူမ်ား၏ အာေဘာ္သာျဖစ္ၿပီး The Voice Weekly အယ္ဒီတာအဖြဲ႕ အေနႏွင့္ သေဘာတူျခင္း မတူျခင္းကို ကိုယ္စားမျပဳဘဲ အေပါင္းလကၡဏာ ျဖစ္ေစ၊ အႏုတ္လကၡဏာ ျဖစ္ေစ ထူးျခားေသာ အသြင္တစ္ခု ေဆာင္ေနပါက စာဖတ္ပရိသတ္မ်ား သတိျပဳမိေစလို၍ ျပန္လည္ကိုးကား ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ]
The Voice Weekly

မေမ့ရက္ႏုိင္ ၁၉ ဇူလုိင္


ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ခန္႔ အာဇာနည္ေန႔ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေဟာေျပာပြဲ၊ စာစီစာကံုးၿပိဳင္ပြဲမ်ား လံုးဝ မရွိခဲ့သည့္အတြက္ အာဇာနည္ ပုဂၢဳိလ္မ်ားႏွင့္ အာဇာနည္ေန႔အေပၚ ေက်ာင္းသား လူငယ္မ်ား၏ ခံစားခ်က္၊ အေလးထားမႈ မ်ား ေလ်ာ့ပါးခဲ့သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္ မိုးညႇင္း ဒီဂရီေကာလိပ္မွ သမိုင္းအဓိက ေနာက္ဆံုးႏွစ္ေက်ာင္းသား ေမာင္ႏုိင္လင္းထိုက္၏ အာဇာနည္ ခ်စ္စိတ္ကို ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ၎ေရးသားထားသည့္ ေဆာင္းပါးကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္။
(အယ္ဒီတာ)

အာဇာနည္ဆုိသည္မွာ ျမန္မာ အဘိဓာန္၌ ‘လူသာမန္တုိ႔ထက္ လက္႐ံုးရည္၊ ႏွလံုးရည္ ထူးကဲ သာလြန္၍ အမ်ားအက်ဳိးအတြက္ အသက္ကို စြန္႔လႊတ္ႏုိင္သူ’ ဟု အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆုိပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္မ်ားကုိ ႐ံုးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္၍ ဆုိင္ရာ ေန႔အသီးသီး၏ သမုိင္းအေၾကာင္းကို အမ်ဳိးသားေရး အသိယွဥ္၍ ေဟာေျပာၾကေလ့ ရွိပါသည္။ ႏွစ္စဥ္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္ေန႔၌ က်ေရာက္ေသာ အာဇာနည္ေန႔တြင္ ကာလအတန္ၾကာ မတူညီေသာ အျမင္ရွိသူတုိ႔ ၾကားဝယ္ မ်က္ႏွာငယ္ခဲ့ရသည္ကေတာ့ ျငင္းမရႏုိင္ေပ။ လုပ္ရပ္တြင္ သက္ဝင္ေနေသာ ေစတနာမ်ားကို အမ်ား သိၾကသည့္အတြက္ သီးျခား သက္ေသ မျပလုိေပ။ အေျပာင္းအေရႊ႕ၾကားမွ (၆၅) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနားသို႔ ႏုိင္ငံေတာ္ ဒုတိယ သမၼတ ေဒါက္တာ စုိင္းေမာက္ခမ္း တက္ေရာက္သည္မွ စ၍ ခံစားခဲ့ရေသာ ေက်နပ္မႈ ပီတိမွာ အမ်ားႏွင့္ ထပ္တူ က်လိမ့္မည္ဟု ထင္ပါသည္။ အာဇာနည္ေန႔သည္ ေမွးမွိန္ ေပ်ာက္ကြယ္ေစရန္ စီမံ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ေသာေန႔ မဟုတ္ပါ။

ႏုိင္ငံေတာ္ တည္ေဆာက္ေရး၏ အေရးႀကီးေသာ အခန္းက႑တုိင္းကို ဒီမုိကေရစီ စနစ္အတုိင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကဲ့သုိ႔ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မည့္သူအား ပညာရပ္ဝန္းမွ ေမြးထုတ္ေပးႏုိင္ေရး ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ရသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ယေန႔ေခတ္ လူငယ္မ်ားသည္ ေပ်ာက္ေသာလမ္းမွာ စမ္းတဝါးဝါး ျဖစ္ခဲ့ၾကရေတာ့သည္။ အင္အား ႀကီးမားေသာ မူးယစ္ေဆးဝါး လိႈင္းဒဏ္မ်ားၾကား ဘဝ အိပ္မက္တို႔ ေဝဝါးခဲ့ၾကရသည္။ အားေကာင္းေမာင္းသန္ ပညာေရး စီမံကိန္းမ်ားအၾကား ႏြမ္းလ် အိမ္ျပန္ခဲ့ရသည့္ ေန႔ရက္မ်ားက အစီအရီ။ စီးပြားေရး ပန္းတုိင္မ်ားၾကား ျပည္ပသုိ႔ လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ေရာက္ရွိ သြားၾကရေတာ့သည္။ အာဇာနည္ကို ေမြးဖြားရန္ ႀကိဳးပမ္းသူမ်ားသည္လည္း ဖ်က္ခ်ခဲ့ၾကရေတာ့သည့္အတြက္ တုိင္းျပည္ခ်စ္ေသာ ျပည္သူမ်ား အၾကားဝယ္ ေမွ်ာ္တလင့္လင့္ႏွင့္ အသက္ရွင္ရင္း သမုိင္းေရြ႕ခဲ့ရသည္ကေတာ့ လက္ခံရမည္သာ။

ယခုအခါ ျပည္သူ တစ္ဦးခ်င္း၏ စြမ္းေဆာင္ရည္ ျပည့္ဝမႈ၊ ႏုိင္ငံႀကီးသား ပီသမႈ၊ ခြင့္တူညီမွ် ဝါဒ ျဖဴစင္မႈမ်ားႏွင့္အတူ အမ်ဳိးသားေရး စိတ္ဓာတ္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ေမြးျမဴၾကရန္ အထူး လုိအပ္ပါသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေျခအေန အရပ္ရပ္သည္ ပုဂၢိဳလ္စြဲ ရွာေဖြျခင္းထက္ တစ္ဦးခ်င္းစီတြင္ အာဇာနည္ စိတ္ဓာတ္ ကိန္းဝပ္ရန္ လုိပါသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္သည္ အာဇာနည္အျဖစ္ စတင္ ေမြးဖြားလာသည္ မဟုတ္ဘဲ ျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာ သမုိင္းမ်ားကသာ အာဇာနည္အျဖစ္ ေမြးဖြားေစျခင္း ျဖစ္သည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ဦးေဆာင္မႈ၌ ညီညြတ္စြာ လုိက္ပါခဲ့ၾကကာ ၁၉၄၀ တြင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ ဗမာ့ ထြက္ရပ္ဂုိဏ္းႏွင့္ ဂ်ပန္ျပည္သုိ႔ လွ်ဳိ႕ဝွက္ သြားေရာက္ စစ္ပညာ သင္ၾကားခဲ့ၾကေသာ ရဲေဘာ္ သံုးက်ိပ္ သမုိင္းတုိ႔သည္ အမ်ဳိးသား စည္းလံုးမႈ၏ အစ၊ ညီညြတ္မႈ၏ နိဒါန္း ျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၂၆ ရက္ေန႔၌ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္၏ သေႏၶ (B.I.A) ဗမာ့ လြတ္လပ္ေရး တပ္မေတာ္ကို ေမြးထုတ္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ မတူညီေသာ ပစၥဳပၸန္ အေျခအေန အသီးသီး ျဖစ္ၾကေသာ္လည္း အခ်ိန္အခါႏွင့္ လုိက္ေလ်ာ ညီညြတ္စြာ ျပည္သူ တစ္ဦးခ်င္းစီ၌ သမုိင္း တည္ေဆာက္ႏုိင္ေရး၊ အမ်ဳိးသား ႏုိင္ငံေရး အသိစိတ္ဓာတ္ ရွင္သန္ သက္ဝင္ ထက္ျမက္ႏုိင္ေရးသည္ ပန္းတုိင္အျဖစ္ တူညီမွ်စြာ လွမ္းခ်ီၾကရန္ လုိပါသည္။

အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရဲေဘာ္ ရဲဘက္မ်ားအေပၚ သစၥာရွိမႈ၊ ဇြဲရွိမႈ၊ အပင္ပန္းခံႏုိင္မႈ၊ အတၱ မာန ကင္းမဲ့မႈမ်ားကို စံထား ၾကိဳးစားၾကရန္ လုိသည္။ ခံစား နားလည္မႈတန္ဖုိး အျမင့္ဆံုး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအား ပမာျပဳ၍ ပစၥဳပၸန္ သမုိင္းဘီးအား ဟန္ခ်က္ညီညီ လွည့္ဖုိ႔ရန္အတြက္ အားလံုးတြင္ တာဝန္ရွိပါသည္။ တုိတုိျပတ္ျပတ္ အေျပာႏွင့္ စိတ္မခ်ႏုိင္စြာ မိန္႔ေျခြခဲ့ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ မိန္႔ခြန္းမ်ားသည္ ကိုယ္စီကုိယ္ငွ အမ်ဳိးသားႏုိင္ငံေရး အသိစိတ္ဓာတ္ ရွင္သန္ထက္ျမက္ ေနေစေရးပင္ ျဖစ္သည္။ အေျခအေနႏွင့္ အခ်ိန္အခါကို လုိက္၍ ျပတ္သားသည့္ ေျပာင္းလဲမႈ တစ္ရပ္အျဖစ္ အကူအညီလုိ၍ ေတာင္းလုိက္သည့္ ဂ်ပန္တုိ႔၏ မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ ဖက္ဆစ္ ဝါဒအား ျပန္လည္ တြန္းလွန္ တုိက္ခိုက္ရန္ ဝန္မေလးခဲ့ေသာ ရွင္းလင္း ျပတ္သားသည့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ လမ္းစဥ္သည္ ယေန႔အခ်ိန္တြင္ သတိျပဳမိကာ အတုယူသင့္လွသည္။

ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္တုိ႔မည္သည္ စည္း႐ံုးေရး သေဘာကို နားလည္ၾကသည္။ ႏုိင္ငံေရးသမား အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိသည့္အနက္ သမုိင္းလွေသာ ႏုိင္ငံေရးသမားသည္ ရွား၏။ မွန္ကန္ေသာ သမုိင္း အျမင္ကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေပးၿပီး စည္း႐ံုးခဲ့သည့္ ႏုိင္ငံေရးသမားကား ျမန္မာျပည္၌ သာ၍ပင္ ရွား၏။ ယင္းတုိ႔တြင္မွ အသံုးဝင္ တန္ဖုိးကို ေက်ာ္လြန္၍ ျမတ္ႏုိး စံထား တန္ဖုိးထားရသည့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကဲ့သုိ႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးသည္ သားစဥ္ ေျမးဆက္အထိ တန္ဖုိးရိွေနဦးမည္ ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟုဆုိလွ်င္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းမွန္း သိၾက၏။ ႏုိင္ငံေရး လုပ္ငန္းစဥ္ အဆင့္ဆင့္ ႐ုိးသားခဲ့သည္။ ႐ႈေထာင့္ အသီးသီးကို လက္ေတြ႕က်က် ႐ႈျမင္ သံုးသပ္ႏုိင္သည္။ သမုိင္း အလွည့္အေျပာင္းကို မ်က္ျခည္ျပတ္ မခံခဲ့သူျဖစ္သည္။ ယင္းမွတစ္ဆင့္ လက္ရွိ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရ၊ တုိင္းရင္းသား အသီးသီး၊ ပါတီ အသီးသီးႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္း အစုစု အရပ္ရပ္တုိ႔သည္ ကိုယ္စီ ကုိယ္ငွ တာဝန္ခံမႈ၊ တာဝန္ယူသည့္ စိတ္ဓာတ္ျဖင့္ အကူးအေျပာင္း ဒဏ္ကို ႀကံ့ႀကံ့ခံကာ လွည့္စားမႈမပါ၊ ႏုိင္ငံေရး သီလ အျပည့္ျဖင့္ ေရွ႕ဆက္ႏုိင္ၾကရန္ လုိပါသည္။ ေရာက္ေအာင္ သြားရမည့္ ပန္းတုိင္သုိ႔ စနစ္ေဟာင္းမွ အေငြ႕အသက္မ်ား၊ အသားအမွ်င္မ်ားအား တတ္ႏုိင္သေရြ႕ ခြာခ်ၾကရန္ လုိသည္။

ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးအေနႏွင့္ လြတ္လပ္ေရးႏွင့္အတူ ေမြးဖြားလာေသာ တုိင္းရင္းသားအေရး၊ လက္ရွိ စိန္ေခၚမႈ ရွိေနဆဲ ျပည္သူ႔ အက်ဳိးျပဳ မူဝါဒ သက္ဝင္ ရွင္သန္ေရးတုိ႔အား ကိုင္တြယ္ရာ၌ အေျခအေန အရပ္ရပ္ကို ထည့္သြင္း စဥ္းစားလင့္ကစား သမုိင္းဝင္သည့္ သန္႔ရွင္းေသာ အစုိးရ၊ ေကာင္းမြန္ေသာ အစုိးရ၊ ဒီမုိကေရစီ အစုိးရ ျဖစ္ေရးသည္သာ၍ အေရးႀကီးသည္။ ၁၉၄၇ ဇန္နဝါရီ၌ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ လန္ဒန္ၿမိဳ႕၌ နန္းရင္းဝန္ အက္တလီႏွင့္ ေတြ႕ဆံုစဥ္က ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရေသာ အခက္အခဲမ်ား၊ အဂၤလန္မွ ျပန္လာၿပီး လြတ္လပ္ေရး၏ ေရာင္နီဦး တုိင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီညြတ္မႈကို ေဖာ္ညႊန္းေသာ ပင္လံု ညီလာခံ မီး႐ွဴး ထြန္းညိႇခဲ့ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရင္ဆုိင္ ႀကဳံေတြ႕ခဲ့ရသည့္ သမုိင္း စိန္ေခၚမႈမ်ားၾကားမွ ေမြးဖြားလာေသာ ျပည္ေထာင္စုေန႔။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ ႏွလံုးသားဝယ္ လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၊ အခ်ဳပ္အျခာပုိင္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျဖစ္ေပၚေစေရး ရင့္သန္ေနသည့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ဓာတ္တုိ႔ကို ေတြ႕သူတုိင္း ျမင္ၾက၏။ ျမင္သူတုိင္း သိၾက၏။

ႏုိင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္တြင္ ပါဝင္ၾကေသာ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးခ်င္းစီ၏ စိတ္အား ထက္သန္မႈ၊ ေျဖာင့္မတ္ တည္ၾကည္မႈ၊ ႏုိင္ငံေရး သီလရွိမႈတုိ႔သည္ ႏုိင္ငံ တည္ေဆာက္ေရး၏ စံ ေပတံမ်ား ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေရး လိပ္ျပာလံုမႈကို အဆုိပါ စံႏႈန္း စံထားမ်ားျဖင့္ တုိင္းတာႏုိင္သကဲ့သုိ႔ ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည့္ သမုိင္း တာဝန္မ်ားအေပၚ ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ခဲ့မႈတုိ႔ျဖင့္လည္း အကဲျဖတ္ႏုိင္သည္။ ယေန႔အခါ ဇူလုိင္ ၁၉ ရက္ေန႔၌ က်ေရာက္မည့္ သမုိင္းဝင္ အာဇာနည္ေန႔သည္ ျပည္သူတုိ႔၏ ရင္မွာျဖစ္ေသာ အားအင္ျဖင့္ သမုိင္းဝင္ခဲ့သည္ဆုိလွ်င္ မွန္ပါလိမ့္မည္။ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ ၁၉၄၇ ဇူလုိင္ ၁၉ သည္ ႏွစ္ကာလ ၾကာလာသည္ႏွင့္ အမွ် ျပည္သူတုိ႔၏ ႏွလံုးသားထဲ၌ အုန္းအုန္းကြၽတ္ကြၽတ္ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ရွိမႈတုိ႔သည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမွဴးျပဳေသာ က်ဆံုးေလၿပီးေသာ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္တုိ႔၏ လုပ္ရပ္ သမုိင္းမွ သက္ဝင္ ရွင္သန္ေနျခင္းပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ ဂဠဳန္ ဦးေစာတုိ႔၏ ပက္စက္ေသာ အႀကံအစည္၊ ယုတ္မာေသာ လုပ္ရပ္တုိ႔သည္ ျမန္မာ့ သမုိင္းတြင္ အမည္းစက္ စြန္းထင္းခဲ့ရသလုိ ႏုိင္ငံေရး ေရွ႕လုပ္ငန္းစဥ္တြင္ တုိင္းတာမရေသာ ဆံုး႐ႈံးမႈႀကီးလည္း ျဖစ္သည္။ ယင္းမွ ႏုိင္ငံေရး သင္ခန္းစာ ယူတတ္ၾက၍ ေစတနာမွန္ေသာ ႐ုန္းထြက္မႈမ်ားျဖင့္ ႏုိင္ငံသစ္ဆီ တက္လွမ္း ခ်ီတက္သင့္လွေပသည္။

ေသေသာသူ ၾကာလွ်င္ ေမ့ေသာသူမ်ားတြင္ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား မပါဝင္ပါ။ အာဇာနည္ေန႔၏ အႏွစ္သာရကို ယေန႔ အေျခအေနႏွင့္ မွန္မွန္ကန္ကန္ ႐ႈျမင္ သံုးသပ္ၿပီး တုိင္းျပည္ အက်ဳိး၊ ႏုိင္ငံ အက်ဳိးကို သယ္ပုိး ေဆာင္ရြက္ၾကရန္ လုိပါသည္။ သမုိင္း အမွန္ကို မွတ္တမ္းတင္၍ အနာဂတ္ကို မီးေမာင္းထုိးျပရန္ ပ်က္ကြက္ျခင္းျဖင့္ သမုိင္းကို သစၥာမဲ့သူမ်ား အျဖစ္မွ ေရွာင္လႊဲႏုိင္ၾကရန္ လုိပါသည္။ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္၏ ဖခင္ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အမွဴးျပဳသည့္ က်ဆံုးေလၿပီးေသာ သမိုင္းဝင္ အာဇာနည္ မ်ဳိးခ်စ္ သူရဲေကာင္း ပုဂၢိဳလ္အေပါင္းတုိ႔ကုိ (၁၉) ဇူလုိင္တြင္ အသိဝင္ကာ ဉာဏ္ယွဥ္ေသာ အမ်ဳိးသား ႏုိင္ငံေရး ခ်စ္စိတ္ ေစတနာျဖင့္ တုိင္းျပည္ ေကာင္းရာ ေကာင္းေၾကာင္း၊ တုိိးတက္ရာ တုိးတက္ေၾကာင္းမ်ားကုိ ဝုိင္းဝန္း ပံုေဖာ္ ညိႇႏိႈင္းႏုိင္ၾကရန္ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္း၍ (၆၆) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ကို ဂုဏ္ျပဳလုိက္ရပါသည္။
ႏုိင္လင္းထုိက္ (မုိးညႇင္းဒီဂရီေကာလိပ္)
The Voice Weekly

ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ပံုတူေၾကး႐ုပ္ႀကီး ဘယ္ေရာက္ေနပါသလဲ

မူလအစကတည္းက ယဥ္ယဥ္ ကေလးပါ။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂ ရက္ ေန႔ တပ္မေတာ္က တုိင္းျပည္အာဏာ သိမ္းစကပင္ တပ္မွဴးညီလာခံမ်ား အ ႀကိမ္ႀကိမ္ လွ်ဳိ႕ဝွက္လုပ္ကိုင္ၿပီး ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား သမဂၢကို ၿဖိဳ ခြင္းရန္ဆုိသည့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်မွတ္ ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ထုိစဥ္က အာဏာ သိမ္း ေတာ္ လွန္ ေရးေကာင္စီဥကၠ႒ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္း ကိုယ္တုိင္က ေနာက္တြင္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ေျမေအာက္နဲ႔ ဆက္သြယ္ေနၾကတယ္။

ရန္ကုန္ တကၠ သိုလ္ သမဂၢအေဆာက္အအံု ဟာလည္း ေျမေအာက္ေသြးထိုးလႈံ႕ေဆာ္မႈေၾကာင့္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းအာဏာပိုင္မ်ား ႏွင့္ အစိုးရကိုပုန္ကန္ရန္ လႈံ႕ေဆာ္ရာ အ ေဆာက္ အအံုျဖစ္တယ္။ ၾကာရွည္ခြင့္ မျပဳႏုိင္လို႔ ၿဖိဳခြဲလုိက္ရေၾကာင္း၊”ဓားဓား ခ်င္း လွံလွံခ်င္း”လုိ႔ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

ဘယ္လုိစကားမ်ားပါလိမ့္၊ အာ ဏာသိမ္းတပ္မေတာ္ႀကီး က ေမာင္းျပန္ ေသနတ္မ်ဳိးစံုနဲ႔ ခ်ိန္တြယ္ပစ္ခတ္ၿပီး တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား ကေလာင္ တံနဲ႔လက္ သီးဆုပ္ ေအာ္ဟစ္ေန႐ံုမွ်ႏွင့္ ဓားဓားခ်င္းလွံလွံခ်င္းလို႔ ႀကိမ္းဝါးခဲ့ပံုမွာ အံ့ၾသကုန္ႏုိင္ဖြယ္ရာပင္။အာဏာသိမ္းၿပီး တုိင္းသူျပည္ သားမ်ားကို လွည့္စားလိုသည့္ အစီအ စဥ္တစ္ရပ္အေနႏွင့္ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ဇူလိုင္ လ ၁၉ ရက္ေန႔ ၁၅ ႏွစ္ေျမာက္ အာ ဇာနည္ေန႔ အႀကီးအက်ယ္အထိမ္းအ မွတ္ ျပပြဲႀကီးကိုရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ဦးဝိစာရ လမ္း၊ အင္ဗြိဳင္းခန္းမ(ယခုတပ္မေတာ္ ခန္းမ)တြင္ က်င္းပ၍ ျပည္သူလူထုအား လွည့္စားအယံုသြင္းခဲ့ပါသည္။

