ၿဗိတိန္မိန္းကေလး ၂ ဦးကုိ မြတ္ဆလင္ တရားေဟာဆရာက အက္ဆစ္ျဖင့္ ပက္

Tuesday, 13 August 2013
ၿဗိတိန္မိန္းကေလး ၂ ဦးကုိ မြတ္ဆလင္ တရားေဟာဆရာက အက္ဆစ္ျဖင့္ပက္ (page 15/world) ၿဗိတိန္သူ မိန္းကေလး (၂)ဦးကို အက္ဆစ္ျဖင့္ ပက္ခဲ့သည့္ မြတ္ဆလင္ တရားေဟာဆရာ တစ္ဦးအား တန္ဇန္းနီးယား ရဲတပ္ဖြဲ႕က ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ခတ္ ဖမ္းဆီးခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။ အယူဝါဒ ျပင္းထန္သူ တစ္ဦးျဖစ္သည့္ တရားေဟာဆရာ ရွိတ္ခ္အစ္ဆာပြန္ဒါ အစ္ဆာႏွင့္ အေပါင္းအပါ တစ္ဦးသည္ အသက္(၁၈)ႏွစ္သာ ရွိေသးသည့္ မိန္းကေလး (၂)ဦးကို တန္ဇန္းနီးယားႏိုင္ငံ၊ ဇင္ဇီဘာကၽြန္းတြင္ အက္ဆစ္ျဖင့္ ပက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘက္ထရီသံုး အက္ဆစ္သည္ ျပင္းထန္လြန္းၿပီး မိန္းကေလး ႏွစ္ဦး၏ အဝတ္အစားမ်ား မိနစ္ပိုင္းအတြင္း အစိတ္စိတ္အျမႊာျမႊာ ျဖစ္သြားသလို အေရျပားမ်ားပါ ေလာင္ကၽြမ္းကုန္သည္။

အစ္ဆာကို ေျခရာခံ ရွာေဖြေသာ ရဲမ်ားသည္ ႏုိင္ငံ၏ၿမိဳ႕ေတာ္ ဒါအက္စ္ဆာလမ္ အနီးတြင္ ရွာေတြ႕ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ရဲတပ္ဖြဲ႕က အစ္ဆာအား မီးခံုးဗံုး ေသနတ္က်ည္ဖူးျဖင့္ ပစ္ခတ္ခဲ့ျခင္းဟု သိရွိရသည္။ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ဦးျဖစ္ေသာ ေကတီဂီးႏွင့္ ခရစၥတီထရပ္တုိ႔သည္ ၿပီးခဲ့သည့္ သီတင္းပတ္က ေျခာက္ျခားစရာ ျဖစ္စဥ္အတြင္း ေလာင္ကၽြမ္းဒဏ္ရာမ်ား ရရွိခဲ့ၿပီး လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ေဆးရံု၌ ကုသမႈ ခံယူေနရဆဲ ျဖစ္သည္။ လန္ဒန္ရွိ ဝက္စ္မင္နစ္စတာ ေဆးရံုမွ ဆရာဝန္မ်ားက မိန္းကေလး ႏွစ္ဦး၏ အေျခအေနသည္ စိတ္ခ်ရေလာက္ေအာင္ တည္ၿငိမ္ေနၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း သက္ေတာင့္သက္သာ အနားယူႏုိင္ေအာင္ စီစဥ္ေပးရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း
ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ဆယ္ေက်ာ္သက္ မိန္းကေလး ႏွစ္ဦးသည္ တန္ဇန္းနီးယား ကမ္းလြန္တြင္ တည္ရွိၿပီး တန္ဇန္းနီးယား အစိုးရ လက္ေအာက္တြင္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေဒသအျဖစ္ ရပ္တည္ေနေသာ ဇင္ဇီဘာကၽြန္းသို႔ အားလပ္ရက္ အပန္းေျဖ ခရီးစဥ္အျဖစ္ သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ အခင္းျဖစ္ပြားၿပီးေနာက္ မိန္းကေလး ႏွစ္ဦးကို မိဘမ်ားက ခ်က္ခ်င္းလိုလို လန္ဒန္သို႔ ျပန္လည္ ေခၚေဆာင္လာကာ ကုသမႈ ခံယူေစျခင္း ျဖစ္သည္။ ေဆးရံုမွ ဆရာဝန္ တစ္ဦးက "လူနာေတြဟာ ေလာေလာဆယ္ ေဆးရံုမွာ သက္ေတာင့္သက္သာ အနားယူေနပါတယ္။ သူတို႔ကို မိသားစုေတြက တစ္ေနကုန္ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ႏွစ္ေယာက္စလံုးကို ဆက္ၿပီး ကုသမႈ ေပးေနဆဲပါ"ဟု ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ၿဗိတိန္ လႊတ္ေတာ္ရွိ တိုေရးအမတ္ ဘီလ္ကက္ရွ္က ႏုိင္ငံျခားေရး ဝန္ႀကီးဌာနအေနျဖင့္ တန္ဇန္းနီးယားႏွင့္ ဇင္ဇီဘာတို႔သို႔ သြားေရာက္ လည္ပတ္သည့္ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံသားမ်ားအတြက္ သတိေပးခ်က္ ထုတ္ျပန္သင့္ေၾကာင္း၊ ယခုျဖစ္စဥ္သည္ သာမန္ရာဇဝတ္မႈတစ္ခုထက္ လြန္ကဲေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။ ဝန္ႀကီးဌာနကလည္း တန္ဇန္းနီးယားသို႔ လည္ပတ္မႈ လမ္းညႊန္ ဝက္ဘ္ဆိုက္ စာမ်က္ႏွာတြင္ အဆိုပါ ျဖစ္စဥ္ကို ေသာၾကာေန႔က ေရးသား လႊင့္တင္ခဲ့သည္။ မိန္းကေလး ႏွစ္ဦး၏ မိသားစုက Twitter တြင္ လႊင့္တင္ေသာ ဓာတ္ပံု၌ အေရျပား၌ ဆိုးရြားေသာ ေလာင္ကၽြမ္းမႈမ်ားကို ေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္။

မိန္းကေလး တစ္ဦး၏ ဒဏ္ရာမွာ အခင္းျဖစ္ပြားစဥ္ ကူညီသူမ်ားက ညစ္ညမ္းေသာ ေရမ်ား သံုးမိသျဖင့္ ပိုးဝင္ၿပီး အေျခအေန ပိုမို ဆိုးရြားခဲ့ေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။ ကမ္းေျခ အပန္းေျဖ စခန္းတစ္ခုျဖစ္ေသာ စတုန္းေတာင္းတြင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက ပင္လယ္ေရမ်ားကိုခပ္ကာေလာင္ကၽြမ္းဒဏ္ရာကို ေဆးေၾကာေပးၿပီး က်န္တစ္ဦးမွာမူ အိမ္သာထဲမွေရမ်ားကို အသံုးျပဳခဲ့မိျခင္း ျဖစ္သည္။ "အက္ဆစ္ရယ္၊ ဆားငယ္ေရရယ္ဆိုေတာ့ ရလဒ္က တစ္မ်ိဳးျဖစ္သြားတယ္။ က်န္တဲ့တစ္ေယာက္ကေတာ့ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔ ျဖစ္ၿပီး ေလွ်ာက္ေျပးရာက အမ်ားသံုး အိမ္သာထဲ ေရာက္သြားတယ္။ အဲဒီမွာ မသန္႔ရွင္းတဲ့ ေရေတြကို သံုးလုိက္မိတယ္ေလ"ဟု ထရပ္၏ ဖခင္က ဆိုသည္။

ရဲတပ္ဖြဲ႕သည္ မ်က္ျမင္သက္ေသ (၅)ဦးကို ေမးျမန္းခဲ့ၿပီး ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ စီးလာသူႏွစ္ဦးက မိန္းကေလးမ်ား လမ္းေလွ်ာက္လာစဥ္ အက္ဆစ္ျဖင့္ ပက္သြားျခင္းဟု ထြက္ဆိုခဲ့ၾကသည္။ "မိန္းကေလးေတြေနာက္ကို ဆိုင္ကယ္နဲ႔ လူႏွစ္ေယာက္က လုိက္သြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ အရည္ေတြ ေလာင္းပက္သြားတာပဲ။ ဒါက အက္ဆစ္လုိ႔ ထင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆိုင္ကယ္နဲ႔ သူတို႔ထြက္ေျပးသြားတယ္"ဟု မ်က္ျမင္တစ္ဦးက ဆိုသည္။ မိန္းကေလးမ်ားသည္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္အတူ ညစာစားရန္ လမ္းေလွ်ာက္လာစဥ္ ယခုလို ႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။

သတင္းမ်ားက အစ္ဆာသည္ အစြန္းေရာက္ ဘာသာေရး အဖြဲ႕အစည္း တစ္ခုျဖစ္သည့္ အူရမ္ရိႈႏွင့္ ဆက္စပ္မႈ ရွိေနေၾကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ အစ္ဆာကို စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနၿပီး ၎၏ ႀကံရာပါႏွင့္ ပတ္သက္၍ တိတိက်က် မသိရွိရေသးေခ်။ အိႏၵိယ သမုဒၵရာအတြင္းရွိ ဇင္ဇီဘာကၽြန္း သည္ အစၥလာမ္ ဘာသာဝင္ အမ်ားစု ေနထုိင္ၿပီး မိန္းကေလးမ်ားက အပန္းေျဖခရီး ထြက္လာရင္း ေစတနာ့ဝန္ထမ္း ဆရာမမ်ားအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေပးေနေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။
Planet Myanmar Network

ျမန္မာသံ႐ုံးဗုံးေဖာက္ႀကံစည္မႈအတြက္ ေငြေၾကးရွာေပးသူကို အင္ဒိုရဲဖမ္းဆီး

ဂ်ာကတာ၊ၾသဂုတ္(၁၂)
အင္ဒိုနီးရွားနိုင္ငံ ဂ်ကာတာ ၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ျမန္မာနိုင္ငံသံ႐ုံးအား မေအာင္ျမင္ေသာဗုံးေဖာက္ခြဲရန္ ႀကံစည္မႈ၏ေငြရွာေပးသူဟု စြပ္ စြဲခံထားရသည္ဟုဆိုေသာ မို ဟာမက္ဆရီဖူဆာဘာနီအား အာဏာပိုင္မ်ားက ဖမ္းဆီးလိုက္ ေၾကာင္း သိရသည္။

မၾကာေသးမီက ဂ်ာဗားကၽြန္း ေဂ်ာ့ဂ်ကာတာၿမိဳ႕တြင္ ဗုဒၶဘာ သာ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုအား ဗုံး ေဖာက္ခြဲမႈတြင္ ၎ပါဝင္ဆက္ စပ္မႈရွိ မရွိလည္း စုံစမ္းေန ေၾကာင္း သိရသည္။ ၎အား အ ၾကမ္းဖက္မႈတန္ျပန္တိုက္ဖ်က္ေရး လက္ေရြးစင္တပ္မွ ေဂ်ာ့ဂ်ကာ တာရွိ ဟိုတယ္တစ္ခုအနီးမွ ကား ရပ္စခန္းတြင္ ဖမ္းမိခဲ့ေၾကာင္း သိ ရသည္။ ျမန္မာသံ႐ုံးေဖာက္ခြဲရန္ ႀကံစည္မႈတြင္ သူသည္ ေငြေၾကးရ ရွိရန္ ရန္ပုံေငြရွာေဖြေပးခဲ့ေၾကာင္း သံသယရွိသူဟု သတ္မွတ္ထား သည္။

ဗုဒၶဘာသာဘုရားေက်ာင္း ပရိဝုဏ္တစ္ခုအတြင္း ဘုရားဖူး မ်ားရွိေနစဥ္ ဩဂုတ္ ၄ရက္က ျပင္းအားနည္းဗုံးေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ခဲ့ ရာ တစ္ဦးဒဏ္ရာရခဲ့သည္။ ဗုံး ထည့္ေသာအိတ္အား စစ္ေဆး ရာ ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားအတြက္ လက္ စားေခ်ေၾကာင္း စာတန္းေရးထား သည္ကို ေတြ႕ရသည္ဟု ရဲမ်ားက ေျပာသည္။
Yangon Media Group

စနိုဒင္၏ဖခင္က ႐ုရွားရွိ သားျဖစ္သူထံ သြားမည္

လန္ဒန္ ၊ ၾသဂုတ္(၁၂)
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၏ ေထာက္လွမ္းေရးသတင္းမ်ား ကို ဖြင့္ခ်သူအက္ဒဝပ္စနိုဒင္၏ ဖခင္ျဖစ္သူ လြန္စနိုဒင္သည္ ႐ုရွား နိုင္ငံသို႔ သြားေရာက္ရန္ ဗီဇာရ ရွိၿပီျဖစ္သျဖင့္ မၾကာမီအတြင္း သူ၏သားျဖစ္သူထံ သြားေရာက္ လည္ပတ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သူ၏ေရွ႕ေနက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

စနိုဒင္၏ဖခင္ မစၥတာစ နိုဒင္က သူ၏သားျဖစ္သူ၏အမႈ တြင္ မွန္ကန္စြာက်င့္သုံးသည့္ တရားစီရင္ေရးစနစ္စီမံေပးပါက သားျဖစ္သူကို ဇာတိနိုင္ငံသို႔ ျပန္ လာရန္လိုလားေၾကာင္း ေျပာၾကား ခဲ့သည္။ ထို႔အျပင္ သူ၏သား စနို ဒင္သည္ ႀကီးမားေသာစြန႔္လႊတ္မႈ ျဖင့္ အမွန္တရားကို ေျပာၾကားခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ABC ႐ုပ္ျမင္သံ ၾကားေတြ႕ဆုံေမးျမန္းခန္းတြင္ ဖြင့္ဟခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
အက္ဒဝပ္စနိုဒင္သည္ ဇြန္ ၂၃ရက္တြင္ ေဟာင္ေကာင္မွေန ၍ ေမာ္စကိုၿမိဳ႕သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။ အက္ဒဝပ္စနိုဒင္ သည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ၏ တိတ္တဆိတ္ေထာက္လွမ္း မႈျပဳသည့္အစီအစဥ္ကို ေဖာ္ ေကာင္လုပ္ခဲ့သူျဖစ္သည္။ စနိုဒင္ သည္ ေမာ္စကိုၿမိဳ႕၏ ရွာရာမီ ေယဗိုေလဆိပ္တြင္ ရက္သတၱငါး ပတ္ၾကာ ေသာင္တင္ေနခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ လြန္စနိုဒင္၏ ေရွ႕ေန ဘ႐ုစ္ဖိန္းသည္ အက္ဒဝပ္စနို ဒင္၏ ႐ုရွားလူမ်ိဳးေရွ႕ေနႏွင့္ စကားေျပာဆိုခဲ့ၿပီး ႐ုရွားေရွ႕ေန အနာတိုလီကူခ်ရီနာက စနိုဒင္မွာ ေဘးကင္းရန္ကင္းရွိေနေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။

စနိုဒင္၏ဖခင္ကမူ သား ျဖစ္သူကို အိမ္သို႔ျပန္လာေစလို ေသာ္လည္း တရားမၽွတေသာ တရားစီရင္စစ္ေဆးမႈႏွင့္ ေတြ႕ ၾကဳံရျခင္းရွိမရွိအေပၚ စိုးရိမ္ပူပန္ မိေၾကာင္း ေျပာၾကားခဲ့သည္။
Yangon Media Group

ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ား ေရာင္းစားခံေနရေသာ ဘ၀မွ လြတ္ကင္းၾကပါေစ

ဒိုင္း၊ ဒိုင္း”

လင္မယားႏွစ္ေယာက္လံုးရဲ႕ ရင္ဘတ္ကိုယ္စီမွာ ေသြးစအသီးသီး စြန္းထင္းသြားခ်ိန္တြင္ က်ေနာ့္လက္ေတြ တုန္တုန္ရီရီျဖစ္ေနသည္။ ငယ္စဥ္ကတည္းက ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ေျခရင္းမွာမီွခုိၿပီး သင္လာသမွ်ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းပညာသည္ သူ႔အသက္မသတ္ဖို႔၊ အထူးသျဖင့္ လူ႔အသက္မသတ္ဖို႔ကို အတန္တန္ဆံုးမခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ့္ကို ဤဒြႏၷယာထဲအေရာက္ပို႔ေဆာင္ေပးခဲ့သူမွာ အျခားမဟုတ္၊ က်ေနာ့္ရဲ႕ မခံခ်င္စိတ္။ ဒီစိတ္ေၾကာင့္ပင္ က်ေနာ္ လူသတ္သမားဘ၀ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ ခံယူခဲ့မိသည္။ က်ေနာ္လူသတ္ခဲ့သည္။ တစ္ေယာက္တည္းမဟုတ္။ ႏွစ္ေယာက္ေတာင္မွ။ မယားကိုလည္းသတ္သည္။ လင္ကိုလည္းသတ္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ပါနည္း။ ဒီလင္၊ ဒီမယားအသက္ရွင္ေနေသးသမွ် မ်ားစြာေသာသမီးပ်ိဳတို႔၏ ဘ၀ပန္းေလးမ်ား ဆက္လက္ ေက်ႏြမ္းေနၾကရေပဦးမည္။ က်ေနာ္ သူတို႔ေလးေတြ၏ ဘ၀ပန္းမ်ား ဆက္လက္လန္းဆန္းခြင့္ရၾကေစဖို႔ ေသြးစြန္းေသာ လက္ပိုင္ရွင္တစ္ေယာက္အျဖစ္ကို ခံယူလိုက္သည္။ က်ေနာ္ ေနာင္တမရပါ။ လုပ္သင့္သည္ကို က်ေနာ္လုပ္ခဲ့ျခင္းမွ်သာျဖစ္သည္။ ဒီအတြက္ သူရဲေကာင္းအျဖစ္ကိုလည္းမခံယူလို၊ လူမုိက္ျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆိုခ်င္ဆို။ က်ေနာ့္အေၾကာင္းႏွင့္ က်ေနာ္ပင္။
ေျပာရလွ်င္ က်ေနာ့္ဘ၀၏ ဆင္းရဲမြဲေတမႈကိုပင္ အျပစ္တင္ရေတာ့့မည္ထင့္။ က်ေနာ္လူပ်င္းတစ္ေယာက္မဟုတ္သည္ကို က်ေနာ့္ရြာတစ္ရြာလံုးသိသည္။ မိသားစုဆင္းရဲပံုကို အက်ယ္မခ်ဲ႕လိုေတာ့။ အေဖက ပ်ံက်အလုပ္သမား။ အေမက ေခါင္းရြက္ျဗတ္ထိုးေစ်းသည္။ ဖရဲသီးေပၚခ်ိန္ဖရဲသီး၊ ႀကံေပၚခ်ိန္ ႀကံ၊ ရရာအလုပ္လုပ္ရင္း မိသားစုဘ၀ေလး ၿပိဳကြဲမသြားေအာင္ ရွာေကြ်းသည္။ တစ္ေန႔လုပ္မွ တစ္နပ္စာမွ်ရေသာ၀င္ေငြသည္ မိသားစုတစ္ခုလံုး၏ ၀မ္းဗိုက္ကို ၾကာေလကပ္ေလ ျဖစ္လာေစေသာအခါ က်ေနာ္မေနႏိုင္ေတာ့။ အိမ္ေထာင္ျပဳေလၿပီျဖစ္ေသာ က်ေနာ့္အမေတြက ေယာင္ေနာက္ဆံထံုးပါ ေယာကၡအိမ္ေပၚ အခန္႔သားတက္ေနႏိုင္ၾကခ်ိန္တြင္ လူပ်ိဳလူလြတ္ျဖစ္ေသာ က်ေနာ့္တစ္ေယာက္တည္း မိဘႏွစ္ပါး၏ အရိပ္ေအာက္က မခြါႏိုင္ေသး။ တစ္သက္လံုး မိဘလုပ္စာကို ခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕ငဲ့ငဲ့ကပ္စားခဲ့ရသမွ် အရြယ္ေရာက္လာေသာအခါ ရွက္တတ္လာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လက္က်န္မိသားစု၏ စား၀တ္ေနေရးကို တာ၀န္ယူဖို႔ က်ေနာ္ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ သို႔ေသာ္------။

ဆင္းရဲေသာႏံုခ်ာေသာ က်ေနာ့္ဘ၀ကို အဘယ္သူက ကယ္တင္ပါ့မည္နည္း။ ရြာမွာ အရြယ္ေရာက္သူတိုင္း ႏိုင္ငံျခားပိုးထုိးေနခ်ိန္တြင္ က်ေနာ့္မွာ စိတ္ပင္မကူးရဲေသး။ စင္ကာပူ၊ မေလးရွား၊ ယုိးဒယား ဆိုတဲ့ အသံေတြ နားႏွင့္မဆံ့ ၾကားေနရေပသည့္ က်ေနာ့္ႏွင့္ လားလားမွ်သက္္ဆိုင္သည္ဟု မေအာင့္ေမ့ခဲ့။ ရြာမွာပင္ ရရာအလုပ္လုပ္ရင္း ၀င္ေငြရွာဖို႔ ဆံုးျဖတ္လုိက္သည္။ သို႔ႏွင့္ ထမင္းေကြ်းမည့္အလုပ္လိုက္ရွာျဖစ္သည္။ လူျဖစ္ေလာက္တဲ့ အလုပ္တစ္ခုမွ ရြာမွာမရွိ။ ရရစားစား ကုန္သြားသည္ခ်ည္းပင္။ တစ္ခါတစ္ရံ အေႂကြးပင္ တင္လိုက္ေသးသည္။ ထိုေရာအခါ အေႂကြးဆပ္ဖို႔ပါ အလုပ္ပိုလုပ္လာရေတာ့သည္။ သမင္ေမြးဘိ၊ က်ားစား၏သို႔ က်ေနာ္လုပ္သမွ် လုပ္အားခသည္ အိပ္ကပ္ထဲ ခုိေအာင္းေနသည္ဟု တစ္ခါဖူးမွ်မရွိခဲ့။ မနက္စာ၊ ေန႔လည္စာ၊ ညစာဆိုေသာ ထမင္းသံုးနပ္အတြက္ ရွာရသည္မွာ မသက္သာလွ။

အလုပ္ကျပန္လာတိုင္း အေမက က်ေနာ့္နဖူးေပၚက ယုိစီးက်ေနေသာေခြ်းစေလးမ်ားကို ယုယညင္သာစြာသုတ္ေပးရွာသည္။ အေမ့ေမတၱာတစ္ခုတည္းကသာ က်ေနာ့္ဘ၀ရဲ႕ အေမာမွန္သမွ်ကို ေျပေပ်ာက္ေစသည္ဟု ခံစားရသည္။ အေမ့ကို သနားသည္။

“အေမ ေစ်းထဲထြက္ၿပီး ဖရဲသီးမေရာင္းပါနဲ႔ေတာ့လား၊ က်ေနာ္လုပ္ေကြ်းႏိုင္ေနၿပီပဲဟာ”။ အေမ့ကို မခ်ိတင္ကဲ ေျပာျဖစ္သည္။

“ေအာ္ သားရယ္၊ ဒီအလုပ္က အေမ့အတြက္ မပင္ပန္းပါဘူးကဲြ႔၊ ငါ့သားေလး မေမြးခင္ကတည္းက အေမဒီအလုပ္လုပ္ၿပီး ရွာေကြ်းလာခဲ့တာပဲဟာ၊ သားလည္း သားလုပ္ႏိုင္သေလာက္ပဲလုပ္ပါ၊ အေမလည္း အလုပ္လုပ္မွာေပါ့ကြယ္၊ ဒီအလုပ္က အေမ့တို႔ကို ဂုဏ္မငယ္ေစပါဘူး သားေလးရယ္၊ ဒီအလုပ္နဲ႔ပဲ အေမတို႔ မိသားဘ၀ေလး ရပ္တည္ခဲ့တာပဲ မဟုတ္လား”။ အေမရဲ႕ တုန္႔ျပန္စကား။

က်ေနာ့္ႏွလံုးသားက မခံယူႏိုင္ေသာ စကားမ်ားပင္။ အေမ့အသက္ ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ၿပီ။ အခုထိ မနားရေသး။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းေလးဆယ္ခန္႔ကတည္းက လုပ္ခဲဲ့ေသာအလုပ္ကို အေမ့ခမွ်ာ အခုထိ မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ေသး။ တျခားလည္း အေမဘာမွ မလုပ္တတ္။