အဲဒီလုိက်င္းပရာမွာေတာ့ ကြၽန္ ေတာ္တုိ႔ရဲ႕မ်ဳိးခ်စ္ေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗ မာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း၏ ေၾကး႐ုပ္ပံုတူႀကီးကို တ ခမ္းတနား ဝင္ဝင္ခ်င္းေတြ႕ႏုိင္ေအာင္ ျပသထားခဲ့သည့္အတြက္ ျပည္သူျပည္ သား ရဟန္းရွင္လူအမ်ားက ျပပြဲဝင္ဝင္ ခ်င္း ဦးၫႊတ္အေလးျပဳခဲ့ၾကရသည္။

”ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ပံုတူေၾကး႐ုပ္ႀကီး ခုဘယ္ ေခ်ာင္ထုိးထားပါသလဲ”ပံုတူေၾကး႐ုပ္ႀကီးသတင္းကို ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၂၇ ရက္ေန႔ ထုတ္ ‘အေထာက္ေတာ္’၊ ‘ယုဝတီ’ စ သည့္သတင္းစာမ်ားတြင္ ဓာတ္ပံုႏွင့္ တကြ သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့ သည္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။

”ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပံုတူ ေၾကး ႐ုပ္သစ္ႀကီးတစ္ခုကို တပ္မေတာ္ေမာ္ ကြန္းတုိက္မွ တာဝန္ယူ၍ ျပဳလုပ္ခဲ့ရာ ယခုအခါ လံုးဝၿပီးၿပီျဖစ္၍ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၂၉ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔မွစတင္ လ်က္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဦးဝိစာရလမ္း အာဇာ နည္ႀကီးမ်ား အတၴဳပၸတၱိျပခန္း (အင္ဗိြဳင္း ခန္းမေဆာင္) တြင္ ျပည္သူလူထုအား ျပသမည္ျဖစ္သည္။ ေၾကး႐ုပ္ႀကီးမွာ အျမင့္ ၈ ေပ ၂ လက္မရွိၿပီး အေလးခ်ိန္ ၁ တန္ခန္႔ရွိသည္။

ႀကိဳးပမ္းသြန္းလုပ္

ေၾကး႐ုပ္ႀကီးကို ေၾကးမသြန္း ေလာင္းမီ၌ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ ဥကၠ႒ဗုိလ္မွဴး ခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီးႏွင့္ အိႏၵိယျပည္ရွိ ျမန္မာသံအမတ္ႀကီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ကေတာ္ ေဒၚခင္ၾကည္တို႔ကိုယ္တုိင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ၾကည့္႐ႈစစ္ေဆးၿပီးမွ အတည္ျပဳခဲ့ ေၾကာင္း၊ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီးႏွင့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ကေတာ္ေဒၚ ခင္ၾကည္ တို႔၏ ၫႊန္ၾကားအႀကံေပးခ်က္မ်ားအတုိင္း ရာဇဝင္အေထာက္အထား မွန္ကန္မႈ အခ်ဳိးအစားက်နမႈမ်ား ရွိေစရန္အ တြက္ တပ္မေတာ္ေမာ္ကြန္းတိုက္မွဴး ဒုဗုိလ္ မွဴးႀကီးေမာင္ဘိုႏွင့္ တပ္မေတာ္ ေမာ္ကြန္းတုိက္ သုေတသနအရာရွိခ်ဳပ္ ဗုိလ္ႀကီးသန္းၾကြယ္တို႔ အႀကိမ္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာ ႀကိဳးပမ္းျပဳျပင္သြန္း လုပ္ေစခဲ့ပါသည္။

ပန္းပုဆရာႀကီးဦးဟန္တင္

ဤဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေၾကး႐ုပ္ ႀကီးသြန္းလုပ္သူမွာ နာမည္ေက်ာ္ပန္းပု ဆရာႀကီး ဦးဟန္တင္ျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္ တစ္ဖက္ကမ္း ဒလၿမိဳ႕ရွိ ဧရာဝတီ သေဘၤာက်င္း၌ သြန္းလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ဤေၾကး႐ုပ္ႀကီးမွာ ေနာင္အခါတြင္ တုိး ခ်ဲ႕ေဆာက္လုပ္မည့္တပ္မေတာ္ ေမာ္ ကြန္းတုိက္တြင္ထားရွိရန္ ရည္ရြယ္ခဲ့ ေသာ္လည္း လူထုဖခင္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ၏ေၾကး ႐ုပ္ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ျပည္သူလူထုမ်ားျမင္ေတြ႕ႏုိင္မည့္ ေနရာ၌ထားရွိ မည္ဟု သိရွိရပါသည္။

လုပ္ခေငြ ၂၅ဝဝဝိ/- က်ပ္

ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ေၾကး႐ုပ္မွာ ဗမာ့ကာ ကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ စစ္ေသနာပတိ ဗုိလ္မွဴးႀကီးရာထူးျဖင့္ တာဝန္ထမ္း ေဆာင္ေနခ်ိန္က စစ္ဝတ္စံုႏွင့္အဆင့္အ တန္းမ်ား တပ္ဆင္ေဖာ္ျပကာ ျပဳလုပ္ ထားျခင္းျဖစ္သည္။ ေၾကး႐ုပ္ႀကီး သြန္း လုပ္ခေငြက်ပ္ ၂၅ဝဝဝ ကုန္က်သည္ဟု သိရွိရပါသည္ ဟူ၍ သတင္းစာမ်ားတြင္ ပါရွိသည္ကို မွတ္ယူသိမ္းဆည္းထားခဲ့ ပါသည္။အဆိုပါ ဗမာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေၾကး႐ုပ္ႀကီး ထု လုပ္သည့္အခါ အနီးကပ္ႀကီးၾကပ္ ေပးသည့္ တပ္မေတာ္ေမာ္ ကြန္းတိုက္မွဴး ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီး ေမာင္ဘို၊ တပ္မေတာ္ ေမာ္ကြန္းတိုက္သုေတသနအရာရွိခ်ဳပ္ ဗုိလ္ႀကီးသန္းၾကြယ္၊ အနီးကပ္လာ ေရာက္ၾကည့္႐ႈ အတည္ျပဳေပးခဲ့ေသာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ကေတာ္ အေမေဒၚခင္ၾကည္ လည္းမရွိေတာ့ပါ။

၁။ ဒီေတာ့ ”ယခု ဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ ဆန္း ေၾကး႐ုပ္ႀကီးဘယ္မွာလဲ”။ ဂ်ပန္ ေတာ္လွန္ေရးအစ စစ္ထြက္ခဲ့ေသာ ေတာ္လွန္ေရးပန္းၿခံရဲ႕ ခ်ဳံပုတ္တစ္ေနရာ မွာ ေနပူမုိးရြာမေရွာင္ ေနေနရရွာပါ သည္ဟုထင္ပါသည္။

၂။ ဘာျဖစ္လုိ႔ စတုတၴျမန္မာႏုိင္ငံ ထူေထာင္သူႀကီး၏ ႐ုပ္တုကို ေနျပည္ေတာ္ စစ္ေရးျပကြင္းမွ ပထမ၊ ဒုတိယ၊ တတိ ယ ျမန္မာႏုိင္ငံထူေထာင္သူမ်ားႏွင့္ ဘာလုိ႔မ ထားႏုိင္ရတာလဲ။

၃။ ဒီလုိဆို အေမရိကန္ႏုိင္ငံ ”ရက္ ရွေမာ” (MT RUSHMORE) မွာရွိတဲ့ အေမရိကန္သမၼတ ၄ ဦး႐ုပ္တုလိုမ်ဳိး

(က) လြတ္လပ္ေရးကိုအရယူေပးခဲ့သူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း

(ခ) ဒီမုိကေရစီ စတင္ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့သူ ဦးႏု

(ဂ) ဆုိရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ ခ်မွတ္ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့သူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္း

(ဃ) ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္ကို ကေျပာင္းက ျပန္ျဖစ္ေစခဲ့သူ ဗုိလ္ခ်ဳပ္မွဴးႀကီးတို႔ရဲ႕
႐ုပ္တုႀကီးမ်ားကိုလည္းတြဲလ်က္ ျမန္မာျပည္၏ ေတာင္ျမင့္တစ္ခုခုမွာ
ေနာင္ လာေနာက္သားမ်ားအတြက္ သမုိင္း မွတ္တမ္းတြင္ရစ္ေစရန္ ထုလုပ္ထားေစ ခ်င္ပါသည္။
ခင္ေမာင္သိန္း
Popular Myanmar News Journal

မာလာလာ သို႔မဟုတ္ ပညာတိုက္ပြဲ သူရဲေကာင္း

သူမ နာမည္ အျပည့္အစုံက မာလာလာ ယူဆပ္ဇိုင္ယာ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ တစ္ကမၻာလုံးကေတာ့ သူ႔ကို မာလာလာဟုသာ ခ်စ္စႏိုး ေခၚၾကသည္။ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားသျဖင့္ ယခုဆိုလွ်င္ အသက္ ၁၆ ႏွစ္ ျပည့္ခဲ့ၿပီ။ ကေလး တစ္ေယာက္မွ်သာ ရွိေသးေသာ္လည္း မၾကာေသးမီ သူမ အသက္ ၁၆ ႏွစ္ ျပည့္ေျမာက္သည့္ေန႔တြင္ ကုလသမဂၢသို႔ တက္ၿပီး စကားေျပာခြင့္ ရသည္။ ကုလသမဂၢ၏ အထူး ဧည့္သည္ေတာ္ႀကီးမ်ားသာ ထိုင္ရေလ့ရွိေသာ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ ဘန္ကီမြန္း ေဘးတြင္ ထိုင္ခြင့္ရၿပီး ကမၻာ့ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ တစ္တန္းတည္းထားကာ ဆက္ဆံျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။

မာလာလာသည္ ပါကစၥတန္ အေနာက္ေျမာက္ပိုင္း ခီဘာပတ္တြန္ခဝါ ျပည္နယ္၊ ဆြပ္ေဒသအတြင္းရွိ မင္ဂိုရာ ၿမဳိ႕ငယ္ေလးတစ္ခုတြင္ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ သာမန္ မိန္းကေလး တစ္ဦးသာ ျဖစ္သည္။ ဆြပ္ေတာင္ၾကား ေဒသတြင္ တာလီဘန္တို႔ စိုးမိုးလ်က္ရွိၿပီး အမ်ဳိးသမီးမ်ား ေက်ာင္းတက္ခြင့္ကို ပိတ္ပင္ထားရာ ေဒသတြင္ သူမ လူျဖစ္လာရျခင္း ျဖစ္သည္။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္ အေစာပိုင္း၊ မာလာလာ အသက္ ၁၂ ႏွစ္သမီး အ႐ြယ္တြင္ ဘီဘီစီ ဘေလာ့ဂ္သို႔ တာလီဘန္တို႔ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ ေနထိုင္ရေသာ အမ်ဳိးသမီးတို႔ ဘဝအေၾကာင္း အမည္ဝွက္ျဖင့္ ေရးသား ေပးပို႔လိုက္သည္။ တာလီဘန္တို႔ အုပ္စိုးမႈေအာက္တြင္ အမ်ဳိးသမီးတို႔သည္ ပညာသင္ၾကားခြင့္ မရသျဖင့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပညာသင္ၾကားခြင့္ရေရးကို သူမ အျမင္ျဖင့္ စာေရးကာ ေပးပို႔လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

ေနာက္ႏွစ္ ေႏြရာသီတြင္ နယူးေယာ့ခ္တိုင္းမ္ သတင္းစာႀကီးက ျဖစ္ရပ္မွန္ မွတ္တမ္းတင္ ႐ုပ္ရွင္ ဇာတ္လမ္းတိုေလး တစ္ခုကို သူမကို အေျချပဳၿပီး လာ႐ိုက္သြားသည္။ ထိုေဒသသို႔ သတင္းအဖြဲ႕က ခက္ခဲစြာ လာေရာက္ၿပီး စြန္႔စား ႐ိုက္ကူးသြားသည့္ သတင္းတိုေလးအား ကမၻာသို႔ ထုတ္လႊင့္ ျပသ လိုက္ျခင္းေၾကာင့္ မာလာလာႏွင့္ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ တာလီဘန္တို႔ လက္ေအာက္တြင္ ေနထိုင္ရသည့္ အမ်ဳိးသမီးတို႔ အခြင့္အေရးမ်ား ဆုံး႐ႈံးေနျခင္းကို ကမၻာက သိရွိသြားေတာ့သည္။ ထိုမွတ္တမ္း ႐ုပ္ရွင္ ေလးေၾကာင့္ မာလာလာကို လူသိမ်ားသြားခဲ့သည္။ သတင္း မီဒီယာႏွင့္ ႐ုပ္သံ ဌာနမ်ားကလည္း လာေရာက္ၿပီး စုံစမ္း ေမးျမန္းကာ သတင္း မီဒီယာမ်ားတြင္ ေရးသား ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။

အမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ကေလးသူငယ္မ်ားဆိုင္ရာ ပညာသင္ခြင့္အတြက္ သူမ လႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ကမၻာက အသိအမွတ္ျပဳသည့္အေနျဖင့္ ဒက္စ္မြန္တူးတူး ေပးအပ္သည့္ ႏိုင္ငံတကာ ကေလးမ်ား ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုအတြက္ လ်ာထားျခင္း ခံရသလို၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ႏိုဗယ္ဆုမ်ားလည္း ေပးရန္ လ်ာထားျခင္း ခံရသည္။ ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ အသက္အငယ္ဆုံး ထိုဆုမ်ားကို လ်ာထားျခင္းခံရသူ လည္း ျဖစ္သည္။ ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ၏ အမ်ဳိးသား လူငယ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆုကိုလည္း ပထမဦးဆုံး ရရွိခဲ့သည္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၉ ရက္ေန႔တြင္ မာလာလာႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ေက်ာင္းမွ အိမ္သို႔ျပန္ လာသည့္ ဘတ္စ္ကားကို တာလီဘန္တို႔သည္ ရပ္ခိုင္းၿပီး မာလာလာ၏ ဦးေခါင္းႏွင့္ လည္ပင္းတို႔ကို ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ကာ လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။ ဦးေခါင္း ေသနတ္ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ သတိေမ့သြားၿပီး အသက္အႏၲရာယ္ စိုးရိမ္ရသည့္ အေနအထားသို႔ ေရာက္ခဲ့သည္။ ပါကစၥတန္ ေဆး႐ုံမွ တစ္ဆင့္ အေျခအေန စိုးရိမ္ရေသာေၾကာင့္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ၊ ဘာမင္ဟမ္ရွိ ‘ကြင္းအဲလိဇဘက္’ ေဆး႐ုံႀကီးသို႔ ေပးပို႔လိုက္ရသည္။ ေအာက္တိုဘာ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ ပါကစၥတန္ရွိ အစၥလာမၼစ္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ၅၀ သည္ သူမကို သတ္ရန္ အားထုတ္ခဲ့သည့္ တာလီဘန္တို႔ကို အစၥလာမ္ ဓမၼသတ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္သူမ်ားဟု ေၾကညာခဲ့သည္။ တာလီဘန္တို႔ကလည္း မာလာလာကို မေသမခ်င္း ထပ္လုပ္ႀကံမည့္အျပင္ သူမ၏ ဖခင္ကိုပါ သတ္ပစ္မည္ဟု ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့ၾကသည္။

ယခင္ ၿဗိတိန္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ခဲ့ၿပီး ယခု ကုလသမဂၢ ပညာေရး အထူး သံတမန္အျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ေဂၚဒန္ဘေရာင္းကလည္း ကုလသမဂၢ၏ ပန္ၾကားလႊာတြင္ မာလာလာ၏ အမည္ကို ၂၀၁၅ ခုႏွစ္တြင္ ကေလးမ်ားအားလုံး ေက်ာင္းသို႔ေရာက္ရန္ လႈံ႔ေဆာ္သည့္ ေဆာင္ပုဒ္ အျဖစ္ သုံးရန္ တင္ျပခဲ့သည္။ ထိုေဆာင္ပုဒ္မွာ "I am Malala" ျဖစ္သည္။ ထိုေဆာင္ပုဒ္ကို ပါကစၥတန္ သမၼတ အဆစ္အလီဇာဒါရီထံ ေဂၚဒန္ဘေရာင္းက လာမည့္ ႏိုဝင္ဘာလတြင္ လႊဲေျပာင္း ေပးအပ္မည္ ျဖစ္သည္။ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းကလည္း ဇူလိုင္လ ၁၂ ရက္ေန႔ (မာလာလာ ေမြးေန႔) ကို ‘မာလာလာေန႔’ အျဖစ္ က်င္းပရန္ ေၾကညာခဲ့သည္။ အဓိက ဦးတည္ခ်က္မွာ ကေလးမ်ားအတြက္ ပညာေရး ပန္းတိုင္ မေပ်ာက္ေရးကို ဦးတည္ လုပ္ေဆာင္ၾကရန္ ျဖစ္သည္။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၂၉ ရက္ေန႔ TIME မဂၢဇင္း မ်က္ႏွာဖုံးတြင္ ကမၻာကို အလႊမ္းမိုးဆုံး ပုဂၢဳိလ္ ၁၀၀ စာရင္းဝင္အျဖစ္ မာလာလာကို ဂုဏ္ျပဳ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သူမကို ဂုဏ္ျပဳသည့္ ေဆာင္းပါးကိုလည္း ယင္းမဂၢဇင္းတြင္ အေမရိကန္ သမၼတေဟာင္း ဘီလ္ကလင္တန္၏ သမီးျဖစ္သူ ခ်ဲလ္ဆီးလ္ကလင္တန္ က ေရးသားခဲ့သည္။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ ၁၂ ရက္ေန႔ မာလာလာ ၁၆ ႏွစ္ျပည့္ ေမြးေန႔တြင္ ျပန္လည္ က်န္းမာလာသည့္ မာလာလာကို ကုလသမဂၢ လူငယ္ ညီလာခံ၌ တက္ေရာက္ မိန္႔ခြန္း ေျပာၾကားခြင့္ ျပဳခဲ့သည္။ (မိန္႔ခြန္း အျပည့္အစုံကို ၁၅.၇.၂၀၁၃ ေန႔ထုတ္ The Voice Daily သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။)

ကုလသမဂၢ အေထြေထြ ညီလာခံသို႔ ဆရာ အသစ္မ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ား၊ စာအုပ္မ်ား ရရွိေရးအတြက္ ေထာက္ပံ့ရန္ႏွင့္ ၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ကေလးတိုင္း ေက်ာင္းတက္ခြင့္ရေရး၊ ပညာသင္ခြင့္ ရေရးကို တိုက္တြန္း ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။

မာလာလာကို ဖခင္ျဖစ္သူ ဇီယာအူဒင္ယူဆပ္ ဇိုင္ယာက အိမ္တြင္ ခိုးၿပီး ပညာ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္။ သူ႔ဖခင္သည္ ကဗ်ာဆရာ တစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး၊ ေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းလည္း ဖြင့္ထားသည္။ သူသည္ ပညာေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အစဥ္အလာကို ဆန္႔က်င္ေသာ တက္ၾကြသည့္ လႈပ္ရွားသူ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။ သူ႔ ေက်ာင္းအမည္မွာ ခူရွာလ္ ျပည္သူ႔ေက်ာင္း ျဖစ္သည္။ မာလာလာသည္ ဆရာဝန္ ျဖစ္ခ်င္ေသာ္လည္း ဖခင္က ႏိုင္ငံေရးသမား ျဖစ္ေစခ်င္ခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ညမအိပ္မီ သမီးႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္သား ႏိုင္ငံေရး အေၾကာင္းမ်ားကို ညဥ့္နက္သည္အထိ ေျပာဆို ေဆြးေႏြး ျငင္းခုံခဲ့ၾကသည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ေလာက္တြင္ မာလာလာ ကိုယ္တိုင္က အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပညာသင္ၾကားခြင့္ ရရွိေရးအတြက္ စတင္ ေျပာၾကားလာခဲ့သည္။ သူမဖခင္က ပတ္ရွ္ဝါၿမဳိ႕ရွိ သတင္းဌာန တစ္ခုသို႔ ေခၚသြားၿပီး သမီးကို စကားေျပာေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

“တာလီဘန္ေတြက ကြၽန္မဆီကေန ပညာ သင္ၾကားပိုင္ခြင့္ကို သိမ္းပိုက္ထားလို႔ ရသလား” ဆိုသည့္ သူမ၏ ရဲရဲေတာက္ ေျပာၾကားမႈမ်ားသည္ သတင္းစာမ်ားႏွင့္ ႐ုပ္ျမင္သံၾကားမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပျခင္း ခံလိုက္ရၿပီး ေဒသ တစ္လုံးသို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားကာ တာလီဘန္တို႔ကိုလည္း စိန္ေခၚလိုက္သလို ျဖစ္သြားခဲ့ သည္။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ မာလာလာသည္ ဘီဘီစီ အူရ္ဒူ အစီအစဥ္သို႔ စာတစ္ေစာင္ ေရးပို႔လိုက္သည္။ ဘီဘီစီ သတင္းေထာက္ အဘဒူဟိုင္ကာကာအား မာလာလာ၏ ဖခင္က တာလီဘန္တို႔ လက္ေအာက္ ရွိ အမ်ဳိးသမီးတို႔၏ ပညာ သင္ၾကားရသည့္ ဘဝကို စာျဖင့္ ေရးသား ေပးပို႔ရန္ ဖိတ္ေခၚခိုင္းခဲ့သည္။

ထိုစဥ္က တာလီဘန္ စစ္ေရး ေခါင္းေဆာင္မွာ ေမာ္လာနာဖာဇ္ လူလာ ျဖစ္သည္။ ေမာ္လာနာသည္ ဆြပ္ ေတာင္ၾကား ေဒသကို သိမ္းပိုက္ၿပီး စိုးမိုးေနသူလည္း ျဖစ္သည္။ သူက ႐ုပ္ျမင္သံၾကား ၾကည့္ခြင့္၊ သီခ်င္း နားေထာင္ခြင့္၊ မိန္းကေလးမ်ား ပညာ သင္ၾကားခြင့္ႏွင့္ မိန္းကေလးမ်ား ေစ်းဝယ္ ထြက္ခြင့္ တို႔ကိုပါ ပိတ္ပင္ တားျမစ္ခဲ့သည္။ ျပည္သူမ်ားကို ၿခိမ္းေျခာက္သည့္ အေနႏွင့္ ေခါင္းျဖတ္ထားသည့္ ရဲမ်ား၏ အေလာင္းမ်ားကို ၿမဳိ႕လယ္ရွိ ကြက္လပ္တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲ ျပသထားခဲ့သည္။

မာလာလာ ဖခင္ေက်ာင္းမွ အီရွာဆိုသူက ဘီဘီစီထံ စာ တစ္ေစာင္ ေရးရန္ သေဘာတူခဲ့ေသာ္လည္း မိဘမ်ားက တာလီဘန္တို႔ သတ္ျဖတ္မည္ကို စိုးရိမ္သျဖင့္ အစီအစဥ္ ပ်က္သြားခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မာလာလာက ဘီဘီစီထံ စာေရးရန္ သေဘာတူလိုက္ၿပီး စာေရးေပးခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၃ ရက္ေန႔တြင္ မာလာလာ၏ စာကို ဘီဘီစီ အူရ္ဒူပိုင္း အစီအစဥ္ကို လႊင့္ထုတ္ ဖတ္ျပခဲ့သည္။ ဆြပ္နယ္တြင္ တာလီဘန္တို႔သည့္ ေက်ာင္းတက္ေနသည့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားကို လိုက္လံ တားျမစ္ခဲ့သည့္အျပင္ မာလာလာ တက္ေနသည့္ ေက်ာင္းကိုလည္း ပိတ္လိုက္ေတာ့သည္။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဇန္နဝါရီ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ တာလီဘန္တို႔က မင္ဂိုရာ၌ မည္သည့္ မိန္းကေလးမွ ေက်ာင္း မတက္ရ အမိန္႔ ထုတ္လိုက္သည္။ ထို႔ျပင္ အမ်ဳိးသမီး ေက်ာင္းေပါင္း ၁၀၀ ခန္႔ကိုလည္း ဗုံးမ်ားျဖင့္ ေဖာက္ခြဲ ဖ်က္ဆီးခဲ့သည္။ မာလာလာ တက္ေနသည့္ ေက်ာင္းမွ ေက်ာင္းအုပ္ႀကီးကလည္း ေက်ာင္းသူမ်ားကို ေက်ာင္းလာလွ်င္ ေက်ာင္းဝတ္စုံ ဝတ္မလာဘဲ သာမန္ ဝတ္စုံမ်ားျဖင့္သာ လာၾက ရန္ ေျပာခဲ့သည္။ မာလာလာက ထိုအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး “သမီးကေတာ့ သမီးအႀကဳိက္ဆုံး ပန္းေရာင္ ဝတ္စုံေလးကို ဝတ္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္တယ္။ အျခား မိန္းကေလးေတြလည္း ေက်ာင္းကို အဝတ္အစား အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြနဲ႔ ေရာက္လာၾကတယ္။ ေက်ာင္းက ေက်ာင္းနဲ႔ မတူေတာ့ဘူး အိမ္လို ျဖစ္သြားတယ္” ဟု သူ႔ ဘေလာ့ဂ္တြင္ ေရးသားခဲ့သည္။

မာလာလာသည္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္မွ စတင္ၿပီး အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပညာသင္ၾကားခြင့္ရေရးကို သူမ၏ ဘေလာ့ဂ္မွ လည္းေကာင္း၊ ေက်ာင္းမ်ား ေဒသမ်ား အတြင္းသို႔ လွည့္လည္ သြားလာ၍ လည္းေကာင္း ေဟာေျပာ စည္း႐ုံး လႈပ္ရွားခဲ့သည္။ သူမအတြက္ ဖခင္ကသာ ေနာက္မွ မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ ေပးၿပီး လႈပ္ရွားမႈတိုင္းတြင္ လိုက္ပါ ကူညီခဲ့သည္။

၂၀၀၉ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ ေႏွာင္းပိုင္းတြင္ မာလာလာသည္ ‘စစ္ႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အစီရင္ခံစာ အဖြဲ႕’ တြင္ ပါဝင္ခြင့္ ရခဲ့သည္။ ထိုပေရာဂ်က္သည္ သတင္း မီဒီယာ သင္တန္း တစ္ခုျဖစ္ၿပီး ပါကစၥတန္ႏိုင္ငံ အတြင္းရွိ ေက်ာင္းေပါင္း ၄၂ ေက်ာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေလ့လာ သုံးသပ္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကသည္။ သူတို႔ ဆန္းစစ္ခ်က္မ်ားကို ျပည္တြင္းထုတ္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေဖာ္ျပခြင့္မ်ား ရရွိခဲ့သည္။ ထိုသင္တန္းတြင္ တက္ေရာက္သည့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ားထဲ၌ မာလာလာသည္ အငယ္ဆုံးႏွင့္ အတက္ၾကြဆုံး ျဖစ္ခဲ့သည္။

သူ႔ဖခင္က ေမွ်ာ္မွန္းေနသည္မွာ မာလာလာ ေဖာင္ေဒးရွင္းတစ္ခု ေထာင္ၿပီး ဆင္းရဲသည့္ မိန္းကေလး မ်ားကို ေက်ာင္း ပို႔ေပးႏိုင္ေရး ေဆာင္႐ြက္ရန္ ျဖစ္သည္။ မာလာလာကလည္း ေဖာ္ေဒးရွင္းတစ္ခု ထူေထာင္ႏိုင္ရန္ အျပင္းအထန္ ႀကဳိးစားေနၿပီး ၂၀၁၂ ဧၿပီလတြင္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပညာေရးအတြက္ ဗီဒီယို အစီအစဥ္ တစ္ခုကို ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ မာလာလာကို မီဒီယာမ်ားက အေလးေပးလာၿပီး ကမၻာက သိလာသည္ကို စိုးရိမ္ ထိတ္လန္႔လာသည့္ တာလီဘန္မ်ားက ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ၿပီး လုပ္ႀကံ သတ္ျဖတ္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾက သည္။ သို႔ျဖစ္ရာ သူမအိမ္သို႔ စာမ်ား ပို႔ကာ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္း၊ Facebook ေပၚတြင္ သူမအေၾကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး လုပ္ႀကံ ေရးသားခ်က္မ်ား တင္ျခင္း စသည္တို႔ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရသည္။ သို႔ေသာ္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပညာသင္ခြင့္ ရေရးကို မည္သည့္ အေၾကာင္းျပခ်က္ႏွင့္မွ် မရပ္နားရန္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ ပိုမို ခိုင္ၿမဲေစခဲ့သည္။

ၿခိမ္းေျခာက္တိုင္း မေၾကာက္သည့္ မာလာလာကို တာလီဘန္တို႔က အၾကမ္းဖက္ သတ္ျဖတ္ရန္ ဆုံးျဖတ္လိုက္ေၾကာင္း ေၾကညာလိုက္သည္။

တစ္ေန႔ ပါကစၥတန္ ဆြပ္ေတာင္ၾကားတြင္ ဘတ္စ္ကား တစ္စီး ေမာင္းလာေနသည္။ ထိုကားေပၚတြင္ စာေမးပြဲေျဖၿပီး ျပန္လာသည့္ ေက်ာင္းသားေလးမ်ား ပါလာၾကသည္။ ကားကို မ်က္ႏွာဖုံးစြပ္ လက္နက္ကိုင္ သူပုန္မ်ားက ရပ္ခိုင္းၿပီး ကားေပၚ တက္လာခဲ့ၾကသည္။ ေသနတ္ ကိုင္ထားသည့္ တစ္ေယာက္က “ဘယ္သူ မာလာလာလဲေဟ့” ဟု ေအာ္ေျပာလိုက္သည္။ ၿပီးလွ်င္ “ေျပာရင္ေျပာ မေျပာရင္ အားလုံးကို ပစ္သတ္မယ္” ဟုလည္း ေအာ္လိုက္သည္။ မာလာလာက သူမျဖစ္ေၾကာင္း မတ္တတ္ထၿပီး ေျပာလိုက္သည္။ တာလီဘန္ သူပုန္ေတြက သူမ မ်က္ႏွာကို ေသနတ္ျဖင့္ တစ္ခ်က္ ပစ္လိုက္သည္။ ၿပီးေတာ့ လည္ပင္းကို ေနာက္တစ္ခ်က္ ထပ္ပစ္လိုက္ျပန္သည္။ ေနာက္တစ္ခ်က္ ပခုံးကို ထပ္ပစ္လိုက္သည္။ ပစ္ခတ္မႈတြင္ အျခား မိန္းကေလး ႏွစ္ဦးကိုလည္း က်ည္ေတြ ထိကုန္ သည္။ ထိုတိုက္ခိုက္မႈ အေၾကာင္းကို မာလာလာအား ပစ္ခတ္စဥ္ ထိခိုက္ခဲ့ေသာ ရီရာ့ဇ္ႏွင့္ ရမ္ဇမ္ ဆိုသည့္ မိန္းကေလး ႏွစ္ဦးက ဒဏ္ရာရေနသည့္ ၾကားမွ သတင္းေထာက္မ်ားကို ေျပာျပေနျခင္း ျဖစ္သည္။

ေသနတ္ ဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ ေမ့ေျမာေနေသာ မာလာလာကို ပတ္ရွာဝါ စစ္ေဆး႐ုံႀကီးသို႔ ရဟတ္ယာဥ္ ျဖင့္ ခ်က္ခ်င္း ေခၚေဆာင္သြားခဲ့သည္။ ဦးေႏွာက္ကို ထိထားသည့္ အပိုင္းမွ လြဲၿပီး ခြဲစိတ္ ကုသေပး ခဲ့သည္။ က်ည္ဆန္က ေခါင္းကို ေဖာက္ထြက္သြားျခင္း ျဖစ္သည္။ သုံးနာရီအၾကာ ခြဲစိတ္ၿပီး လည္ပင္း ႏွင့္ ပခုံးထဲမွ က်ည္မ်ားကို ထုတ္ခဲ့ရသည္။

ခြဲစိတ္မႈမ်ား မလုပ္မီ အခ်ိန္အထိ စိတ္ဓာတ္ ခိုင္မာလွေသာ မာလာလာသည္ လက္ႏွင့္ ေျခေထာက္ မ်ားကို လႈပ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ခံရၿပီးစတြင္လည္း ဆရာကို စကားေျပာသြားခဲ့ ေသးသည္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၁၅ ရက္ေန႔တြင္ မာလာလာကို ပါကစၥတန္ စစ္ေဆး႐ုံႀကီးမွ ၿဗိတိန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ ကုသရန္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ေအာက္တိုဘာ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ မာလာလာ ေမ့ေျမာေနၿပီး ဦးေႏွာက္ မပ်က္စီးရန္ ကုသဖို႔ လိုေၾကာင္း အဲလိဇဘတ္ ေဆး႐ုံႀကီးက ေၾကညာခဲ့သည္။ ၂၆ ရက္ေန႔ တြင္ အေျခအေန ျပန္ေကာင္းလာသည္။ ႏိုဝင္ဘာ ၈ ရက္ေန႔တြင္ အေျခအေန ေကာင္းလာသျဖင့္ ခုတင္ေပၚ ထိုင္ၿပီး ဓာတ္ပုံ အ႐ိုက္ခံႏိုင္ခဲ့သည္။

မာလာလာသည္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား ပညာ သင္ၾကားခြင့္ရေရး၊ ေက်ာင္းေနအ႐ြယ္ ေက်ာင္းသားတိုင္း ပညာ သင္ၾကားခြင့္ ရေရးကို စိတ္ဓာတ္ ခိုင္မာစြာျဖင့္ ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ေနခဲ့သည္။ ေသေလာက္သည့္ ဒဏ္ရာမ်ားျဖင့္ မိန္းေမာေနခဲ့သည့္တိုင္ သူမ စိတ္ကူးထဲတြင္ ကေလးေတြကို စာေတြ သင္ေနသည္။ အမ်ဳိးသမီးေတြကို ေက်ာင္း ပို႔ေနသည္။

မာလာလာသည္ ယခုမွ အသက္ ၁၆ ႏွစ္သာ ရွိေသးသည္။ အသက္ ၁၆ ႏွစ္အ႐ြယ္ ကေလး တစ္ေယာက္၏ လႈပ္ရွား ေဆာင္႐ြက္ခဲ့မႈမ်ားကား အံ့ၾသစရာပင္။ လူတစ္ေယာက္ တစ္ခါသာ ေသသည္ဟု ဆိုပါသည္။ သူမသည္ တကယ္ေတာ့ တစ္ခါ ေသခဲ့ၿပီးၿပီ။ မေသမီ အားလုံးအတြက္ ပညာေရးကို ဟစ္ေၾကြး ေပးခဲ့သည္။

“ကြၽန္မ မာလာလာ” ဆိုသည့္ ေဆာင္ပုဒ္ျဖင့္ ေက်ာင္းေနအ႐ြယ္ ကေလးတိုင္းကို ေက်ာင္းပို႔ေပးခဲ့ သည္။ သူမ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ျပန္ႏိုးထလာသည္။ ယခုတစ္ႀကိမ္ သူမ ေၾကြးေၾကာ္ခ်က္က ၾကက္သီးထစရာ ျဖစ္သည္။

“ကေလး တစ္ေယာက္၊ ဆရာ တစ္ေယာက္၊ စာအုပ္ တစ္အုပ္နဲ႔ ကေလာင္ တစ္ေခ်ာင္းဟာ ကမၻာႀကီး ကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ပါတယ္” ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
Wikipedia ႏွင့္ အင္တာနက္ေပၚမွ အခ်က္အလက္မ်ားကို ရယူ ေရးသားပါသည္။
(အယ္ဒီတာတစ္ဦး)
The Voice Weekly

လက္ႏွစ္ဖက္ အကူအညီ လိုသည္

ျမဴခိုးမ်ားေဝကာ ထင္႐ွဴးပင္မ်ား၊ ေက်ာက္စိမ္းတံတိုင္းသဖြယ္ စိမ္းစိုေနေသာ ေတာင္တန္းမ်ား ဝိုင္းရံ ထားသည့္ အဆင့္ျမင့္ တိုက္တာ အေဆာက္အအုံတို႔၏ ၿမဳိ႕ျပ လမ္းမသည္ မိုးဖြဲမ်ားေအာက္တြင္ တိတ္ဆိတ္ ေျခာက္ကပ္ေနသည္။ ျမဴဆိုင္းေနသည့္ ေတာင္ကုန္းမ်ားတြင္ ေစတီေတာ္တို႔သည္ ေရႊေရာင္ ဝင္းေျပာင္ေနသကဲ့သို႔ ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း အေဆာက္အအုံမ်ားကလည္း ရဲတိုက္ႀကီး သဖြယ္ ရွိေနသည္။

ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္း အေဆာက္အအုံတည္ရွိရာ ေတာင္ကုန္း ကမ္းပါးယံကို ေက်ာေထာက္ ေနာက္ခံျပဳကာ ရွည္ေမ်ာေမ်ာ တည္ေဆာက္ထားသည့္ အေဆာက္အအုံေဟာင္းတြင္ အေအးဓာတ္ ေၾကာင့္ အမ်ဳိးသမီးအခ်ဳိ႕ အေႏြးထည္ကိုယ္စီ ဝတ္လ်က္ မီးဖိုေခ်ာင္ အလုပ္မ်ား လုပ္ကိုင္ေနၿပီး သက္ႀကီး႐ြယ္အို အခ်ဳိ႕မွာလည္း အခန္းတြင္းရွိ မီးလင္းဖိုေဘးတြင္ ထိုင္ေနၾကသည္။ ကေလးငယ္ အခ်ဳိ႕ကလည္း တ႐ုတ္႐ိုးရာ ဒီဇိုင္းဆင္ထားသည့္ အေဆာက္အအုံမုခ္ဝတြင္ ေဆာ့ကစားေနၾကသည္။

ယင္းျမင္းကြင္းမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေရွ႕ေျမာက္ဖ်ားပိုင္းေဒသတြင္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ႏွင့္ ေကအိုင္ေအတို႔ တိုက္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ ေနရပ္ စြန္႔ခြာခဲ့ရသူမ်ားကို နယ္စပ္ၿမဳိ႕ တစ္ခုျဖစ္ေသာ ပန္ဝါၿမဳိ႕၏ အေျခခံပညာ အလယ္တန္းေက်ာင္းေဟာင္းတြင္ ေစာင့္ေရွာက္ထားသည္ကို ဇူလိုင္လ ၁ ရက္ေန႔ နံနက္ ၉ နာရီ မိနစ္ ၃၀ ဝန္းက်င္၌ ျမင္ေတြ႕ရျခင္း ျဖစ္သည္။

အဆိုပါ ဒုကၡသည္မ်ား၏ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူက စုေဝးရန္ အသိေပးလိုက္ရာ လူႀကီးလူငယ္မ်ားသည္ စာသင္ေက်ာင္းေဟာင္းေရွ႕ရွိ ကြက္လပ္တို႔ ေရာက္ရွိလာၾကသည္။ ထိုဒုကၡသည္မ်ားတြင္ အေအးဒဏ္ ကို အန္တုကာ အက်ႌ အျပာေရာင္ လက္ရွည္အပါး ဝတ္ဆင္ထားသည့္ အသက္ ၄၀ ဝန္းက်င္အ႐ြယ္ ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္သည္ မ်က္လုံး တစ္ဖက္တည္းကိုသာ အားကိုးၿပီး ခႏၶာကိုယ္ တစ္ေစာင္း အေနအထားျဖင့္ ျဖည္းညင္းစြာ ေလွ်ာက္လာသည္။ ထိုအမ်ဳိးသားသည္ မ်က္လုံးတစ္ဖက္ မျမင္ရ႐ုံ သာမက လက္ႏွစ္ဖက္သည္လည္း တုံးတိ ျပတ္ေနသည္။ ယင္းသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ေမြးရာပါ မဟုတ္။

၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ဧၿပီလတြင္ ေကအိုင္ေအမွ ကခ်င္အထူးေဒသ (၁) နယ္ေျမျဖစ္ေသာ တ႐ုတ္-ျမန္မာ နယ္ျခား မိုင္တိုင္အမွတ္ (၆) ႏွင့္ (၇) ဧရိယာကို ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္ရာတြင္ ေက်း႐ြာ လုံၿခံဳေရး အတြက္ ျပည္သူ႔စစ္အျဖစ္ တာဝန္ယူကာ ကင္းေစာင့္ေနခ်ိန္ ေကအိုင္ေအမွ ပစ္လိုက္သည့္ ကရာလာ KRL (ေကအိုင္ေအက ထုတ္သည့္ ေသနတ္ထိပ္တြင္ ေလာင္ခ်ာက်ည္ကဲ့သို႔ သုံးႏိုင္သည့္အျပင္ လက္ပစ္ဗုံးကဲ့သို႔ သုံးႏိုင္ေသာ မိုင္းက်ည္) မွန္၍ အထက္ပါအတိုင္း ျဖစ္သြားျခင္းျဖစ္သည္။

ထိုကာလက ေကအိုင္ေအဌာနခ်ဳပ္ လိုင္ဇာေဒသတစ္ဝိုက္ရွိ ေရွ႕တန္း တပ္စခန္းမ်ားကို တပ္မေတာ္က ထိုးစစ္ဆင္ တိုက္ခိုက္ေနခ်ိန္တြင္ ေကအိုင္ေအက နယ္ျခားေစာင့္တပ္ လက္ခံထားေသာ ကခ်င္အထူး ေဒသ (၁) ကို ျပန္လည္ ထိုးစစ္ဆင္ကာ နယ္ျခား မိုင္တိုင္ အမွတ္ (၆) ကို သိမ္းယူခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေဒသခံ ျပည္သူ႔စစ္မ်ားက ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည့္အျပင္ တပ္မေတာ္ကလည္း ရဟတ္ယာဥ္ အသုံးျပဳခဲ့ကာ တိုက္ခိုက္ခဲ့သည့္အတြက္ ယင္းေနရာကို ျပန္လည္ သိမ္းယူခဲ့သည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ သူတစ္ျပန္ ကိုယ္တစ္ျပန္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကၿပီး ၂၀၁၃ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းတြင္ တိုက္ပြဲမ်ား ၿငိမ္သက္ခဲ့ကာ ဇူလိုင္ ပထမအပတ္တြင္ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ေကအိုင္ေအတို႔၏ ေရွ႕တန္း စခန္းတို႔မွာ နီးကပ္စြာ ရွိေနၿပီး ေက်း႐ြာမ်ားတြင္လည္း ေဒသခံမ်ားက လက္နက္ကိုင္ကာ လုံၿခံဳေရး ယူထားသည္ ကို ေတြ႕ရသည္။

ကခ်င္ အထူးေဒသ (၁) နယ္ေျမ အတြင္းတြင္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္ ဧၿပီႏွင့္ ဇြန္လတို႔တြင္ တိုက္ပြဲအျပင္းအထန္ ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ဒဏ္ရာရသူႏွင့္ က်ဆုံးသူ စာရင္းကို ႏွစ္ဦး ႏွစ္ဖက္မွ မသိရေသာ္လည္း ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္ကဲ့သို႔ပင္ ေဒသခံမ်ား အပါအဝင္ တပ္မေတာ္၊ ေကအိုင္ေအ၊ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ တို႔မွ တိုက္ပြဲတြင္ ဒဏ္ရာရကာ ခႏၶာခြၽတ္ယြင္းရသူမ်ား ရွိသကဲ့သို႔ က်ဆုံးသြားသူမ်ားလည္း ရွိေနသည္။