က်ေနာ္ဒီအတိုင္းေနလို႔ မျဖစ္မွန္း တေျဖးေျဖးသိလာသည္။ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ် နားမဆံ့ၾကားေနရသည့္ စင္ကာပူ၊ မေလးရွား၊ ယိုးဒယားဆုိေသာ စကားလံုးမ်ားကို သတိျပဳမိလာသည္။ “ရြာက ဘယ္သူက ယုိးဒယားမွာ အလုပ္သြားလုပ္ၿပီး အိမ္ကို ပိုက္ဆံဘယ္ေလာက္ျပန္ပို႔ႏိုင္သတဲ့” ဆိုေသာ သတင္းမ်ားကို အားက်လာသည္။ ႏံံုခ်ာလြန္းတဲ့ က်ေနာ့္မိသားစုႏွင့္ က်ေနာ့္ဘ၀၏ ေရွ႕ေရးကို ေတြးၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ထိုသတင္းမ်ားသည္ က်ေနာ့္အတြက္ အားေဆးသဘြယ္ျဖစ္လာခဲ့ရသည္။ က်ေနာ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခု မရဲတရဲခ်မိသည္။ “ငါ ယိုးဒယား သြားအလုပ္လုပ္မည္” ဟူ၍။ သို႔ေသာ္ အဘယ္သို႔ သြားရမည္နည္း။ ႏံံုခ်ာတဲ့ က်ေနာ့္ဘ၀မွာ အေပါင္းအသင္းဆိုသူမ်ားမွာလည္း က်ေနာ့္ႏွင္ႏွင္ ခ်ာတူးလန္မ်ားပင္ျဖစ္ေလရာ သူတို႔ကိုလည္း အားကိုးလို႔ မျဖစ္ႏိုင္။ ထိုေရာအခါ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ပင္ လိုက္စံုစမ္းရေတာ့သည္။

“ေမးပါမ်ား စကားရ” ဆိုသလို ရြာတစ္ပတ္လည္ ဟုိေမးသည္ေမးလုပ္လုိက္ေသာအခါ လမ္းစတစ္ခု သြားေတြ႔သည္။ ေကာ့ေသာင္ကို သြားတဲ့အဖြဲ႔နဲ႔လိုက္သြားၿပီး ယင္းမွတစ္ဆင့္ ဟုိဘက္ကမ္း ကူးႏိုင္သတဲ့။ ဟုတ္ေပၿပီ။ ဒီလမ္းေၾကာင္းသည္ ငါ့ဘ၀ရဲ႕ တိုးတက္ရာ တုိးတက္ေၾကာင္း လမ္းေၾကာင္းပင္ျဖစ္ေခ်မည္။ က်ေနာ္ မလိမ္မိုးမလိမ္မာ ဆံုးျဖတ္သည္။ ယင္းဆံုးျဖတ္ခ်က္အရ အေမ့ကို အရင္တုိင္ပင္သည္။ အေမ့က မသြားေစလို။ သို႔ေသာ္လည္း အတန္တန္ေျပာဖန္မ်ားေသာအခါ အေမလည္းမတားႏိုင္ေတာ့။ က်ေနာ့္သေဘာဟု အခြင့္ေပးလိုက္သည္။ အေမ့ခါးၾကားမွာ က်စ္က်စ္ပါေအာင္လိပ္ထားေသာေစ်းေရာင္းရေငြ အနည္းငယ္ကို က်ေနာ့္လက္ထဲထည့္ေပးသည္။ က်ေနာ္မယူခ်င္ပါ။ သို႔ေသာ္ ျငင္းဆိုဖို႔ရန္ ခြန္အားလည္း က်ေနာ့္မွာမရွိ။ က်ေနာ္သြားမည့္ခရီးက ေငြလိုသည္။ က်ေနာ့္လက္ထဲ ဘာမွမယ္မယ္ရရ စုေဆာင္းထားသည္ဟုမရွိ။ ထို႔ေၾကာင့္ အေမ့ေခြ်းနည္းစာကိုပင္ စိတ္မေကာင္းျခင္းႀကီးစြာျဖင့္ လက္ဖ်န္႔ယူခဲ့ရသည္။

အိမ္အိုေပၚရွိ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္အိုေလးထဲတြင္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ေလးတစ္ဆူ သီတင္းသံုးေတာ္မူသည္။ ကိုးကြယ္သူက ဆင္းရဲရွာသျဖင့္ ဘုရားစဥ္သည္လည္း ေတာက္ပခြင့္မရရွာေပ။
“တပည့္ေတာ္ မိဘႏွစ္ပါးကို ခ်မ္းသာစြာထားႏိုင္ဖို႔အတြက္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားသြားၿပီး အလုပ္လုပ္မွာမို႔ တပည့္ေတာ္အား သနားသျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါဘုရား”။ ဘုရားေရွ႕ က်ဳံ႕က်ံ႕ေလးထိုင္ကာ ေလသံတိုးတုိးျဖင့္ မရဲတရဲ အသနားခံလိုက္သည္။

ဘုရားကို ဦးသံုးႀကိမ္ခ်ၿပီး ျပန္အထတြင္ အေမေနာက္က ရပ္ေနသည္။ အေမ့မ်က္ႏွာကို ေမာ္ၾကည့္လုိက္မိသည္။ အေမ့မ်က္၀န္းမွာ မ်က္ရည္စေတြ စိုေနသည္။ က်ေနာ္အေမ့ကို ပထမဦးဆံုးအႀကိမ္ ခဲြခြါျခင္းျဖစ္သည္။ အေမ့ကို ကန္ေတာ့လိုက္သည္။

“ငါ့သားေလး သြားေလရာမွာ ေဘးမသီရန္မခပါေစနဲ႔ကြယ္”။ အေမဆုေပးသည္။
အဆံုးသတ္စကားလံုးမွာ အေမ့အသံအနည္းငယ္ တိတ္၀င္သြားသည္ကို သတိျပဳမိသည္။ က်ေနာ္ရင္ဘတ္ ကြဲအက္သည္သို႔ ခံစားရသည္။ သို႔ေသာ္ ဒီေမ၊ ဒီေရနဲ႔ ဒီေျမကို စြန္႔ခြါၿပီး က်ေနာ့္ဘ၀ရဲ႕ အနာဂတ္ကို ထူေထာင္ဖို႔ ဒီခရီးကို က်ေနာ္သြားရေတာ့မည္။

“သား သြားေတာ့မယ္ေနာ္ အေမ”။ အေမ ေခါင္းညိတ္လိုက္သည္။

အ၀တ္အစားအနည္းငယ္ထည့္ထားေသာ အိပ္အေဟာင္းေလးကိုလြယ္ၿပီး အိမ္ေပၚကေႏွးေကြးေသာ ေျခလွမ္းမ်ားျဖင့္ က်ေနာ္ဆင္းလာခဲ့သည္။ ေကာ့ေသာင္သို႔ ထြက္မည့္ကားရွိရာသို႔ တစ္လွမ္းခ်င္း ေလွ်ာက္သြားသည္။ က်ေနာ့္ေက်ာျပင္ကို အေမၾကည့္ေနမည္မွာေသခ်ာသည္။ က်ေနာ္ေနာက္ျပန္မလွည့္ျဖစ္ေအာင္ အားတင္းၿပီး ဆက္သြားခဲ့ရသည္။ ဤသည္ပင္ က်ေနာ့္ဘ၀ရဲ႕ ခရီးအစ မဟုတ္ပါေလာ။

ကားေပၚတြင္ ထိုင္လိုက္ေသာအခါ က်ေနာ့္နည္းတူ ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုယ္စီျဖင့္ ဘ၀ၾကမ္းကို ျဖတ္သန္းမည့္သူမ်ားကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။ ထိုအထဲတြင္ မိန္းကေလးမ်ားလည္းပါသည္။ ဘာသြားလုပ္ၾကမည္နည္း၊ က်ေနာ္ မသိ။ ေမးလည္း မေမးမိ။ က်ေနာ့္ရြာသားမ်ားကိုလည္းေတြ႔ရသလို အျခားရြာမွလာေသာ မိန္းကေလးမ်ားကိုလည္းေတြ႔ရသည္။ အားလံုးစြန္႔စားၾကမည့္ မ်က္ႏွာကိုယ္စီရွိၾကသည္ခ်ည္း။ က်ေနာ္ အားတက္လာသည္။ လူစံုသေလာက္ရွိေသာအခါ ကားစက္စႏိႈးသည္။ ကားထြက္ခါနီးမွ အေျပးအလႊားေရာက္လာသူမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။ ကားတစ္စီးလံုးျပည့္ညပ္သြားသည္။

ကားဘီးစလိမ့့္ခ်ိန္တြင္ အေမ့ကို စိတ္ထဲက မွန္းၿပီး ဦးခ်လိုက္သည္။ “ေနရစ္ေပဦးေတာ့ အေမရယ္”။စိတ္ထဲက ေရရြတ္ျဖစ္သည္။ ကားေပၚပါလာသူမ်ားအားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ေနသည္ကိုေတြ႔ရသည္။ က်ေနာ့္တစ္ေယာက္တည္းကသာ က်န္ရစ္ေသာအေမအိုကို စိတ္မခ်ႏိုင္ျဖစ္ၿပီး ေတြေ၀ေနသည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ လွပလြန္းေသာ ရႈေမွ်ာ္ခင္းမ်ားကိုလည္း အာရုံမ၀င္စားႏိုင္ခဲ့။ ေရွ႕ဆက္ရမည့္ ခရီးကို မည့္သို႔ရွိေလမည္နည္း၊ က်ေနာ္ ေတြးၾကည့္ေနမိသည္။ မ်က္လံုးမ်ား တေျဖးေျဖး ေမွးစင္းလာသည္။ ေဘးက ေဟးလား၀ါးလား ရယ္သံေမာသံမ်ားလည္း နားထဲမ၀င္လာေတာ့။

“အေမေရ႕----အေမ၊ သားျပန္လာၿပီ၊ အေမ့အတြက္ သား ပိုက္ဆံေတြ အမ်ားႀကီးရွာလာခဲ့တယ္သိလား။ အေမ အျပင္ထြက္ၿပီး ေစ်းေရာင္းစရာမလိုေတာ့ဘူး သိလား၊ သားရွာလာတဲ့ ပိုက္ဆံနဲ႔ အိမ္မွာပဲ ကုန္စံုဆိုင္ေလးတစ္ခုဖြင့္မယ္ေနာ္၊ အေမ အျပင္ထြက္ၿပီး ေစ်းေရာင္းစရာ မလိုေတာ့ဘူးေနာ္၊ ေအးေအးေဆးေဆး အိမ္မွာေနၿပီး အရိပ္ထဲ ေစ်းေရာင္းလို႔ရၿပီ၊ သိလား အေမ”။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း က်ေနာ္မနားတမ္း အားရ၀မ္းသာ ေျပာလိုက္သည္။ က်ေနာ့္ကို ျမင္ေတာ့ တုန္တုန္ရီရီျဖစ္ေနသည္။ က်ေနာ့္ဦးေခါင္းကို ဖက္ထားၿပီး “ငါ့သားေလး ေဘးမသီရန္မခ ျပန္ေရာက္လာတာကိုပဲ အေမ၀မ္းသာလွပါၿပီကြယ္”။ အေမစကားဆိုသည္။ ၀မ္းသာလြန္းေသာ အေမ့မ်က္၀န္းတစ္စံုက က်ေနာ့္ကို ေႏြးေထြးေစသည္။ ေဘးပတ္၀န္းက်င္က အိမ္နီးခ်င္းမ်ားလည္း က်ေနာ္ျပန္ေရာက္ေၾကာင္း ၾကားသျဖင့္ လာေမးၾကသည္။ အေမ့ရဲ႕ အိမ္အိုေလး က်ေနာ္ျပန္ေရာက္တဲ့မွာ ျပန္လည္စိုေျပလာသည္ ဟုခံစားလိုက္ရသည္။ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ေမးခြန္းမ်ားကို က်ေနာ္ေျဖေနရသည္။ အားလံုးေပ်ာ္ေနၾကသည္။

ဆူဆူညံညံအသံဗလံမ်ားေၾကာင့္ လန္႔ႏိုးလာသည္။ “ေအာ္---ငါအိမ္မက္ မက္ေနတာပါလား”။ အိမ္မက္ေလးကို ျပန္တမ္းတေနမိသည္။ အိမ္မႈံစုတ္ဖြါးျဖင့္ အျပင္ဘက္ၾကည့္လိုက္သည္။ ေကာ့ေသာင္သို႔ပင္ ေရာက္ေနေခ်ၿပီေကာ။ ကားဂိတ္တြင္ အသားျဖဴျဖဴႏွင့္ မြန္လူမ်ိဳးျဖစ္ဟန္တူေသာ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္က လာႀကိဳေနသည္။ သူႏွင့္အတူ ရေနာင္းကမ္းဘက္ လိုက္မည့္သူမ်ားကို စာရင္းယူသည္။ က်ေနာ္လည္း စာရင္းေပးလိုက္သည္။ မိန္းကေလးအမ်ားစုျဖစ္သည္ကို ေတြ႔ရသည္။ က်ေနာ္တို႔အုပ္စု အားလံုးဆယ္ေရာက္ခန္႔ရွိမည္ ထင္သည္။ ထိုအမ်ိဳးသမီးေခၚေဆာင္ရာသို႔ လိုက္ပါသြားၾကသည္။ အိမ္ႀကီးတစ္လံုးေပၚသို႔ ေရာက္ၾကသည္။ က်ေနာ္တို႔အုပ္စုကို မိန္းမ၊ ေယာက်္ားခြဲျခားထားသည္။ ႏွစ္အုပ္စုျဖစ္သြားသည္။ သြားရမည့္ခရီးစဥ္ကို ေျပာျပသည္။ ဟုိဘက္ကမ္းေရာက္က မည္သို႔မည္ပံုေနထိုင္ရမည္ကိုလည္း ေျပာျပသည္။ အထူးသျဖင့္ မိန္းကေလးမ်ားကို သီးသန္႔ေခၚေတြ႔သည္။ ဘာေတြေျပာသလဲ က်ေနာ္မေမးမိ။ က်ေနာ္ႏွင့္ မဆိုင္ဟု တြက္ထားခဲ့သည္။ က်ေနာ့္ပန္းတိုင္မဟုတ္။ က်ေနာ့္ပန္းတိုင္က ဟုိဘက္ကမ္း ေရာက္လွ်င္ အလုပ္ေကာင္းေကာင္းရွာမည္၊ ေငြစုမည္၊ ရသမွ် အေမ့ဆီ ျပန္ပို႔မည္။ က်ေနာ့္ပန္းတိုင္က ဤမွ်သာ။

ဟိုဘက္ ရေနာင္းကမ္းသြားမည့္ ေမာ္ေတာ္တစ္စီးေပၚသို႔ တက္ၾကရသည္။ မိန္းမႀကီးလည္းပါသည္။ က်ေနာ္တို႔အားလံုးကို ေလွ၀မ္းဗိုက္ထဲသို႔ ၀င္ေစၿပီး အေပၚက တာလပတ္မ်ားျဖင့္ အုပ္လိုက္သည္။ ေလွ၀မ္းထဲ ဘာမွမျမင္ရ။ ေမွာင္မည္းေနသည္။ မိန္းမေယာက်္ားမကြဲေတာ့။ အတူတူပူးကပ္ေနၾကရသည္။ ဤေလွ၀မ္းမွာ ငါးထည့္ေသာ ေနရာျဖစ္သည္။ ေကာ့ေသာင္ကမ္းမွ ဖမ္းရသမွ် ငါးမ်ားကို ဤေလွ၀မ္းဗိုက္အတြင္းထည့္ၿပီး တစ္ဘက္ကမ္းသို႔ ပို႔ရသည္။ အခုေတာ့ ငါးေနရာတြင္ မႏုႆလူသားမ်ား အစား၀င္ယူေနရသည္။ ငါးပုတ္အနံ႔ျဖင့္ ေလွ၀မ္းတစ္ခုလံုး နံေစာ္ေနသည္။ အထဲေရာက္ေရာက္ခ်င္း ေအာ့အံခ်င္စိတ္ပင္ ေပါက္သြားသည္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္ေရြးခ်ယ္ခဲ့ေသာ လမ္းပင္ မဟုတ္ပါလား။ သည္းခံရေပဦးေတာ့မည္။ ဒုကၡ၏ ဦးစြာႏႈတ္ဆက္သံကို က်ေနာ္မနာခံလို႔ မျဖစ္။ ေရွ႕ဆက္ ဒိထက္ဆိုးမည္ကို ေတြးမိလိုက္သည္။

ေလွစထြက္ေသာအခါ ေမာ္ေတာ္စက္သံေၾကာင့္ နားကြဲမတတ္အူသည္။ အခ်ိဳ႕မိန္းေလးမ်ား လႈိင္းမူးသျဖင့္ ေအာ့အံေနၾကသည္။ ေလေကာင္းေလသန္႔ရွဴရႈိက္ခြင့္မရ။ ေလွ၀မ္းဗိုက္က်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲ
တြင္ ငါးပိသိပ္ငါးခ်ဥ္သိပ္ လိုက္ပါခဲ့ရသည္။ တာေမာစခန္းေခၚ ၾကားခံစစ္ေဆးေရးစခန္းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ က်ေနာ္တို႔ကို ေခၚလာေသာမြန္မႀကီးက သက္ဆိုင္ရာကို ဘာေတြသြားေျပာေနသည္မသိ။ သက္ဆိုင္ရာက ေလွေပၚဆင္းလာၿပီး စစ္ေဆးျခင္းမျပဳ။ အေပးအယူတစ္ခုခုရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း က်ေနာ္ေတြးမိသည္။ ခဏေနေသာအခါ ေမာ္ေတာ္ျပန္ထြက္လာသည္။ ရေနာင္းကမ္းဘက္သို႔ တေျဖးေျဖးဆိုက္ကပ္ေနေၾကာင္း သိရသည္။

တစ္ဘက္ကမ္းသို႔ ေမာ္ေတာ္ဆိုက္ကပ္ေလၿပီ။ ကမ္းနဖူးတြင္ မြန္အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္ ရပ္ေစာင့္ေနသည္။ ဟိုအမ်ိဳးသမီး၏ ေယာက်္ားျဖစ္ေၾကာင္း ေနာက္မွသိရသည္။ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ကို သူတို႔ေနထိုင္ရာ အိမ္ႀကီးသို႔ ေခၚေဆာင္လာခဲ့သည္။ အိမ္ႀကီးဆိုေသာ္လည္း သူတို႔ပိုင္သည္ေတာ့ ျဖစ္ဟန္မတူ။ အငွါးအိမ္ျဖစ္ပံုရသည္။ အိမ္ေပၚသို႔ေရာက္ေသာအခါ မြန္လင္မယားက ဇာတိစျပသည္။ က်ေနာ္တို႔ေယာက်္ားေလးမ်ားကို စပ္ဆိုင္ရာမွာ အလုပ္သြင္းေပးမည္၊ လုပ္အားခ သံုးပံုတစ္ပံုကို ေပးရမည္ဟုဆိုသည္။ ဘာမွမတတ္ႏိုင္၊ သူ႕လက္ခုပ္ထဲကေရဘ၀ေရာက္သြားေလၿပီမို႔ သြန္လိုသြန္ ေမွာက္လိုေမွာက္ေခ်ေတာ့။ ျပဳသမွ် ႏုရေတာ့မည္။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ မနီးမေ၀းရွိ ငါးအလုပ္ရံုတစ္ခုတြင္ အလုပ္ရသည္။ ျမန္မာအလုပ္သမား အမ်ားစုျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႔ရသည္။ ထိုင္းအလုပ္သမားအနည္းငယ္ကိုလည္း ေတြ႔ရသည္။ မိန္းကေလးမ်ားကိုမူ မည္သည့္အလုပ္ေပးသည္ဟု မသိရေသး။

ငါးအလုပ္ရံုတြင္ အလုပ္လုပ္ရင္း အေပါင္းအသင္းရလာသည္။ အလုပ္သမားအမ်ားစုမွာ စုဖို႔ေဆာင္းဖို႔ သတိမရၾက။ ရလာသမွ် လုပ္အားခကို သံုးပစ္ျဖဳန္းပစ္သည္ခ်ည္း။ က်ေနာ့့္မွာ အလြန္ခင္စရာေကာင္းေသာ ထုိင္းမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ရသည္။ အစစအရာရာကူညီသည္။ စိတ္သေဘာေကာင္းသည္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ့္ခမွ်ာ ေပ်ာ္ရႊင္ခြင့္မရ။ တပင္တပန္းလုပ္ၿပီး ရလာေသာလုပ္အားခ သံုးပံုတစ္ပံုကို မြန္လင္မယားလက္ထဲ ထည့္ထည့္ေပးေနရသည္။ မေပးလွ်င္ ထိုင္းရဲလက္ထဲအပ္မည္ဟု ခ်ိန္းေျခာက္သည္မွာလည္း အခါခါ။ ေထာင္ထဲေနၿပီး ဘ၀ေသေနသည္ႏွင့့္စာလွ်င္ အျပင္မွာ ရွင္သန္ခြင့္ရသည္ကို အျမတ္ဟု ယူဆကာ ျဖစ္သမွ်ကို က်ိတ္မွိတ္ခံရင္း က်ေနာ္ေနခဲ့ရသည္။

ရက္အတန္ၾကာေသာအခါ သတင္းတစ္ခု ၾကားရသည္။ က်ေနာ္ႏွင့္အတူပါလာေသာ မိန္းကေလးမ်ားကို ဇိမ္ခန္းပို႔မည္ တဲ့။ ယင္းအေတာအတြင္း က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ထဲက ရုပ္သန္႔သန္႔မိန္းကေလးသံုးေယာက္ကိုလည္း ထိုင္းရဲလက္သို႔အပ္ကာ ေပ်ာ္ပါးေစသည္ဟုၾကားရသည္။ ဤသို႔ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ လူကုန္ကူးေသာ မြန္လင္မယားတို႔သည္ ထိုင္းရဲႏွင့္ အေပးအယူမွ်လွ်က္ရွိေၾကာင္းလည္း ၾကားသိလိုက္ရသည္။ ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ားအတြက္ က်ေနာ့္ရင္ေတြ နာက်င္လာသည္။ ႏွမခ်င္းစာနာစိတ္က က်ေနာ့္ကို ေသြးေအးခြင့္မျပဳေတာ့။ က်ေနာ့့္ေသြးေတြ ဆူေ၀လာသည္။ မြန္လင္မယားကို ဆံုးမခ်င္စိတ္ေပါက္လာသည္။ အႏိုင္က်င့္လြန္းသည္ဟု ခံစားရသည္။ ကိုယ့္ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း လုပ္ရက္ပေလတယ္ ဆိုသည့္အေတြးက က်ေနာ့္ဦးေဏွာက္ကို အဆင္အျခင္မဲ့သြားေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုင္းသူငယ္ခ်င္းကို အကူအညီေတာင္းရသည္။ ေသနတ္တစ္လက္ရွာေပးဖို႔။

ေလ်ာေလ်ာလွ်ဴလွ်ဴပင္ ကူညီသည္။ ပစ္နည္းခတ္နည္းကိုပါ က်က်နနသင္ေပးသည္။ စိတ္တည္ၿငိမ္ေအာင္ထားဖို႔ အေရးႀကီးေၾကာင္းေျပာသည္။ တစ္ပတ္ခန္႔ၾကာေသာအခါ က်ေနာ့္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အေကာင္အထည္ေဖၚဖို႔ လုပ္ရေတာ့သည္။ ေသနတ္ႏွင့္လက္ကို ရင္းႏွီးေအာင္ မၾကာခဏေလ့က်င့္ရသည္။ လြဲေခ်ာ္၍မျဖစ္။ သူ႔အသက္မပါလွ်င္ ကိုယ့္အသက္ေပးလိုက္ရမည့္ကိစၥျဖစ္သည္။ က်ည္ဆံတစ္ေတာင့္မွာ အသက္တစ္ေခ်ာင္းပါရမည္။ အခ်ိန္၊ ေနရာ၊ ကြက္တိျဖစ္ေအာင္ စဥ္းစားစီစဥ္ရသည္။ တစ္ခါဖူးမွ် လုပ္ခဲ့ဖူးျခင္းမရွိေသာ စြန္႔စားမႈမ်ိဳးကို က်ေနာ္လုပ္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားေလရာ ေတြးမိတိုင္း ၾကက္သီးေမႊးညင္းမ်ားပင္ ထူထူေထာင္ေထာင္ျဖစ္လာသည္အထိ ေက်ာစိမ့္မိသည္။ ေၾကာက္သည္ေလာ၊ လန္႔သည္ေလာ ေ၀ခဲြမရေသာ ခံစားခ်က္မ်ိဳးလည္း ခဏခဏေပၚေပၚလာတတ္သည္။