ယင္းတိုက္ပြဲမ်ားေၾကာင့္ အစားအေသာက္ ခက္ခဲၿပီး ဒုကၡေရာက္ၾကရသည္မွာ နယ္ျခား မိုင္တိုင္ (၆) အနီးရွိ ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္တို႔ ေနထိုင္ေသာ လေဂြေက်း႐ြာႏွင့္ ဖရဲေက်း႐ြာတို႔ ျဖစ္သည္။ ယင္းေက်း႐ြာတို႔မွ ေဒသခံတို႔သည္ ပန္ဝါၿမဳိ႕သို႔ တိမ္းေရွာင္လာၾကၿပီး အဆိုပါ စာသင္ေက်ာင္းေဟာင္း တြင္ လူဦးေရ ၁၀၀ ေက်ာ္ ခိုလႈံလ်က္ရွိသည္။ ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္မွာလည္း ဒဏ္ရာရရွိၿပီး တ႐ုတ္ျပည္သူ႔သမၼတႏိုင္ငံ ထိန္ခ်ဳံးၿမဳိ႕တြင္ ေဆးကုသမႈ ခံယူၿပီးေနာက္ မိသားစုရွိရာ စာသင္ေက်ာင္း ေဟာင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာျခင္းျဖစ္သည္။

“ေကအိုင္ေအက သုံးတဲ့ ေသနတ္က ေျပာင္းမွာ မိုင္းတပ္ၿပီး ပစ္လို႔ရတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ ေသနတ္ဒင္မွာ မွန္ၿပီ ကြဲသြားတာ။ အသားေတြက ပဲ့ထြက္ကုန္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ လက္ျဖတ္လိုက္ရတယ္။ မ်က္လုံး တစ္ဖက္ ထိတယ္။ ေခါင္းမွာလည္း ဒဏ္ရာေတြ ရတယ္။ ေလးလေလာက္ ကုလိုက္ရတယ္” ဟု ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္က ဒဏ္ရာ ရခဲ့စဥ္က အေျခအေနကို ျပန္လည္ ေျပာျပသည္။

ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္ တိုက္ပြဲတြင္ ဒဏ္ရာ ရရွိသြားသည့္အတြက္ ထိန္းခ်ဳံး ေဆး႐ုံတြင္ ေဆးကုသမႈ စရိတ္ကို ကခ်င္ အထူးေဒသ (၁) အဖြဲ႕က ကူညီေပးခဲ့သည့္အျပင္ အစိုးရကလည္း ေထာက္ပံ့ေၾကး အျဖစ္ ေငြက်ပ္ ခုနစ္သိန္းကို ေပးအပ္ခဲ့သည္။

ခႏၶာကိုယ္ ခြၽတ္ယြင္းသြားေသာ ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္သည္ ဇနီး၊ အ႐ြယ္ မေရာက္ေသးသည့္ သမီး ငါးေယာက္တို႔ႏွင့္ လာေရာက္ ေနထိုင္ကာ စစ္ေဘးေရွာင္ ဒုကၡသည္မ်ားႏွင့္အတူ အခက္အခဲမ်ားကို ျဖတ္သန္းလာသည္မွာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။

သမီး ငါးေယာက္အနက္ သုံးေယာက္မွာ မူလတန္းတြင္ ပညာ သင္ၾကားေနၿပီး ယင္းသမီးမ်ားအတြက္ ပညာေရးစရိတ္မ်ားအျပင္ ၎၏ က်န္းမာေရးအတြက္ အကူအညီမ်ား လိုအပ္လ်က္ ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ လိုအပ္ေနေသာ အကူအညီမ်ားထက္ သူ႔အလိုခ်င္ဆုံး အရာတစ္ခုကို တုန္ယင္ေသာ ေလသံျဖင့္ ေအာက္ပါအတိုင္း ရင္ဖြင့္ ေျပာဆိုသည္။

“ထမင္းစားႏိုင္ဖို႔ လက္အတုလိုခ်င္တယ္”

မ်က္လုံးတစ္ဖက္ ဆုံး႐ႈံးေသာ္လည္း တစ္ဖက္ကို အသုံးျပဳကာ သြားႏိုင္ေသးေသာ္လည္း ၎မွာလက္ ႏွစ္ဖက္လုံး ဆုံး႐ႈံးသြားရာ ဘာတစ္ခုမွ် လုပ္ကိုင္မရသည့္အတြက္ စိတ္ထဲတြင္ အလိုမက်ျဖစ္မႈကို လည္း ခံစားေနရၿပီး လက္အတု တစ္စုံကိုသာ လိုခ်င္ေနျခင္းလည္း ျဖစ္သည္။

လက္ႏွစ္ဖက္ မရွိဘဲ လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ႏိုင္ျခင္း မရွိေတာ့သည့္ ၎အတြက္ အစိုးရက ထိခိုက္မႈ ေထာက္ပံ့ေၾကး ေငြက်ပ္ ခုနစ္သိန္း ေပးထားၿပီး ျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုေငြေၾကးႏွင့္ လက္ရွိအခက္အခဲပင္ ေျဖရွင္းမရႏိုင္ေသးေသာေၾကာင့္ အၿငိမ္းစား ပင္စင္လစာ သေဘာမ်ဳိး ႏိုင္ငံေတာ္၏ လစဥ္ ေရရွည္ ေထာက္ပံ့မႈမ်ဳိး ရလိုေၾကာင္းကိုလည္း ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္က ေျပာျပသည္။

သူသည္ တိုက္ပြဲေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္ ခြၽတ္ယြင္းကာ ဒုကၡ အခက္အခဲမ်ားကို ရင္ဆိုင္ေနရေသာ္လည္း လူမ်ဳိးစုအေပၚ စိတ္အစြဲကေတာ့ ျပင္းထန္ေနဆဲ ျဖစ္သည္။ လက္ရွိ ဒုကၡိတ ျဖစ္သြားရျခင္းကိုလည္း ‘ငါတို႔နယ္ေျမ၊ ငါတို႔ လူမ်ဳိးစုအတြက္ ကာကြယ္ၿပီးျဖစ္တာ’ ဟု လည္း ေလသံျပင္းျပင္းျဖင့္ ဆိုသည္။

သို႔ေသာ္ ယင္းတိုက္ပြဲမ်ားတြင္ ေကအိုင္ေအႏွင့္ ေဒသခံ ျပည္သူ႔စစ္မ်ား တိုက္ခိုက္ျခင္းသည္ ကခ်င္လူမ်ဳိးထဲမွ လူမ်ဳိးစုမ်ား အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္သကဲ့သို႔ တပ္မေတာ္ႏွင့္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္တို႔ ပူးေပါင္း၍ ေကအိုင္ေအႏွင့္ တိုက္ခိုက္ျခင္းသည္လည္း တစ္ႏိုင္ငံတည္း တစ္ေရတည္းေသာက္ေန သည့္ တိုင္းရင္းသား ညီအစ္ကို အခ်င္းခ်င္း တိုက္ခိုက္ၾကျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

တိုက္ပြဲတို႔၏ ရလဒ္ ဆိုးက်ဳိးမွာ ႏွစ္ဖက္ တပ္သားမ်ားႏွင့္ ေဒသခံမ်ား အသက္ ဆုံး႐ႈံးရသည့္အျပင္ ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္ကဲ့သို႔ လူ႔သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ဒုကၡ ႀကံဳေတြ႕ရေတာ့မည့္ ခႏၶာကိုယ္ ဆုံး႐ႈံး ထိခိုက္သူ မ်ားလာျခင္းႏွင့္ ေဒသတြင္း စီးပြားေရး၊ ပညာေရး ေႏွာင့္ေႏွးမႈမ်ား၊ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး မ်ား ပ်က္စီးျခင္းႏွင့္ စစ္ေဘး တိမ္းေရွာင္သူမ်ား ဒုကၡေရာက္ေနျခင္းတို႔ပင္ ျဖစ္သည္။

စစ္ေဘး တိမ္းေရွာင္သူမ်ား ေနထိုင္ေသာ စာသင္ေက်ာင္းေဟာင္း၏ မည္းေမွာင္ေနေသာ အခန္း အတြင္း မီးလင္းဖိုေဘးရွိ ခုတင္ေပၚတြင္ ေငးငိုင္ ထိုင္ေနသည့္ ဦးလေဂြေဆာ္ေဘာက္ အနီးတြင္ သမီး ငါးေယာက္တို႔ ေဆာ့ကစားေနၾကသည္။ သစ္ကိုင္းသားေလာင္ကြၽမ္းေနေသာ မီးလင္းဖိုကိုၾကည့္လ်က္ ‘လက္ႏွစ္ဖက္ မရွိတဲ့အတြက္ ဘာမွ လုပ္လို႔မရဘူး။ လက္အတု လိုခ်င္တယ္ဗ်ာ’ ဟု ၎က စိတ္အား ငယ္စြာ ေျပာဆိုလ်က္ ေဆာ့ကစားေနေသာ သမီးငယ္ကို ရင္ခြင္ထဲ ေခၚယူလိုက္သည္။

အံု႔မႈိင္းေနေသာ ေကာင္းကင္ထက္မွ ဇူလိုင္မိုးဖြဲတို႔သည္ ပင္လယ္ေရ မ်က္ႏွာျပင္ထက္ အျမင့္ေပ ရွစ္ေထာင္ခန္႔ရွိေသာ ပန္ဝါၿမဳိ႕ကို အေအးဓာတ္တို႔ လႊမ္းၿခံဳလ်က္ ရွိသည္။ လူတိုင္း အေႏြးထည္ ကိုယ္စီျဖင့္ သြားလာေနသည့္ ညေနပိုင္း အခ်ိန္တြင္ မည္းေမွာင္ေသာ အခန္းထဲမွ ဦးလေဂြ ေဆာ္ေဘာက္တစ္ေယာက္ အက်ႌအပါး လက္ရွည္ ဝတ္ကာ ထြက္လာၿပီး အေအးဒဏ္ကို အန္တုလ်က္ ရွိသည္။ ထိုကဲ့သို႔ပင္ လက္ႏွစ္ဖက္ နတၳိႏွင့္ မ်က္လုံးတစ္ဖက္ ပိတ္ထားရသည့္ ဒုကၡ အခက္အခဲမ်ားကို အန္တုရဦးမည္ ျဖစ္သည္။
မင္းထက္စံ
The Voice Weekly





သခြတ္ပင္ရြာမွ အေမ့ေလ်ာ႔ခံလူစြမ္းေကာင္းမ်ား

ဓာတ္ပုံ- Chosun Ilbo သတင္းစာ
လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ခန္႔ကျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ကား ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ၁၁ ရက္ေန႔ ကိုစိုးၿငိမ္းသည္ သခြတ္ပင္ရြာမွ ရြာသားတစ္ဦးျဖစ္သည္။

ရာသီဥတုသာယာေသာ ထုိေန႔၏မနက္ ၇ နာရီခန္႔တြင္ ရန္ကုန္ျမစ္၀နားရွိ သခြတ္ပင္ရြာမွ အသက္ ၂၁ ႏွစ္အရြယ္ ကုိစိုးၿငိမ္းတစ္ေယာက္ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းျဖစ္ေသာ ငါးရွာရန္အတြက္ ျမစ္အတြင္းသို႔ ထြက္ခြာရန္ျပင္ဆင္ေနသည္။ ေရလုပ္သားေလးသည္ မၾကာမီ မိနစ္ပိုင္းအတြင္း သူ႔ဘ၀အတြက္ ႀကီးမားသည့္ အလွည့္အေျပာင္းတစ္ခု ႀကံဳရေတာ့မည္ကုိ သူလံုး၀ထင္မထားခဲ့။

ေလွာ္တက္ႏွင့္ပိုက္ကြန္ကို ေလွေပၚတင္ကာ ျမစ္ထဲသို႔ထြက္လာခဲ့ၿပီးေနာက္ ေဒသ႐ိုးရာအစဥ္အလာအတိုင္း ေဘးကင္းေရး၊ ငါးမ်ားမ်ား ဖမ္းမိေရးအတြက္ ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ားအား ရည္စူးၿပီး ဘိလပ္ေရပုလင္း၊ ဘဲဥတို႔ကိုေလွဦးတြင္တင္ကာ ပသလိုက္သည္။

ပူေဇာ္ပသခံရသူမ်ား၏ ေဆာင္မမႈေၾကာင့္ ဟုတ္၊ မဟုတ္ သူမသိ။ ဟုတ္သည္ဆိုပါကလည္း ေတာင္းသည့္ဆုႏွင့္ ရသည့္ဆု မတူခဲ့။ ထုိေန႔တြင္ သူရည္ရြယ္သလို ငါးမ်ားေတာ့ မဖမ္းမိခဲ့ဘဲ ရန္ကုန္ရွိ အာဇာနည္ဗိမာန္သို႔ လာေရာက္ ေဖာက္ခြဲခဲ့သည့္ေျမာက္ကိုရီးယားသူလွ်ဳိႏွစ္ဦးကို လက္ရဖမ္းဆီးႏိုင္ခဲ့သည္။

သူ၏ေလွငယ္သည္ နန္းေတာ္ငူဟုေခၚတြင္သည့္ ေခ်ာင္း၀သို႔ေရာက္လာေသာအခါတြင္ မ်က္ႏွာစိမ္းလူႏွစ္ေယာက္မွာ ကမ္းစပ္တြင္ထိုင္ေနရာမွ ေၾကာက္လန္႔တႀကီးျဖင့္ ခ်ံဳပုတ္ထဲသို႔ ေျပး၀င္သြားခဲ့သည္။

ပိုက္တားေနစဥ္တြင္ အဆုိပါမ်က္ႏွာစိမ္းႏွစ္ဦးခ်ံဳပုတ္ထဲမွ ျပန္ထြက္လာၿပီး ေလွနံရံကိုကိုင္ကာ သူေနထုိင္ရာသခြတ္ပင္ရြာသို႔ ပို႔ေပးရန္ သူတစ္ခါမွမၾကားဖူးေလေသာ ဘာသာစကားတစ္ခုျဖင့္ေျပာသည္။

မ်က္ႏွာစိမ္းမ်ားကိုကူညီရန္အတြက္ သူ၏အေတြးထဲတြင္ ေတြေ၀မႈမ်ားျဖင့္ ျပည့္ေနခဲ့သည္။

ဧည့္သည္ႏွစ္ဦး၏ ႐ုပ္ပံုမွာ တ႐ုတ္မ်က္ႏွာေပါက္ျဖစ္ေနၿပီး သူတစ္ခါမွမၾကားဖူးေသာ ဘာ သာစကားေၾကာင့္ ၄င္းတို႔မွာ သေဘၤာပ်က္ကာ ပင္လယ္၀ရွိ သူတို႔ရြာနားေရာက္လာသူမ်ားလားဟု သူေတြးမိသည္ဟုဆိုသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ပုဆိုးကိုယ္စီ၀တ္ထားေသာ ထုိႏွစ္ဦးေၾကာင့္ ေရေမ်ာကမ္းတင္ေတြမ်ားလားဟူေသာ အေတြးသည္လည္း ေ၀၀ါးခဲ့ရသည္။

မ်က္ႏွာစိမ္းႏွစ္ဦး၏ သြင္ျပင္လကၡဏာမွာ သူ႔အဖို႔ ထူးဆန္းေနခဲ့သည္။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးက ဧရာမလြယ္အိတ္ႀကီးမ်ား ကိုယ္စီလြယ္ထားၾကၿပီး အိတ္ထဲသို႔လည္း လက္တစ္ဖက္စီအၿမဲတမ္း ထည့္ထားၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးတြင္ ကိုစိုးၿငိမ္းႏွင့္ ေနာက္ထပ္ေရာက္လာေသာ ရြာမွအေဖာ္တစ္ဦးတို႔သည္ ဧည့္သည္ႏွစ္ဦးအားေလွေပၚေခၚ တင္လာရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ၾကသည္။ ပေဟဠိဆန္ေသာဧည့္သည္ႏွစ္ဦး ေလွေပၚသို႔ စတက္သည္ႏွင့္ သူ႔ထံသို႔ေနာက္ထပ္ အေတြးတစ္ခု ထပ္မံေရာက္လာရန္အေၾကာင္းဖန္လာ
ခဲ့သည္။ ထုိအေတြးတစ္ခုကား ျမန္မာ့အသံမွ အဆက္မျပတ္ေၾကညာေနေသာ လြတ္ေျမာက္ေနေသးသည့္ အာဇာနည္ကုန္းဗံုးခြဲေနသူ မ်ားအေၾကာင္းပင္။

သာမန္အခ်ိန္တြင္ ေန႔လယ္ေခတၱနားေလ့ရွိေသာ ျမန္မာ့အသံသည္ အခုတစ္ေလာ မရပ္မနားထုတ္လႊင့္ေနသည္။ ေရဒီယိုမွထုတ္လႊင့္သည့္ ေတာင္ကိုရီးယားေခါင္းေဆာင္ခ်န္ဒူး၀ွမ္ႏွင့္ ၄င္း၏အစိုးရအဖြဲ႕ သြားေရာက္မည့္ အာဇာနည္ကုန္းတြင္ ေအာက္တုိဘာ ၉ ရက္က ခ်ိန္ကုိက္ဗံုးေပါက္ကြဲသည့္ သတင္းသည္ သခြတ္ပင္ရြာသား၏နားထဲတြင္စြဲေနသည္။ ထုိေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ လူ ၂၀ ေက်ာ္ေသဆံုးကာ ၅၀ နီးပါး ဒဏ္ရာရခဲ့သည္။ ထုိအထဲတြင္ ေတာင္ကိုရီးယား အစိုးရအဖြဲ႕မွ အဆင့္ျမင့္ အရာရွိႀကီးမ်ားလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။

ဧည့္သည္ႏွစ္ဦးမွာ နားလည္ရခက္ၿပီး လွ်ဳိ႕၀ွက္လြန္းေသာေၾကာင့္ ပထမအေတြးမ်ားထက္ ေဖာက္ခြဲေရးသမားမ်ား ျဖစ္ႏိုင္သည္ဆိုေသာ သူ႕အေတြးမွာ ပုိမိုခုိင္မာလာခဲ့သည္။ ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ လူစိမ္းႏွစ္ဦးကို ရြာေခၚသြားၿပီး ရဲကင္းထံပို႔ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေတာ့သည္။

ေလွေပၚတြင္ကား စနစ္တက်ေလ့က်င့္ထားသည့္ ေျမာက္ကုိရီီးယားတပ္မွ ဗိုလ္ႀကီးအဆင့္ရွိသူႏွစ္ဦးႏွင့္ တံငါရြာမွ ရြာသားေလး
ႏွစ္ဦးတည္း။

ေဒါသႀကီးသည့္ အာဏာရွင္ ႀကီးဦးေန၀င္း၏ အစုိးရကို တစ္ပတ္႐ိုက္ကာ ျမန္မာျပည္ထဲ၀င္ကာ ဗံုးေဖာက္ခဲ့သည့္ သူလွ်ဳိႏွစ္ေယာက္ကုိ တံငါရြာမွ ရြာသားေလးႏွစ္ဦးက ရဲလက္အပ္ရန္အတြက္ ေလွေပၚတင္ကာ တစ္ပတ္႐ိုက္ေခၚလာႏိုင္ခဲ့ၿပီ။ အတိတ္ကိုေတြးတိုင္း စိတ္လႈပ္ရွားစရာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနသည္ဟု ကုိစိုးၿငိမ္းက သူ၏အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို ျပန္ေျပာျပသည္။

“ေနာက္ပိုင္းျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုယ္ မိုက္႐ူးရဲ ဆန္ခဲ့ပါလားလို႔ေတာင္ ေတြးမိတယ္။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ဒီေကာင္ေတြကုိ ရေအာင္ဖမ္းမယ္ဆိုတဲ့ အေတြးပဲရွိခဲ့တယ္။ သူတို႔ဆီမွာက ေသနတ္ေတြလည္းပါတယ္။ အဲဒါေတြျပၿပီး ပင္လယ္ထဲလိုက္ပို႔ခုိင္းလည္းပို႔ရ မွာပဲ”

ဆိုင္ရာပိုင္ရာကို ပူေဇာ္ပသထားေသာ ဘိလပ္ရည္ႏွင့္ ဘဲဥျပဳတ္မ်ားျဖင့္ ကုိစိုးၿငိမ္းတို႔က ေလွေပၚတြင္ ဧည့္သည္မ်ားအား ဧည့္ခံလိုက္သည္။ ၄င္းတို႔ကလည္း ကိုစိုးၿငိမ္းတို႔ကို ၂၅ က်ပ္တန္တစ္ရြက္စီ ထုတ္ေပးသည္။ ကိုစုိးၿငိမ္းတို႔ပိုက္ဆံယူရန္ျငင္းဆန္ေသာ္လည္း ဧည့္သည္မ်ားက ျငင္းေလပိုေပးေလလုပ္ကာ ၂၅ က်ပ္တန္ တစ္ရြက္ၿပီးတစ္ရြက္ထုတ္ခဲ့သည္။

ေနာင္တြင္မွ ဗိုလ္ႀကီးကင္မင္ခ်ဴးဟု သိရသည့္သူက ေပါ့ေပါ့းပါးပါးႏွင့္ ရယ္ရယ္ေမာေမာရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာက္တစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ ဗိုလ္ႀကီးဆင္ကီခ်ဴးဟုဆိုသူတစ္ေယာက္ကေတာ့ ေက်ာက္႐ုပ္လိုမရယ္မၿပံဳးႏွင့္ ေလွေပၚလိုက္လာခဲ့သည္။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုစိုးၿငိမ္းတစ္ေယာက္ သူစိမ္းႏွစ္ေယာက္ကုိ ေလွေပၚေခၚတင္ခဲ့မိၿပီျဖစ္သည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အရာရာကုိ သတိႀကီးစြာထားတတ္သည့္ သူတို႔ႏွစ္ဦးကို လွည့္ကြက္တစ္ခုသံုးရန္ ကိုစိုးၿငိမ္ႏွင့္ သူ၏အေဖာ္တုိ႔က ေလွေပၚမွာပင္ တိုင္ပင္လိုက္ၾကသည္။

ကုိစိုးၿငိမ္းက ဗိုက္ေအာင့္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္ကာ ကမ္းေပၚတက္မည္။ ၿပီးေနာက္ ရဲသြားေခၚမည္။ အေဖာ္လုပ္သူက ပံုမွန္အတုိင္း
ေခၚလာရန္ျဖစ္ၿပီး ရဲႏွင့္ ေတြ႕ေတာ့မွ က်န္တာဆက္လုပ္ရန္ျဖစ္သည္။ ကိုစိုးၿငိမ္းတစ္ေယာက္ ကမ္းေပၚတစ္ေယာက္တည္းတက္ရန္ ႀကိဳးစားေတာ့ ဧည့္သည္ႏွစ္ေယာက္ ေလွေပၚတြင္ ျပာျပာသလဲ ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

“ဗိုက္နာတယ္ေျပာေတာ့ ေဆးျပားေတြေပးတယ္။ မဟုတ္ဘူး အခင္းသြားခ်င္တဲ့ပံုစံျပေတာ့မွ မသက္မသာနဲ႔ သြားဖို႔ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း တစ္ခါတည္း ကမ္းေပၚတက္ေျပးၿပီး ေက်းရြာေကာင္စီနဲ႔ရဲဆီသြား အေၾကာင္းၾကားေတာ့တာပဲ” ဟု ကိုစုိးၿငိမ္းက
ေျပာသည္။ ဦးစိုးၫြန္႔သည္ သခြတ္ပင္ရြာမွ ေက်းရြာေကာင္စီအတြင္းေရးမွဴး ျဖစ္သည္။

သခြတ္ပင္ေက်းရြာေကာင္စီ ၏ အတြင္းေရးမွဴး ဦးစုိးၫြန္႔ထံ ထုိေန႔မနက္ခင္းတြင္ ကိုစိုးၿငိမ္းႏွင့္ ေက်းရြာရဲကင္းမွ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီးတို႔ ေပါက္ခ်လာခဲ့သည္။ အမူအရာထူးျခားေနေသာ ၄င္းတုိ႔ႏွစ္ဦးက ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအေၾကာင္းေျပာကာ စစ္ေဆးရန္အတြက္ ဦးစုိးၫြန္႔ကိုလာေခၚၾကသည္။

သူတုိ႔သံုးေယာက္ ထြက္လာခဲ့ၿပီး ရြာလယ္လမ္းေရာက္ေတာ့ မုန္႔ဆိုင္တစ္ဆိုင္တြင္ မုန္႔၀ယ္စားေနေသာ ကင္မင္ခ်ဴး၊ ဆင္ကီခ်ဴး တို႔ႏွစ္ေယာက္ႏွင့္ ဦးစုိးၫြန္႔တုိ႔ တည့္တည့္တုိးခဲ့သည္။ ဒူးယားစီးကရက္ခဲလ်က္ လြယ္အိတ္ထဲ လက္အၿမဲထည့္ထားေသာ သူစိမ္းႏွစ္ဦးကိုရွာေဖြရန္အတြက္ ဦးစုိးၫြန္႔တစ္ေယာက္ ျပင္ဆင္လိုက္သည္။

ၿပံဳးၿပံဳးရႊင္ရႊင္ေျပာဆိုေလ့ရွိသည့္ ကင္မင္ခ်ဴးတစ္ေယာက္ေတာ့ သူ႔လြယ္အိတ္ကိုအရွာခံေသာ္လည္း ဆင္ကီခ်ဴးတစ္ေယာက္ကေတာ့ သူ႔လြယ္အိတ္လည္း အရွာမခံသလို စကားလည္းမေျပာခဲ့ဟု ဦးစိုးၫြန္႔က သူ၏ အေတြ႕အႀကံဳကိုျပန္ေျပာျပသည္။

“အဲဒီအခ်ိန္မွာကတည္းက သူတို႔ေဖာက္ခြဲထြက္ဖို႔ လုပ္တယ္ထင္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ကေလးေတြ အနီးမွာရွိလို႔လားေတာ့မသိဘူး။ ကေလးေတြကို ဂုိး...ဂိုး (Go...Go) လို႔ေမာင္းထုတ္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဒၚလာေတြလည္း သူတို႔ဆီကရွာေတြ႕ေတာ့ တရားမ၀င္
ေငြေၾကးဆိုၿပီး ရဲကင္းကိုေခၚစစ္ဖုိ႔လုပ္ၾကတယ္”

ရဲကင္းဆီသို႔ သြားရာလမ္းသို႔ ေျမာက္ကုိရီးယားသားႏွစ္ဦး၊ ဦးစုိးၫြန္႔၊ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီးႏွင့္ သူ၏တပ္သားသံုးဦးတို႔ထြက္လာခဲ့ၾကသည္။

အသက္သံုးဆယ္ မတိမ္းမယိမ္းသာရွိေသးသည့္ ဦးစိုးၫြန္႔ႏွင့္ ရဲတပ္ၾကပ္ႀကီးတို႔သည္ ဧည့္သည္ႏွစ္ဦးအား ရြာအစြန္ရွိ ရဲကင္းထဲတြင္ စစ္ေဆးရန္ျပင္ဆင္လိုက္ၾကသည္။ ေလတိုက္တိုင္း ဟစိဟစိျဖင့္ လႈပ္ခါရမ္းေနသည့္ သြပ္ျပားမ်ားျဖင့္ကာရံထားေသာ အဆုိပါရဲကင္းကို အျပင္မွ ရဲသံုးေယာက္က ေသနတ္ျဖင့္ အသင့္အေနအထားျပင္ဆင္ကာ ၀ိုင္းရံထားသည္။

ရယ္ရယ္ေမာေမာေနတတ္သည့္ ကင္မင္ခ်ဴး၏လြယ္အိတ္ကို ရဲတပ္ႀကီးကစစ္ေဆးခဲ့ၿပီး ဆင္ကီခ်ဴး၏လြယ္အိတ္ကို ဦးစိုးၫြန္႔က ရွာေဖြရန္ျပင္ဆင္လိုက္သည္။ ကင္မင္ခ်ဴးက အရွာခံေသာ္လည္း ဆင္ကီခ်ဴးက ျငင္းဆန္ျပန္သည္။ စိတ္ျမန္လက္ျမန္ရွိသည့္ လူငယ္အတြင္းေရးမွဴးက ဆင္ကီခ်ဴး၏အိတ္ထဲ အတင္းႏိႈက္ရွာေဖြရန္ ႀကိဳးစားလိုက္သည္။

ထုိစဥ္ အေျခအေနက ႐ုတ္ျခည္းေျပာင္းလဲသြားသည္။ ဆင္ကီခ်ဴးက သူ၏အိတ္ကို ေနာက္သို႔လႊဲလိုက္ၿပီး အိတ္ထဲမွ အရာတစ္ခုႏိႈက္ကာ အျပင္ရွိရဲ တပ္သားမ်ားထံ ဦးစုိးၫြန္႔ေခါင္းေပၚမွေက်ာ္ကာ ပစ္ခြဲလိုက္သည္။ ထုိအရာ၀တၳဳသည္ ေပါက္ကြဲသြား ၿပီး ရဲကင္းတစ္ခုလံုး မီးခုိးလံုးမ်ား ဖံုးအုပ္သြားခဲ့သည္။ ခဏတာ အခ်ိန္အတြင္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္စံုတစ္ရာကို ဦးစုိးၫြန္႔ ခပ္ျမန္ျမန္ခ်လိုက္သည္။

သြပ္ျပားအေပါက္မွတစ္ဆင့္ ရဲကင္းအျပင္ဘက္သို႔ တုိးထြက္လုိက္သည္။ သူ႔ေနာက္သို႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္ ေျပးလိုက္လာခဲ့ေသာ္လည္း မည္သူမွန္းသတိမထားမိ။ ရဲကင္းထဲတြင္ေတာ့ ေသနတ္သံအခ်ဳိ႕က်န္ရစ္ခဲ့သည္။

အခ်ိန္အနည္းငယ္ၾကာေတာ့ ရဲကင္းဆီ သူတစ္ေခါက္ ျပန္သြားေတာ့ လူေလးေယာက္မွာ ေသြးအိုင္ထဲလဲေနခဲ့သည္။ ေလးေယာက္အနက္ ရဲတပ္ဖြဲ႕၀င္သံုးေယာက္က အသက္ရွင္ေနခဲ့ေသာ္လည္း သူ႔ကို စကားမေျပာလိုသည့္ ဆင္ကီခ်ဴးတစ္ေယာက္ကေတာ့ မည္သူ႔ကိုမွလည္း စကားမေျပာႏုိင္ေတာ့။

ဒါဆို သူ႔ေနာက္သို႔ေျပးလုိက္ခဲ့သူမွာ ကင္မင္ခ်ဴးျဖစ္ေၾကာင္း ေသခ်ာသြားၿပီျဖစ္သည္။

ဗံုးေပါက္ကြဲသံမ်ားေၾကာင့္ ကုိစုိးၿငိမ္း၊ သူ၏အေဖာ္သူငယ္ခ်င္းႏွင့္ ရြာသားမ်ားရဲကင္းဆီသို႔ အေျပးေရာက္လာၾကသည္။ ဒီေလာက္ဆိုလွ်င္ ထြက္ေျပးသြားသူမွာ ေျမာက္ကုိရီးယားသူလွ်ဳိျဖစ္မွာ ေသခ်ာသေလာက္ရွိၿပီျဖစ္သည္။

အာဇာနည္ကုန္းဗံုးေဖာက္ခြဲခဲ့သည့္ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ရွိ ဇင္မုိကုိ ေအာက္တိုဘာ ၁၀ ရက္ညပုိင္းတြင္ ေညာင္တန္းဆိပ္ကမ္းအနီး ပုစြန္ေတာင္ေခ်ာင္းအတြင္း ဖမ္းဆီးႏုိင္ခဲ့သည္။

ခဏတာအခ်ိန္ေလးအတြင္းတြင္ သခြတ္ပင္ရြာသည္ ေဟာလိ၀ုဒ္စစ္ကားမ်ားလိုျဖစ္သြားခဲ့သည္။ ရြာ၏ေကာင္းကင္ထက္တြင္ ရဟတ္ယာဥ္မ်ား ပ်ံသန္းေနၿပီး တပ္မေတာ္သားမ်ားလည္း ရဟတ္ယာဥ္ေပၚမွဆင္းသက္လာၾကသည္။ ေရတပ္သေဘၤာမ်ားကလည္း ပိတ္ဆို႔ကာ ကင္မင္ခ်ဴးကို ရွာေဖြေနၾကသည္။

ထိုေန႔ႏွင့္ ညဘက္တစ္ညလံုး သူ႔ကို ေတာနင္းရွာေဖြသည့္ ရာႏွင့္ခ်ီေသာလူမ်ားအား ကင္မင္ခ်ဴးတစ္ေယာက္ လွည့္စားႏိုင္ခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္တြင္ေတာ့ ဒိုက္မ်ားအၾကား ပုန္းေအာင္းေနေသာသူ႔ကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိသြားေတာ့သည္။

“သူ႔ကိုေတြ႕ေတာ့ အရပ္သားေတြဖယ္ၿပီး တပ္ကပဲအရွင္ဖမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားတယ္။ အဲဒီမွာ ရဲေဘာ္ေလးေတြ သူ႔၀င္လံုးဖို႔ႀကိဳးစားတုန္း ဗံုးေဖာက္လိုက္လို႔ သံုးေယာက္ေလာက္ေသသြားတယ္” ဟု ဦးစိုးၫြန္႔ကေျပာသည္။

အဆိုပါျဖစ္ရပ္မ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီးေနာက္ ျမန္မာအစုိးရက ႏို၀င္ဘာလအတြင္း ေျမာက္ကုိရီးယားႏွင့္ သံတမန္အဆက္အသြယ္ျဖတ္ ေတာက္လိုက္သည္။

အရွင္ဖမ္းမိခဲ့သူႏွစ္ဦးကုိ ႐ံုးတင္စစ္ေဆးခ်ိန္တြင္ ကင္မင္ခ်ဴးက ၀န္ခံထြက္ဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ဇင္မုိက ၀န္ခံျခင္း/ျငင္းဆန္ျခင္း မျပဳခဲ့ေၾကာင္း ထုိစဥ္ကထုတ္ေ၀သည့္ အစုိးရပိုင္သတင္းစာမ်ားက ေရးသားၾကသည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၾကားသိရသမွ် သတင္းမ်ားအနက္ ဇင္မုိကုိ ေသဒဏ္ေပးခဲ့ၿပီး ကင္မင္ခ်ဴးကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့ေၾကာင္း အင္းစိန္ ေထာင္တြင္ ထိန္းသိမ္းခဲ့ရသူမ်ားကေျပာသည္။

“ကင္မင္ခ်ဴးပံုကေတာ့ စိတ္ဓာတ္က်တဲ့ပံုေတာ့မေပၚဘူး။ ဒါေပမဲ့ မိသားစုကုိေတြ႕ခ်င္တဲ့ကိစၥကိုေတာ့ ေျပာတယ္။ ျမန္မာျပည္က လူေတြက သူ႔ရန္သူမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ေသတာ ၀မ္းနည္းတယ္လို႔လည္းေျပာတယ္။ သူ႔ေၾကာင့္ သူ႔မိသားစု ဒုကၡေရာက္ႏိုင္တယ္လို႔လည္း ေျပာတာၾကားဖူးတယ္” ဟု ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားအတြင္းက သူေတြ႕ခဲ့ေသာ ကင္မင္ခ်ဴး၏ပံုစံကုိ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ ဦးခိုင္ေမာင္ရည္ကေျပာသည္။

လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၃၀ က ဦးခိုင္ေမာင္ရည္သည္ တက္ႂကြလႈပ္ရွားသည့္ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးအျဖစ္ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္အတြင္း ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရၿပီး သူေနထိုင္ရာအေဆာင္မွ ကင္မင္ခ်ဴးအား မၾကာခဏျမင္ေတြ႕ရၿပီး အထက္ပါသတင္းစကားမ်ားကိုလည္း အက်ဥ္းေထာင္အမႈထမ္းမ်ားမွ တစ္ဆင့္ၾကားသိရေၾကာင္း ၄င္းကေျပာသည္။

အခ်ိန္ဟူေသာ ကာလတရား က ေရႊ႕ေျပာင္းလာျခင္းႏွင့္အတူ လြန္ခဲ့သည့္အႏွစ္ ၃၀ က ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ထုိအရာမ်ားကို အတိတ္ တြင္ခ်န္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

ေဒါသႀကီးေသာ အာဏာရွင္ႀကီးဦးေန၀င္းလည္း မရွိေတာ့။ ကိုစိုးၿငိမ္းလည္း တံငါအလုပ္စြန္႔လႊတ္ခဲ့သလုိ ဦးစုိးၫြန္႔လည္း ေကာင္စီထဲတြင္မပါေတာ့။

ထုိ႔အတူ တစ္ခ်ိန္က စြန္႔စားခဲ့ေသာ ကိုစုိးၿငိမ္း၏ လုပ္ရပ္မ်ားသည္လည္း ယခုအခါ စာရြက္ေပၚတြင္သာ မွတ္တမ္းတင္ထားသည္ ထက္မပုိခဲ့။

အေၾကာင္းက “သိမ္းခံရတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္မိသားစုေဆြမ်ဳိးေတြ လယ္ျပန္ရဖို႔ ဟိုတစ္ေလာကေလွ်ာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တစ္ခ်ိန္က တိုင္းျပည္ကို အလုပ္အေႂကြးျပဳခဲ့ပါတယ္။ ငဲ့ညႇာပါဦးဆိုၿပီး ဂုဏ္ျပဳစာရြက္နဲ႔တြဲ တင္တယ္။ ဒါေတြလာမေျပာနဲ႔။ ဟိုတုန္းကနဲ႔ ခုက အကန္႔ေတြ တစ္ကန္႔စီလို႔ေျပာၿပီး ျပန္လႊတ္လိုက္တယ္” ဟု ဦးစိုးၿငိမ္းက စိတ္မေကာင္းစြာဆုိေလသည္။
ထြန္းခိုင္
7Day News Journal



ဝိုင္းေတာ္သား တစ္ဦး၏ ဂ်ပန္တြင္ အစြန္းေရာက္ မြတ္ဆလင္ အၾကမ္းဖက္ ဆူပူမႈေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ မရွိသနည္း

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံမွာ ေလာေလာဆယ္ မြတ္ဆလင္၂၀၀,၀၀၀ ေလာက္ရွိၿပီး ဂ်ပန္ ဥပေဒႏွင့္အညီ ေနရေၾကာင္း၊ ဂ်ပန္စကား ေျပာရၿပီး ဘာသာေရးကိစၥကို အိမ္မွာပဲ လုပ္ခြင့္ရွိေၾကာင္း၊ ဂ်ပန္ေရာက္ မြတ္ဆလင္ေတြဟာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသားပိုင္ ကုမၸဏီေတြမွာ အလုပ္လုပ္တာ မဟုတ္ဘဲ ႏိုင္ငံျခားသားပိုင္ ကုမၸဏီေတြမွာပဲ လုပ္ၾကရေၾကာင္း၊ တိုင္းရင္းသားကုမၸဏီ အမ်ားစုက မြတ္ဆလင္ဆိုရင္ အလုပ္ မေပးေၾကာင္း၊ မြတ္ဆလင္ေတြ ဂ်ပန္တြင္ အိမ္ငွားရ မလြယ္ေၾကာင္း၊ အကယ္၍ မြတ္ဆလင္ မိသားစု ကိုယ့္အိမ္ေဘး ေရာက္လာတာနဲ႔ အားလံုးက ေစာင့္ၾကည့္ၾကေၾကာင္း၊ ဂ်ပန္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦး မြတ္ဆလင္ႏွင့္ယူလွ်င္ အၾကဥ္ခံရေၾကာင္း၊ အာရဖီ မဒရပ္စာေခၚ အဖြဲ႕အစည္းမ်ဳိးကို ဂ်ပန္၌ ဖြဲ႕ခြင့္ မေပးေၾကာင္း၊ မြတ္ဆလင္ေတြကို ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္မေပးတဲ့ ႏိုင္ငံဆိုလို႔ ကမၻာေပၚတြင္ ဂ်ပန္တစ္ႏိုင္ငံ တည္းသာ ရွိတဲ့အျပင္ အၿမဲတမ္း ေနထိုင္ခြင့္ (PR) ကိုေတာင္ မေပးေၾကာင္း သိရပါတယ္။
Freelance ဂ်ာနယ္လစ္ Mohamed Juber က စက္တင္ဘာလ ၁၁ ရက္ အၾကမ္းဖက္မႈ ေနာက္ပိုင္း ဂ်ပန္ အပါအဝင္ တိုင္းျပည္ အေတာ္ မ်ားမ်ားကို ခရီး လွည့္လည္ၿပီးေနာက္ အစၥလာမ္ အစြန္းေရာက္သမား ေတြ ဂ်ပန္ကို ဒုကၡမေပးႏိုင္ဘူးလို႔ သံုးသပ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ဇူလိုင္လ ၂ ရက္ေန႔ထုတ္ News Watch ဂ်ာနယ္ပါ
‘ဝိုင္းေတာ္သား တစ္ဦး၏ ဂ်ပန္တြင္ အစြန္းေရာက္ မြတ္ဆလင္ အၾကမ္းဖက္ ဆူပူမႈေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ မရွိသနည္း’ ေဆာင္းပါးမွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္
The Voice Weekly

ခ်င္းေတာင္ေပၚက ပန္းရိုင္း

ကေလး၊ ဇူလုိင္ ၆။
အခ်ိန္က မနက္ သံုးနာရီ။ခ်င္းျပည္နယ္ႏွင့္စစ္ကုိင္းတိုင္းေဒသႀကီးကုိ ဆက္သြယ္ထားသည့္ အဆင္းအတက္၊ အေကြ႕အ၀ုိက္မ်ားလွေသာတီးတိန္ – ကေလး ကားလမ္းမွာ လွ်ပ္စစ္မီး အလင္းေရာင္ အလ်ဥ္းမရွိ။ပ်ဳိ႕အန္လာမည့္ ေရာင္နီကုိ ေမွ်ာ္လင့္ရင္း အေမွာင္ထုက ႀကီးစုိးေနဆဲပင္ ျဖစ္သည္။

အလင္းေရာင္အားနည္းၿပီးၾကမ္းတမ္းေသာ ခရီးလမ္းေပၚတြင္ အပ်ိဳေဖာ္၀င္စ မိန္းမငယ္ ၃
ဦးေျခလွ်င္ခရီးျဖင့္ မနားတမ္း တေရြ႕ေရြ႕ ဆင္းလာေနသည္။ မိုင္အရွည္အားျဖင့္၂၁ မုိင္ရွည္သည္။

သစ္ခြပန္းပလုိင္းေလးကုိ ေက်ာပုိးလြယ္ၿပီး လက္ထဲမွာလည္းပြင့္ေနဆဲသစ္ခြပန္းပင္ေတြကုိ
ခပ္ဖြဖြဆုပ္ကုိင္ထားသည့္ ေကာင္မေလးမ်ားကိုျမင္လုိက္ရံုျဖင့္ ခ်င္းတုိင္းရင္းသူေလးမ်ားဆုိသည္ကို သိၿပီးသားျဖစ္၏။

ရိုးရာ ပလုိင္းေလးမ်ားကို ေခါင္းအားျဖင့္ သယ္မ ထားၾကသည္။လက္ထဲတြင္လည္း သစ္ခြပန္းကေလးမ်ား ကိုယ္စီ ကိုင္ထားၾကသည္။ သူတုိ႔၏ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္က ကေလးၿမိဳ႕ေပၚတြင္ သစ္ခြပန္းမ်ား ေရာင္းရန္ျဖစ္သည္။

ေစ်းေရာင္းသည့္ အခ်ိန္တြင္ တစ္စုတစ္စည္းထဲ**ေရာင္းၾကျခင္းမဟုတ္။ တစ္ဦးခ်င္း လမ္းခြဲကာ
ကေလးၿမိဳ႕ထဲတြင္**လွည့္လည္ေရာင္းၾကျခင္းျဖစ္သည္။