ညသည္ လေရာင္မႈံျပျပအလင္းေရာင္ေအာက္တြင္ အိပ္ေမာက်ေနသည္။ ခပ္ေ၀းေ၀းမွ ေခြးအူသံသဲ့သဲ့ၾကားရသည္။ က်ေနာ္စတည္းခ်ရာ တဲစုတ္ေလးထဲမွ အျပင္ထြက္ၾကည့္လိုက္သည္။ ခါတိုင္းထက္ ပိုမိုတိတ္ဆိတ္ေနသေယာင္။ ပတ္၀န္းက်င္က ပုရစ္ေအာ္သံျဖင့္ စည္ေ၀ေနသည္။ လူသံသူသံကား ဘာမွမၾကားရ။ တစ္ေန႔တာ အလုပ္ပင္ပန္းလြန္းသျဖင့္ ၀န္းက်င္ရွိလူသားအားလံုး အိမ္ေမာက်ေနခ်ိန္ျဖစ္သည္။ မြန္လင္မယားလည္း အခုေလာက္ဆို သွ်ဴးေနေလာက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္းတြက္ဆမိသည္။ ဒီေလာက္ေတာင္ လူစိတ္ကင္းမဲ့လြန္းေသာလူမ်ား ဒီဘ၀မွာ ဆက္လက္ေနထိုင္ခြင့္မေပးသင့္ေၾကာင့္ က်ေနာ့္ဘ၀အသိက ႏိုးေဆာ္ေနသည္။ ကိုယ့္လုပ္အားခကို ေခါင္းပံုျဖတ္မႈ၊ ျမန္မာအခ်င္းခ်င္း ေရာင္းစားမႈဆိုေသာ ပုဒ္မမ်ားျဖင့္ က်ေနာ္ ေျဖရွင္းရေတာ့မည္။ ေျခာက္လံုးျပဴးေသနတ္ကို လက္ျဖင့္က်စ္က်စ္ပါေအာင္ ကိုင္လုိက္သည္။ က်ည္ဆန္ေျခာက္ေတာင့္ ျပည့္မျပည့္ျပန္စစ္လိုက္သည္။ ေသခ်ာၿပီဆိုေသာအခါ မြန္လင္မယားႏွစ္ေယာက္ အိပ္ေမာက်ရာ အိမ္ႀကီးဆီ အသာခ်ဥ္းကပ္သြားသည္။

ရင္ဘတ္ထဲ တဒိတ္ဒိတ္ခုန္ေနသည္။ သည္ေန႔မွ ေသနတ္ကလည္း ခါတိုင္းထက္ ပိုေလးေနသလို ခံစားရသည္။ လက္ျဖင့္ မၾကာခဏ ဆဆၿပီး ကိုင္ၾကည့္သည္။ ခ်ိန္ၾကည့္သည္။ ေမာင္းျဖဳတ္လုလု စမ္းၾကည့္သည္။ အိုေက။ အိမ္ထဲ၀င္ၿပီး မြန္လင္မယားႏွစ္ေယာက္တို႔စံျမန္းရာ အိပ္ခန္းတံခါးကို အသာတြန္းဖြင့္လိုက္ရာ ကံအားေလ်ာ္စြာ အတြင္းက ဂ်က္ထိုးမထား။ သို႔ေသာ္ တံခါးဖြင့္သံေၾကာင့္ လင္မယားႏွစ္ေယာက္လံုးႏိုးသြားသည္။ က်ေနာ့္လက္ထဲမွာ ကိုင္ထားေသာ ေသနတ္ကို ေတြ႔ေသာအခါ ျပဴးက်ယ္ေသာ၊ အသနားခံေသာ မ်က္လံုးေလးလံုး က်ေနာ့္ကို စုၿပံဳၾကည့္ေနၾကသည္။ စဥ္းစားခ်ိန္မ်ားမ်ား ေပး၍မျဖစ္။ ဆံုးျဖတ္ၿပီးသည့္အတိုင္း အေကာင္အထည္ေဖၚလိုက္သည္။ ေယာက်္ား၏ ရင္၀သို႔ ခ်ိန္ကာ က်ည္တစ္ေတာင့္ ပစ္ထည့္လိုက္သည္။ ထထိုင္ေနတဲ့ သူ႔၏ ကိုယ္လံုးမွာ က်ည္တြန္းအားေၾကာင့္ အိပ္ခန္းနံရံသို႔ ကပ္သြားသည္။ ထို႔ေနာက္ သူ႔မယား၏ ရင္ဘတ္သို႔ ေနာက္က်ည္တစ္ေတာင့္ ထည့္ေပးလိုက္သည္။ လြဲစရာအေၾကာင္းမရွိ။ ေလ့က်င့္ထားေသာ လက္ျဖင့္ အနီးကပ္ျဖဳတ္ရျခင္းျဖစ္သည္။ လင္မယားႏွစ္ေယာက္လံုး ပဲြခ်င္းပီး ေလ်ာသြားသည္။ အနားမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနေသာ ငါးႏွစ္အရြယ္ သမီးေလးတစ္ေယာက္ အိမ္ယာမွ လန္႔ႏိုးလာသည္။ ေသနတ္ေျပာင္းကို ကေလးဆီ ဦးတည္လိုက္သည္။ သို႔ေသာ္ “သူ႔မွာ အျပစ္မရွိ”ဆိုေသာအသိက က်ေနာ့္ကို တားဆီးလိုက္ႏိုင္သည္။ ေနပေစေတာ့။ သူ႕ကံနဲ႔သူ ရွိပေစေတာ့။ ဒီမိသားမွာမွ ညီးကေလးလာၿပီး လူျဖစ္ရွာေပသကိုး။ က်ေနာ္ ထားခဲ့သည္။ အိမ္ေပၚက ဆင္းလာသည္။

သူ႔နာမည္က “ျမတ္ျမတ္”။ အသားျဖဴျဖဴ၊ ႏွာတံေပၚေပၚ၊ သမင္မ်က္လံုးပိုင္ရွင္ေလး တစ္ေယာက္။ က်ေနာ္တို႔အုပ္စုထဲမွာ ရုပ္အေခ်ာဆံုးမိန္းကေလးျဖစ္သည္။ အေျပာအဆို သြက္လက္ခ်က္ခ်ာၿပီး လူရည္လည္ဟန္လည္းတူသည္။ မြန္လင္မယားႏွစ္ေယာက္၏ ထိုင္းနယ္ျခားေစာင့္ရဲေတြကို မ်က္ႏွာလို မ်က္ႏွာရ လာဒ္ထုိးမႈတြင္ သားေကာင္ျဖစ္ခဲ့ရသူေလး။ ထိုင္းရဲမ်ား၏ အသံုးေတာ္ခံတျဖစ္လဲ အမ်ားနည္းတူ မၾကာမီ ဇိမ္ခန္းသို႔ အပို႔ခံရေတာ့မည့္ဆဲဆဲ။ က်ေနာ္ ကယ္တင္ႏိုင္ခဲ့သည္။ သူ႔တစ္ေယာက္တည္းကို မဟုတ္။ အျခားမိန္းကေလးမ်ားကိုလည္း က်ေနာ္ ကယ္တင္လိုက္ႏိုင္သည္။ အပင္ေပၚက ေႂကြက်လို႔ ေျမသို႔ခရရွာလင့္ကစား နင္းေျခခံဘ၀မ်ိဳးသို႔ မေရာက္ေသးသည့္အတြက္ ပန္ဆင္လိုသူအဖို႔ ေတာ္၀င္ထုိက္ေနဆဲ။ အဖတ္ဆည္ႏိုင္ေသးတဲ့ဘ၀နဲ႔ ဆက္လက္ရပ္တည္ႏိုင္ေသးတဲ့အတြက္ က်ေနာ္သည္ သူတို႔ေလးေတြ၏ ကယ္တင္ရွင္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။

“ေက်းဇူးတင္လိုက္တာ ကိုသက္ရယ္၊ ဒီတစ္သက္ေတာ့ က်မတို႔ဘ၀က ကိုသက္ေပးတဲ့ အရွက္နဲ႔ပဲ ဆက္ၿပီး ရွင္သန္ၾကရေတာ့မွာပါ၊ ဘယ္လို ေက်းဇူးဆပ္ရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူးရွင္”။ ျမတ္ျမတ္က ဆိုလာသည္။
“မင္းတို႔ဘာသာ ေရွ႕ဆက္ၿပီး ၾကည့္လုပ္ၾကေပေတာ့၊ ငါကေတာ့ ဒီမွာေနလို႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး”။ ဗလံုးဗေထြးေျပာလိုက္မိသည္ထင့္။ က်ေနာ့္မွာ စကားမ်ားမ်ားေျပာဖို႔ အခ်ိန္မရွိ။ ေျပးရေပဦးမည္။ အားေပးစကားအနည္းငယ္ေျပာၿပီး အသင့္ေစာင့္ေနေသာ သူငယ္ခ်င္းလက္ထဲ သူ႔ေသနတ္ျပန္အပ္ကာ မိုးမလင္းခင္ ရေနာင္းကမ္းက လစ္ထြက္လာခဲ့သည္။ ကံအားေလ်ာ္စြာ ေကာ့ေသာင္သို႔ ထြက္မည့္ ေမာ္ေတာ္တစ္စီးႏွင့္ေတြ႔သျဖင့္ တက္လိုက္လာခဲ့သည္။

အက်ည္းတန္ေသာ၊ ယုတ္မာေသာ၊ ကိုယ္ခ်င္းမစာေသာ၊ ကိုယ့္အမ်ိဳးကို တိုင္းတစ္ပါးသို႔ျပန္ေရာင္းစားေသာ မြန္လင္မယားကို ကလဲ့စားေခ်ခြင့္ရခဲ့ေသာ က်ေနာ့္ႏွလံုးသားသည္ အျပန္လမ္းတြင္ ေပါ့ပါးေနသေယာင္။ က်ေနာ့္အိပ္ကပ္ထဲတြင္ကား သံုးစရာေငြတစ္ျပားသားမွ မရွိ။ အေမ့ကို ဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ ကိစၥမရွိ။ အေမသည္ သားေျပာသမွ် ယံုသည္ခ်ည္း။ အေမစိတ္မဆင္းရဲေအာင္ ညာရဦးေတာ့့မည္။
“ခ်စ္စြာေသာအေမနဲ႔ ေအးအတူ၊ ပူအမွ် ေနထိုင္ဖို႔ သားျပန္လာပါၿပီအေမ”၊ က်ေနာ့္ရင္ထဲက တိတ္ဆိတ္စြာ ဆိုျဖင့္ေသာစကား။ စထြက္လာစဥ္က ကားေပၚတြင္ မက္ခဲ့ရေသာ အိမ္မက္လွလွေလးကို ျပန္လည္ သတိရေနမိသည္။
“ေအာ္ အိမ္မက္ေတြသာ တကယ္ျဖစ္လာခဲ့ရင္-------------”။

ျမန္မာမိန္းကေလးမ်ား ေရာင္းစားခံရေသာ ဘ၀မွ လြတ္ကင္းၾကပါေစေၾကာင္း ဆႏၵျပဳလွ်က္--------------။

မွတ္ခ်က္။ ေၾကကဲြစရာေကာင္းလွေသာ ျဖစ္ရပ္မွန္ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ျဖစ္သည္။ ဘေလာ့ဂ္ပို႔စ္ရွည္မည္စုိးေသာေၾကာင့္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေရးထားျခင္းမွ်သာျဖစ္ပါသည္။ ဓာတ္ပံုကို အင္တာနက္မွ ယူထားပါသည္။

ထုိအျဖစ္အပ်က္ ဇာတ္လမ္း ေလးကို ျပန္လည္ေရးသား ေပးပို႔ ေပးေသာ ကိုမင္းထက္ အားေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။
FB-May Yuya

ကင္တားနား သိေစခ်င္တဲ့ ခ်င္းျပည္နယ္ အေျခအေန

ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး အထူးကိုယ္စားလွယ္ ေသာမတ္စ္ အိုေဟး ကင္တားနား (၁၂ ၾသဂုတ္ ၂၀၁၃)

13.08.2013
ကုလသမဂၢ လူ႕အခြင့္အေရး အထူးကိုယ္စားလွယ္ ေသာမတ္စ္ အိုေဟး ကင္တားနား (Thomas Ojae Quintana) ခ်င္းျပည္နယ္ကုိ လာေရာက္တဲ့အခ်ိန္မွာ ခ်င္းျပည္သူ လူထုအေနနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စီးပြားေရးကိစၥေတြကို တင္ျပစရာရွိတယ္လို႕ ခ်င္းေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရး လႈပ္ရွားေနသူ တစ္ဦးက ဆိုပါတယ္။

အဓိကအားျဖင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ ခ်င္းျပည္သူေတြရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔ဆန္႔က်င္ၿပီး ဗုဒၶဘာသာ ေစတီပုထိုးေတြ တည္ေဆာက္တာမ်ိဳး မလုပ္ေစခ်င္ဘူးလို႕ ဆိုပါတယ္။ ခ်င္းလူထုဖြံ႔ၿဖိဳးေရးကြန္ရက္ အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ဒုတိယတာ၀န္ခံျဖစ္တဲ့ ကိုဆိုင္မြန္က အခုလိုေျပာၾကားခဲ့တာပါ။

“က်ေနာ္တုိ႔အခု ခ်င္းျပည္နယ္မွာ အခုျပႆနာကေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးပုိင္းမွာ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ဘာသာေရးပုိင္းေပါ့ေနာ္၊ အခုေလာေလာဆယ္ ဖလမ္းၿမိဳ႕နယ္မွာေပါ့ေနာ္၊ အခုေလာေလာဆယ္ကေတာ့ ဖလမ္းျပည္သူလူထုေတြကေတာ့ ေစတီေတြ မေဆာက္ခ်င္ၾကတာ၊ ေစတီေတြ မႀကိဳက္ၾကဘူးေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမဲ့ အစုိးရကေနၿပီးေတာ့ သူတုိ႔က ေစတီေတြ ဘာေတြ လာေဆာက္ခ်င္ၾကတာေပါ့ေနာ္။ ျပည္သူလူထုရဲ႕ ဆႏၵကုိ မၾကည့္ဘူး၊ အဲဒီလုိ ဆုိထားတယ္လုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ အဲဒီလုိပဲ ၾကားတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အခု CNF နဲ႔ အစုိးရေတြက အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လုပ္ထားၿပီးၿပီ။”

“လုပ္ထားေသာ္ျငားလည္း တျခား ဇုိမီးထဲမွာ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ တခ်ဳိ႕လူူေတြက CNF ကုိ မလုိခ်င္ဘူး။ ေဒသခံ ဇုိမီးလူထုရဲ႕ ဆႏၵကုိ နားေထာင္ေပးဖုိ႔လည္း လုိတာေပါ့။ အဲဒီလုိ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ ညီညြတ္မႈ ပုိမုိရွိလာမွာေပါ့ေနာ္။ ဒီလုိနားေထာင္လုိ႔ရွိရင္။ အခု မစၥတာ ကင္တားနား လာမယ္ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ သူက ဘာသာေရး ပုိင္းမွာေရာ၊ ျပည္သူၾကားမွာ စုံစမ္းၿပီးေတာ့မွ အစုိးရဆီမွာ တင္ျပရင္ ဘယ္လုိေျပာမလဲ သူတုိ႔ရဲ႕ ဆႏၵက အဲဒီလုိပဲ က်ေနာ္တုိ႔ျမင္တယ္။”

အလားတူစြာပဲ ခ်င္းျပည္နယ္ တီးတိန္ၿမိဳ႕နယ္ မြဲလ္ေတာင္ နီကယ္သတၱဳ စီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း မစၥတာကင္တားနားကို တင္ျပလိုတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒီစီမံကိန္းဟာ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ခ်င္းျပည္သူျပည္သားေတြ အတြက္ အက်ိဳးမရွိႏိုင္တဲ့အတြက္ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ထြန္းကားလာမွ လုပ္ေဆာင္သင့္တယ္လို႔ ကိုဆိုင္မြန္က အခုလိုဆက္ေျပာပါတယ္။

“နီကယ္သတၳဳ စီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔ မဲြလ္ေတာင္ေပါ့ေနာ္။ ခ်င္းျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္း တီးတိန္ၿမိဳ႕နယ္ အဲဒီမွာရွိတဲ့ မဲြလ္ေတာင္ ကိစၥကုိ ျပည္သူလူထုေတြက အခုေလာေလာဆယ္မွာ မလုပ္ခုိင္းေစခ်င္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ အစုိးရနဲ႔ ကုမၸဏီေတြက၊ တ႐ုတ္ ကုမၸဏီေတြက လက္မွတ္ထုိးၿပီးေတာ့မွ လာလုပ္မယ္ ဆုိၿပီးေတာ့ သူတုိ႔က သေဘာတူထားတာရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခ်င္းျပည္သူေတြကေတာ့ အဲဒါေလာေလာဆယ္ မလုပ္ခုိင္းေစခ်င္ဘူးေပါ့ေနာ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ တကယ့္ ဒီမုိကေရစီ မဟုတ္ေသးဘူးေပါ့ေနာ္၊ ျပည္သူလူထုအတြက္ အက်ဳိးမရွိေသးဘူးေပါ့ေနာ္။”

မစၥတာကင္တားနားဟာ ျမန္မာႏို္င္ငံ (၇) ႀကိမ္ေျမာက္ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာ တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုအခါမွာေတာ့ မစၥတာကင္တားနားဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို သြားေရာက္ေနၿပီးေတာ့ ကခ်င္ျပည္နယ္နဲ႔ ခ်င္းျပည္နယ္ကိုလည္း ကြင္းဆင္း ေလ့လာဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေသာၾကာေန႔မွာ သြားေရာက္မယ့္ ခ်င္းျပည္နယ္ ခရီးစဥ္ဟာဆိုရင္ေတာ့ မစၥတာကင္တားနား အေနနဲ႔ ပထမဆံုးအႀကိမ္ သြားေရာက္မယ့္ ခရီးစဥ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။
ေမစႏၵီ
VOA ျမန္မာပိုင္း

ေဘာသမားေတြကို အဖြဲ့ခ်ုပ္က ျပစ္ဒဏ္ေပး

နိုင္ငံတကာ စည္းကမ္း ျပစ္ဒဏ္ေတြ ကို ျမန္မာနဲ့ ကိုက္ေအာင္ျပင္

13 ျသဂုတ္လ 2013
ျသဂုတ္လ ၄ ရက္ က ေနျပည္ေတာ္ ဝဏၰသိဒၶိ ကစားကြင္း ထဲက ေနျပည္ေတာ္ နဲ့ ရန္ကုန္ ကစားပြဲ မွာ ျဖစ္ပြားတဲ့ အဓိကရုဏ္း ေျကာင့္ ဆိုင္ရာ အသင္းနဲ့ ကစား သမားေတြကို ေဘာလံုး အဖြဲ့ခ်ုပ္က ျပစ္ဒဏ္ေတြ ခ်မွတ္ လိုက္ျပီ လို့ သိရပါတယ္။

၂ဝ၁၃ ျမန္မာလိဂ္ ေဘာလံုး ရာသီ ေနာက္ဆံုး ပြဲစဉ္မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဒီရမ္းကားမႈဟာ အေတာ္ ဆိုးရြားလို့ ပထမဆံုး အျကိမ္ စံုစမ္း အေရးယူ ရတာ ျဖစ္ေျကာင္း ေဘာလံုး အဖြဲ့ခ်ုပ္ရဲ့ စည္းကမ္း ထိန္းသိမ္းေရး ေကာ္မတီ ဥကၠ႒ဌ ဦးခင္ေမာင္ေထြး က ဘီဘီစီ ကို ရွင္းျပပါတယ္။

နိုင္ငံတကာ ေဘာလံုး အဖြဲ့ခ်ုပ္က သတ္မွတ္တဲ့ စည္းကမ္း ျပစ္ဒဏ္ေတြ ကို ျမန္မာ့ အေနအထားနဲ့ ကိုက္ေအာင္ ျပင္ဆင္ ခ်မွတ္တဲ့ ျပစ္ဒဏ္ ေတြကို မျဖစ္မေန လိုက္နာ ရမွာ ျဖစ္ေျကာင္းနဲ့ မေက်နပ္ရင္ အယူခံ ဝင္နိုင္တယ္ လို့လည္း သိရပါတယ္။

နိုင္ငံတကာမွာ ၄ လ - ၆ လ နားခိုင္းတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ မ်ိုးကို တနွစ္မွ (၂၂) ပြဲ ကစား ရတဲ့ ျမန္မာ ျပည္မွာ ၄ ပြဲ - ၆ ပြဲ နားခိုင္း တာမ်ိုးပဲ လုပ္တာပါ။

ပြဲခင္းမွာ ရဲနဲ့ စစ္တပ္လို လံုျခံုေရး မရွိဘဲ အရပ္သား လံုျခံုေရး ပဲ ရွိလို့ မထိန္းနိုင္ မသိမ္းနိုင္ ျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ အားနည္းခ်က္ကို ျပင္ဖို့ လိုတယ္ လို့လည္း ခင္ေမာင္ေထြး (ပ်ဉ္းမနား)က ရွင္းျပပါတယ္။
BBC ျမန္မာပိုင္း

ယာယီႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ ျပဳလုပ္ခ်ိန္ သက္တမ္းတုိးရန္ ထုိင္းအစုိးရ အတည္ျပဳ

အဂၤါေန႔၊ ၾသဂုတ္လ ၁၃ ရက္ ၂၀၁၃
ထုိင္းႏိုင္ငံေရာက္ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားမ်ား တရား၀င္ ျဖစ္လာေစရန္ ယာယီ ႏိုင္ငံကူးလက္ မွတ္ ေလွ်ာက္ထားခြင့္အား ထုိင္းအစုိးရမွ တစ္ႏွစ္ထပ္မံ သက္တမ္းတုိးေပးလုိက္သည္ဟု ဘန္ေကာက္ အေျခစုိက္ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမား လုပ္ငန္းအဖြဲ႕ (Migrant Working Group)မွ ေျပာေရးဆုိခြင့္ရွိသူ ဦးေစာခူ က Dawei Watch သို႔ ေျပာၾကားသည္။

ႏွစ္ဆန္းပုိင္းမွစ၍ ျမန္မာေ႐ႊ႕ေျပာင္းအလုပ္သမား အားလုံး ယာယီႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ကုိ အခ်ိန္မီျပဳလုပ္ရန္ သက္တမ္း ခုနစ္လေပးထားခဲ့ရာ ၾသဂုတ္လ ၁၁ရက္တြင္ အခ်ိန္ျပည့္ခဲ့ေသာ္လည္း ျမန္မာေ႐ႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမားႏွစ္သိန္းခန္႔ က်န္ရွိေသးသျဖင့္ ျပဳလုပ္ခ်ိန္ ထပ္မံတုိးေပးလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆုိသည္။

ယခု၀န္ေဆာင္မႈေပးေနသည့္ ယာယီ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ ေလွ်ာက္ထားႏိုင္သည့္ စခန္း ၁၁ ခုအစား ငါးခုသာ က်န္ေတာ့ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အလုပ္သမားအမ်ားစုရွိသည့္ ေဒသမ်ားတြင္သာ စခန္းမ်ားထားရွိေတာ့မည္ဟု သိရသည္။

“နယ္စပ္က စခန္းေတြကုိ ဖ်က္သိမ္းၿပီးေတာ့ အတြင္းပုိင္းမွာပဲ ထားမယ္ထင္တယ္”ဟု ဦးေစာခူက မွတ္ခ်က္ေပးသည္။