သူတုိ႔အထဲမွ အသက္အငယ္ဆံုး ကေလးမေလးမွာ အသက္(၁၄)ႏွစ္၀န္းက်င္အရြယ္ခန္႕ရွိေပမည္။ အျဖဴ၊**အျပာ၊ အ၀ါႏွင့္ ေရာင္စံုသစ္ခြပန္းစည္းမ်ားက သူ႕ေက်ာေပၚရွိ**ပလုိင္းထဲတြင္ ျပည့္ေနသည္။

ကေလးၿမိဳ႕သို႔ေရာက္သည့္အခ်ိန္ကား မနက္ ၇ နာရီ ရွိေခ်ၿပီ။ ေန၏ အလင္းေရာင္ ထြက္သည္ႏွင့္ပူစပ္စပ္ ေနေရာင္က က်ေလသည္။ ေခါင္းေဆာင္းစရာမပါသာ ခ်င္းတုိင္းရင္းသူကေလးမွာေခၽြးမ်ားစုိ႕၍ ေမာပမ္းႏြမ္းလ်ပံုေပၚေန၏။

ခ်င္းေတာင္ေပၚမွခူးလာၿပီး တကူးတက လာေရာင္းသည့္ သစ္ခြပန္းေလးမ်ားကုိတစ္စံုတစ္ေယာက္မ်ား ၀ယ္ေလမလားဟူသည့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္သမ္းေနေသာအၾကည့္မ်ား သူမ၏မ်က္၀န္းတြင္ေျပးလႊားေနသည္။

“သူတုိ႔ကဗမာစကား သိပ္မတက္ၾကဘူးေလ။ ၿမိဳ႕ေပၚမွာ တစ္လမ္း၀င္ တစ္လမ္းထြက္ေလွ်ာက္သြားေနတာ။ ၀ယ္ခ်င္တဲ့သူက ေခၚေတာ့မွ သူတုိ႔ သစ္ခြပန္းကိုေရာင္းၾကတယ္”ဟု ကေလးၿမိဳ႕မွ အသက္ ၅၀ ေက်ာ္ခန္႔ရွိ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦးကေျပာသည္။

အခ်ိန္ကား ေန႕လယ္(၁၁)နာရီခြဲခန္႕ရွိေနၿပီ။ေနအပူရွိန္က ပို၍ အားေကာင္းလာသည္။ ၿမိဳ႕ထဲတြင္
လွည့္လည္ေရာင္းေနဆဲျဖစ္သည္။

“ပန္းက ႏွစ္စီးကို ငါးရာပါ”ဟု ခ်င္း အသံ၀ဲ၀ဲကေလးျဖင့္ ထိုကေလးမက ဗမာလုိ ေျပာသည္။

သစ္ခြပန္း ဆယ့္ႏွစ္မ်ဳိးခန္႕ပါရွိေပသည္။ ပန္းမ်ားသည္ အႀကီး အေသး၊ အေရာင္အေသြး မ်ိဳးစံုလွသည္။ ႏွစ္ပင္ခန္႔ကို တစ္စည္းသတ္မွတ္သည္။ အပင္ႀကီးသည့္ ပန္းမ်ားကို တစ္ပင္တည္းျဖင့္ တစ္စည္းသတ္မွတ္သည္။

ေတာင္ေပၚတြင္ ပြင့္သည့္ ပန္းမ်ားျဖစ္သည့္အတြက္ ေငြရင္းစိုက္ထုတ္ရန္မလို။သို႔ေသာ္
သစ္ပင္အျမင့္ႀကီးမ်ားထိပ္တြင္ တြယ္ကပ္ေပါက္ေနတတ္ေသာ သစ္ခြပန္းမ်ားကုိ စြန္႕စားခူးယူခဲ့ၾကရသည္။

ႏွစ္စီးကိုငါးရာဟုဆုိေသာ္ ထုိကေလးမတြင္ ပါလာသည့္ ပန္းစည္းမ်ားအားလံုး၏ တန္ဖုိးမွာက်ပ္ ခုႏွစ္ေထာင္မွ တစ္ေသာင္း ၀န္းက်င္ခန္႔သာရွိေပမည္။

ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္သို႔ ေရာက္လုနီးၿပီ။ပုလုိင္းထဲတြင္ ပန္းမ်ားက ထက္၀က္ပင္ မက်ိဳးလွေသး။
ေမာပန္းႏြမ္းလ်မႈႏွင့္အတူ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ျခင္းတုိ႕က ေပါင္းဖက္ ႏွိပ္စက္ေနဟန္တူ၏။

“အခု ခ်ိန္ထိ ထမင္းမစားရေသးဘူး”ဟု သူမ၏ ဗမာလုိေျပာလိုက္သည့္ အသံက ၀ဲသည့္အျပင္ ရွက္စိ္တ္ႏွင့္ သိမ္ငယ္စိတ္ကေလးမ်ား ေရာေထြးေနသည္။

သို႔ေသာ္ ေနာက္ထပ္ပြင့္အန္လာသည့္ စကားလံုးမ်ားထဲတြင္သူမ၏စိတ္ခြန္အားမ်ားကုိ ထိေတြ႕ခြင့္ရလုိက္သည္။ ၉ တန္းေအာင္ၿပီးေက်ာင္းနားထားရသည္ဟု ဆုိေသာ္လည္း ေနာက္ႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းျပန္တက္မည့္ရည္မွန္းခ်က္က ခုိင္မာေနသည္။

မႏၱေလးဟု ဆုိေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏တတိယၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီးတြင္ ၁၀ တန္းျပန္တက္ရန္အတြက္ စိတ္အားထက္သန္ေနသည္။ မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ သူ႕ပုခံုးထက္မွာ သူႏိုင္သမွ်ထမ္းေနျခင္းလည္းျဖစ္၏။

ေက်ာင္းပညာဆက္သင္ယူဖုိ႕ စိတ္ထက္သန္မႈျပင္းျပေနေသာသစ္ခြပန္းေရာင္းသူေလးကဲ့သုိ႕  ပညာေရးႏွင့္ မိသားစုစား၀တ္ေနေရးအတြက္ရုန္းကန္ေနၾကရသည့္ လူငယ္လူရြယ္ေပါင္းခ်င္းေတာင္တန္းႀကီးေပၚတြင္မည္မွ်ရွိမည္ကို မခန္႔မွန္းႏုိင္ေတာ့ေပ။

ယခုလုိမုိးရာသီတြင္ ခ်င္းေတာင္တစ္ခုလံုး ညိွဳ႕မိႈင္းအံု႕ဆုိင္းၿပီး မုိးက သည္းသည္းထန္ထန္ရြာသြန္းတတ္ေပသည္။ထုိကဲ့သုိ႕ မုိးရြာလွ်င္ ခ်င္းေတာင္ကုိျပန္တက္ရမည့္ အျပန္ခရီးက ခက္ခဲပင္ပန္းလွေပမည္။

သုိ႕ေသာ္ ခ်င္းေတာင္တန္းႀကီးအိပ္တန္းမ၀င္ခင္ ၂၁ မိုင္ေ၀းေသာ အိမ္ျပန္လမ္းကို ခရီးႏွင္ ရေပဦးေတာ့မည္။
ေက်ာ္သူစိုး(ကေလးၿမိဳ႕)
ျမန္မာ့ေခတ္

ေညာင္ျမစ္တူးရင္ ပုတ္သင္ေပၚမို႔ တူး၀ံ့ရဲသလားေမာင္တို႔ေရ

Thursday, July 4, 2013










ဒီပစၥည္းေတြ ေမွာင္ခုိလမ္းက ၀င္ဖုိ႔ဆုိရင္ အဲဒီလမ္းတစ္ေလွ်ာက္က

သက္ဆုိင္ရာအာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ေကာ မဆုိင္ဘူးလားေပါ့

ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ ေမွာင္ခိုေဟ့ဆုိရင္

အာဏာပိုင္မပါဘဲနဲ႔ေတာ့ မရဘူးဆိုတာ

စီးပြားေရးသမားတုိင္း သိၿပီးသားပါ . . .

ဟိုးတေလာက ျမန္မာနဲ႔အိႏၵိယ ႏွစ္ႏုိင္ငံနယ္စပ္ၿမိဳ႕ျဖစ္တဲ့ စစ္ကိုင္းတိုင္း တမူးၿမိဳ႕မွာ တရားမ၀င္ ကုန္သြယ္မႈအျပင္ တျခားတျခားေသာ ျပစ္မႈေတြနဲ႔ ၿမိဳ႕နယ္ ရဲအာဏာပိုင္ေတြကို ေနျပည္ေတာ္ဗဟို ရဲဌာနခ်ဳပ္ ကေန ၀င္ေရာက္ဖမ္းဆီးခဲ့တဲ့ သတင္းေတြ ၾကားရ၊ သိရ၊ ဖတ္ရေတာ့ ၀မ္းသာမိတာ အမွန္ပါပဲ။

တမူးၿမိဳ႕ဆိုတာ ေမွာင္ခိုပစၥည္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ တကယ့္ကို အထူးအဆန္း ေဒသတစ္ခုလို႔ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အလုပ္ကိစၥတစ္ခုနဲ႔ တမူးၿမိဳ႕ကို ေရာက္ခဲ့တုန္းက တမူးၿမိဳ႕ရဲ႕တစ္ဖက္ျခမ္း အိႏၵိယႏုိင္ငံဘက္က မိုေရးၿမိဳ႕ကို ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီမွာ ေမွာင္ခိုပစၥည္းနဲ႔ ေမးျမန္းရာကေန ငိုအားထက္ ရယ္အားသန္ျဖစ္ရပ္ေလး တစ္ခုကို ျပန္ေျပာင္းသတိရခဲ့မိပါတယ္။

အိႏၵိယႏုိင္ငံဆိုတာ စတီးလ္အိမ္သံုးပစၥည္းနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ နာမည္ရထားတဲ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုပါ။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြကလည္း တ႐ုတ္ထုတ္ စတီးလ္ပစၥည္းေတြထက္ အိႏၵိယႏုိင္ငံထုတ္တဲ့ စတီးလ္ပစၥည္းကို အႀကိဳက္ေတြ႔ၾကပါတယ္။ အႀကိဳက္ေတြ႔မယ္ဆုိရင္လည္း ေတြ႔စရာေလ။ ဘာလို႔လဲဆုိရင္ အိႏၵိယထုတ္ စတီးလ္ပစၥည္းေတြဟာ ၾကာရွည္ခံတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပဲ။ ဒါေပမဲ့လည္း မိုေရးၿမိဳ႕က စတီးလ္လက္ကားျဖန္႔ေနတဲ့ ဆိုင္တစ္ခုမွာ စတီးလ္ေပါင္းအိုး၀င္၀ယ္ရင္း စတီးလ္ေစ်းကြက္အေၾကာင္း စံုစမ္းေမးၾကည့္တဲ့အခါမွာေတာ့။

““အစ္ကိုရာ . . .အခုက အိႏၵိယပစၥည္းေတြက ေတာ္ေတာ္ေလးကို အေရာင္းက်လာတယ္ဗ်။ ဘာလို႔လဲဆုိ ေတာ့ တ႐ုတ္က ပစၥည္းေတြကို အိႏၵိယ တံဆိပ္ကပ္ၿပီး ေစ်းကြက္ထဲ သြင္းလာၾကတယ္ေလ။ သြင္းလာတဲ့ သူေတြကလည္း အိႏၵိယဘက္က မဟုတ္ဘူးဗ်။ ျမန္မာနဲ႔ တ႐ုတ္ဘက္က ကုန္သည္ေတြေလ။ ပစၥည္းကလည္း ေစ်းသက္သာ၊ တံဆိပ္ၾကည့္ေတာ့လည္း အိႏၵိယထုတ္ဆုိေတာ့ လူေတြက အ၀ယ္လိုက္ကုန္ေကာေလ။ ဒီေတာ့ အိႏၵိယထုတ္ေတြ ေရာင္းအားက်ကုန္ေကာဗ်။ မိုေရးဘက္က လူေတြကေတာ့ အိႏၵိယထုတ္ကိုသိၾကေတာ့ ပစၥည္းအမွန္ကိုပဲ သံုးၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ တမူးဘက္အျခမ္းနဲ႔အထဲက လာတဲ့ကုန္သည္ေတြကေတာ့ အဲဒါကိုမသိဘဲ ေစ်းသက္သာတဲ့ တံဆိပ္ကပ္ တ႐ုတ္ဟာေတြကိုပဲ အ၀ယ္မ်ားၾကတယ္ဗ်””ဟု မိုေရးၿမိဳ႕က အိမ္သံုးစတီးလ္ပစၥည္းေတြေရာင္းတဲ့ ကိုစိုးမင္း (ျမန္မာအမည္ခံထားသူ)က ေျပာျပပါတယ္။

ထူးဆန္းအံ့ဖြယ္တစ္ခုက အဲဒီလုိတုပ ပစၥည္းေတြအျပင္ တရား၀င္တင္သြင္းခြင့္ရထားပါရဲ႕နဲ႔ ေအာက္လမ္း(ေမွာင္ခို)ကေန ၀င္ေနတဲ့ ပစၥည္းေတြေတာင္ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ အဲဒီပစၥည္းေတြထဲမွာဆုိရင္ ျမန္မာျပည္ကို တစ္ဦးတည္းကိုယ္စားလွယ္ တင္သြင္းခြင့္ရထားတဲ့ပစၥည္းေတြေပါ့။ မၾကာခဏဆိုသလို တစ္ဦးတည္းျဖန္႔ခ်ိပိုင္ခြင့္ရထားၿပီးျဖစ္တဲ့၊ တရား၀င္တင္သြင္းခြင့္ေပးထားတဲ့ ပစၥည္းေတြေတာင္ နယ္စပ္ေတြကေန ၀င္လာလို႔ ဖမ္းဆီးလိုက္ရတဲ့သတင္းေတြက ႏုိင္ငံပိုင္သတင္းစာေတြမွာ ေတြ႔ရမွာပါေလ။ အနီးစပ္ဆံုးေျပာရရင္ တစ္ႏိုင္ငံလံုးကိုအဓိက ပစၥည္းျဖန္႔ပါတယ္ဆိုတဲ့ မဂၤလာေစ်းကိုေတာင္ တရား၀င္ တင္သြင္းခြင့္ရရွိထားတဲ့၊ တစ္ဦးတည္း ျဖန္႔ခ်ိခြင့္ရတဲ့ပစၥည္းေတြဟာ ေမွာင္ခုိလမ္းေၾကာင္းကေန ၀င္ေနတာ ၾကည့္ေသာသူျမင္၏ပါပဲ။

မၾကာေသးခင္ကလည္း ကိုရီးယားႏုိင္ငံက အလွျပင္ပစၥည္းတင္သြင္းခြင့္ တရား၀င္ရထားတဲ့ကုမၸဏီတစ္ခုက အဲဒီပစၥည္းကိုပဲ ေအာက္လမ္းကေန၀င္လာလုိ႔ ေရာင္းခ်ခဲ့တဲ့ စတိုးဆုိင္တစ္ခုကိုေရးႀကီးခြင္က်ယ္လုပ္ တရားစြဲတဲ့သတင္းတစ္ခု ၾကားလိုက္မိပါေသးတယ္။ ျဖစ္ပံုကပစၥည္းထုတ္တာက ကိုရီယား၊ ေအာက္လမ္းက ၀င္လာတဲ့ပစၥည္းကကိုရီးယားကေန ထိုင္း၊ အဲဒီကတစ္ဆင့္ ျမန္မာျပည္ထဲ ၀င္လာတဲ့ပစၥည္း။ အဲဒီစတိုးဆုိင္က ေရာင္းလိုက္မိတဲ့ပစၥည္း တန္ဖိုးက ေဒၚလာ ၁၀၀ဖိုးေတာင္ မရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီတစ္ဦးတည္း ကိုယ္စားလွယ္ပါ ဆုိတဲ့ ကုမၸဏီကကနဦး ႀကိဳတင္ဖိအားေပးတဲ့အေနနဲ႔ ေရာင္းေပးလိုက္တဲ့ ေဒၚလာ ၁၀၀ ဖိုးကို သူတို႔စီက ျပန္၀ယ္၊ ၿပီးရင္တစ္လကို ေဒၚလာ ၁၀၀၀ ဖိုး မကုန္ကုန္ေအာင္ေရာင္း၊ မကုန္ရင္ နင္တုိ႔စိုက္ ဆိုတဲ့အေပါက္ခ်ဳိးပါေလေကာဗ်ာ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ တရား႐ံုးကိုေရာက္ၾကသည္ေပါ့။ ေနာက္ထပ္ ထူးဆန္းတာ တစ္ခု ထပ္ေျပာရရင္ အခု စတုိးဆုိင္ေလးက ေရာင္းတဲ့ပစၥည္းမ်ဳိး (ေမွာင္ခိုပစၥည္း)က မဂၤလာေစ်းမွာ ၀င္ဖမ္းမယ္ဆုိရင္ ေတာင္ပံုရာပံုေတာင္ ရွိတယ္ဆိုပဲ။ ထားေခ်ေတာ့။

ဒါဆိုရင္ ဒီပစၥည္းေတြက ဘာေၾကာင့္မ်ား တရား၀င္တင္သြင္းခြင့္ရထားပါရဲ႕နဲ႔ ေမွာင္ခိုလမ္းေၾကာင္းကေန ၀င္လာသလဲဆိုတာဟာ ေမးခြန္းထုတ္ရေတာ့မွာေပါ့။ ပစၥည္းေတြကပဲ အစစ္မဟုတ္လုိ႔လား၊ ဒါမွမဟုတ္ တရား၀င္လမ္းေၾကာင္းကေန တင္လာရင္ အခြန္ကိစၥမ်ားေနလို႔မ်ားလား၊ . . . လားေပါင္းမ်ားစြာ ရွိေနပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခု ထပ္တိုးစဥ္းစားၾကည့္မယ္ဗ်ာ။ ဒီပစၥည္းေတြ ေမွာင္ခုိလမ္းက ၀င္ဖုိ႔ဆုိရင္ အဲဒီလမ္း တစ္ေလွ်ာက္က သက္ဆုိင္ရာ အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ေကာ မဆုိင္ဘူးလားေပါ့။ ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ ေမွာင္ခိုေဟ့ဆုိရင္ အာဏာပိုင္မပါဘဲနဲ႔ေတာ့ မရဘူးဆိုတာ စီးပြားေရးသမားတုိင္း သိၿပီးသားပါ။ ဒီေတာ့လည္း ဒီေတာ့ပဲလို႔ ေျပာရေတာ့မယ္။

ဒါနဲ႔ ေနာက္တစ္ခုက ေမွာင္ခိုပစၥည္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ စားသံုးသူဘက္က ၾကည့္မယ္ဆုိရင္ တရားမ၀င္ ပစၥည္းျဖစ္ေနေပမယ့္ ဒီအရည္အေသြး၊ ဒီတံဆိပ္နဲ႔ ပစၥည္းမွန္ကန္တယ္ဆုိရင္ ေစ်းသက္သာတာကို ေရြးတတ္တာေတာ့ မဆန္းပါဘူးဆိုတာကိုေတာ့ ထည့္တြက္ရဦးမွာေပါ့ေလ စီးပြားေရးသမားတုိ႔ရယ္လုိ႔ပဲ ေျပာရေတာ့မယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲလားေတာ့မသိ၊ တ႐ုတ္ႀကီးက ေစ်းေပါေပါနဲ႔ အိႏၵိယပစၥည္းေတြ ထုတ္ေပး ေနေရာ့သလားလို႔ေတာင္ ေမးလိုက္ခ်င္မိပါရဲ႕။

ထားေခ်ဦးေတာ့။ ေမွာင္ခိုကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဇာတ္လမ္းေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိးရယ္မို႔ ကၽြန္ေတာ္ထပ္ကို မေျပာခ်င္ေတာ့တာ။ ကိုယ္တုိင္ေတာင္ ေမွာင္ခိုပစၥည္းလားလို႔ ထင္လာမွာစိုးလို႔ေလ။

လက္ရွိမွာ အစုိးရက Mobile Team (ေရြ႕လ်ားစစ္ေဆးေရးအဖဲြ႔)ေတြနဲ႔ ေမွာင္ခိုလမ္းေၾကာင္းနဲ႔ ဆက္စပ္မႈေတြကို ဖမ္းဆီးႏွိမ္နင္းေနတာ ေတြ႔ရေတာ့၀မ္းသာမိပါရဲ႕ေနာ္။ တမူး၊ ကေလး စတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြအျပင္ အခုဆုိရင္ ေပ်ာ္ဘြယ္ၿမိဳ႕ကိုပါ စစ္ေဆးေနတယ္ေလရဲ႕။ ဒါက ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေနာက္ျခမ္းေပါ့ေနာ္။ ဒါဆုိရင္ အေရွ႕ျခမ္းေကာဗ်ာ။ မူဆယ္၊ တာခ်ီလိတ္၊ ျမ၀တီ၊ ဘုရားသံုးသူ၊ေကာ့ေသာင္း အားပါးပါးအမ်ားႀကီးေနာ္။ ေနာက္တစ္ခုက ေမွာင္ခုိပစၥည္းနဲ႔အတူ မူးယစ္ေဆး၀ါးတင္သြင္းေနတာလည္း မၾကာခဏဆုိသလို ဖမ္းမိတဲ့ သတင္းက ပါေနၾကေပါ့ေလ။ KNU/KNLA ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီက ဗိုလ္မွဴးႀကီးတိုက္ဂါးကေတာ့ ေျပာေလရဲ႕။ ဒီမူးယစ္ေဆး၀ါးရဲ႕ တရားခံက ဘယ္သူဆုိတာေပါ့။ ကဲ ကဲ . . . ဒါလည္းထားေခ်ဦးဗ်ာ။

ထားရတာေတြ မ်ားလာေတာ့လည္း ဘာေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါလား။