ဆက္ဖြင့္ထားမည့္ စခန္းေနရာ ငါးခုအတြက္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ အစုိးရ၏ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကုိ ေစာင့္ဆုိင္းရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ပင္လယ္ငါးဖမ္းလုပ္ငန္းတြင္ လုပ္ကုိင္ေနၾကေသာ သက္ေသအေထာက္အထားမဲ့ အလုပ္သမားမ်ားအတြက္ တစ္ႏွွစ္အတြင္း အလုပ္သမားကတ္ ႏွစ္ႀကိမ္ လုပ္ႏိုင္ရန္ ဖြင့္လွစ္ေပးသြားမည္ဟု သိရသည္။

ထုိအလုပ္သမားကတ္သည္ ယာယီ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ မဟုတ္ဘဲ ထုိင္းအလုပ္သမားရွာေဖြေရးဌာနမွ ထုတ္ေပးေသာ ယာယီေနထုိင္ခြင့္ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ခြင့္ လက္မွတ္သာျဖစ္ၿပီး သက္တမ္းတစ္ႏွစ္သာ ေပး ထားသည္။

အလုပ္သမားအေရအတြက္ လူထုအေျချပဳ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအား အရည္အခ်င္းျမႇင့္တင္မႈ သင္တန္းေပးေနသည့္ ေဒါက္တာမင္းေသာ္ထြန္းကလည္း “ခုလည္း တစ္ေန႔တျခား နယ္စပ္ဂိတ္ေတြကေန တရား၀င္ အေနအထားနဲ႔႔
ျပန္၀င္လာေနၾကတာ ၀င္လာမစဲ တသဲသဲေပါ့”ဟု ေျပာသည္။

ထုိင္းႏိုင္ငံတြင္ အလုပ္လုပ္ကုိင္ေနေသာ ျမန္မာအလုပ္သမား သုံးသန္းခန္ ႔ရွိႏုိင္ေၾကာင္း ခန္႔မွန္းထားသည္။
စုိင္းစုိး (Dawei Watch)
Mizzima - News in Burmese

ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီးအတြင္း ခိုးမႈအမ်ားအျပား ျဖစ္ပြားေနသျဖင့္ လမ္းေပၚရႇိ စြန္႔ပစ္ပစၥည္း ေကာက္သူမ်ားကို လိုက္လံဖမ္းဆီး

သဃၤန္းကြၽန္း ၿမိဳ႕နယ္အတြင္း အသံုး၀င ္စြန္႔ပစ္ပစၥည္းမ်ားကို လိုက္လံေကာက္ယူ ေနသူတစ္ဦး (ဓာတ္ပံု-၀င္းျမင့္ေက်ာ္)

8/13/2013
ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီးအတြင္း ခိုးမႈျဖစ္စဥ္မ်ား အမ်ားအျပား ျဖစ္ပြားေနသည့္အတြက္ ေလ်ာ့က်ေစရန္ လမ္းေပၚရႇိ ေကာက္တိုသမားမ်ား (အသံုး၀င္ စြန္႔ပစ္ပစၥည္း ေကာက္သူ) ကို လိုက္လံဖမ္းဆီး စစ္ေဆးလ်က္ ရႇိေၾကာင္း ၾသဂုတ္ ၁၂ ရက္ ေန႔ နံနက္ပိုင္းက ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး အေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ ရဲတပ္ဖဲြ႕မႇဴး႐ံုးမႇ တပ္ဖဲြ႕မႇဴးျဖစ္သူ ဒုတိယရဲမႇဴးႀကီး ၀င္းၾကည္က ေျပာၾကားသည္။


ခိုးမႈမ်ား ေလ်ာ့နည္းေစရန္အတြက္ ယင္းကဲ့သို႔ လိုက္လံဖမ္းဆီး စစ္ေဆးေနသည့္အျပင္ ျပည္သူမ်ားကို ပညာေပး ေဟာေျပာပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ရဲတပ္ဖဲြ႕မႇ လႇည့္ကင္း၊ ပတ္ကင္းမ်ားျဖင့္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရိႇေၾကာင္း သိရသည္။

''တခ်ဳိ႕ခိုးမႈ ျဖစ္စဥ္ေတြမႇာ စြန္႔ပစ္ပစၥည္းေတြကို လိုက္လံေကာက္ေနတဲ့ သူေတြက လစ္ရင္ လစ္သလို က်ဴးလြန္တဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြ ရိႇေနတဲ့အတြက္ အဲဒီလူေတြကို ဖမ္းဆီးၿပီးေတာ့ စစ္ေဆးတယ္။ ျပစ္မႈက်ဴး လြန္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဥပေဒအရ အမႈဖြင့္မယ္။ ဘာမႇ မဟုတ္ရင္ေတာ့ စည္ပင္နဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ၿပီးေတာ့ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။ မႈခင္းျဖစ္စဥ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ တရားခံေတြကို ေဖာ္ထုတ္တဲ့ အခါမႇ ရဲတပ္ဖဲြ႕၀င္ေတြ တစ္ခုတည္း ေဖာ္ထုတ္တာထက္ ျပည္သူလူထု ပူးေပါင္း ပါ၀င္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ပိုၿပီးေတာ့ ထိေရာက္ပါမယ္'' ဟု ၾသဂုတ္ ၁၂ ရက္ နံနက္ပိုင္းက ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး အေနာက္ပိုင္းခ႐ိုင္ ရဲတပ္ ဖဲြ႕မႇဴး႐ံုးမႇ တပ္ဖဲြ႕မႇဴးျဖစ္သူ ဒုတိယရဲမႇဴးႀကီး ၀င္းၾကည္က ေျပာၾကားသည္။

ေဖာ္ထုတ္ရန္ က်န္ရႇိသည့္ ျဖစ္စဥ္မ်ားမႇ က်ဴးလြန္သူမ်ားကို အျမန္ဆံုး ဖမ္းဆီးရမိရန္အတြက္ အထူးမႈခင္း ႏႇိမ္နင္းေရးအဖဲြ႕ႏႇင့္ မႈခင္းအကူဌာနတို႔ ဖြဲ႕စည္းထားၿပီး ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရႇိေၾကာင္း သိရသည္။ ၂၀၁၃ ခုႏႇစ္ ဇန္န၀ါရီလမႇ ဇူလိုင္လအထိ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီးအတြင္း ခိုးမႈစုစုေပါင္း ၆၂၉ မႈျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ၃၁၄ မႈမႇ တရားခံမ်ားကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ကာ က်န္ ၃၁၅ မႈမႇ တရားခံမ်ားကို ဖမ္းဆီးရမိရန္ စံုစမ္းဆဲသာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ လအတြင္း၌ ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီးအတြင္း ခုိးမႈ(စက္ဘီး) ကိုးမႈ၊ ခိုး မႈ(မဆ) ၂၈မႈ၊ ခိုးမႈ(ကား) ၃၁မႈ၊ ခိုးမႈ(ႏႈိက္) ၄၈ မႈ၊ ခိုးမႈ(႐ိုး႐ိုး) ၄၇၁ မႈ၊ ခိုးမႈ(၃၈၂) ၄၂ မႈတို႔ ျဖစ္ပြားခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
Eleven Media Group

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ႏႇင့္ တင္းမာမႈ ျဖစ္ၿပီးေနာက္ သီရိလကၤာတြင္ မြတ္စလင္တို႔က ဗလီတစ္ခုပိတ္ရန္ သေဘာတူ

ကိုလံဘိုၿမိဳ႕ရႇိ တိုက္ခိုက္ခံခဲ့ရေသာ ဗလီအျပင္တြင္ သီရိလကၤာရဲမ်ား ၾသဂုတ္ ၁၁ ရက္က ကင္းလႇည့္ေနစဥ္ (Photo: AFP)

Tuesday, 13 August 2013
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏႇင့္ တင္းမာမႈမ်ား ျဖစ္ေပၚၿပီးေနာက္ ၿမိဳ႕ေတာ္ ကိုလံဘိုရႇိ ဗလီအသစ္ တစ္လံုးကို ပိတ္ပစ္ရန္ သီရိလကၤာ ႏုိင္ငံရႇိ မြတ္စလင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားက ၾသဂုတ္ ၁၂ ရက္တြင္ သေဘာတူ လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။

ၿမိဳ႕ေတာ္ အတြင္းရႇိ Grandpass ဗလီအား ပိတ္ပစ္ၿပီး အစိုးရ၏ ၿမိဳ႕ေတာ္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရး အစီအစဥ္ေၾကာင့္ ဖ်က္ေပးရန္ ယခင္ညႊန္ၾကားခ်က္တြင္ ပါ၀င္ခဲ့သည့္ ဗလီေဟာင္း တစ္ခုသို႔ ျပန္လည္ ေရႊ႕ေျပာင္းေပးရန္ သေဘာတူ ထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း သီရိလကၤာ မြတ္စလင္ေကာင္စီက ထုတ္ျပန္ ေၾကညာထားသည္။

''ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဗလီနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး မေန႔ညက သေဘာတူညီမႈ ရခဲ့ပါတယ္'' ဟု မြတ္စလင္ေကာင္စီ၏ ဥကၠ႒ျဖစ္သူ အင္န္အမ္အာမန္းက ေအအက္ဖ္ပီကို ေျပာၾကားခဲ့သည္။

''အစိုးရအေနနဲ႔ ဖ်က္ပစ္ဖို႔ အရင္က ညႊန္ၾကားခဲ့ရတဲ့ ဗလီေဟာင္းေနရာကို ျပန္ခြင့္ျပဳေပးဖို႔ အမိန္႔ထုတ္ျပန္ေပးမႇာ ျဖစ္သလို ေျမေနရာနဲ႔ ဗလီျပန္လည္ ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ဖို႔ လိုအပ္တာေတြကိုလည္း ကူညီသြားမယ္လို႔ ကတိေပးထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ကစၿပီး ျပႆနာ ျဖစ္ပြားတဲ့ ဗလီသစ္ကို အသံုးျပဳမႇာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး'' ဟု အာမန္းက ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ၾသဂုတ္ ၁၀ ရက္က ကိုလံဘိုၿမိဳ႕ရႇိ Grandpass ဧရိယာတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဦးေဆာင္ေသာ လူအုပ္စုမ်ားက Grandpass ဗလီသစ္ အပါအ၀င္ အေဆာက္အအံုမ်ားအား တိုက္ခိုက္ခဲ့ရာ လူေလးဦး ထက္မနည္း ဒဏ္ရာရရႇိခဲ့သည္။ Grandpass ဧရိယာတြင္ လံုျခံဳေရးထူထပ္စြာ ခ်ထားေသာ္လည္း ၾသဂုတ္ ၁၁ ရက္ေန႔က တုိက္ခုိက္မႈမ်ား ဆက္လက္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည္။

ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္း အနီးတြင္ Grandpass ဗလီအသစ္အား လာေရာက္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ေဒသခံ ဗုဒၶဘာသာမ်ားက ကန္႔ကြက္ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ညမထြက္ရအမိန္႔ ထုတ္ျပန္ထားမႈကို ၾသဂုတ္ ၁၂ ရက္ နံနက္တြင္ ဖယ္ရႇားခဲ့ၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အဆိုပါဗလီကို ပိတ္ပစ္ရန္ ၾသဂုတ္ ၁၁ ရက္ညတြင္ အစိုးရက ေၾကညာခဲ့ၿပီး ခ်ိန္မႇစ၍ အေျခအေနမ်ားမႇာ တည္ၿငိမ္ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းႏႇင့္ တိုက္ခိုက္မႈမ်ား ထပ္မံမျဖစ္ေပၚ ေတာ့ေၾကာင္း ရဲတပ္ဖြဲ႕က ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခဲ့သည္။

အဆိုပါ ျပႆနာ ေျပလည္ေစေရးအတြက္ သီရိလကၤာ အစိုးရက ဗုဒၶဘာသာႏႇင့္ မြတ္စလင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားအၾကား အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ေဆြးေႏြးခဲ့ရေၾကာင္း၊ ယခုဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ ႏႇစ္ဖက္စလံုးအတြက္ မွ်တသည့္ အေျဖတစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္း နည္းပညာ၀န္ႀကီး ခ်န္ပီကာရာနာ၀ါကာက ေျပာၾကားသည္။

သီရိလကၤာ လူဦးေရသန္း ၂၀ ၏ ၇၀ ရာခိုင္ႏႈန္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ားျဖစ္ၿပီး ၁၀ ရာခုိင္ႏႈန္းခန္႔သည္ မြတ္စလင္မ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ဒုတိယ အမ်ားဆံုး အုပ္စုျဖစ္သည္။
Eleven Media Grou

တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး ေကာ္မတီ အစီရင္ခံစာ

လယ္ပိုင္ရွင္ စိုက္ပ်ိုးခြင့္ နဲ့ ပိုင္ဆိုင္ခြင့္

12 ျသဂုတ္လ 2013
၂ဝ၁၂ ခုနွစ္ ျသဂုတ္လ ၇ ရက္ ေန့ က ဖြဲ့စည္း ခဲ့ တဲ့ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး နဲ့ တည္ျငိမ္ ေအးခ်မ္းေရး ေကာ္မတီ ကို ေဒၚေအာင္ဆန္း စုျကည္ က ဥကၠ႒ဌ တာဝန္ ယူျပီး လွြတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ ၁၅ ဦး ပါဝင္တဲ့ ေကာ္မတီ ဟာ ျပီးခဲ့တဲ့ ရက္ က တနွစ္ျပည့္ျပီ ျဖစ္တဲ့အတြက္ နွစ္ပတ္လည္ အစီရင္ခံစာ ကို ျသဂုတ္လ ၁၂ ရက္ က လွြတ္ေတာ္မွာ တင္သြင္း လိုက္ ပါျပီ။

အဆိုပါ အစီရင္ခံစာ ထဲမွာ ဥပမာ အေနနဲ့ ဥပေဒ ရဲ့ အားနည္းခ်က္ေျကာင့္ ျပည္သူေတြ နစ္နာမႈ ရွိတဲ့ အထဲမွာ လယ္ယာေျမ ေတြ ဥပေဒမဲ့ အသိမ္းခံ ရတဲ့ အျပင္ လယ္ပိုင္ရွင္ ဟာ က်ူးေက်ာ္မႈ နဲ့ ျပန္ျပီး တရားစြဲ ခံရပံု ေတြ ရွိလို့ တရားစီရင္ေရး အပိုင္း အေနနဲ့ တာဝန္ ရွိတာကို တင္ ျပထားတဲ့ အေျကာင္း၊ ေကာ္မတီ အတြင္းေရးမႉး ဦးဝင္းျမင့္ က ဘီဘီစီ ကို ေျပာပါတယ္။

ဒီကိစၥ ကို လွြတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ဌ က ကိုယ္စားလွယ္ေတြ ကို ေဆြးေနြးဖို့ ဖိတ္ေခၚ ထားတဲ့ အေျကာင္း၊ ဒါေပမဲ့ အစိုးရ ဌာန ဆိုင္ရာ က ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္ေပး မယ္ ဆိုတာ ကို ေတာ့ ျကိုတင္ ခန့္မွန္း လို့ မရ ပံု ကို ဦးဝင္းျမင့္ က ေျပာပါတယ္။

လယ္ေျမ ကိစၥ လွြတ္ေတာ္ က ဆံုးျဖတ္ ေပးတာ ေတြ ရွိေပမယ့္ လယ္ပိုင္ရွင္ လယ္သမားေတြ လယ္ေျမ ျပန္မရတဲ့ အမႈေတြ ရွိဆဲ ျဖစ္ေျကာင္း၊ တရားေရး ဝန္ထမ္းေတြ အဂတိ လိုက္စားမႈ နဲ့ ပတ္သက္ရင္ လူထုရဲ့ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈ လိုပံု လည္း ဦးဝင္းျမင့္ က ရွင္းျပပါတယ္။

ျခံုငံု သံုးသပ္ရရင္ တရားဥပေဒ စိုးမိုးေရး အပိုင္းမွာ အသင့္အတင့္ တိုးတက္ လာတာ ေတြ့ရေပမယ့္ ပ ေပ်ာက္ ကင္းစင္ တဲ့ အဆင့္ မေရာက္ေသး ေျကာင္း၊ လက္ရဲ ဇက္ရဲ လုပ္တဲ့ အပိုင္းေတာ့ ေလ်ာ့သြားပံု ကို ေကာ္မတီ အတြင္းေရးမႉး ဦးဝင္းျမင့္ က ဘီဘီစီ ကို ေျပာပါတယ္။
BBC ျမန္မာပိုင္း

အသံထက္ ျမန္တဲ့ ပို့ေဆာင္ေရး မိတ္ဆက္

အေမရိကန္ ကုေဋျကြယ္ သူေဌး Elon Musk

12 ျသဂုတ္လ 2013
အသံထက္ ျမန္တဲ့ ပို့ေဆာင္ေရး စနစ္နဲ့ လူေတြကို ပို့ေဆာင္မယ့္ အစီအစဉ္ တခုကို အေမရိကန္ တီထြင္သူ နဲ့ ကုေဋျကြယ္ သူေဌး Elon Musk က အဆိုျပု လိုက္ပါတယ္။

ေနေရာင္ျခည္ စြမ္းအင္သံုး ျပြန္ေခါင္း ထဲကေန မီးရွို့ လွြတ္လိုက္မယ့္ ဖန္လံုးလို ယာဉ္ထဲမွာ လူေတြ ထိုင္လိုက္ နိုင္တဲ့ စနစ္ကို PayPal ေငြေျကး ဝန္ေဆာင္မႈ နဲ့ လွ်ပ္စစ္ကား ေတြ ဖန္တီး ထုတ္လုပ္ ခဲ့တဲ့ Elon Musk က အဆိုျပု တာ ျဖစ္ပါတယ္။

Hyperloop စနစ္ အရ Los Angeles နဲ့ San Francisco အျကား နာရီဝက္နဲ့ အေရာက္ ပို့ေဆာင္ နိုင္မယ္လို့ ဆိုပါတယ္။

အျမန္ နႈန္းျမင့္ ရထား စီမံကိန္း တခုကိုလည္း ဒီခရီး အတြက္ အဆိုျပု ထားတာ ရွိပါတယ္။ ဒီရထားထက္ သူ့နည္းက ပိုျပီး တြက္ေျခကိုက္ လ်င္ျမန္တယ္လို့ မစၥတာ Musk က ဆိုပါတယ္။
BBC ျမန္မာပိုင္း

ဆင္သတ္အစြယ္ျဖတ္ဂုိဏ္း ေဖာ္ထုတ္ရန္ႀကိဳးစားသည္႔ ငပုေတာစခန္းမွဴးကို ေထာင္ဒဏ္အျပစ္ေပး

12 August 2013
ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီး ငပုေတာၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ တရားမ၀င္သစ္ခိုးထုတ္မႈမ်ား၊ ဆင္သတ္ ဆင္စြယ္ျဖတ္ဂိုဏ္းမ်ားအား ေဖာ္ထုတ္ရန္အတြက္ ေအးရွားေ၀ါလ္ကုမၸဏီမွ စိုက္ခင္းအလုပ္သမားသံုးဦးအား ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးခဲ့သည့္ ငပုေတာၿမိဳ႕မရဲစခန္းမွဴးမွာ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ေထာင္ဒဏ္တစ္ႏွစ္ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသည္။

 ငပုေတာၿမိဳ႕မရဲစခန္းမွဴးရဲအုပ္စိုးမင္းသည္ ေတာဆင္ရုိင္းမ်ားကို ေခါင္းျဖတ္သတ္ကာ ဆင္ႏွင့္ပတ္သက္ပစၥည္းမ်ား၊တရားမ၀င္ေရာင္း၀ယ္ကာလုပ္ကိုင္ေနသည္႔ ဆင္သတ္ဂိုဏ္းအားေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ရန္ ေဒသခံတို႔၏သတင္းေပးခ်က္အရ ေအးရွားေ၀ါလ္ကုမၸဏီမွစိုက္ခင္းအလုပ္သမား(၃)ဦးအား ဖမ္းဆီးစစ္ေဆးရာတြင္ ၾကမ္းတမ္းစြာ ရုိက္ႏွက္စစ္ေဆးခဲ့သျဖင္႔ တိုင္ၾကားခံရကာ ဇြန္လ(၂၁)ရက္က ရဲတရားရုံးျဖင့္စစ္ေဆးခံရၿပီး ယခုကဲ့သို႔ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရျခင္းျဖစ္သည္။

“အမာခံသတင္းေပးေတြက သတင္းေပးခ်က္ေၾကာင့္ ငါးရံ႕ေခ်ာင္းရြာ(ငပုေတာျမိဳ႕နယ္)မွာေနတဲ့ မန္းထြန္းေအာင္အပါအ၀င္ ကုမၸဏီ၀န္ထမ္းသံုးေယာက္ကို ေခၚယူစစ္ေဆးခဲ့တာပါ၊ အဲဒီကိစၥကိုကုမၸဏီရဲ႕ စိုက္ကြက္မန္ေနဂ်ာေဒၚပိုပိုက စစ္ေဆးတာမွာ ရုိက္ႏွက္တယ္၊ ေတာစီးဖိနပ္စီးၿပီး ေျခေထာက္နဲ႔မ်က္ႏွာကို ကန္တယ္ဆိုၿပီး တိုင္ခဲ့တာကို အခုလိုဆံုးျဖတ္ခဲ့တာ”ဟု ျပစ္ဒဏ္ခံခဲ့ရသူ ရဲအုပ္စိုးမင္း၏ ဇနီးျဖစ္သူမတင္မ်ိဳးမ်ိဳးသိမ့္က ေျပာသည္။

ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီးရဲတပ္ဖြဲ႔မႈးရုံးမွျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္း(အရာရွိ)အပိုင္း(၁/ခ)၌လည္း(ပ)၇၃/၂၀၁၃ျပည္သူပိုင္ပစၥည္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရး ဥပေဒပုဒ္မ၆(၁)အမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ စနစ္တက်စံုစမ္းေမးျမန္းျခင္းမရွိဘဲ ရုိက္ႏွက္စစ္ေဆးခဲ့ေသာ ရဲအုပ္ စိုးမင္း(လ/၂၀၅၂၆၈)အား ရႈတ္ခ်ကာရဲမႈထမ္းျခင္းမွ အၿမဲတမ္းထုတ္ပယ္ကာ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ေထာင္ဒဏ္တစ္ႏွစ္က် ခံေစခဲ႔ ျခင္းျဖစ္သည္။

ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရသူရဲအုပ္စိုးမင္းအား ေထာင္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖင့္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားစဥ္ မီဒီယာအခ်ိဳ႕မွ သြားေရာက္ေမးျမန္းရာ ၄င္းမွ ဆင္မ်ားအသတ္ခံရျခင္းႏွင္႔ပတ္သက္၍ ဒဏ္ရာရရွိမႈကို စစ္ေဆးရာတြင္ ဆင္သတ္ဂုိဏ္းမ်ားသည္္ ေဖာက္ထြင္းဒဏ္ရာရရွိသည့္ ေနရာအားလွီးျဖတ္၍ ဆင္ကိုပစ္ခတ္ခဲ့ေသာ က်ည္ဆန္ကိုထုတ္ယူကာ ေဖ်ာက္ဖ်က္ေလ့ရွိေၾကာင္း၊ က်ည္ဆန္ႏွင့္ ေသနတ္ကို ပဲခူးေတာင္ငူစသည့္ စစ္လက္နက္ထုတ္သည့္ေနရာမ်ားမွ ငွားရမ္းရယူႏုိင္ၿပီး ဆင္သတ္မႈတြင္ တပ္မေတာ္သားအခ်ိဳ႕ ပါ၀င္ ပတ္သက္ေနသျဖင့္ အမႈတြဲမွဖယ္ရွားထားသည္ဟု ုတ္ေဖာ္ေျပာၾကားထားသည္။

ငပုေတာျမိဳ႕နယ္အတြင္းယမန္ႏွစ္က ဆင္သတ္ဆင္စြယ္ျဖတ္မႈမ်ားေၾကာင့္ ယမန္ႏွစ္ကဆင္ကိုးေကာင္အထိ ေခါင္းျဖတ္ အသတ္ခံရသည့္အျပင္ ဆင္မ်ားမွာလည္း လူေနေတာရြာမ်ားသို႔၀င္ေရာက္ခဲ့သျဖင့္လူ၂၀ထက္ မနည္းေသဆံုးခဲ့သည္ဟု ေဒသခံမ်ားထံမွ သိရွိရသည္။

ေတာဆင္မ်ားကို လိုက္လံသတ္ျဖတ္ေနသည့္အဖြဲ႔မ်ားမွာ ပုသိမ္-ေမာ္တင္ကားလမ္းမကိုအသံုးျပဳ၍ လႏွင့္ခ်ီကာေတာေတာင္မ်ား ထဲတြင္ ေရြ႕လ်ားစခန္းခ်ေနေၾကာင္း၊ လက္ဆြဲလႊစက္မ်ား (ဟန္းေစာ/ခ်ိန္းေစာ)မ်ားျဖင့္ သစ္ခြဲအဖြဲ႔မ်ားသည္ လည္း ေရြ.လွ်ားစခန္းခ်လွ်က္ သစ္မ်ားထုတ္လုပ္ေနသည္ကို ျမိဳ႕နယ္အဆင့္သာရွိေသာ သစ္ေတာႏွင့္ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားအေနျဖင့္ ထိန္းမထားႏုိင္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္မည္သည့္အခါမွ စိုက္မည္မသိေသာ ေရာ္ဘာစိုက္ခင္းအမည္ခံကုမၸဏီမ်ားအား စစ္ေဆးသင့္ ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားကလည္း သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္သစ္ေတာေရးရာ၀န္ႀကီးဌာန ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္အထိ တိုင္ၾကားထားေၾကာင္း သိရသည္။

 “ဆင္ေတြကို စီးပြားျဖစ္လိုက္သတ္ေနတဲ့အဖြဲ႔ေတြက ပရာဒိုလိုကားေကာင္းေတြနဲ႔ေရာက္လာၾကျပီး သူတို႔လုပ္ငန္း လုပ္မယ့္ေတာထဲအ၀င္လမ္းေတြကို ရြာသားေတြမ၀င္ႏုိင္ေအာင္ သစ္ပင္လွဲၾကက္ေျခခတ္ထားၾကတယ္၊ အဲ့ဒီအမွတ္အသားကို ျမင္ရဲ႕သားနဲ႔၀င္တဲ့သစ္ခုတ္၀ါးခုတ္ရြာသားေတြကို အသက္အႏၱရာယ္ရန္ရွာခံရတာေတြေတာင္ရွိတယ္”ဟု အမည္မေဖာ္လိုသည္႔ ေဒသခံတစ္ဦးက ေျပာသည္။

ဆင္ႏွာေမာင္းမွာ တန္ဖိုးရွိျပီးဆင္ခြာကို ေဆာင္ထားပါက ပေယာဂကင္းေၾကာင္း၊ ဆင္အေရျပားကိုျပာခ်ၿပီး ယားနာကုသရာ၌ အသံုးျပဳႏုိင္သလို ဆင္ျမီး၊ဆင္နားရြက္စသည့္ဆင္တစ္ေကာင္လံုးတန္ဖိုးရွိၿပီး ဆင္စြယ္မွာ တန္ဖိုးအရွိဆံုးျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္္ တစ္စံုလွ်င္ကာလေပါက္ေစ် က်ပ္သိန္း(၁၀၀၀)ခန္႔ရွိေနေၾကာင္း၊ ငပုေတာျမိဳ႔နယ္၊ဆင္၀ိုငး္ရြာမွဆင္လုပ္သားတစ္ဦးကေျပာသည္။

အဆိုပါကိစၥမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ မတ္လအတြင္းက က်ငး္ပခဲ့ေသာ ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီး လႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀းတြင္လည္း ငပုေတာျမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ကိုယ္စားလွယ္က ေတာဆင္ရုိင္းမ်ား လူကိုသတ္ေနျခင္းႏွင့္ဆင္မ်ားကို လူက သတ္ေနျခင္းမ်ား ျဖစ္ေပၚေနသည္ကို အထူးစီမံခ်က္မ်ားျဖင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ရန္ အဆိုတစ္ရပ္တင္သြင္းခဲ့သည္။

“ေခါင္းျဖတ္ခံေနရတဲ့ဆင္ကို ေတြ႔လို႔ အမႈဖြင့္စစ္ေဆးျခင္းေတြ ျပဳလုပ္ေတာ့ ေတာစပ္ရြာအနီးက ျပည္သူတစ္ခ်ိဳ႕မွာ ေခါင္းျဖတ္ဆင္သတ္ျခင္းရဲ႕ယာယီတရားခံေပါင္းမ်ားစြာသာျဖစ္ေနၿပီး အခ်ဳပ္ခန္းထဲသို႔ ေရာက္ရွိေနၾကသည္ကို ေတြ႔ျမင္ေန ရပါသည္”ဟု ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီးလႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀း၌ ငပုေတာျမိဳ႕နယ္မဲဆႏၵနယ္ကိုယ္စားလွယ္္ဦးေအးၾကည္က အဆိုတင္သြင္းခဲ့သည္။

ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီးအတြင္း ၂၀၁၂စက္တင္ဘာလအတြင္းက ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ရွားခဲအင္းျပႆနာ၌ ရြာသားႏွစ္ဦး ေသဆံုး သည္အထိပစ္ခတ္ခဲ့ရာတြင္ တာ၀န္ရွိသူရဲ၀န္ထမ္းမ်ားႏွင့္ၿပီးခဲ့သည္႔ ဇြန္လအတြင္းက ေရႊထည္ပစၥည္းမ်ား ေပ်ာက္ရာတြင္ မသကၤာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးအား လက္ထိပ္တန္းလန္းျဖင့္ ေရနစ္ေသဆံုးသည္အထိ စစ္ေဆးခဲ့ေသာ ရဲ၀န္ထမ္းမ်ားကို အေရး ယူျခင္းအား တိတိက်က်မထုတ္ျပန္ေသးခင္ ဆင္သတ္ဂိုဏ္းေဖာ္ထုတ္ရန္ ၾကိဳးစားသည့္ ရဲအရာရွိ တစ္ဦးကို ျပင္းထန္စြာ အျပစ္ေပးခဲ့သျဖင့္ ဆင္သတ္၈ိုဏ္သားမ်ား ပိုမိုလက္ရဲဇက္ရဲျဖစ္လာႏုိင္ေၾကာင္း ငပုေတာ ျမိဳ႔ခံအခ်ိဳ႕ကေ၀ဖန္ေျပာဆိုသည္။

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ေတာဆင္ရုိင္းေကာင္ေရ(၅၀၀၀)ခန္႔သာ က်န္ေတာ့ၿပီး ယခုကဲ့သို႕ဆင္မ်ားကို စည္းကမ္းမဲ့သတ္ျဖတ္ ေနမႈေၾကာင့္ မၾကာမီျမန္မာ့ဆင္ေပ်ာက္ကြယ္သြားႏုိင္ေၾကာင္း၊ ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသႀကီးအတြင္း၌လည္း ငပုေတာျမိဳ႕နယ္မွာ သစ္ေတာျပဳန္းတီးမႈအမ်ားဆံုးျမိဳ႕နယ္ျဖစ္ျပီး ျမိဳ႕နယ္အတြင္း သစ္ေတာေျမ(၄၂၂၁၄၂)ဧကရွိရာ အစိုးရႏွင့္ပုဂၢလိကတို႔မွ အစားထိုးစိုက္ပ်ိဳးေျမ (၁၃၀၃၃)သာရွိေသးသျဖင့္ စုစုေပါင္း စိုက္ပ်ိဳးေျမဧက(၂၄ ဒႆမ ၇၁%)ခန္႔သာ အစားထိုးစိုက္ပ်ိဳးႏုိင္ေသး ေသာေၾကာင့္ သစ္ေတာျပဳန္းတီးမႈမွာ ၇၅ ရာခိုင္ႏႈန္းေက်ာ္ရွိေနသည္ဟု သစ္ေတာဦးစီးဌာနမွ သတင္းထုတ္ျပန္ခ်က္မ်ားအရ သိရွိရသည္။
မ်ဳိးမင္းထြန္း-ဧရာ၀တီတိုင္း
ျမစ္မခ

ေခါက္ဆြဲေျခာက္သံုးထုပ္ ေပ်ာက္၍ စြပ္စြဲခံရသူ အိမ္အကူမိန္းကေလး ငါးလႊာေပၚမွ ခုန္ခ်ရန္ႀကံစည္

ရန္ကုန္ ၊ ၾသဂုတ္ ၁၀
ယမ္ယမ္ေခါက္ဆြဲေျခာက္သံုးထုပ္ ေပ်ာက္ဆုံးသည့္အတြက္ အသက္ ၁၉ ႏွစ္အ႐ြယ္ အိမ္အကူ အမ်ဳိးသမီးကို အိမ္ရွင္က လူအမ်ားေရွ႕၌ သူခိုးဟု စြပ္စြဲခဲ့သျဖင့္ ရွက္၍ ၾသဂုတ္လ ၁၀ ရက္ေန႔ ညေန ၂ နာရီ မိနစ္ ၅၀ ခန္႔တြင္ ငါးလႊာ (ညာဘက္) ဝရန္တာ အျပင္ေနကာ ကြန္ကရစ္ျပားေပၚမွ ခုန္ခ်ရန္ ႀကံစည္ခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး မီးသတ္ဦးစီးဌာနထံမွ စုံစမ္းသိရွိရသည္။

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ကမာ႐ြတ္ၿမဳိ႕နယ္ (၈) ရပ္ကြက္ လွည္းတန္းလမ္း၊ အမွတ္(၂၃၊ E) ေျခာက္ထပ္တိုက္ ငါးလႊာ (ဘယ္) အိမ္ခန္းတြင္ အိမ္အကူအလုပ္ လုပ္သူ မလြင္မာလာဝင္း ျဖစ္ၿပီး မအူပင္ၿမဳိ႕နယ္ ႐ြာသစ္ေက်း႐ြာ ဇာတိျဖစ္ကာ ငါးလႊာတြင္ ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ Smile အင္တာနက္ ဆိုင္ပိုင္ရွင္ထံ၌ အိမ္အကူအျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေနသူ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ယင္းေန႔ နံနက္ ၇ နာရီတြင္ အိမ္ရွင္ႏွစ္ဦး စကားမ်ားခဲ့ၿပီး ယမ္ယမ္ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ထုပ္မ်ား ေပ်ာက္ဆုံးမႈေၾကာင့္ အိမ္အကူကို သူခိုးမဟု ေျပာဆိုသျဖင့္ ၎အေနႏွင့္ အရွက္ရခဲ့ၿပီး ယင္းတိုက္တြင္းေနသူ ရတနာထြန္း သကၤန္းတိုက္ ပိုင္ရွင္ကို ညေန ၃ နာရီတြင္ ေျခာက္လႊာေပၚမွ ခုန္ခ်မည္ဟု ေျပာဆိုခဲ့ကာ လူမေနသည့္ ငါးလႊာ ညာဘက္ခန္းေပၚမွ ခုန္ခ်ရန္ ႀကဳိးစားစဥ္ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ဝင္မ်ားက ကယ္ဆယ္ခဲ့ေၾကာင္း မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

အဆိုပါ အမ်ဳိးသမီး ခုန္ခ်ရန္ ႀကံစည္မႈကို အိမ္ရွင္တိုက္ခန္းသို႔ သြားေရာက္ ေမးျမန္းေသာ္လည္း မေျပာၾကားလိုေၾကာင္း အဆိုပါ မိသားစုဝင္တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။

အဆိုပါ အမ်ဳိးသမီးငယ္ကို ကယ္ဆယ္ၿပီးေနာက္ ရန္ကုန္ေဆး႐ုံႀကီးတြင္ ခဏတာ ပို႔ေဆာင္ခဲ့ၿပီး ကမာရြတ္ၿမဳိ႕နယ္ ရဲစခန္းသို႔ ျပန္လည္ ေခၚေဆာင္ခဲ့ေၾကာင္း ၎က ရွင္းျပသည္။

တိုက္ေပၚမွ ခုန္ခ်ရန္ ႀကံစည္သူ အမ်ဳိးသမီးငယ္ကို ကမာ႐ြတ္ၿမဳိ႕နယ္ ၿမဳိ႕မရဲစခန္းက အေသးစိတ္ စုံစမ္းစစ္ေဆးလ်က္ ရွိေၾကာင္း အဆိုပါရဲစခန္းမွ ရဲတပ္ဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။
The Voice Weekly

စနစ္တက် ထိုင္၍ လိုက္ပါခ်င္းမရွိေသာ ခရီးသြားမ်ား ေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္ေပၚေစနိုင္

မံုရြာ၊ ၾသဂုတ္္ ၁၁ စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသၾကီး၊ေရႊဘိုခရိုင္၊ ေရဦးျမိဳ႕သို႔ ေန႔စဥ္ ျဖတ္သန္းခုတ္ေမာင္းလ်က္ရွိေသာ ခင္ဦး - မံုရြာ ခရီးသည္ တင္ ေလာ္ကယ္ရထားၾကီး၌ စီးနင္းလိုက္ပါေသာ ခရီးသည္အခ်ိဳ႕သည္ ထိုင္ခံုမ်ားေပၚတြင္ စနစ္တက် လိုက္ပါခ်င္းမရွိဘဲ ခရီးသည္မ်ားအတက္အဆင္းျပဳလုပ္သည္႔ တံခါးမၾကီးအ၀၌ ထိုင္၍လိုက္ပါေနသျဖင္႔ ေဘးအႏၱရာယ္ျဖစ္ေပၚလာမည္ကို စိုးရိမ္လ်က္ရွိေၾကာင္း ဗိုလ္ေအာင္ေဇယ်ရပ္ကြက္ေန ရပ္မိရပ္ဖ တစ္ဦးမွ ေျပာၾကားသည္။

“ ထိုင္ခံုအလႊတ္ေတြ အေျမာက္အမ်ားရွိတာေတာင္ စနစ္တက်ထိုင္ျပီးမလိုက္ခ်င္က်ဘူး။ အေပါက္၀မွာပဲ ျဖစ္သလို ထိုင္ျပီးလိုက္ေနက်တာပါ။ အကယ္၍မ်ား လမ္းေခ်ာ္လို႔ ယိမ္းထိုးသြားခဲ႔ရင္ အဲ႔ဒီလို ခရီးသည္ေတြအတြက္ အလြန္အႏၱရာယ္ မ်ားပါတယ္..” ဟု ၎ ရပ္မိရပ္ဖျဖစ္သူမွ ဆက္လက္၍ ေျပာျပသည္။

မီးရထားၾကီးမ်ား ခုတ္ေမာင္းသြားလာေနစဥ္ စီးနင္းလိုက္ပါသူမ်ားသည္ ထိုင္ခံုမ်ားေပၚ၌ စည္းကမ္းတက် ထိုင္၍ လိုက္ပါခ်င္းမ်ိဳးမရွိဘဲ အမ်ားသူငွါ အတက္အဆင္းျပဳလုပ္ေသာ တံေပါက္အ၀တြင္ လိုက္ပါစီးနင္းမႈမ်ားေၾကာင္႔ မေတာ္တဆ မႈမ်ားျဖစ္ပြားကာ အသက္ဆံုးရံႈးခဲ႔ရေသာ ျဖစ္စဥ္မ်ားကိုလည္း သတင္းစာေစာင္မ်ားႏွင္႔ အပတ္စဥ္ထုတ္ ဂ်ာနယ္မ်ား၌ မၾကာ ခဏ ေရးသားေဖာ္ျပထားေသာ္လည္း ရထားစီး ခရီးသြားအခ်ိဳ႕သည္ ယခုထိတိုင္ေအာင္ စနစ္တက် ထိုင္၍လိုက္ပါျခင္းမရွိ ေသးေၾကာင္း သိရသည္။

“ ခရီးသည္ဘက္က စည္းကမ္းမလိုက္နာတာလား..။ သက္ဆိုင္ရာဘက္က ၾကပ္မတ္ဖို႔လိုအပ္တာလား..ဒါေတာ႔ အေျဖေပးဖို႔ခက္ပါတယ္။ ေသျခာတာတစ္ခုကေတာ႔ စီးနင္းလိုက္ပါသူဘက္က မေတာ္တဆမႈျဖစ္ပြားခဲ႔ရင္ေတာ႔ တာ၀န္ရွိသူ ေတြဟာ တာ၀န္ပိုျပီး အလုပ္မ်ားျပီး က်န္ခဲ႔ရတာပါပဲ..” ဟု မံုရြာ - ခင္ဦး ရထားစီး ခရီးသြား ေက်ာင္းဆရာ တစ္ဦးမွလည္း မွတ္ခ်က္ျပဳ ေျပာျပသည္။
မံုရြာ - ခင္ဦး ေဒသမ်ားသို႔ ကုန္စည္စီးဆင္မႈ လ်င္ျမန္သြက္လက္ေစေရးႏွင္႔ ကုန္စည္ပို႔ေဆာင္ေရး ၀န္ေဆာင္မႈမ်ား စရိတ္ သက္သာသမွ် သက္သာေစရန္အတြက္ စိတ္ရင္းေစတနာမွန္ျဖင္႔ ေန႔စဥ္ အခ်ိန္မွန္ ေျပးဆြဲေပးေနေသာ္လည္း စီးနင္း လိုက္ပါသူမ်ားသည္ ျမန္မာ႔ မီးရထား ဌာန၏ စိတ္ရင္းေစတနာအား အသိအမွတ္ျပဳ တုန္႔ျပန္ေသာသေဘာျဖင္႔ တံခါးေပါက္၀ မ်ားတြင္ လိုက္ပါစီးျခင္းမျပဳဘဲ ထိုင္ခံုမ်ားေပၚ၌ စနစ္တက် ထိုင္၍ လိုက္ပါေစလိုေၾကာင္း မံုရြာျမိဳ႕ခံ ျမိဳ႕မိ၊ျမိဳ႕ဖတစ္ဦးမွလည္း မွတ္ခ်က္ျပဳ ေျပာၾကားခဲ႔သည္။
Monywa Times

LG Optimus G Pro စမတ္ဖုန္း ျပည္တြင္းေစ်းကြက္ ျဖန္႔မည္

ေသာၾကာေန႔၊ ၾသဂုတ္လ ၀၉ ရက္ ၂၀၁၃
၂၀၁၃ ႏွစ္ဆန္းပိုင္းက ကိုရီယားႏိုင္ငံ မိုဘိုင္းေစ်းကြက္တြင္ စတင္မိတ္ဆက္ေပးခ့ဲသည့္ LG Optimus G Pro စမတ္ဖုန္းကို ၾသဂုတ္လ ဒုတိယအပတ္မွစတင္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ မိုဘိုင္းေစ်းကြက္တြင္ စတင္ေရာင္းခ်သြားမည္ဟု LG ကုမၸဏီက ေျပာသည္။

LG Optimus G Pro သည္ မ်က္ႏွာျပင္အက်ယ္ ငါးလက္မက်ယ္၀န္းၿပီး အလြန္ျမန္ဆန္ေသာ 1.7 GHz Quad-core CPU ႏွင့္ 320 GPU ပါ၀င္သည့္ Qualcomm Snapdragon 600 Processor ကို တပ္ဆင္ေပး ထားသည္။ ထို႔ျပင္ အရည္အေသြးျမင့္ Resolution 1920-1080 pixel ရွိေသာေၾကာင့္ ၾကည္လင္သည့္ ႐ုပ္ထြက္ကို ရရွိႏိုင္မည့္အျပင္ စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္မားေသာ Hardware features မ်ားႏွင့္အတူ ထူးျခားေသာ Features မ်ားလည္း ပါ၀င္သည္။ ကင္မရာပိုင္းတြင္လည္း 13.0 MP ကင္မရာ တစ္လံုးႏွင့္ ေရွ႕ကင္မရာ 2.1MP ျဖစ္သည္။

Smart Video တြင္လည္း ၾကည့္႐ႈသူ၏ မ်က္လံုးအေနအထားကို မွတ္မိႏိုင္ၿပီး အသံုးျပဳသူက Video ကို ႏွိပ္ဖြင့္လုပ္ရန္ မလိုဘဲ အလိုအေလ်ာက္ဖြင့္ေပးျခင္းျဖင့္ အသံုးျပဳႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။

LG Optimus G Pro သည္ ဇြန္လအတြင္းက ေဟာင္ေကာင္တြင္ စတင္၍ ပြဲဦးထြက္၀င္ေရာက္ခဲ့ၿပီး ထိုင္၀မ္၊ စင္ကာပူ၊ ထိုင္း၊ အိႏ္ၵိယ၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ ဖိလစ္ပိုင္၊ ဗီယက္နမ္ႏွင့္ မေလးရွားႏိုင္ငံတြင္လည္း မိတ္ဆက္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ခ်ဳိကို
Mizzima - News in Burmese

ထူးဆန္း ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ သစ္ႏြယ္ပင္ၾကားမွ ရွင္ဥပဂုတၲမေထရ္ျမတ္၏ ပံုေတာ္

Friday, August 9, 2013
''ေရႊလက္ပံငံုစီစီ၊ ဒုတိယ ပုဂံျပည္'' ဟုလူသိမ်ား၍ ေရွးေဟာင္း သမိုင္းဝင္ ေစတီ ပုထိုးႀကီးမ်ားျဖင့္ အထူးစည္ကားလ်က္ ရွိေသာ စစ္ကိုင္းတိုင္း ေဒသႀကီး မံုရြာခ႐ိုင္ ေခ်ာင္းဦးၿမဳိ႕၏ အေနာက္ေတာင္ဘက္ ၁၄ မိုင္ခန္႔ အကြာရွိ သံုးပန္လွ စံျပေက်းရြာ၌ က်န္စစ္သားမင္းႏွင့္ သမၻဴလ မိဖုရားႀကီးတို႔ တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ေသာ သမိုင္းဝင္ ေစတီတိုက္ ဘုရား ပရိဝုဏ္ အတြင္းမွ ေတြ႕ရွိရသည့္ သစ္ႏြယ္ပင္ၾကားမွ ရွင္ဥပဂုတၱမေထရ္ျမတ္၏ ပံုေတာ္မွာ အလြန္ထူးဆန္း ၾကည္ညိဳဖြယ္ ေကာင္းေၾကာင္း ယင္းဘုရားႀကီး၏ ေဂါပက အဖြဲ႕ဝင္ျဖစ္သူ ဦးဘဂ်မ္းက ေျပာျပခဲ့သည္။

''သမိုင္း သုေတသီေတြရဲ႕မွတ္ခ်က္ အရဆိုရင္ေတာ့ ေဟာဒီ ရွင္ဥပဂုတၱ မေထရ္ျမတ္၏ ပံုေတာ္ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ သစ္ႏြယ္ပင္ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ကတည္းက ရွိေနတယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္'' ဟု ၎ေဂါပက လူႀကီးက ဆက္လက္ ေျပာၾကားခဲ့သည္။

အဆိုပါ သစ္ႏြယ္ပင္ခြၾကား၌ ဖူးေျမာ္ေတြ႕ရွိႏိုင္သည့္ ရွင္ဥပဂုတၱမေထရ္ျမတ္၏ ပံုေတာ္မွာ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ထုဆစ္ ျပဳလုပ္ ထားသည္ဟု ေယဘုယ် ဆိုႏိုင္ေသာ္လည္း ထုဆစ္ ျပဳလုပ္သည့္ လက္ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ သစ္ႏြယ္ အေၾကာအမွ်င္မ်ား ျပတ္ေတာက္ေနရမည့္ အစား ပိုမို၍ ထူးဆန္း အံ့ၾသရသည္မွာ သစ္ႏြယ္ပင္မ်ား၏ မူလ သဘာဝ သစ္ပင္ အေၾကာအမွ်င္ မ်ားသည္ ပံုေတာ္ႏွင့္ တစ္ဆက္တစ္စပ္ တည္း ျဖစ္ေပၚေနျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ပန္းပုပညာရွင္ မ်ား၏ သံုးသပ္ ေျပာၾကားခ်က္မ်ား အရ သိရသည္။