အင္း . . .ကၽြန္ေတာ္လည္း တမူးၿမိဳ႕က အိႏၵိယလား၊ တ႐ုတ္လားမသိတဲ့ ပစၥည္းကေန ေလွ်ာက္စဥ္းစား လိုက္တာ ရန္ကုန္က ေမွာင္ခိုပစၥည္းနဲ႔ အမႈကိစၥေတြ၊ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ျမန္မာျပည္ အေရွ႕ဘက္ျခမ္းက ေမွာင္ခိုလမ္းေၾကာင္းေကာ မူးယစ္ေတြေကာပါကုန္ၿပီ။ မျဖစ္ေခ်ေတာ့ဘူး။ စာဖတ္သူတို႔ မ်က္စိလည္ကုန္ေတာ့ ေခ်မယ္။ ေျပာခ်င္တာကို တိုက္႐ိုက္ပဲ ေျပာလုိက္ေတာ့မယ္။ အျမစ္မရွိရင္ အကိုင္းအခက္ မသန္ဘူးဆိုတာကို သိၿပီးသားျဖစ္မွာမို႔ ဘယ္ကိုင္းေတြ ဘယ္လိုခ်ဳိင္ခ်ဳိင္ အျမစ္ျဖစ္တဲ့ ပတ္သက္သူေတြကို မဖယ္ရွားႏုိင္ရင္ ေတာ့ျဖင့္ လူေမႊေယာက်္ား၊ မင္းေစမ်ား ျပည္သူ႔မီးပြားမ်ားပါပဲ။
ေအာင္ထြန္းလင္း
Myanmartandawsint Newspaper

ဘူတာေစ်းကေလး

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မႏၲေလးေျမာက္ျပင္ နယ္ဘက္မွာ ထူးထူးျခားျခား ေစ်းကေလးတစ္ခု ရွိပါသည္။ ေစ်းကေလးအတြင္းမွ
Thursday, July 4, 2013
ေစ်းသည္မ်ား၏ ေရာင္းခ်ပံုမွာ သာမန္ ေစ်းတစ္ေစ်း၏ ေရာင္းခ်ပံုႏွင့္ အတူတူပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေစ်းကေလး ခင္းက်င္းထားပံုမွာ ထူးျခားသည္ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။

ထိုေစ်းကေလးမွာ အိုးဘို ဘူတာအနီးတြင္ရွိေသာ ဘူတာေစ်းကေလး ျဖစ္ပါသည္။ ဘူတာေစ်းကေလးအလည္တြင္ မီးရထားသံလမ္းရွိၿပီး ေစ်းသည္မ်ားသည္ မီးရထားသံလမ္းေပၚမွာ ေစ်းဗန္းကေလးမ်ားကို ခင္းကာေရာင္းခ်ၾကပါသည္။ တႏိုင္စာ အလြယ္တကူ ေရႊ႕ေျပာင္းသယ္ယူႏိုင္ေသာ ေစ်းဗန္းကေလးမ်ားသည္ သံလမ္းေပၚမွာ အစီအရီ ရွိပါသည္။

ေဂြးေတာက္ရြက္ႏုႏုကေလးမ်ား ထည့္ထားေသာ ေစ်းဗန္းကေလးေတြ၊ အေဝရာရြက္၊ ကင္းပံုသီး၊ င႐ုတ္သီး စိမ္းထည့္ထားေသာ ေစ်းဗန္းကေလးေတြ၊ ငါးဇင္စပ္၊ ငါးစင္ရိုင္း၊ ငါးခံုးမစေသာ ငါးေပါက္စကေလးေတြ ထည့္ ထားေသာ ေစ်းဗန္းကေလးေတြ၊ မန္က်ည္းသီး စိမ္းႏုႏုကေလးေတြ ထည့္ထားေသာ ေစ်းဗန္းကေလးေတြ၊ ဆူးပုပ္ႀကီး၊ သရက္သီး၊ ႏွမ္းဖတ္ခ်ဥ္ ထည့္ထားေသာ ေစ်းဗန္းကေလးေတြ၊ အစီအရီရွိပါသည္။ ေစ်းသည္ ကေလးမ်ားသည္ တခ်ိဳ႕က ဇလီဖါးတံုးမ်ားေပၚတြင္ ထိုင္လ်က္၊ တခ်ဳိ႕က သံလမ္းေပၚတြင္ ထိုင္လ်က္ေရာင္းခ်ေနၾကပါသည္။ သံလမ္း၏ ဝဲယာဘက္တြင္ေတာ့ ေနရာအတည္ တက်ခင္းက်င္းေရာင္းခ်ေနၾကေသာ ေစ်းသည္ေတြ ရွိပါသည္။ စဥ့္တီတုံးခုတ္ဓါးႏွင့္ ငါးမ်ားကို အက်အနတင္ကာ ေရာင္းခ်ေနေသာ ေစ်းသည္မ်ား၊ ဝက္သား၊ အမဲသားသည္မ်ား၊ ၾကက္သားသည္မ်ားသည္ သံလမ္း၏ အေနာက္ဘက္မွာ ရွိေနၾကပါသည္။

ငါးၾကင္းတစ္ေကာင္ကို အေၾကးလွန္ေနပံု ခုတ္ဓါးျဖင့္ ''ဒံုး''ကနဲ ပိုင္းခ်လိုက္ပံု၊ ခ်ိန္ခြင္ထဲသို႔ ဆတ္ကနဲထည့္ လိုက္ပံု၊ ''သာတယ္ေနာ္'' ဟုေျပာကာ ေစ်းဝယ္ကို ထည့္ေပးလိုက္ပံုတို႔ကို ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ ၾကက္သားသည္က အေတာင္ပံသပ္သပ္၊ လည္ေခ်ာင္းသပ္သပ္၊ ေျခေထာက္သပ္သပ္ခြဲကာ သီးသန္႔စီ ေရာင္းခ်ေနပံု၊ ရင္အုပ္ႏွင့္ ေပါင္သားတို႔ကို ေစ်းေကာင္းေကာင္းႏွင့္

ေရာင္းခ်ေနပံုတို႔ကိုလည္း ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ စဥ့္တီတုံး၊ ဓါးႏွင့္သူတို႔ လက္မွာ ေသြးေတြ ေပက်ံေနပါသည္။

သူတို႔လက္မွာ တစ္ခါတရံ လက္ေကာက္ေတြ ဝတ္ထားတတ္တာ ေတြ႕ရတတ္ပါသည္။ အမဲသားဆိုင္ေအာက္မွာ ေစ်းေခြးတစ္ေကာင္က ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ဝပ္ကာ စဥ့္တီတံုးေပၚမွ အမဲရြတ္ကို ေမွ်ာ္ေနပါသည္။ ဝက္သားဆိုင္က အၿမဲ လူစည္ေနေလ့ရွိသည္။ ကြၽန္ေတာ္သည္ ဘူတာေစ်းကေလး၏ ေျမာက္ဘက္စြန္းစြန္း ''အိုးဘို'' ဘူတာဟူေသာ ဆိုင္းဘုတ္အနီး ဆိုင္ခန္းခံုႏွင့္ အက်အန ဝက္သားဆိုင္မွာ မၾကာမၾကာ ဝယ္ယူေလ့ ရွိပါသည္။ ေနျမင့္လွ်င္ သူ႔ဆိုင္မွ ဝက္သား မရေတာ့ပါ။ တစ္ခါတရံ ဆြမ္းေကြၽး၊ ဘုံေလာင္းတို႔မွ ပိသာခ်ိန္ မ်ားမ်ား ဝယ္ယူသြားျပန္လွ်င္လည္း ကြၽန္ေတာ္တို႔ဖို႔ မက်န္ေတာ့ပါ။ ဘူတာေစ်းကေလးထဲမွာ ဝယ္ယူလို႔ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ သံလမ္းေပၚမွ ငါးသည္ကေလးမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

သူတို႔သည္ ငါးေပါက္စကေလးမ်ားကို အပံုကေလးေတြ ပံုထားတတ္သည္။ တစ္ပံုကို ဘယ္၍ဘယ္မွ်ႏွင့္ ေရာင္းခ်တတ္သလို အေလးခ်ိန္ခြင္ႏွင့္လည္း ခ်ိန္တြယ္ ေရာင္းခ်တတ္ၾကပါေသးသည္။ သူတို႔သည္ ဝယ္လို႔ေကာင္းေသာ ငါးသည္ကေလးမ်ားျဖစ္သျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္ ရံဖန္ရံခါ ဝယ္ယူေလ့ ရွိပါသည္။ သံလမ္းေပၚသို႔ တက္လိုက္သည္ႏွင့္ ေရာင္းခ်ေနေသာ သူတို႔ မ်က္ႏွာကေလးမ်ားကို ေတြ႔ရပါေတာ့သည္။ ''ဝယ္ပါ ဦးအစ္ကိုႀကီးရဲ႕'' ဟုလည္း ေျပာတတ္ၾကေသးသည္။

ေနအတန္ျမင့္၍ ေစ်းကြဲစျပဳခ်ိန္ေရာက္ၿပီဆိုလွ်င္ သူတို႔အသံစာစာ ကေလးမ်ားက ပို၍ ညံလာေလ့ရွိပါသည္။ မည္သို႔ျဖစ္ပါေစ ဒီကေန႔ ေရာင္းမကုန္ခဲ့ေသာ ငါးဇင္႐ိုင္းမ်ားသည္ ေနာက္တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္တြင္ ငါးကေလးေျခာက္မ်ားအျဖစ္ သူတို႔ေစ်းဗန္းထက္သို႔ ျပန္လည္၍ ေရာက္ရွိလာေလ့ ရွိပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္သည္ ငါးသည္ ကေလးမ်ားထံမွ ငါးဇင္႐ိုင္းေျခာက္ ကေလးမ်ားကို ဝယ္ယူခဲ့ဖူးပါသည္။

ထို႔အတူ ေဂြးေတာက္ရြက္ႏုႏုကေလးမ်ား၊ မန္က်ည္းရြက္ ႏုႏုကေလးမ်ားကိုလည္း သံလမ္းေပၚမွ ေစ်းသည္ ကေလးမ်ားထံမွ ဝယ္ခဲ့ဖူးပါသည္။

၁ဝ နာရီထိုးၿပီးခ်ိန္ေလာက္တြင္ ဘူတာ ေစ်းကေလးထဲမွ သံလမ္းအတိုင္း ေျမာက္ဘက္ထဲမွ မတၱရာရထား ဝင္လာေပၿပီ။ ရထားသည္ ဥၾသသံရွည္ကိုဆြဲကာ မွန္မွန္ႀကီး ခုတ္ေမာင္းဝင္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ရထား ခုတ္ေမာင္းဝင္လာသံကို ၾကားလိုက္ရၿပီဆိုလွ်င္ သံလမ္းေပၚမွ ေစ်းသည္ကေလးမ်ားသည္ သူတို႔၏ ေစ်း ဗန္းမ်ားကို မယူကာ သံလမ္းေပၚမွ ဆင္းၾက ေရွာင္ၾကတိမ္းၾကပါသည္။

ဘူတာေစ်းကေလးထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္ ေစ်းဝယ္ေနခ်ိန္ရထား ခုတ္ေမာင္းဝင္းလာသည္ကို ႀကံဳခဲ့ဖူးပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္သည္ ေစ်းကေလး အလယ္သံလမ္းအတိုင္း ခုတ္ေမာင္းဝင္လာေသာရထားကို ၾကည့္ေနမိပါသည္။

ကြၽန္ေတာ့နံေဘးတြင္ ေျခေထာက္သံုးေခ်ာင္းႏွင့္ ေစ်းေခြးသည္ သိမႈတစ္ခုျဖင့္ ေငးစိုက္ၾကည့္ေနပါသည္။ ရထားသည္ သံလမ္းအတိုင္း တဂ်ဳံးဂ်ဳံးတဂ်က္ဂ်က္ ခုတ္ေမာင္းကာ ဟိုတစ္ဖက္သို႔ အရွိန္အဟုန္ျဖင့္ ဝင္ေရာက္သြားပါသည္။ ရထားက ေစ်းကေလးကို လြန္သြားၿပီဆိုသည္ႏွင့္ သံလမ္းေပၚမွာ ေစ်းဗန္း ကေလးမ်ား ေစ်းသည္ကေလးမ်ား ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာျပန္ပါသည္။ သံလမ္းေပၚမွ ေစ်းသည္ ကေလးမ်ားသည္ သူတို႔ေျပာ လက္စစကားကို ဆက္ေျပာၾကသည္။ သူတို႔ လုပ္လက္စအလုပ္ကို ဆက္လုပ္ၾကသည္။

(ငါးသည္ကေလးမ်ားက ငါးဇင္း႐ိုင္းေပါက္ ကေလးမ်ား၏ ဆူတက္ကို ဖဲ့ေနၾကသည္။) စြန္တာနီပဲသည္ ကေလးက ပဲအခြံညႇစ္လက္စကို ဆက္ညႇစ္ေနၾကသည္။ သည္ေစ်းကေလး အလယ္ေခါင္ေလာက္တြင္ သံလမ္းေမာင္း ခုလုပ္ခံုေဟာင္းတစ္ခုရွိၿပီး ¤င္းသံလမ္း ေမာင္းခုလုပ္ခံုအနီးတြင္ ႏို႔ထမင္းသည္ တစ္သည္ ရွိပါသည္။ ႏို႔ထမင္းသည္ အေတာ္ပင္ ႀကီးမားေသာ ဒန္အိုးႀကီးတစ္လံုးျဖင့္ ႏို႔ထမင္းမ်ားကိုထည့္ကာ က်ဳိလာပါသည္။ သူ႔ႏို႔ထမင္းမွာ ႏို႔စိမ္းေရာင္လဲ့လဲ့ သမ္းေနၿပီး အလြန္ဆိမ့္ပါသည္။ ႏို႔ထမင္းဝယ္သူကို ထန္းလွ်က္ရည္ ထုပ္ကေလးမ်ား ထည့္ကာေပးတတ္ပါသည္။ ထန္းလွ်က္ရည္ မႀကိဳက္လွ်င္ သၾကားထုပ္ ကေလးမ်ား ထည့္ေပးပါသည္။

ကြၽန္ေတာ္သည္ ဘူတာ ေစ်းကေလးထဲသို႔ ႏို႔ထမင္းဝယ္ရန္သက္သက္ျဖင့္လည္း မၾကာမၾကာ ေရာက္ခဲ့ဖူး ပါသည္။ ႏို႔ထမင္းသည္သည္ သံလမ္းေမာင္းခလုတ္ ခံုေဟာင္းေအာက္ အေနာက္ဘက္ေဘးတြင္ရွိၿပီး သူႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္တြင္ ပန္းသည္ ရွိပါသည္။ ပန္းသည္သည္ သူ႔ပန္းမ်ားကို စိမ္းစို လန္းဆန္းေနေစရန္ ျပင္ဆင္၍ ခင္းက်င္းထားပါသည္။ ေဆာင္းတြင္းပိုင္းဆိုလ်င္ သူ႔ဆိုင္မွ ဂႏၵမာပြင့္ျဖဴ လွလွႀကီးမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္ဝယ္ယူေလ့ရွိပါသည္။ သည္ပန္းဆိုင္ႏွင့္ မ်က္ေစာင္းထိုးေလာက္တြင္ ဒန္အိုး ဒန္ခြက္ပန္းကန္၊ ဇလံု၊ ေရခြက္စေသာ သတၱဳႏွင့္ စတီးပစၥည္းေရာင္းေသာဆိုင္ ရွိပါသည္။ ဆိုင္ရွင္မွာ ကုလားလင္မယားျဖစ္ၿပီး သူတို႔ဆိုင္မွ ဒန္အိုးဒန္ခြက္မ်ားကို ဝယ္ခ်င္လာေအာင္ ေျပာဆိုကာ ေရာင္းခ်ေလ့ရွိပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္သည္ သူတို႔ဆိုင္မွ သတၱဳေရဖလားႏွစ္လံုး ဝယ္ယူ အသံုးျပဳခဲ့ဖူးပါသည္။

ဒန္အိုးဒန္ခြက္ႏွင့္ ကပ္လ်က္တြင္ မိုးကာစကေလးခင္းကာ ေျမပဲဆံ၊ ေျမေထာက္ပဲ၊ ပဲနီက်ား၊ ပဲရာဇာ စသည္ တို႔ေရာင္းေသာ ေစ်းသည္တစ္ဦး ရွိပါသည္။ ေစ်းသည္မွာ အေတာ္ပင္ အသက္အရြယ္ရေနၿပီျဖစ္ေသာ အေမႀကီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအေမႀကီးမွာ မြန္မြန္ရည္ရည္ႏွင့္ သန္႔သန္႔ျပန္႔ျပန္႔ ရွိသည္။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးပံု ရေသာ္လည္း ၾကည္ၾကည္လင္လင္ ရွင္းရွင္းသန္႔သန္႔ ရွိပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္သည္ ထိုေစ်းသည္ အေမႀကီးကို စိတ္ထဲမွ ခင္မင္မိသျဖင့္ သူ႔ဆိုင္မွ ေျမပဲဆံ၊ ေျမေထာက္ပဲတို႔ ဝယ္ယူခဲ့ဖူးပါသည္။

ဘူတာေစ်းကေလးသည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ အစြန္တြင္ တည္ရွိပါသည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေျမာက္ျပင္ အိုးဘိုရပ္သည္ ေစ်းကေလး၏ အနီးဝန္းက်င္ရပ္ကြက္ ျဖစ္ပါသည္။ ဘူတာ ေစ်းကေလးသို႔ သြားမည္ဆိုလွ်င္ ၇၆ လမ္းအတိုင္း ၁ လမ္း ၂ လမ္းကို ျဖတ္သန္းလိုက္လွ်င္ ေရာက္ရွိႏိုင္ေပၿပီ။ ဤေနရာတြင္ ၁ လမ္း ၂ လမ္းဟု သံုးႏႈန္းထားေသာ္လည္း လမ္းညႊန္အမွတ္အသားျပ မွတ္တိုင္ မရွိပါ။ (သို႔ရာတြင္) ၂ လမ္း က်ဳံးေထာင့္မွ ေရတြက္ၾကည့္ ပါက ဘူတာေစ်းကေလး အနီးဝန္းက်င္သည္ ၁ လမ္း ၂ လမ္း ျဖစ္သည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။) သည္ေစ်း ကေလး သည္ လက္လုပ္လက္စား မိသားစုမ်ား၊ လစာ အသင့္အတင့္ရေသာ ဝန္ထမ္းမိသားစုမ်ား လာေရာက္ဝယ္ယူၾကရာ ေစ်းကေလး ျဖစ္ပါသည္။

တနဂၤေႏြ ဥပုသ္ႏွင့္ လကုန္ရက္မ်ားဆိုလ်င္ ေစ်းကေလးဟာ ပို၍ စည္ကားေလ့ ရွိပါသည္။ သည္ေဈးကေလး သို႔ ေပဦးေပၚဖ်ား သစ္သီးမ်ား ေနာက္က်ၿပီးမွ ဝင္ေရာက္လာေလ့ ရွိပါသည္။ မရမ္းသီး ေပၚစခ်ိန္ဆိုလ်င္ သည္ေစ်းကေလးထဲမွာ မေတြ႕ရ။ အင္ဥေပၚစဦးအခ်ိန္ဆိုလွ်င္ သည္ေစ်းကေလးထဲမွာ မေတြ႔ရ။ သည္ေစ်း ကေလးထဲသို႔ မရမ္းသီးမ်ား ဝင္ေရာက္လာၿပီဆိုလွ်င္ မရမ္းသီးမ်ားမွာ ႀကီးႀကီးရင့္ရင့္ႀကီးမ်ား ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ သည္ေစ်းကေလးထဲသို႔ အင္ဥမ်ား ဝင္ေရာက္လာၿပီဆိုလွ်င္ အခြံမ်ား မာေက်ာစျပဳေနေပၿပီ။ သည္ေစ်းကေလး ထဲသို႔ ပုရစ္မ်ား ဝင္ေရာက္လာၿပီဆိုလွ်င္ ပုရစ္မ်ားမွာ ေပါင္းထားေသာ ရက္လြန္ပုရစ္မ်ား ျဖစ္ေနေပၿပီ။ သည္ေစ်းကေလးထဲမွာ ဝယ္လို႔ အေကာင္းဆံုးကေတာ့ ငါးေပါက္စ ကေလးေတြပါပဲ။

ငါးသည္ကေလးတစ္ေယာက္ရဲ့ ေစ်းဗန္းထဲမွာ ျမစ္ငါးေတြ တျဖတ္ျဖတ္ ခုန္ေနတာကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ကြၽန္ေတာ္ ျမင္ေတြ႕ခဲ့ဖူးပါသည္။ မွန္ပါသည္။ လက္ထဲမွာ ေငြေၾကးအသင့္အတင့္ရွိယံုျဖင့္ တစ္ေန႔စာ ဟင္းခ်က္စရာကို ၿမိန္ၿမိန္ယွက္ယွက္ ရႏိုင္ေအာင္ဝယ္ယူႏိုင္သည္မွာလည္း သည္ ဘူတာေစ်းကေလးပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေဟာ ''အိမ္ေနာက္ေဖးရထားသံလမ္းမွ ရထား ဝင္ေရာက္လာသံကို ၾကားရၿပီ။ ဘူတာေစ်း ကေလးထဲက ငါးသည္ကေလးေရ ဒီေန႔ ေရာင္းလို႔ ေကာင္းပါစ''။
ေနမ်ဳိး
Mizzima - News in Burmese

လိုရာဆြဲေရးေသာ ဟန္နာဘိခ်္ ေဆာင္းပါးႏွင့္ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာမ်ား