အဆိုပါေဒသ၌ ေရွးေဟာင္း သမိုင္းဝင္ ေစတီပုထိုး အမ်ားအျပား တည္ရွိေနေပရာ ေစတီ အဆူေတာ္ အေရအတြက္ကို လြယ္ကူစြာ မွတ္သား သိရွိႏိုင္ေစရန္ ေရွးစာဆိုမ်ားက ''ေရႊလက္ပံငံုစီစီ'' ဟု လကၤာအားျဖင့္ မွတ္သား ထားခဲ့သည္။ အဓိပၸာယ္မွာ ယင္းေဒသ၏ေရွးေဟာင္းေစတီ ပုထိုးအေရအတြက္မွာ ၄၄၅၂၃၃ ဆူခန္႔ ရွိေၾကာင္းကို ၫႊန္ျပဖြဲ႕ဆို ထားျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္း မ်က္ေမွာက္ ေခတ္တြင္မူ သဘာဝ ေဘးအႏၲရာယ္မ်ားႏွင့္ ရာသီဥတု၏ တိုက္စား ေခ်ဖ်က္မႈေၾကာင့္ အဆိုပါ ေဒသတြင္ ေရွးေဟာင္း သမိုင္းဝင္ ေစတီပုထိုး ၁၃၂ ဆူခန္႔သာ က်န္ရွိေတာ့ေၾကာင္း ထိုေဒသရွိ ေျမတိုင္း စာေရးႀကီး ဦးေက်ာ္ေဆြ၏ စာရင္းျပဳစု ခ်က္မ်ားအရ သိရသည္။

ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ ပုဂံေဒသရွိ ေစတီပုထိုးမ်ား၏ ပံုပန္းသဏၭာန္ႏွင့္ အဆိုပါ ေစတီပုထိုးမ်ား၏ ပံုပန္းသဏၭာန္မွာ တေထရာတည္းျဖစ္ေၾကာင္း ယင္းေဒသသို႔ ဘုရားဖူး အလည္အပတ္ ေရာက္ရွိလာသူ ေရွးေဟာင္း ဗိသုကာ ပညာရွင္ ဦးလွေသာင္း၏ ေျပာျပခ်က္မ်ား အရ သိရသည္။
ျမ၀တီ

အေျပာင္းအလဲ ဦးေဆာင္သူမ်ား ဒီမိုကေရစီ ဘက္ေတာ္သားမ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း ျပဖို႔လို - မင္းကိုႏိုင္

၈ေလးလံုး ၂၅ႏွစ္ျပည့္ ေငြရတုအခမ္းအနား

08.08.2013
ျမန္မာႏိုင္ငံက ျပည္သူေတြဟာ စစ္ လက္နက္ေတြနဲ႔ၿခိမ္းေျခာက္တာကို မေၾကာက္ရြံ႕သလို စစ္ အာဏာရွင္ လက္ထက္ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ပီး ၿခိမ္းေျခာက္ခဲ့တာေတြကို မတုန္လႈပ္ဘူးဆိုတာ ၂၅ ႏွစ္လံုးလံုး ျပသခဲ့ ၿပီး ျဖစ္တယ္လို႔ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ မင္းကိုႏိုင္ ကေျပာ လိုက္ပါတယ္။ ရန္ကုန္ MCC Convention Center မွာ လုပ္တဲ့ ဒီကေန႔ ၈၈ လူထုအေရးေတာ္ပံု ႏွစ္ပတ္လည္အခမ္းအနားကို အာဏာရၾကံ့ခုိင္ေရးပါတီက ဒုတိယဥကၠ႒ဦးေဌးဦး တက္ေရာက္သလို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ အားလံုး စုစုေပါင္း တစ္ေသာင္းဝန္းက်င္ေလာက္အထိ တက္ေရာက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ MCCကို သြားေရာက္ၿပီးေတာ့ ကိုယ္တိုင္တက္ေရာက္သတင္းယူခဲ့တဲ့ ဗီြအိုေအ သတင္းေထာက္ ကိုေအာင္ရဲေမာင္ေမာင္ ကေျပာျပေပး မွာျဖစ္ပါတယ္။

ရန္ကုန္မွာ ၃ ရက္ၾကာ က်င္းပေနတဲ့ ၈ ေလးလံုး ေငြရတု ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီးရဲ႕ ေငြရတု အခမ္းအနားရဲ႕ ေနာက္ဆံုးေန႔ကို ဒီ ကေန႕ ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္ေန႕ မွာ ဆက္ျပီး က်င္းပေနတာျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းကို ၾကာၾကာ ပံုဖ်က္ထားလို႔ မရပဲ တေန႔ေန႔ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္ မွာေတာ့ ျဖစ္ရပ္မွန္ အေနနဲ႕ ျပန္ေပၚလာမယ္ဆိုတာ ဒီကေန႔၈ ေလးလံုးပြဲမွာ သက္ေသျပ လိုက္တာလို႔လည္း ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ကေျပာပါတယ္။

၁၉၈၈ ကေန စၿပီး ေရတြက္ရင္ ၂၅ႏွစ္ ေတာင္ ရွိခဲ့ၿပီျဖစ္ေပမဲ့  တိုင္းျပည္ရဲ႕ လူထုၾကားမွာ ႀကီးမားတဲ့ အေျပာင္းအလဲေတြ လုပ္ေနတာကို ယံုၾကည္ခ်င္ တယ္လို႔လည္း သူကေျပာပါတယ္။  အခုေျပာင္းေနတဲ့ အသြင္ ကူးေျပာင္းေရးျဖစ္စဥ္ေတြ မွာ ပါဝင္ေနတဲ့ လူေတြက ဒီမိုကေရစီ ဘက္ေတာ္သားဆိုတာကို ပိုၿပီး ျပသရာေရာက္ေအာင္ လုပ္ေစခ်င္တယ္လို႔ မင္းကိုႏိုင္ က ေျပာလိုက္ပါတယ္။

"ဒီမုိကေရစီကို တခ်ိန္က မယံုၾကည္လို႔ပဲျဖစ္ေစ၊ အေၾကာင္းေၾကာင္းပဲျဖစ္ေစ၊ မလိုက္နာမက်င့္သံုးႏုိင္ခဲ့တဲ့၊ လူပုဂၢိဳလ္အဖြဲ႔အစည္းေတြကလည္း၊ ဒီကေန႔ က်ေနာ္တို႔ျပည္သူေတြနဲ႔အတူ ဒီမိုကေရစီ အတူ ခ်ီတက္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေန တာ၊ ေၾကြးေၾကာ္ေနတာေတြ ေတြ႔ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ယံုၾကည္ခ်င္ပါတယ္။က်ေနာ္တို႔ တႏုိင္ငံတည္းသားခ်င္း၊ တမိသားစုတည္း သားခ်င္း၊  သံသယေတြနဲ႔ မပူေလာင္ခ်င္ပါဘူး။ အဲ့ဒီ့ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ လက္တြဲလို႔ရေအာင္၊ အဲ့ဒီ့အဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ့ အေတြးအၾကံ၊ အက်င့္ေတြ အားလံုးဟာလည္း သံသယကင္းေလာက္ေအာင္ ရွင္းလင္းၿပီးေတာ့ ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သားစစ္စစ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ပိုၿပီးေတာ့ ျပေပးဖို႔ လိုအပ္ေနပါၿပီ။"

မၿငိမ္းခ်မ္းႏိုင္ေသးတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံက ျပည္တြင္းစစ္ကိုလည္း အျမန္ရပ္ႏိုင္ဖို႔ ဒီ ကေန႔ပြဲမွာ ၈၈ မ်ိဴးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္က တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ ၈ေလးလံုး ေငြရတုအခမ္းအနား မွာ လူထုေခါင္းေဆာင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တက္ေရာက္ၿပီးေတာ့ ၈၈ ဂုဏ္ျပဳ အမွတ္တရ မိန္႔ခြန္းတရပ္ကိုလည္း ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ၈၈ မွာ က်ဆံုးသြားခဲ့တဲ့ လူေတြကို သူမအေနနဲ႔ အသိအမွတ္ျပဳ ေလးစားေၾကာင္းကိုလည္း မိန္႔ခြန္းေနာက္ဆံုးပိုင္း မွာ သူမကထည့္သြင္းေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

"၈ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုကာလ၊ ေျပာခ်င္တာက ၈၈ တင္မဟုတ္ဘူး ဒီ၂၅ႏွစ္ အတြင္းမွာ သစၥာရွိရွိနဲ႔ ဒီမုိကေရစီနဲ႔လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္၊ လႈပ္ရွားခဲ့သူမ်ား၊ အထူးသျဖင့္ လမ္းမဆံုးခင္မွာ က်ဆံုးခဲ့သူမ်ား၊ အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္တယ္လို႔ က်မေျပာခ်င္ပါတယ္။"

သမိုင္းတစ္ခုကို ျဖတ္သန္းတဲ့အခါမွာ မေကာင္းတာေတြ ထားခဲ့ၿပီးေတာ့ ေကာင္းတာေတြပဲ အတုယူဖို႔၊ သမုိင္းအသစ္ကေန လမ္းေၾကာင္း သစ္ေဖာက္ဖို႔ လိုတယ္လို႔ ရခိုင္တိုင္းရင္းသား တိုးတက္ေရးပါတီ ဥကၠ႒ ေဒါက္တာေအးေမာင္ကေျပာပါတယ္။

"အေရးေတာ္ပံုႀကီးက ႏွစ္ခုျဖတ္ၿပီးၿပီ။ က်ေနာ္တုိ႔ ၈၈အေရးေတာ္ပံုက ၂၅ႏွစ္တုိင္ခဲ့ၿပီ။ အဲ့ဒီ့မတိုင္ခင္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေတာင္းဆိုခဲ့တဲ့ အခြင့္အေရးဟာ မရေသးဘူး။ အဲ့ေတာ့ လမ္းစ ေရးေရးေလးေတာ့ ျမင္ၿပီေပါ့ဗ်ာ။ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔က သမိုင္းတခုကိုျဖတ္သန္းတဲ့အခါမွာ အျပစ္ဖို႔တာေတြ လည္းရွိမယ္။ အတုယူတာေတြလည္းရွိမယ္။ သံေဝဂယူစရာေတြ လည္း ရွိမယ္။ အဲ့ဒီ့အထဲကမွ က်ေနာ္တို႔က ေကာင္းတဲ့ ျမန္မာ့ဓေလ့ ထံုးတမ္းစဥ္လာ အရ က်ေနာ္တို႔က ခြင့္လႊတ္သင့္တာကို ခြင့္လႊတ္ရမယ္။ မွတ္တမ္းအျဖစ္ သမုိင္းတြင္ေအာင္လို႔ ဂုဏ္ျပဳသင့္တာကို ဂုဏ္ျပဳရမယ္။ အျပစ္ရွိခဲ့တယ္ ဆိုတာကိုလည္း အျပစ္ရွိေအာင္ ဝန္ခံေပးရမယ္။"

၈ ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုအၿပီး စစ္အစိုးရကိုလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ ခဲ့တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာေက်ာင္းသားမ်ား ဒီမုိကရက္တစ္ တပ္ဦး ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ကလည္း ျပည္ေထာင္စုစစ္စစ္ ပံုေဖာ္ႏိုင္ဖို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရဖို႔ သူတို႔ အေနနဲ႔ အသင့္ ရွိေနျပီလို႔ ေျပာပါတယ္။

"က်ေနာ္တို႔တုိင္းျပည္က ေရွ႕ေလ်ာက္သြားႏုိင္မယ့္ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ တရပ္ေပၚထြန္းေရး၊ အဲ့ဒီ့ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒ ဆိုတာကလည္း လူသားအားလံုးအတြက္၊ ႏုိင္ငံသားအားလံုးအတြက္ ဒီမုိကေရစီေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးကို အာမခံခ်က္ရွိရမယ္။ တုိင္းရင္းသားေတြရဲ့ တန္းတူေရးနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္ျပ႒ာန္းခြင့္ အာမခံခ်က္ကို ရွိရမယ့္ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒျဖစ္ရပါမယ္။ အဲ့ဒီ့ဖြဲ႔စည္းပုံအေျခခံဥပေဒကိုလည္း အဲ့ဒီ့ကေနမွတဆင့္ က်ေနာ္တို႔အားလံုး လိုက္ပါႏုိင္မယ့္ တိုင္းျပည္အနာဂတ္အေရးကို တကယ့္ ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ ႏုိင္ငံသားေတြအေနနဲ႔ ေနႏိုင္မယ့္ တုိင္းျပည္တခုကို တည္ေဆာက္ဖို႔အတြက္ အသြင္ကူးေျပာင္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္တရပ္ကေန က်ေနာ္တို႔ေရွ႕ေလ်ာက္သြားဖို႔ ရည္မွန္းခ်က္ ထားထားပါတယ္။"

အခုေျပာခဲ့တာကေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ား ဒီမုိကရက္တစ္ တပ္ဦး၊ ေက်ာင္းသားတပ္မေတာ္ရဲ႕ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးဆန္နီေျပာခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

၈၈ အေရးေတာ္ပုံႀကီးရဲ့ ေငြရတု အခမ္းအနားကို ၂၅ႏွစ္ၾကာ ဒီမိုကေရစီ တုိက္ပြဲႀကီးမွာ ကြဲကြာသြားခဲ့ရတဲ့ ျပည္တြင္း ျပည္ပအျခစိုက္ အဖြဲ႔အစည္း ၆၀ ေက်ာ္ကလည္း သဝဏ္လႊာ ေပးပို႕ခဲ့ၾကပါတယ္။

လူေပါင္း ၁၀၀၀၀ နီးပါး တက္ေရာက္ခဲ့တဲ့ ၈၈ ေလးလံုး ေငြရတု အခမ္းအနားမွာ တက္ေရာက္လာခဲ့တဲ့ ျပည္သူေတြ က အခုလို ပြင့္လင္းျမင္သာမႈရွိရွိ ၈ ေလးလံုး အခမ္းအနား ကို က်င္းပခြင့္ ရလို႔ ၀မ္းသာတယ္ဆိုျပီး ေျပာဆိုမႈ ေတြ လည္း ဒီကေန႔မွာ ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာလုပ္တဲ့ ၈၈ ေငြရတုပဲြ ေဆြးေႏြးပဲြေတြရဲ႕ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ အခ်က္သံုးခ်က္ကို တရားဝင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီမိုကရက္တစ္ ဖယ္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စုေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖဲြ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒကို ျပင္ဆင္ေရး သို႔မဟုတ္ အသစ္ေရးဆဲြေရးနဲ႔ အားလံုးပါ၀င္တဲ့ အမ်ိဳးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးညီလာခံတရပ္ ကိုလည္း အျမန္ဆံုး က်င္းပေရးတို႔ျဖစ္ပါတယ္။
ေအာင္ရဲ ေမာင္ေမာင္
ဗြီအိုေအ (ျမန္မာပိုင္း)

ငွက္ဖ်ား ကာကြယ္ေဆးသစ္ စမ္းသပ္ေအာင္ျမင္

09.08.2013
ငွက္ဖ်ားေရာဂါ စမ္းသပ္စစ္ေဆးမႈေတြမွာ  မိမိဆႏၵအေလွ်ာက္ပါဝင္သူေတြနဲ႔ စမ္းသပ္ၾကည့္ခဲ့တဲ့ ကာကြယ္ေဆးတမ်ိဳးဟာ ေအာင္ျမင္မႈ ရွိတာေတြ႔ရတယ္လို႔  အေမရိကန္သုေတသီေတြက ေျပာပါတယ္။  ဒီ ငွက္ဖ်ားေရာဂါကာကြယ္ေဆး စိတ္ခ်ရတာကို အစမ္းသပ္ခံသူေတြရဲ့ ကိုယ္ခံအားစံနစ္မွာ တုန္႔ျပန္တာကိုေတြ႔ရွိခဲ့ၿပီး  က်န္းမာတဲ့ လူႀကီးေတြအတြက္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါကို  ကာကြယ္ႏိုင္တယ္လို႔လည္း ေျပာပါတယ္။

ငွက္ဖ်ားေရာဂါဟာ ငွက္ဖ်ားပိုး ကူးစက္တာ ခံရတဲ့ ျခင္ကိုက္ လို႔ ျဖစ္ရတဲ့ ေရာဂါပါ။  အခု ကာကြယ္ေဆးဟာ ဒီေရာဂါပိုးကို သူ႔ရဲ့ အေကာင္ေပါက္ ဘဝမွာတင္ အားအင္ခ်ိနဲ႔ေအာင္လုပ္ႏုိင္တာပါ။
ေနာက္ထပ္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါပိုး အမ်ိဳးအစားေတြ အတြက္ တိုက္ခိုက္ေခ်ဖ်က္ႏိုင္ တဲ့ ကာကြယ္ေဆးေတြ ရဖို႔  စမ္းသပ္မႈေတြ ဆက္ၿပီး လုပ္ေဆာင္မွာ ျဖစ္တဲ့ အျပင္  ကာကြယ္ေဆးေပးဖို႔ လိုအပ္တဲ့ ေဆးပမာဏနဲ႔ ကာကြယ္ေဆး အက်ိဳးသက္ေရာက္ေစမယ့္ အခ်ိန္အတိုင္းအတာ စတာေတြကိုပါ စမ္းသပ္စစ္ေဆးမႈေတြ လုပ္မယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ငွက္ဖ်ားေရာဂါဟာ အာဖရိကေဒသမွာ ေနထိုင္တဲ့ ကေလးငယ္ေတြကို ေသဆံုးမႈ အမ်ားဆံုးျဖစ္ေစတဲ ေရာဂါတခုျဖစ္ၿပီး  တႏွစ္တႏွစ္ကို လူေပါင္း ၈ သိန္းေလာက္ ဟာ ငွက္ဖ်ားေရာဂါနဲ႔ ေသဆံုးၾကရတယ္လို႔ WHO ကမာၻ႔က်န္းမာေရး အဖြဲ႔ႀကီးက ေျပာပါတယ္။  အာဖရိကတိုက္က ဆာဟာရေအာက္ပိုင္း ေဒသမွာ ရွိတဲ့ ကေလးငယ္ေတြဟာ တမိနစ္ကို တေယာက္ႏံႈး  ငွက္ဖ်ားေရာဂါနဲ႔ ေသဆံုးေနတယ္လို႔လည္း  WHO က ေျပာပါတယ္။
ဗြီအိုေအ (ျမန္မာပိုင္း)

အေကာင္းကံခ်စ္မွ အခ်စ္ကံေကာင္းမယ္

 (အရွင္ဆႏၵာဓိက-ေရႊပါရမီေတာရ)

9.8.2013
အရွင္ဘုရား…
အရွင္ဘုရားေရးတဲ့ "အခ်စ္ကံေခေပမယ့္ အႏွစ္က်န္ေစရမယ္" ေဆာင္းပါးကိုဖတ္ျပီး စိတ္အား ထက္သန္မိသလို မမမိုးသက္လိႈင္လို အခ်စ္ကံေချပီး ေသာကပူေလာင္ရမွာကိုလည္း စိုးရိမ္ေၾကာက္ရြံ႕ မိပါတယ္ဘုရား၊ အခ်စ္ကံေကာင္းေအာင္ ဘယ္လုိျပဳမူေနထိုင္က်င့္သံုးရမယ္ဆုိတာ မိန္႔ၾကားေပးေတာ္ မူပါဘုရား။

မယမင္းေဇာ္၊ ဒုတိယႏွစ္ -သတၱေဗဒ
မယမင္းေဇာ္..
မယမင္းေဇာ္က "အခ်စ္ကံေကာင္းနည္း" ကိုသိခ်င္တယ္ဆိုပါေတာ့။ လြယ္ပါတယ္၊ ဘာမွမခက္ ပါဘူး။ အခ်စ္ကံေကာင္းခ်င္ရင္ "အခ်စ္ကံေကာင္း" ဆိုတဲ့စကားလံုးကို ေရွ႕ ေနာက္ ေျပာင္းျပန္ လွန္လိုက္ ရံုပါပဲ။ "အခ်စ္ကံေကာင္း" ကုိ ေျပာင္းျပန္လွန္လိုက္ေတာ့ "အေကာင္းကံခ်စ္" ျဖစ္သြားေတာေပါ့။ အေကာင္းကံခ်စ္ရင္ အခ်စ္ကံေကာင္းပါတယ္။ ဟုတ္တယ္ဟုတ္။

"အေကာင္းကံ" ဆိုတာ ကုသိုလ္ကံကိုေျပာတာပါ။ "ကုသိုလ္ကံ" ဆိုတဲ့ေနရာမွာလည္း ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ေတြ လုပ္တဲ့ကုသိုလ္ကံရယ္၊ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြေရွာင္တဲ့ ကုသိုလ္ကံရယ္လို႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိျပန္ ပါတယ္။ ကုသိုလ္အလုပ္လုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ကံနဲ႔ အကုသိုလ္အလုပ္ေရွာင္တဲ့ ကုသိုလ္ကံ ဆုိပါေတာ့။
ေကာင္းတဲ့ကုသိုလ္အလုပ္ေတြကေတာ့ တစ္ဖက္က အမ်ားၾကီးလုပ္ေနပါရဲ႕ ၊ ဒါေပမယ့္ တစ္ဖက္ကလည္း မေကာင္းတဲ့ အကုသိုလ္အလုပ္ေတြ နည္းနည္းပါးပါး လုပ္မိေနတယ္ဆိုရင္ ကုိယ့္ရဲ႕ ကုသိုလ္ကံဟာ ျပည့္စံုတဲ့ ကုသိုလ္ကံ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ကုသိုလ္ကံ မျပည့္စံုရင္ အက်ိဳးေပးလည္း မျပည့္စံုေတာ့ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အက်ိဳးေပးဟာကြက္မရွိ ျပည့္စံုခ်င္ရင္ ေကာင္းတာလုုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ကံေရာ၊ မေကာင္းတာေရွာင္တဲ့ ကုသိုလ္ကံေရာ၊ ကုသိုလ္ကံႏွစ္မ်ိဳးလံုး ျပည့္စံုေအာင္ ၾကိဳးစားဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။
"အေကာင္းကံ" ဆိုတဲ့ စကားလံုးနဲ႔ပဲ ကိုင္ျပီးေျပာတာ ပိုေကာင္းပါတယ္။

"ကုသိုလ္ျပဳအေကာင္းကံ" ရယ္၊ "အကုသိုလ္ေရွာင္အေကာင္းကံ" ရယ္၊ အဲဒီအေကာင္းကံ ႏွစ္မ်ိဳးကို ခ်စ္ရင္၊ အဲဒီအေကာင္းကံ ႏွစ္မ်ိဳးနဲ႔ ျပည့္စံုေအာင္ ၾကိဳးစားရင္၊ အဲဒီအေကာင္းကံႏွစ္မ်ိဳး ျပည့္စံုေနရင္ အခ်စ္ကံ ေသခ်ာေပါက္ ေကာင္းပါတယ္။


"အခ်စ္ကံေခေပမယ့္ အႏွစ္က်န္ေစရမယ္" ေဆာင္းပါးကို ေသခ်ာျပန္ဖတ္ၾကည့္ရင္ ဘယ္လို အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ အခ်စ္ကံေခရတယ္ဆိုတာ ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ အခ်စ္ကံေခေစတဲ့ အကုသိုလ္ကံကို ေရွာင္ၾကဥ္လိုက္ရင္ အခ်စ္ကံေကာင္းသြားျပီေပါ့။ (တစ္ေခါက္ေလာက္ေတာ့ ဖတ္ျဖစ္ေအာင္ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ ေစခ်င္ပါတယ္။)


ေလာကမွာ အဆုိးေတြ ၾကံဳၾကံဳေနရတယ္ဆိုတာ အေကာင္းကံမရွိလို႔မဟုတ္ပါဘူး၊ အဆိုးကံ ရွိေနလို႔ပါ။ အဆိုးကံသာမရွိရင္ အဆုိးေတြ လံုး၀မၾကံဳေတြ႔ရပါဘူး။ အဆိုးမၾကံဳေတြ႔ခ်င္သူတစ္ေယာက္ အဓိကလုပ္ရမယ့္အလုပ္ကေတာ့ အဆိုးကံ ေရွာင္ၾကဥ္တဲ့အလုပ္ပါပဲ။


အခ်စ္နဲ႔ပတ္သက္ျပီး အဆုိးၾကံဳေတြ႔ရတယ္ဆိုတာ အခ်စ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အဆုိးကံေတြ အတိတ္က က်ဴးလြန္ခဲ့လို႔ပါ။ "အတိတ္က" ဆိုတဲ့ေနရာမွာ ေရွးယခင္ဘ၀ေတြက အတိတ္လည္း ပါ၀င္သလို ယခုဘ၀ရဲ႕ ေရွ႕ ပိုင္းအတိတ္ေတြလည္း ပါ၀င္တတ္ပါတယ္။