ဇူလိုင္ ၁ ရက္ေန႔ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ိမည့္ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းမ်က္ႏွာဖံုးျဖစ္သည့္ The Face of Buddhist Terror  ေဆာင္းပါးႏွင့္ပတ္သက္၍ အစိုးရကဖြဲ႕စည္းလိုက္ေသာ အေရးေပၚကာလစီမံ ခန္႔ခြဲေရးဗဟိုေကာ္မတီ ၁/၂ဝ၁၃မွေန ၍ ထိုစာအုပ္ကို ပိတ္ပင္ေၾကာင္း ေၾက ညာလိုက္ပါသည္။ ထိုေၾကညာခ်က္တြင္ ‘အေရးေပၚကာလ စီမံခန္႔ခြဲေရးဗဟို ေကာ္မတီ၏ လုပ္ငန္းတာဝန္ႏွင့္အညီ လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းမ်ား ထပ္မံမျဖစ္ပြားေအာင္ ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ ၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၁ ရက္ေန႔ ထုတ္ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းအတြဲ-၁၈၂၊ အမွတ္-၁ ပါ The Face of Buddhist Terror  ေဆာင္းပါးကို ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္ မာႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း မူရင္း စာေစာင္ႏွင့္ ျဖစ္ေစ၊ မိတၱဴပြား၍ျဖစ္ေစ ထုတ္ေဝျခင္း၊ ေရာင္းခ်ျခင္း၊ ျဖန္႔ခ်ိျခင္းမလုပ္ရန္ အမ်ားျပည္သူအက်ိဳးငွာ ေၾကညာလိုက္သည္” ဟု ထုတ္ျပန္ေၾကညာခ်က္ကို ဖတ္လိုက္ရသည္။

တိုင္းမ္မဂၢဇင္းတြင္ ထိုေဆာင္းပါးကို ေရးသူမွာ ဟန္နာဘိခ်္ဆိုေသာ Time သတင္းေထာက္ျဖစ္၏။ ထိုအမ်ိဳးသမီးသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔လာေရာက္ၿပီး သူမစြပ္စြဲေရး သားေသာအရွင္ဝီရသူႏွင့္လည္း ေတြ႕ဆံုခဲ့သည္။ျမန္မာျပည္တြင္ ျဖစ္ပြားေသာဘာသာေရးႏြယ္သည့္ အၾကမ္းဖက္တိုက္ခိုက္မႈမ်ားကို ေမးျမန္းျခင္း၊ ကိုယ္တိုင္ေလ့ လာျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ သည္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဟန္နာဘိခ်္ေရးသားခ်က္သည္ မိမိလိုရာဆြဲ၍ ေရးသားေသာေဆာင္းပါးျဖစ္သည္။ ဘာသာေရးအျမင္မတူမႈ၊ ကြဲျပားမႈမ်ားကို ဘာသာေရးအၾကမ္းဖက္မႈအ ျဖစ္ေကာက္ခ်က္လြဲခ်ကာ ေရးသားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရက အေရးေပၚကာလစီမံခန္႔ခြဲေရး ဗဟိုေကာ္မတီကိုပင္ဖြဲ႕ကာျပႆနာမ်ား မျဖစ္ပြားေအာင္၊ ႀကီးသည့္အမႈငယ္ ေအာင္၊ ငယ္သည့္အမႈပေပ်ာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုရေပ မည္။ တိုင္းျပည္တြင္ ထိုကဲ့သို႔လူမ်ိဳးေရး၊ ဘာသာေရးအဓိက႐ုဏ္းမ်ား မျဖစ္ပြား ေအာင္ ကာကြယ္ျခင္းသည္ ေကာင္း သည့္ အျပဳအမူျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုသုိ႔ ေကာ္မတီ မ်ားဖြဲ႕၍ ကာကြယ္ တားဆီးမႈသည္ -

(၁)    ျပ႒ာန္းထားေသာ ဥပေဒမ်ားအ တိုင္း အပိုအလိုမရွိ အတိအက်ေဆာင္ ရြက္ႏုိင္ရမည္၊
(၂)    လူ႕အခြင့္အေရးကို ေလးစားလိုက္ နာျခင္းႏွင့္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ျခင္းရွိရ မည္၊
(၃)    သတင္းဌာနမ်ား၊ သတင္းစာမ်ား၊ ဂ်ာနယ္မ်ားႏွင့္သတင္းသမားမ်ား၏ လြတ္လပ္ခြင့္ကိုပါ ထိပါးေႏွာင့္ယွက္ ျခင္း မျဖစ္ေစရ၊
(၄)    လူတစ္ဦးခ်င္းႏွင့္ ျပည္သူတစ္ရပ္ လံုး၏ လြတ္လပ္စြာေရးသားျခင္း၊ လြတ္ လပ္စြာ ဖတ္႐ႈေလ့လာျခင္းစေသာ လြတ္လပ္ခြင့္မ်ားကို ဟန္႔တားပိတ္ပင္ ျခင္းမရွိေစရ၊
(၅)    ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ လြတ္လပ္ခြင့္ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီအခြင့္အေရးမ်ားကို ဟန္႔တား ေႏွာင့္ယွက္ျခင္းမရွိေစရ

ဆိုေသာအခ်က္မ်ားကို အေလးအနက္ထားၿပီး ကာကြယ္ရေပလိမ့္မည္။ ထိုအေျခအေနမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဇြန္ လ ၂၅ ရက္ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္အစည္း အေဝးေခတၱရပ္နားခ်ိန္တြင္ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဥကၠ႒ ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္က မီဒီယာမ်ားကို ေျပာျပ သည့္ ”ဘာသာတရားကို ကာကြယ္တာ ဟာ အဓိကယံုၾကည္မႈပဲ။ ဒီဘာသာကို လိုက္စားသူေတြရဲ႕ ယံုၾကည္မႈက ခိုင္မာ ရင္ဘယ္အရာကမွ၊ ဘယ္သူကမွ လာ လႈပ္လို႔မရပါဘူး” ဆိုေသာ ေျပာၾကား ခ်က္ကို အေလးအနက္ထားသံုးသပ္ဖို႔ လိုပါသည္။

စင္စစ္အားျဖင့္ ဘာသာတ ရားတိုင္းသည္ မည္သည့္ဘာသာမဆို အၾကမ္းဖက္မႈ၊ အႏိုင္အထက္ျပဳက်င့္မႈ၊ စစ္ခင္းမႈ၊ လူသားအခ်င္းခ်င္းသတ္ျဖတ္ မႈကို ဆန္႔က်င္ၾက သည္ခ်ည္းျဖစ္သည္။ ဘယ္ဘာသာကမွ လူသတ္ဖို႔ မတိုက္ တြန္းေပ။ လူသားကို ကယ္တင္ရန္သာ တိုက္တြန္း၏။ ထိုကဲ့သို႔ ေလးနက္ေသာ တရားမ်ား ဘာသာတိုင္းတြင္ ရွိပါလ်က္ လူသားအခ်င္းခ်င္း ဘာသာမတူ႐ံုမွ်ႏွင့္ သတ္ျဖတ္ဖို႔၊ သုတ္သင္ရွင္းလင္းဖို႔ ႏိႈး ေဆာ္လာမည္ဆိုလွ်င္ ထိုႏိႈးေဆာ္သူသည္ မိမိကိုးကြယ္ေသာဘာသာကို ဆန္႔က်င္သည့္အၾကမ္းဖက္သမားမ်ား၊ တိတၴိမ်ားသာျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

ယခုတိုင္းမ္မဂၢဇင္းတြင္ေရးသား လိုက္ေသာ ဟန္နာဘိခ်္၏ ေကာက္ ခ်က္မ်ားမွာ အလြဲလြဲအမွားမွား ျဖစ္ေန ပါသည္။ အၾကမ္းဖက္မႈကို (လံုးဝ) ဆန္႔ က်င္တားျမစ္ ထားေသာ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာကို ျပန္႔ပြားေအာင္ ႀကိဳးပမ္း သည့္ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္  မ်ားကို အၾကမ္းဖက္သမားမ်ားအျဖစ္ သေဘာ သက္ေရာက္ေအာင္ ေရးသား လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။ သူမသည္ ဗုဒၶဘာ သာကိုလည္း မေလ့လာဖူး၊ ဗုဒၶဘာသာ ၏ သေဘာတရားကိုလည္း မသိေပ။ သူမအျမင္က်ဥ္းက်ဥ္းျဖင့္ ေရးသားျခင္း ျဖစ္ကာ မွားယြင္းေသာ ႐ႈေထာင့္ျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာအျဖစ္မ်ားကို ေကာက္ ခ်က္ခ်ေနသည္မွာ သူမ၏အသိ ေရခ်ိန္ ႏွင့္ ပညာေရခ်ိန္ နိမ့္က်လွသည္မွာ ေပၚလြင္ေန၏။ ဆိုရလွ်င္ အရွင္ဝီရသူ ၏ တရားမ်ားႏွင့္မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒၾကမ္း ကဲ့သို႔ေသာ အခ်က္မ်ားကို အေပၚယံ သံုးသပ္ၿပီး ယုတၱိႏွင့္ ကင္းမဲ့လွေသာ အၾကမ္းဖက္သမားအျဖစ္ စြပ္စြဲလိုက္ သည္မွာလည္း တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းႏိုင္ လြန္းလွေလသည္။ အ႐ိုးရွင္းဆံုး ေျပာ ရလွ်င္ အရွင္ဝီရသူသည္ ဗုဒၶသားေတာ္၊ ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ေန႐ံုျဖင့္ မည္သည့္ နည္းႏွင့္မွ် အၾကမ္းဖက္သမားမျဖစ္ႏိုင္ ေတာ့ေပ။ ဗုဒၶသားေတာ္သည္ အၾကမ္း ဖက္ခံရသူ သာ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ႏိုင္ သည္။ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာႏွင့္ သည္းခံျခင္းတရား ကို ေသသည္အထိ စြဲကိုင္သည့္ ရဟန္း တစ္ပါးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူ႔ကိုအၾကမ္း ဖက္ခ်င္ လွ်င္သာ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ အၾကမ္း ဖက္သမားေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။

ဟန္နာဘိခ်္၏ ေကာက္ခ်က္မ်ား တြင္ (က) ယခုျဖစ္ပြားေနေသာ ကခ်င္ စစ္ပြဲကို ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား၏ စစ္ပြဲဟု ေကာက္ ခ်က္ခ်ျခင္း၊ (ခ) သီရိလကၤာတြင္ ျပည္ နယ္ခြဲထြက္ခြင့္ ေတာင္းဆိုတိုက္ပြဲဝင္ သည့္ တမီလ္က်ားအဖြဲ႕ႏွင့္ သီရိလကၤာ အစိုးရတို႔ၾကား ျပည္တြင္းစစ္ကို ဗုဒၶဘာ သာႏွင့္ ဟိႏၵဴတို႔၏စစ္ပြဲဟု တစ္လြဲ ေကာက္ခ်က္ခ်ျခင္း၊ (ဂ) ထိုင္းႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္းတြင္ ယခုအခ်ိန္ထိ တိုက္ပြဲ ျဖစ္ပြားေနေသာ မူဆလင္သူပုန္မ်ား၏ ျပႆနာမွာ မူဆလင္ဘာသာကိုးကြယ္ သူမ်ား၏ ျပည္နယ္ခြဲထြက္ေရး ေတာင္း ဆိုေသာ ႏိုင္ငံေရးျပႆနာျဖစ္ပါလ်က္ မူဆလင္ႏွင့္ဗုဒၶဘာသာစစ္ပြဲအျဖစ္ မွား ယြင္းစြာ ဘာသာေရးကို စြဲယူေကာက္ ခ်က္ခ်ျခင္းတို႕ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဟန္နာဘိခ်္မွားယြင္းေၾကာင္း ထင္ရွား လွပါသည္။ သတင္းေထာက္တစ္ဦး၊ တိုင္းမ္ မဂၢဇင္းလိုမဂၢဇင္းတစ္ေစာင္တြင္ တာဝန္ ယူေရးသားေနသူျဖစ္ပါလ်က္ ျမန္မာႏုိင္ငံအပါအဝင္ သူမ ေဖာ္ျပ လိုက္ေသာႏုိင္ငံမ်ားရွိ ျပည္တြင္းစစ္မ်ား၊ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုျပႆနာမ်ားကို သံုး သပ္ ေကာက္ခ်က္ ခ်ရာတြင္ ဘာသာ ေရးကြဲျပားမႈတစ္ခုတည္းျဖင့္ ေကာက္ ခ်က္ခ်လိုက္ျခင္းမွာ သူမ၏ ႏုိင္ငံေရး အျမင္မရွိျခင္း၊ အားနည္း လြန္းျခင္း ကို ေဖာ္ျပ ရာေရာက္ေလသည္။

ထိုျပႆနာ မ်ားမွာ သူမ သံုးသပ္သလို ဘာသာေရး ျပႆနာမ်ားမဟုတ္ေၾကာင္း နားလည္ ဖို႔လို၏။ ယေန႔ကမၻာတြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ အီရတ္စစ္ပြဲ၊ အာဖဂန္စစ္ပြဲ၊ အစၥေရး-အာရပ္ပဋိပကၡစေသာ ျပႆနာအရပ္ရပ္ မွာ ဘာသာေရးမတူ၍ ျဖစ္ပြားေနျခင္း မဟုတ္၊ အီရတ္ကို မူဆလင္ဘာသာဝင္ မ်ားေနေသာႏိုင္ငံဟူ၍ တိုက္ခိုက္ေသာ ခ႐ူးဆိပ္စစ္ပြဲ မဟုတ္ေပ။ အီရတ္မွ အာဏာရွင္ကိုအေၾကာင္းျပကာ အေမရိ ကန္က ေရနံလိုခ်င္ေသာေၾကာင့္ က်ဴးေက်ာ္ေသာစစ္ပြဲ ျဖစ္ေလသည္။ အာဖဂန္စစ္ပြဲမွာလည္း အၾကမ္းဖက္ သမား အိုစမာဘင္လာဒင္ကို လက္စား ေခ်လိုမႈအေၾကာင္းျပကာ အာဖဂန္ နစၥတန္ႏွင့္ ပါကစၥတန္တို႔အေပၚ အေမရိကန္၏ ၾသဇာအာဏာလႊမ္းမိုး ေနမႈႏွင့္ သူ၏ စစ္အင္အား ျဖန္႔ၾကက္ လိုမႈအေပၚ အေျခခံေသာ စစ္ပြဲျဖစ္ သည္။ ဘာသာေရးႏွင့္ ဘာမွမဆိုင္ေပ။ ဟန္နာဘိခ်္၏ ေကာက္ခ်က္ကုိသာ လက္ခံရလွ်င္ ကမၻာစစ္ပဲြအားလံုးမွာ ဘာသာေရးေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ စစ္ပဲြမ်ား ခ်ည္း ျဖစ္သြားေပလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုေဆာင္းပါးမ်ဳိးကို အယ္ဒီတာက ေလ့ လာ အကဲျဖတ္မႈမရိွဘဲ ပဲြဆူေစလိုသည့္ သေဘာ၊လူႀကိဳက္မ်ားႏုိင္သည့္ သတင္း တစ္ပုဒ္အျဖစ္ နာမည္ႀကီးလိုမႈႏွင့္ ထည့္သြင္းလုိက္သည့္အတြက္ အလြန္ စိတ္ပ်က္ဖို႔ ေကာင္းပါသည္။ ဗုဒၶဘာ သာဝင္မ်ားမွာ ထိုသို႔ ေသြးထုိး႐ုံျဖင့္ ေသြးဆူမည့္လူမ်ား မဟုတ္ၾက။

တိုင္းမ္ မဂၢဇင္းက မေရးခင္ကတည္းက ထုိသုိ႔ ေသြးဆူေအာင္လုပ္သည့္ အဖ်က္သမား အုပ္စုကား ရိွခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ သားမ်ား၊ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးစုမ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက ထိုျပႆနာကို ေရွ႕တန္းမတင္ၾက။ ဘာသာေရးပဋိပကၡ ဟုလည္း မသတ္မွတ္ၾက။ အေရးႀကီး သည္မွာ ပဲြလန္႔တုန္း ဖ်ာခင္းလိုေသာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းသာ ယာေသာ ႏုိင္ငံသစ္တည္ ေထာင္ေနမႈကို မလိုလားေသာ အဖ်က္သမားအုပ္စုကို အေရးယူရန္သာ ျဖစ္ပါသည္။

သုိ႔ေသာ္ ယခု အစိုးရဖဲြ႕စည္းလိုက္ သည့္ အေရးေပၚကာလ စီမံခန္႔ခဲြေရး ဗဟိုေကာ္မတီ၏ တုိင္းမ္မဂၢဇင္း ဇူလိုင္ ၁ ရက္ေန႔ထုတ္ စာေစာင္ကို ပိတ္ပင္ ျခင္းမွာ စာနယ္ဇင္းလြတ္လပ္ခြင့္ကို ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္းျဖစ္၍ လက္မခံ ႏုိင္ေပ။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ထိုေဆာင္း ပါးပါ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းမူရင္းစာေစာင္ သို႔ မဟုတ္ မိတၱဴကို လက္ဝယ္ထားရိွျခင္းကို လည္း မည္သူမွ် မျပဳလုပ္ရ။ ဆုိလိုသည္ မွာ ေလ့လာဖတ္႐ႈျခင္း၊ မိမိ၏မိတ္ေဆြ မ်ားကို ေပးကမ္းျခင္းမ်ားအား တားျမစ္ ပိတ္ပင္ လိုက္ျခင္း၊ ျပည္သူလူထု၏ ဒီမုိ ကေရစီအခြင့္အေရးမ်ားကို တားျမစ္ လုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုကဲ့သို႔ တားျမစ္ ပိတ္ပင္ျခင္းကို လက္မခံႏုိင္ေပ။ အေရး ႀကီးသည္ မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာသကဲ့သုိ႔ မိမိဘာသာကို အေလး အနက္ သက္ဝင္ယံုၾကည္ဖို႔သာ အဓိက ျဖစ္ပါသည္။ သက္ဝင္ ယံုၾကည္မႈ ေလးနက္ လွ်င္ ေလးနက္ သေလာက္လည္း ဘာသာေရး အဓိက႐ုဏ္းမ်ား မျဖစ္ ပြားေအာင္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ႏုိင္ ပါသည္။ ေလးနက္လွ်င္ေလးနက္သ ေလာက္ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားကို သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ႏုိင္ပါသည္။ ျခေသၤ့စာ အေကြၽး ခံရေသာ ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ား သည္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ျခင္း ႀကီးစြာျဖင့္ ေယ႐ႈခရစ္၏ သည္းခံစြန္႔လႊတ္မႈကုိ ႏွလံုးသြင္းကာ အသက္စြန္႔လႊတ္သြား သည့္ နမူနာကို ၾကည့္႐ုံျဖင့္ မိမိဘာ သာကို ယံုၾကည္ သက္ဝင္မႈ ရိွသူမ်ား သည္ မည္သုိ႔မွ် အၾကမ္းဖက္ ဆူပူမႈ ျပဳလုပ္မလာႏုိင္ေပ။

ယခုအေရးေပၚ ကာလ စီမံခန္႔ခဲြ ေရး ဗဟိုေကာ္မတီ၏ ေၾကညာခ်က္ သည္ ယခင္စစ္အစိုးရကာလက လူထု အေပၚ မယံုၾကည္မႈ၊ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ကန္႔သတ္ မႈမ်ဳိးႏွင့္ မကြာျခားလွေပ။

ထိုကဲ့သုိ႔ စာအုပ္မ်ား မဖတ္ရ။ မျဖန္႔ခ်ိရ။ လက္ ဝယ္မထားရိွရ ဆုိေသာ ပုဒ္ထီး၊ ပုဒ္မ မ်ား၊ ပိတ္ပင္တားဆီးခ်က္မ်ားမွာ ျပည္ သူမ်ားအတြက္ ႏွစ္ေပါင္း ၅ဝ ေက်ာ္ ၾကာေအာင္ ႐ိုးအီေနေပၿပီ။ ထိုသို႔ တား ဆီးကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားကိုလည္း ျပည္သူ လူထုမွာ နားခါးလွေပၿပီ။ မိမိ၏အသိ တရားႏွင့္ မိမိ၏ ယံုၾကည္ခ်က္သာ ျပတ္သားလွ်င္ ထိုေဆာင္းပါးတစ္ ေစာင္ေၾကာင့္ အယူလဲြသြားစရာ၊ ေသြး ဆူသြားစရာ အေၾကာင္းမရိွေပ။ ထိုကဲ့ သုိ႔ မသိနားမလည္ေသာ သူမ်ား၏ ေဆာင္းပါး ကို ေျခေျချမစ္ျမစ္ ျပန္ေခ်ပ ျခင္း၊ ထိုကဲ့သို႔ ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္း မသိဘဲ ေရးသူမ်ားကုိ ျပန္လည္ ေခ်ပ ျခင္းႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာတြင္ ထိုကဲ့သုိ႔ မရိွ ျခင္းကို အခ်က္ အလက္ မ်ားျဖင့္ ျပန္တံု႔ ျပန္ျခင္းသာလွ်င္ မွန္ကန္သည္ဟု ထင္ ျမင္မိပါသည္။
ထက္ျမက္
Popular Myanmar News Journal

ေနာက္ဆုံးရ သတင္း အပုဒ္ (၅၀)

 

Sponsors

Most Reading

အသစ္တင္သမွ် အခ်ိန္နဲ ့တေျပးညီဖတ္ရႈရန္ Like ႏွိပ္ေပးပါ

အဂၤလိပ္သတင္းမ်ား

သတင္းစာႏွင့္ ဂ်ာနယ္မ်ား

Sidebar One

မဂၤလာပါ
The Burma Post သည္ လက္လွမ္းမွီသမွ် ရရွိ၊ ေပးပို႔လာေသာ သတင္းမွန္၊ သတင္းဦး၊ သတင္းထူးႏွင့္ အျခားေသာဗဟုသုတျဖစ္ ဖြယ္ ေကာင္းႏိုႏို ရာရာမ်ား၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြါးေရ၊ ဘာသာေရး၊ ယာဥ္ေက်းမႈ စသည္တို႔အျပင္ ရုပ္ရွင္၊ ဂီတ၊ ဟာသႏွင့္ ထူးဆန္းအံၾသဖြယ္ရာမ်ားကို
မ်ားစြာေသာျပည္သူမ်ား တေနရာတည္း၊ တထိုင္တည္းႏွင့္ ေလ့လာ၊ ၾကည့္ရႈ၊ ခံစားေစရန္ စုစည္းၿပီး ၀န္ေဆာင္မႈေပးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။

သတင္း၊ ေဆာင္းပါမ်ားကိုလည္း ေပးပို႔ႏိုင္ပါသည္။
ဆက္သြယ္ရန္>>> theburmapost@gmail.com