အခ်စ္ကံေခေစတဲ့ အဓိကအက်ဆံုး အဆုိးကံကေတာ့ အခ်စ္ေရးမွာ သစၥာမရွိျခင္း၊ တစ္နည္းအားျဖင့္ အခ်စ္ေရး ေဖာက္ျပန္ျခင္းပါပဲ။ ကိုယ့္ခ်စ္သူ၊ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္အေပၚမွာ သစၥာမရွိဘဲ တျခားတစ္ေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ တျခားအေယာက္မ်ားစြာနဲ႔ ေဖာက္ျပန္ေနတာဟာ အခ်စ္ကံေခေစတဲ့ အဆုိးကံကို ထူေထာင္ေနတာပါ။ အဲဒီကံ အက်ိဳးေပးတဲ့ဘ၀ ေသခ်ာေပါက္ အခ်စ္ကံေခမွာပါပဲ။
အခ်စ္ကံမေခေစခ်င္ဘူး၊ အခ်စ္ကံေကာင္းခ်င္တယ္ဆိုရင္ အခ်စ္ေရးမွာ သစၥာရွိဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ကိုယ့္မွာ "ခ်စ္တယ္" လို႔ ဖြင့္ေျပာထားျပီးသား တရား၀င္ခ်စ္သူရွိပါလ်က္ တျခားတစ္ေယာက္နဲ႔ အီစီကလီလုပ္တာမ်ိဳး၊ ဘာလိုလို ညာလိုလို ေရာတာမ်ိဳး ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။


တစ္ဖက္သားအေပၚ ရင္ထဲက တကယ္မခ်စ္ပါဘဲ ခ်စ္ဟန္ေဆာင္တာမ်ိဳး၊ တစ္ဖက္သား ကိုယ့္အေပၚ ေၾကြသြားေအာင္ စတာ ေနာက္တာမ်ိဳး၊ တစ္ဖက္သားရင္ထဲမွာ ကိုယ့္ကို ခံစားသြားရေအာင္ ကလိတာ၊ ရိတာမ်ိဳး၊ အေပ်ာ္သေဘာနဲ႔ လူတကာ အသည္း လွည့္ပတ္ခြဲတာမ်ိဳး၊ အေပါင္းအသင္းေတြၾကား တလြဲဂုဏ္ယူခ်င္စိတ္နဲ႔ ျမာေပြတာ၊ရႈပ္တာမ်ိဳး၊ ရည္းစားေတြ ထည္လဲတြဲျပီး အေပ်ာ္ၾကံတာမ်ိဳး၊ "ပံုလာလာေျပာတုိင္းယံု" တတ္တဲ့ အယံုလြယ္သူေတြအေပၚ ပံုေျပာေကာင္းျပီး မ်က္ႏွာမ်ားတာမ်ိဳး၊ "မဆြတ္ခင္က ညြတ္ခ်င္" ေနတဲ့ အညွာလြယ္သူေတြအေပၚ ပလီပလာခၽြဲႏြဲ႔ျပီး ေက်ာရရံုၾကံတာမ်ိဳး၊ တစ္သက္သာယံုမွတ္လို႔ အရွက္ပါပံုအပ္သူေတြအေပၚ "စားျပီးနားမလည္" မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္တာမ်ိဳး၊ လက္မထပ္ေသးခင္ အခ်စ္နယ္ကၽြံျပီး ၾကိဳပြိဳင့္ရုိက္တာမ်ိဳး… စတဲ့..စတဲ့ "အခ်စ္သူခိုး" အလုပ္ေတြ အကုန္လံုးကို တည္ၾကည္ခုိင္ခံ့တဲ့စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ျမင့္ျမတ္စြာ ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိ္င္ရပါမယ္။ ဒါေတြဟာ အိမ္ေထာင္ မက်ေသးသူ လူပ်ိဳ၊ အပ်ိဳေတြအတြက္ ေျပာတာပါ။


အိမ္ေထာင္က်ျပီးသူေတြအေနနဲ႔ကေတာ့ အခုေျပာခဲ့တဲ့ အခ်စ္ေရးေဖာက္ျပန္ျခင္းကိုသာမက အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပန္ျခင္းကိုပါ ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္ရပါမယ္။ တရား၀င္ထိမ္းျမားလက္ထပ္ထားတဲ့ ကာမပိုင္ ပုဂၢိဳလ္ကလြဲရင္ ဘယ္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္နဲ႔မွ် ကာမဂုဏ္မွားယြင္းမႈ၊ အေပ်ာ္အပါးလိုက္စားမႈမျပဳရပါဘူး။ ကိုယ့္အိမ္ေထာင္ဖက္ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ေစမယ့္ အခ်စ္ဥပေဒနဲ႔ ျငိစြန္းတဲ့ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူမွန္သမွ် လံုး၀ကင္းရွင္းေအာင္ ေနထိုင္ၾကရပါမယ္။


ကာေမသုမိစၧာစာရကံ (ကာမဂုဏ္မွားယြင္းမႈကံ)နဲ႔ ပရဒါရကံ (သူတစ္ပါးသားမယား ျပစ္မွားမႈကံ)ကုိ ကိုယ္နဲ႔၊ ႏႈတ္နဲ႔သာမက စိတ္နဲ႔ပါ ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္ေလ အခ်စ္ကံေကာင္းေလပါပဲ။
အခ်စ္ကံေခေစတဲ့ ေနာက္အဆိုးကံတစ္ခုကေတာ့ အခ်စ္သ၀န္တိုျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ခ်စ္သ၀န္ ေၾကာင္ျခင္းပါပဲ။ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူက တျခားတစ္ေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ တျခားအေယာက္ေပါင္းမ်ားစြာအေပၚ က်ယ္ျပန္႔သန္႔ရွင္းတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြ မွ်ေ၀ေပးေနတာအေပၚ မနာလို မရႈစိတ္ျဖစ္ျပီး " ဟိုလူ႔ကိုမခ်စ္ရ၊ ဒီလူ႔ကိုမခင္ရ၊ ဘယ္သူနဲ႔ မေပါင္းရ၊ ဘယ္၀ါနဲ႔ မပတ္သက္ရ" လို႔ မနာလိုစကားေတြ ေျပာၾကားေနတာ ၊ သ၀န္တိုအမိန္႔ေတြ ထုတ္ျပန္ေနတာဟာ အခ်စ္ကံေခေၾကာင္း မေကာင္းမႈအကုသိုလ္ေတြ ဆည္းပူး စုေဆာင္းေနတာပါပဲ။


တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ရိုးသားသန္႔စင္စြာ ခ်စ္ခင္ေနၾကသူေတြကုိ ကုိယ့္အထင္နဲ႔ကိုယ္ မေတာ္မတရားစြပ္စြဲျပီး ၊ သို႔မဟုတ္ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ႏိႈင္း အရိုင္းသတ္မွတ္ျပီး ခ်စ္ခင္မႈပ်က္ျပားသြားေအာင္ လံုး၀မလုပ္သင့္ပါဘူး။ ကိုယ္တစ္ဖက္သတ္ခ်စ္ေနရသူက ကိုယ့္အေပၚ ျပန္မခ်စ္တာ နဲ႔ပဲ "တျခားဘယ္သူ႔ကိုမွ မခ်စ္ရဘူး၊ ခ်စ္လို႔ကေတာ့ ႏွစ္ေယာက္လံုး စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ပစ္မယ္၊ ဆက္ခ်စ္မရေအာင္ ေႏွာင့္ယွက္ပစ္မယ္" ဆိုတဲ့ စိတ္ထားဟာ ကေလးသိပ္ဆန္လြန္းတဲ့ အခ်စ္ကံေခေၾကာင္း စိတ္ထားပါ။


"အလွ၀န္တို၊ မျငင္ျငိဳႏွင့္" ဆိုတဲ့ ငယ္ငယ္တုန္းက ကဗ်ာအလိုက္အတုိင္း ေျပာရရင္ "အခ်စ္၀န္တို မျငင္ျငိဳႏွင့္" လို႔ေျပာရပါလိမ့္မယ္။ သူတို႔ဘာသာသူတို႔ ရိုးရိုးသားသားပဲ ခ်စ္ခ်စ္၊ ဆန္းဆန္းျပားျပားပဲ ခ်စ္ခ်စ္၊ ကိုယ့္ေရစက္နဲ႔ကိုယ္၊ ကိုယ္စိတ္နဲ႔ကိုယ္ ခ်စ္ေနၾကတာ ကိုယ္က ၾကားထဲကေန အလကားေနရင္း မနာလို ၀န္တိုျဖစ္ျပီး ခ်စ္ျခင္းကုိ သြားခြဲရင္ သူတို႔ခ်စ္ျခင္းကြဲကြဲ၊ မကြဲကြဲ ကိုယ့္ႏွလံုးသားထဲမွာေတာ့ "အခ်စ္ကံမြဲေဆး " ေဖာ္စပ္ျပီးသားျဖစ္သြားပါျပီ။


"ခ်စ္ျခင္းကိုမခြဲပါနဲ႔" ဆိုတဲ့ ၀စီသုစရိုက္သိကၡာပုဒ္(ပိသုဏ၀ါစာ၀ိရတိသိကၡာပုဒ္)ဟာ ခ်စ္သူရည္းစားခ်င္း၊ ဇနီးခင္ပြန္းခ်င္းရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းကိုသာ မခြဲဖို႔ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ မိဘနဲ႔ သားသမီး၊ ဆရာနဲ႔တပည့္၊ ဆရာနဲ႔ဒကာ၊ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္း၊ ေဆြမ်ိဳးေသြးသားအခ်င္းခ်င္း၊ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္း၊ ဘယ္လုိခ်စ္ခင္ၾကသူအခ်င္းခ်င္းရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းကုိမဆို မခြဲဖို႔ ေျပာတာပါ။
သူမ်ားခ်စ္ျခင္းကုိခြဲရင္ ကုိယ့္ခ်စ္ျခင္း ကြဲမွာပဲ။ ဒါဟာ ေသခ်ာတဲ့ ကမၼနိယာမပါ။ သူမ်ားခ်စ္ျခင္း ခြဲခဲ့တဲ့သူေတြ၊ ခြဲေနတဲ့သူေတြဟာ အခ်စ္ကံေခတတ္ပါတယ္။ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူက ကုိယ့္ကုိ ျပန္မခ်စ္၊ ကိုယ့္ဘက္က ဘယ္ေလာက္ေကာင္းေကာင္း ကိုယ့္ကို အေကာင္းမထင္၊ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူေတြနဲ႔ အတူတူ မေနရ၊ မိဘေမတၱာဆိုတာကို ခံစားခြင့္မၾကံဳ၊ ညီအစ္ကုိ ေမာင္ႏွမအခ်င္းခ်င္း မတည့္၊ ေဆြမ်ိဳးေတြက တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္၊ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္းေတြက မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းမပီသ၊ ဒါေတြ အားလံုးဟာ အခ်စ္ကံေခတာေတြခ်ည္းပါပဲ။


"ကိုယ္လိုခ်င္တာ … အခ်ဳပ္အေႏွာင္မဲ့အခ်စ္မ်ား" ဆိုတဲ့အတုိင္း ဘယ္သူမဆို အခ်ဳပ္အခ်ယ္ ကင္းတဲ့၊ အေႏွာင္အဖြဲ႔ရွင္းတဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ သန္႔သန္႔လြတ္လြတ္ကေလးကိုပဲ လိုခ်င္ၾကပါတယ္။ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမ်ိဳး သူတစ္ပါးကုိ အရင္ေပးႏုိင္မွ အခ်စ္ကံေကာင္းသူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ေပ်ာ္ရႊင္ ၾကည္ႏူးခြင့္ရမွာမို႔ သူတစ္ပါးအေပၚ အဓိပၸါယ္မဲ့ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ယုတ္စိတ္ပုတ္ ကုိ ႏွင္ထုတ္ဖယ္ရွားပစ္ႏုိင္ဖို႔ သိပ္အေရးၾကီးပါတယ္။


ေရွာင္စရာအဆုိးကံေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ ေျပာျပီးသြားေတာ့ ေဆာင္စရာအေကာင္းကံေတြ နည္းနည္းေျပာၾကတာေပါ့။ အခ်စ္ကံေကာင္းေစတဲ့ အဓိကအက်ဆံုး အေကာင္းကံကေတာ့ ေမတၱာတရား လက္ကိုင္ထားျခင္း ပါပဲ။ သူတစ္ပါးအေပၚ စစ္မွန္သန္႔စင္တဲ့ ေမတၱာတရားေတြ မ်ားမ်ားေပးႏုိင္ေလ၊ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ကံအက်ိဳးေပး ပိုေကာင္းေလပါပဲ။ ေမတၱာၾကီးေလ၊ အခ်စ္ကံေကာင္းေလေပါ့။.

ေမတၱာက "ပြားေမတၱာ" နဲ႔ "ထားေမတၱာ" လို႔ ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္။ "က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ" လို႔ စိတ္ထဲကေန၊ ဒါမွမဟုတ္ အသံထုတ္ျပီး ေမတၱာပို႔သေနတာကို "ပြားေမတၱာ" လို႔ေခၚပါတယ္။ တစ္ဖက္သားရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးကုိ ကာယကံေျမာက္ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္၊ ၀စီကံေျမာက္ ႏႈတ္ထိပါးစပ္ ေရာက္ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးတဲ့ေမတၱာကုိ "ထားေမတၱာ" လို႔ေခၚပါတယ္။
ပြားေမတၱာေရာ၊ ထားေမတၱာေရာ ေမတၱာႏွစ္မ်ိဳးလံုး ျပည့္စံုမွ အခ်စ္ကံေကာင္းမွာပါ။ တကယ္ဆို ပြားေမတၱာထက္ ထားေမတၱာက ပိုလို႔ေတာင္ အေရးၾကီးပါတယ္။ စိတ္ထဲက၊ သို႔မဟုတ္ ႏႈတ္က "က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ" လို႔ တဖြဖြ ေမတၱာပို႔သေနေပမယ့္၊ တကယ့္လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ သူတစ္ပါး စိတ္ဆင္းရဲေစမယ့္ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူေတြ၊ တစ္ဖက္သား ဆုိးက်ိဳးျဖစ္ေစမယ့္ အေျပာအဆို၊ အျပဳအမူေတြ ေျပာဆို ျပဳမူေနမယ္ဆုိရင္ ေနာင္ဘ၀ဆိုတာ အသာထား၊ အခု ေလာေလာဆယ္ဆယ္မွာကို အဲဒီလူကုိ ဘယ္သူကမွ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။


"ကၽြန္ေတာ္/ကၽြန္မ အရာရာကို အေကာင္းျမင္စိတ္ ေမြးပါတယ္။ လူတုိင္းအေပၚ ေမတၱာထားႏုိင္ ပါတယ္ " လို႔ စကားေတြ၊ စာေတြနဲ႔ ကိုယ္ရည္ေသြးျပီး ထုတ္ေဖာ္ေၾကြးေၾကာ္ေနေပမယ့္ တကယ့္ လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ အဆုိးျမင္စိတ္ထားနဲ႔ အဆိုးျမင္စကားေတြပဲ ေျပာ၊ အဆိုးျမင္လုပ္ရပ္ေတြပဲ လုပ္ေနတဲ့ သူေတြဟာ ပစၥဳပၸန္ဘ၀မွာေရာ၊ သံသရာဘ၀ေတြမွာပါ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမယ့္သူမရွိ၊ နားလည္ခြင့္လႊတ္မယ့္သူ မရွိနဲ႔ အခ်စ္ကံေချပီး ၀မ္းနည္းအားငယ္ေနရမွာပါ။


ေမတၱာတရားကို "လူခ်စ္ေဆး၊ နတ္ခ်စ္ေဆး" လို႔ ေျပာတာဟာ ေမတၱာပို႔သရံုသက္သက္ "တစ္ျခမ္းပဲ့ေမတၱာသမား" ေတြအတြက္ ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး။ တစ္ဖက္ကလည္း ေမတၱာပို႔သ၊ တစ္ဖက္ကလည္း လိုသူ၊ မလိုသူ မခြဲျခားဘဲ အလႊာမေရြး၊ အရြယ္မေရြးအေပၚ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ ၊ ႏႈတ္ထိပါးစပ္ေရာက္ အက်ိဳးေဆာင္ေပးတတ္တဲ့ "အျပည့္အ၀ေမတၱာသမား"ေတြ၊ "တင္းျပည့္ေမတၱာ သမား" ေတြအတြက္ ေျပာတာပါ။


ပြားေမတၱာသက္သက္နဲ႔ေတာ့ …လူအေပါင္း၊ နတ္အေပါင္းရဲ႕ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏိုးမႈကို ရမွာမဟုတ္ဘူး၊ ပြားေမတၱာေရာ ထားေမတၱာေရာ ျပည့္စံုမွ လူအေပါင္း၊ နတ္အေပါင္းရဲ႕ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးမႈကိုရမယ္…လုိ႔ ဆိုလိုပါတယ္။


သီးျခားထိုင္ရင္းပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သြားရင္းလာရင္း၊ လုပ္ရင္းကိုင္ရင္းနဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ "သတၱ၀ါအားလံုး က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ" လို႔ မၾကာခဏ ေမတၱာပို႔သပါ။ ေရနဲ႔ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ ထိေတြ႔တုိင္းလည္း ေအးျမတဲ့ ေရကို သက္ေသထား အာရံုျပဳျပီး "သတၱ၀ါအားလံုး ကုိယ္ေရာစိတ္ပါ ေအးခ်မ္းၾကပါေစ" လို႔ အထပ္ထပ္ ေမတၱာပို႔သပါ။ ကိုယ့္မ်က္စိေရွ႕ ျမင္ေတြ႔လာသမွ်၊ ကုိယ့္အလုပ္နဲ႔ ပတ္သက္ ဆက္စပ္လာသမွ် လူတိုင္း လူတိုင္းကုိ ခ်က္ခ်င္းခ်က္ခ်င္း ေမတၱာပို႔သပါ။ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးမွာ ပံုသဏၭာန္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အၾကိမ္ၾကိမ္ အခါခါ ေမတၱာပို႔သတဲ့ အေလ့အက်င့္ အားေကာင္းလာျပီဆိုရင္ "ပြားေမတၱာနဲ႔ " ျပည့္စံုပါျပီ။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ေမတၱာဓာတ္ေတြ ကိန္း၀ပ္ေနတဲ့ "ေမတၱသုတ္" တရားေတာ္ကုိ ေန႔စဥ္၀တ္ ထားျပီး အခ်ိန္ရရင္ ရသလို အျမဲမျပတ္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္သြားမယ္ဆိုရင္လည္း ေဒါသဓာတ္ေတြ ကင္းစင္၊ ေမတၱာဓာတ္ေတြ စိမ့္၀င္ျပီး ျမင္သူတုိင္းက ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိး အားကိုးေလးစား တန္ဖိုးထားလာၾကပါလိမ့္မယ္။


"နတ္မ်ားခ်စ္ေဆး၊ ေဘးရန္ေ၀းေသာ၊ ယဥ္ေက်းမႏၲန္၊ ဂါထာပ်ံကုိ၊ ရြတ္အံသရဇၥ်ာယ္ၾကကုန္ေလာ့" … တဲ့။ ေမတၱသုတ္ကုိရြတ္ရင္ မျမင္ရတဲ့ နတ္ေတြကေတာင္ ခ်စ္တယ္ဆုိမွေတာ့ ျမင္ရတဲ့လူေတြ ပိုလို႔ေတာင္ ခ်စ္ျပီေပါ့။ အေခါက္ေရမ်ားဖုိ႔ထက္ အဓိပၸါယ္သိသိ စဥ္းစားဆင္ျခင္ျပီး ရြတ္ဖုိ႔ေတာ့ အေရးၾကီး တာေပါ့ေလ။
ေမတၱသုတ္ရြတ္ရံု၊ ေမတၱာပြားမ်ားရံုနဲ႔ ေက်နပ္မေနဘဲ တစ္ဖက္သားေကာင္းက်ိဳး၊ အမ်ား ေကာင္းက်ိဳးကုိ ကုိယ္နဲ႔၊ ႏႈတ္နဲ႔ လက္ေတြ႔ေဆာင္ရြက္ေပးပါ။ "ေကာင္းကြက္ကုိရွာ..ေမတၱာ" ဆိုတဲ့အတိုင္း တစ္ဖက္သားရဲ႕ ေကာင္းကြက္ကုိ ျမင္ေအာင္ၾကည့္ျပီး လူတုိင္းအေပၚ အေကာင္းျမင္စိတ္ထားနဲ႔ အေကာင္းျမင္စကားေတြပဲေျပာ၊ အေကာင္းျမင္အလုပ္ေတြပဲ လုပ္သြားမယ္ဆိုရင္ "ထားေမတၱာ" နဲ႔ ျပည့္စံုပါျပီ။


တစ္ဖက္သားကုိ ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ခ်စ္ခင္တတ္ရင္ ကုိယ့္ကို ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ခ်စ္ခင္မယ့္သူ ေပၚလာမွာပါ။ တစ္ဖက္သားကို ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏုိး ၾကင္နာတတ္ရင္ ကိုယ့္ကို ျမတ္ျမတ္ႏုိးႏုိး ၾကင္နာမယ့္သူ ေရာက္လာမွာပါ။ တစ္ဖက္သားကို ေထြးေထြးပိုက္ပိုက္ ယုယတတ္ရင္ ကုိယ့္ကို ေထြးေထြးပိုက္ပိုက္ ယုယမယ့္သူ ရွိလာမွာပါ။ တူေသာအက်ိဳးေပးတတ္တဲ့ ကံတရားကို ဘယ္သူမ်ားဟန္႔တားႏိုင္တာ မွတ္လို႔…။


သိပ္လိုအပ္လာတဲ့အခါ .... ကုိယ္ထားရွိခဲ့တဲ့ ေမတၱာတရားကုိ သစၥာစကားအျဖစ္ ေျပာင္းလဲ လုိက္မယ္ဆိုရင္လည္း ေမတၱာပန္းေတြ ပ်ံသန္းဆိုက္ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္။
"ကၽြႏု္ပ္သည္ ဘယ္သူ႔အေပၚ အမွန္တကယ္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးခဲ့ပါတယ္။ သူ႔လိုအပ္ခ်က္မွန္သမွ်ကို ေမတၱာအျပည့္နဲ႔ ျဖည့္ဆည္းေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဤစကားသည္ မွန္ပါတယ္။ ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ …"
"ကၽြႏု္ပ္သည္ ကၽြႏု္ပ္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးရတဲ့သူေတြ အားလံုးအေပၚမွာ အစစအရာရာ လိုေလေသးမရွိ တာ၀န္ေက်ခဲ့ပါတယ္။ ၾကင္ၾကင္နာနာ၊ ယုယုယယနဲ႔ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဤစကားသည္ မွန္ပါတယ္။ ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ …"
စသည္အားျဖင့္ ကုိယ္ဆိုတတ္သလို၊ ကိုယ္ဆုိခ်င္သလို ဆိုျပီး..
"… ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္ခ်စ္ရတဲ့သူက ကၽြႏု္ပ္ကို ကၽြႏု္ပ္ထက္ အဆေပါင္း မ်ားစြာ ျပန္ခ်စ္ပါေစသတည္း "
" …ဤမွန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္သည္ သူတစ္ပါး အားက်ရေလာက္ေအာင္ အခ်စ္ကံေကာင္းသူျဖစ္ပါေစသတည္း "
စသည္အားျဖင့္ ကုိယ္ဆႏၵရွိသလို ဆုေတာင္းႏုိင္ပါတယ္။ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္ အေၾကာင္းတရားေတြ ညီညြတ္ရင္ ကိုယ့္ဆုေတာင္း တစ္ေန႔ျပည့္မွာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခုသတိျပဳရမွာက သစၥာဆိုတဲ့အခိုက္မွာသာ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ အက်ိဳးကုိ ေတာင့္တရမွာပါ။ ေမတၱာေပးေနတဲ့အခိုက္မွာေတာ့ ကိုယ့္အက်ိဳး လံုး၀ မေတာင့္တရပါဘူး။ သူ႔အက်ိဳးသက္သက္ကိုပဲ ရည္ရြယ္ရပါမယ္။

ကိုယ့္အတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ေပးတဲ့ ေမတၱာဟာ ေမတၱာစစ္စစ္ မဟုတ္ဘူးေလ။
ျပီးေတာ့ ေနာက္တစ္ခုက ကုိယ္ေပးတဲ့ ေမတၱာထဲမွာ ေမတၱာလိုလိုနဲ႔ ေနရာတကာ အဓိပၸါယ္မဲ့ ဆရာလုပ္တာေတြ၊ လက္ေတြ႔မက်ဘဲ အက်ိဳးမဲ့လႊမ္းမုိးျခယ္လွယ္တာေတြ၊ ကိုယ့္အလိုမျပည့္တုိင္း မေက်မနပ္ အျပစ္တင္တာေတြ ကင္းရွင္းေနရပါမယ္။ ကိုယ့္ဆႏၵ၊ ကိုယ့္အတၱအတိုင္း တစ္ဖက္သားကို အရုပ္တစ္ခုလို ပံုသြင္းခ်င္တာ ေမတၱာမွ မဟုတ္ဘဲ။ အတၱေရွ႕ တန္းတင္တဲ့ ေမတၱာမ်ိဳးနဲ႔ သစၥာဆိုလို႔က ေတာ့ အဲဒီသစၥာ စြမ္းမွာ မဟုတ္ပါဘူး။


ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္တုန္းက သူေဌးသမီးတစ္ဦး ခင္ပြန္းေလာင္းသူေဌးသားရဲ႕ အိမ္ကုိ အ၀င္တံခါးအတြင္းဘက္ ေျခစံုရပ္မိတာနဲ႔ တစ္ျပိဳင္နက္ ခႏၶာကိုယ္က အပုပ္န႔ံေတြ တေထာင္းေထာင္း ထြက္လာတဲ့အတြက္ သူေဌးသားနဲ႔ လက္ဆက္ခြင့္မရဘဲ မိဘအိမ္ ျပန္လာခဲ့ရပါတယ္။ တျခားသူေဌးသား ေျခာက္ဦးနဲ႔လည္း ဒီအတုိင္းခ်ည္းပဲျဖစ္ေနလို႔ သူေဌးသမီးခမ်ာ အခ်စ္ကံေခသူဘ၀နဲ႔ စိတ္ဆင္းရဲေနရ ရွာပါတယ္။


အတိတ္ဘ၀တစ္ခုတုန္းက ေယာက္မျဖစ္သူနဲ႔ ရန္ျဖစ္ေနတုန္း ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါး ဆြမ္းခံၾကြ လာေတာ့ ေယာက္မက ဆြမ္းေလာင္းျပီး "ဒီလို အမိုက္မမ်ိဳးကုိ ယူဇနာတစ္ရာအေ၀းက ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္ ရပါေစ " လုိ႔ ဆုေတာင္းလိုက္တာကို ေယာက္မရဲ႕ ဆုေတာင္း မျပည့္ေစခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ သပိတ္ထဲက ဆြမ္းေတြ သြန္ပစ္ျပီး ရႊံ႕ ညြန္ေတြ အျပည့္ ထည့္ေပးလိုက္မိတဲ့ အကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ ခင္ပြန္းေလာင္း ေတြရဲ႕ အိမ္ေရာက္တုိင္း အခုလို အပုပ္န႔ံထြက္ျပီး အခ်စ္ကံေခေနရရွာတာပါ။
"ေယာက်ာ္းမရေတာ့မယ့္အတူတူ မထူးဘူး" ဆိုျပီ လက္၀တ္ရတနာေတြ အကုန္လံုး ထုခြဲေရာင္းခ်၊ ရတဲ့ေငြနဲ႔ ကႆပဘုရားရွင္ရဲ႕ ဓာတ္ေတာ္ဌာပနာရာ ေစတီေတာ္မွာ ေရႊအုတ္တစ္ခ်ပ္နဲ႔ ၾကာပန္းရွစ္ပြင့္ လွဴဒါန္းလိုက္ပါတယ္။


အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ပထမဆံုး လက္ထပ္ဖုိ႔ ၾကံရြယ္ခဲ့တဲ့ သူေဌးသားက သူေဌးသမီးကုိ အသည္းအသန္ သတိရျပီး အိမ္ကိုေခၚေဆာင္သြားတဲ့အခါ အိမ္အတြင္း ၀င္၀င္ခ်င္း သူေဌးသမီးရဲ႕ ကိုယ္က စႏၵကူးနံ႔သာ န႔ံေတြ သင္းပ်ံ႕ ၾကိဳင္လႈိင္စြာ ထြက္ေပၚလာပါတယ္။ သူေဌးသမီးစကားေျပာလုိက္တုိင္းလည္း အာခံတြင္းက ၾကာညိဳရန႔ံ ေမႊးပ်ံ႕ သင္းၾကိဳင္လို႔ေနပါတယ္။


ဘုရားမွာ ေရႊသကၤန္းနဲ႔ ၾကာပန္းလွဴဒါန္းရတဲ့ ကုသိုလ္ကံေၾကာင့္ သူေဌးသမီး အခ်စ္ကံေကာင္းလာ ခဲ့ရတာပါ။ "နံ႔သာခင္" "ရွင္ေမႊးလြန္း" သူေဌးသမီးကုိ သူေဌးသားက ခ်စ္လိုက္တာ တုန္ေနတာပါပဲ။ (ခႏၶာကိုယ္က အပုပ္နံ႔ထြက္ျခင္းဆိုတဲ့ အားနည္းခ်က္ကို သင္းပ်ံ႕ ေမႊးၾကိဳင္တဲ့ ၾကာပန္းလွဴျခင္းဆိုတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈက ေခ်ဖ်က္ေပးလိုက္တဲ့အတြက္ အားနည္းခ်က္ ေပ်ာက္သြားျပီး အခ်စ္ကံေကာင္း သြားတာလို႔လည္း ေျပာႏိုင္ပါတယ္။) ေရႊကို လူသားတုိင္း ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကသလို ၾကာပန္းေလးပြင့္ေနပံုကလည္း ျမင္သူတိုင္းရဲ႕ စိတ္မွာ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးစရာပါ။ ဒီေတာ့ ေရႊအလွဴရွင္နဲ႔ ၾကာအလွဴရွင္မွ အခ်စ္ကံမေကာင္းရင္ ဘယ္သူမ်ား အခ်စ္ ကံေကာင္းဦးမွာလဲ။


အခ်စ္ကံမေကာင္းလို႔ အသစ္ျပန္ေျပာင္းေနရတဲ့ နာမည္ၾကီးအႏုပညာရွင္အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးကုိ ဒီ၀ထၳဳေလး အေသးစိတ္ေျပာျပျပီး ၀ထၳဳအေၾကာင္းကို ဆင္ျခင္ရင္း အိမ္က ဘုရားမွာေရာ၊ ေရႊတိဂံု ဘုရားမွာပါ ေရႊသကၤန္းနဲ႔ ၾကာပန္းေတြ အဆက္မျပတ္လွဴဒါန္းဖုိ႔ တုိက္တြန္းလိုက္တာ တိုက္တြန္းတဲ့ အတုိင္း ယံုယံုၾကည္ၾကည္လုပ္တဲ့အတြက္ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ သူမကို သိပ္ခ်စ္၊ သိပ္ျမတ္ႏုိး၊ သိပ္တန္ဖုိး ထားတဲ့ ၊ သူမကလည္း ျပန္ခ်စ္ႏုိင္တဲ့ ပါရမီျဖည့္ဖက္ အိမ္ဦးနတ္ေကာင္းတစ္ဦးကုိ စိတ္ခ်မ္းေျမ႕ စြာ ပိုင္ဆုိင္ခြင့္ရသြားပါတယ္။ (ယၾတာေခ်တာ မဟုတ္ပါဘူး။ အေၾကာင္းအက်ိဳးဆက္စပ္တဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳတာပါ။)


ေရႊသကၤန္းအလွဴနဲ႔ ၾကာပန္းအလွဴက အခ်စ္ကံေကာင္းေစသလို နံ႔သာအလွဴနဲ႔ ေဆးအလွဴက လည္း အခ်စ္ကံေကာင္းေစပါတယ္။ နံ႔သာအလွဴ၊ ေဆးအလွဴေတြရဲ႕ အက်ိဳးတရားေတြမွာ " ကုိယ္ခ်စ္ ရတဲ့သူေတြနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မခြဲခြာရျခင္း" ဆိုတဲ့ အက်ိဳးတရားတစ္ခု ပါေနလို႔ပါ။
နံ႔သာရဲ႕ သေဘာတရား၊ ေဆး၀ါးရဲ႕ အာနိသင္နဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဒါဟာ သဘာ၀က် ပါတယ္။ ေမႊးရနံ႔သင္းေနသူကုိ ပတ္၀န္းက်င္က ခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကသလို ေဆးေၾကာင့္ ေသေဘးက လြတ္သြားသူဟာလည္း သူခ်စ္တဲ့သူေတြနဲ႔ မခြဲခြာ မေကြကြင္းရေတာ့ဘူး မဟုတ္လား။
ေမႊးရန႔ံဆုိတာ အခ်စ္တုိးေစတဲ့အရာ၊ တစ္ဖက္သားစြဲမက္ေစတဲ့အရာ…။ ေဆးဆိုတာ ခ်စ္သူေတြ မေကြကြင္းေစတဲ့အရာ၊ ခ်စ္စရာ က်န္းမာျခင္းကုိ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးတဲ့အရာ…။ ဒီေတာ့ ေမႊးရန႔ံအလွဴနဲ႔ ေဆးအလွဴဟာ အခ်စ္ကံေကာင္းေစတဲ့ အေကာင္းကံေတြပဲေပါ့။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္တုန္းက အေရျပားေရာဂါစြဲကပ္ေနတဲ့ "ေရာဟိနီ" မင္းသမီးေလးဟာ အစ္ကုိျဖစ္သူ အရွင္အႏုရုဒၶါရဲ႕ လမ္းညႊန္ခ်က္အရ လက္၀တ္တန္ဆာေတြ ေရာင္းခ်လို႔ ရတဲ့ေငြနဲ႔ ႏွစ္ထပ္ ဆြမ္းစားေက်ာင္းတစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းျပီး ေသာက္ေရ သံုးေရျဖည့္ျခင္း၊ တံျမက္လွည္းျခင္း၊ ေနရာခင္းျခင္း…စတဲ့ ေ၀ယ်ာ၀စၥေတြ ျပဳလုပ္တဲ့အတြက္ အေရျပားေရာဂါလည္းေပ်ာက္ ၊ ေသလြန္တဲ့အခါ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္လည္း ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။
နတ္သားေလးဦးရဲ႕ နယ္စပ္ဧရိယာမွာ နတ္သမီးေလး သြားျဖစ္တဲ့ ေရာဟိနီကို နတ္သားေလးဦးက ျမင္ျမင္ခ်င္း အရမ္းခ်စ္သြားတဲ့အတြက္ သူရထိုက္တယ္၊ ငါရထိုက္တယ္နဲ႔ ျငင္းခံုၾကပါေလေရာ။ ေနာက္ဆံုး သိၾကားမင္းၾကီးဆီ သြားအဆံုးအျဖတ္ခံတဲ့အခါ သိၾကားမင္းၾကီးလည္း ေရာဟိနီကို ျမင္ျမင္ခ်င္း ခ်စ္သြားျပီး..
"အသင္နတ္သားတုိ႔..၊ ေရာဟိနီကို ျမင္တဲ့အခ်ိန္ကစျပီး သင္တို႔စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လုိခံစားေနရ ပါသလဲ "
လို႔ နတ္သားေလးဦးကို ေမးလိုက္ပါတယ္။
" သူ႔ကို ျမင္တဲ့အခ်ိန္ကစျပီး ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ စိတ္ဟာ စစ္ေျမျပင္မွာ စည္ၾကီးတီးလိုက္သလို တုန္ခါသြားျပီး ထုိင္ရခက္၊ ထရခက္နဲ႔ ေဆာက္တည္ရာမရ ျဖစ္ေနရပါတယ္"
" ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ေတာင္က်ေရတံခြန္ၾကီး စီးဆင္းေနသလို သူ႔အေပၚ သံေယာဇဥ္ေရတံခြန္ၾကီး စီးဆင္းေနပါတယ္ "
" ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ မ်က္လံုးဟာ သူ႔ကိုျမင္တဲ့အခ်ိန္ကစျပီး ပုစြန္မ်က္လံုးလို အျပင္ဘက္ ျပဴးထြက္ ေနပါျပီ "
" ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးရဲ႕ ႏွလံုးသားကေတာ့ ေစတီဘုရားေပၚက တံခြန္အလံေတြလို တဖ်ပ္ဖ်ပ္ တုန္လႈပ္ ေနခဲ့ရပါျပီ "
နတ္သားေလးဦးရဲ႕ အခ်စ္ခံစားခ်က္ေတြကိုလည္း နားေထာင္ျပီးေရာ သိၾကားမင္းၾကီးက..
" အသင္နတ္သားတို႔ရဲ႕ အခ်စ္ခံစားခ်က္ေတြက အေတာ့္ကို ျပင္းထန္လွပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ထိန္းခ်ဳပ္မယ္ဆို ထိန္းခ်ဳပ္လို႔ရပါေသးတယ္။ ကၽြႏု္ပ္ကေတာ့ေလ..ေရာဟိနီကုိမွမရရင္.. သူ႔ကိုမွမရရင္.. ဘယ္..ဘယ္လိုမွ…အသက္ရွင္သန္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး..သူနဲ႔သာ..အတူမေနရရင္..ေသ.. ေသရပါ လိမ့္မယ္..အသင္နတ္သားတို႔ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္တဲ့ ကၽြႏ္ုပ္သိၾကားဟာ..ေရာဟိနီကုိရမွ.. ပံုမွန္ရွင္သန္ခြင့္ ရွိေတာ့မယ့္သူပါ.." လို႔ ေဆြးေဆြးျမည့္ျမည့္ ငိုေျပာေျပာလိုက္ပါတယ္။


" အသင္သိၾကားမင္းၾကီး ဒီေလာက္ေတာင္ေၾကြေနရင္လည္း ေရာဟိနီကုိ အသင္သိၾကားမင္းၾကီးပဲ ယူလိုက္ပါေတာ့၊ အသက္ေတာ့ အေသမခံလိုက္ပါနဲ႔ သိၾကားမင္းၾကီးရယ္၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတို႔ ေလးဦး ေရာဟိနီကုိ စြန္႔ လႊတ္လိုက္ပါျပီ "
ေရာဟိနီကုိ သိၾကားမင္းၾကီးခ်စ္လိုက္ပံုမ်ား..အရာရာ " နီ႔သေဘာ" …" နီ႔သေဘာ" နဲ႔ပါပဲ။ ဘယ္သြားခ်င္လဲ…နီ႔သေဘာ၊ ဘာလုပ္ခ်င္သလဲ..နီ႔သေဘာ..၊ " အရာရာ..မင္းပါ..နီ" ..။
ေရာဟိနီနတ္သမီး အခ်စ္ကံေကာင္းတာ ေက်ာင္းအလွဴကုသိုလ္နဲ႔ ေ၀ယ်ာ၀စၥကုသိုလ္ေၾကာင့္ပါ။
တစ္ဖက္သားရဲ႕ ကိစၥၾကီးငယ္ကို ေမတၱာအျပည့္နဲ႔ ကူညီေဆာင္ရြက္ေပးတတ္တဲ့ ေ၀ယ်ာ၀စၥ ကုသိုလ္ရွင္ေတြဟာ ခ်စ္သူခင္သူ၊ ကူညီေစာင့္ေရွာက္သူေတြ ေပါမ်ားျပီး ဘ၀မွာ အစစအရာရာ အဆင္ေျပ တတ္ပါတယ္။

ေနာက္ဆံုးေတာ့ မယမင္းရယ္..၊ " မေကာင္းမႈေရွာင္၊ ေကာင္းမႈေဆာင္၊ ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထား " ဆိုတဲ့ ဗုဒၶအဆံုးအမအတုိင္း မေကာင္းမႈမွန္သမွ် ေရွာင္ၾကဥ္မယ္၊ ေကာင္းမႈမွန္သမွ် ျပဳလုပ္မယ္၊ စိတ္ႏွလံုးကုိ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္ေအာင္ အျမဲထားမယ္ဆိုရင္ အခ်စ္ကံသာမက အႏွစ္ကံေတြပါ ေကာင္းျပီး ခ်စ္စရာ အေကာင္းဆံုး နိဗၺာန္အႏွစ္ကုိ ဧကန္မုခ် ရရွိၾကမွာ မလြဲပါဘူး။
ေၾသာ္..အေရးအၾကီးဆံုးလို႔ထင္တဲ့ စကားတစ္ခြန္းေတာ့ ေနာက္ဆံုးေျပာလိုက္ပါရေစ..။
" အခ်စ္ကံေကာင္းခ်င္ရင္..ခ်စ္ေအာင္ေနပါ၊ မုန္းေအာင္မလုပ္ပါနဲ႔…လို႔။"
ဒါပါပဲ….။
ကိုထြန္းေ၀

သပိတ္ေကာ္မတီက ကန္႔ကြက္ခဲ့ဖူးတယ္

ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုႀကီးနဲ႕ ပတ္သက္လို႔ အာဏာသိမ္း စစ္အစိုးရက သ႐ုပ္ဖ်က္ၿပီးပုတ္ခတ္ေျပာဆုိတဲ့ စကား ေတြထဲမွာ 'မင္းမဲ့စ႐ိုက္နဲ႔ အၾကမ္း ဖက္ ဆူပူေသာင္းက်န္းမႈ' ဆုိတာမ်ဳိး လည္း ပါတတ္ပါတယ္။ အဲဒီစကားလံုး ေတြ အတြက္ ဥပမာ ထုတ္ျပတဲ့အခါ မွာလည္း 'ေခါင္းျဖတ္သတ္မႈ' ဆုိတာ ေတြနဲ႔ ပံုႀကီးခ်ဲ႕ၿပီး ေျပာေလ့ရိွတယ္။ သူတုိ႔ ေျပာပံုအရ ဆုိရင္ ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုႀကီးဟာ မဆလ စစ္အာ ဏာရွင္စနစ္ကို ဆန္႔က်င္တဲ့ ႏုိင္ငံေရး လႈပ္ရွားေတာင္းဆိုမႈ လူထုအေရးေ တာ္ ပံု မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ပရမ္းပတာ၊ စည္းမဲ့ ကမ္းမဲ့ အၾကမ္းဖက္ဆူ ပူေသာင္းက်န္းမႈ ရယ္လို႔ မသိမီလိုက္တဲ့ ေနာက္မ်ဳိးဆက္ ေတြက ထင္မွတ္စရာ ျဖစ္လာေစပါ တယ္။

၁၉၈၈ မတ္လကေန စက္တင္ဘာ လ ၁၈ ရက္၊ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္း ၿပီးစကာလအထိ ျပည္သူလူထုဘက္က ေသဆုံးခဲ့သူေတြရဲ႕ စာရင္းကို စစ္အစိုး ရဘက္က ထုတ္ျပန္ခဲ့တာေလးပဲ ကိုး ကားျပခ်င္ပါတယ္။ ဒါက အစိုးရဘက္ က ထုတ္ျပန္တဲ့ စာရင္းပါ။

မတ္လ ၁၃ ရက္မွ ၁၈ ရက္အထိ ၄၃ ဦး။ ဇြန္လ ၂၉ ရက္မွ ဇူလုိင္၉ ရက္ အထိ ၃ ဦး။ ၾသဂုတ္ ၃ ရက္မွ ၂၈ ရက္ အထိ ၁၁၄ ဦး။ စက္တင္ဘာ ၁၈ ရက္ ေနာက္ပိုင္း ၅၃၁ ဦး။ ဒီစာရင္း ၄ ခုကုိ ေပါင္းရင္ ၆၉၁ ဦးျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ မဆလစစ္အစိုးရနဲ႔ နဝတစစ္အစိုးရရဲ႕ လံုၿခံဳေရးတပ္ဖဲြ႕ဝင္ေတြက ပစ္ခတ္သတ္ ျဖတ္မႈေၾကာင့္ ေသခဲ့ရတဲ့ ရဟန္းရွင္လူ ေက်ာင္းသားျပည္သူေတြရဲ႕ စာရင္းကုိ အစိုးရဘက္ က ေဖာ္ျပခ်က္ပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ ျပည္သူလူထုဘက္က ထုတ္ျပန္ တဲ့ စာရင္းဆုိရင္ ဒီ (၆၉၁) ဆုိတာကုိ ဘယ္ေလာက္နဲ႔ေတာင္ ေျမႇာက္ရမလဲ မသိရေသးဘူးခင္ဗ်ာ့။

(၂)

၁၃၅ဝ ျပည့္အေရးေတာ္ပံု ကာလ တုန္းက ထုတ္ခဲ့တဲ့ သတင္းစာ တခ်ဳိ႕မွာ ေတာင္ဥကၠလာပက ေခါင္းျဖတ္သတ္မႈ ကုိ အထိတ္တ လန္႔ ျဖစ္ေအာင္ ျပဴးတူး ၿပဲတဲ ေဖာ္ျပခဲ့တာရိွဖူးတယ္။ စက္တင္ ဘာ ၈ ရက္တုန္းက ရန္ကုန္ကေလးေဆး ႐ုံႀကီးအတြင္းထဲက - ေရျဖန္႔ျဖဴးတဲ့ ေရ တုိင္ကီနဲ႔ ေသာက္ေရအုိးေတြကို အဆိပ္ ခတ္ဖို႔ လုပ္တဲ့ လူ ၅ ေယာက္ကုိ ဖမ္းမိ တယ္။ သူတုိ႔ထဲက ၃ ေယာက္ကို ဦးဝိ စာရလမ္းနဲ႔ ေရႊတိဂုံ ဘုရားလမ္းေထာင့္ မွာ ေခါင္းျဖတ္သတ္ေတာ့ သတင္းစာ ေတြမွာ သတင္းအေနနဲ႔ပဲ ထည့္ၾကေတာ့ တယ္။ ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ေဖာ္ျပတာမ်ဳိး မလုပ္ၾကေတာ့ဘူး။ ဒါကိုစာနယ္ဇင္းက်င့္ ဝတ္ထိန္း လာတာလို႔ ေျပာရင္ရတယ္။

ရန္ကုန္အေနနဲ႔ ေျပာရရင္ လူသိ ထင္ရွား ႀကီးႀကီးက်ယ္ က်ယ္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေခါင္းျဖတ္သတ္မႈေတြလို႔၊ ဒီ ႏွစ္ခုကို ေျပာလို႔ရတယ္။ ဒီလို ျဖစ္ခဲ့တာနဲ႔ ပတ္ သက္တဲ့ ေနာက္ခံအေၾကာင္းေတြက လည္း ရိွတယ္။ အႏွိပ္စက္ခံခဲ့ရ၊ အႏုိင္ က်င့္ခံခဲ့ရ၊မတရားအသတ္ခံခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူလူထု ရဲ႕ ေဒါသေတြ ရိွတယ္။ အဲဒီလတ္တေလာကာလထဲမွာပဲ ဆႏၵျပ သပိတ္တုိက္ပဲြေတြကုိ ပ်က္စီးရာပ်က္စီး ေၾကာင္း ျဖစ္ေအာင္ အဖ်က္အေမွာင့္ ေတြ လုပ္ေနတဲ့ 'တန္ျပန္သပိတ္ၿဖိဳခြဲေရး' သတင္းေတြနဲ႔ လုပ္ရပ္ေတြ ရိွတယ္။ ေတာင္ဥကၠလာပနဲ႔ ဦးဝိစာရလမ္း ေထာင့္မွာ အသတ္ခံရသူေတြ ဆုိရင္ ဖမ္းမိတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘာမွေမးမရတဲ့ အေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္ေအာင္ ဓာတုေဆး တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးကို ထုိးသြင္းလုိက္ၿပီး အခုိင္းခံရသူေတြ ျဖစ္ေနတယ္လို႔ကိုယ္တုိင္ ေမးျမန္းခဲ့သူေတြကေရာ၊ ေဘးက ပရိ သတ္ကပါ သက္ေသခံၾကတယ္။ ဆုိခ်င္ တာက ျပည္သူလူထုကို တစ္ေလွ်ာက္လံုး ႏွိပ္စက္ခဲ့တဲ ့ စစ္အစိုးရက သပိတ္ႀကီး ကုိ ပ်က္စီးေအာင္၊ လမ္းလႊဲေရာက္ ေအာင္ 'အဖ်က္အေမွာင့္လုပ္မယ့္ အစိုးရလူေတြ'လို႔ သတ္မွတ္တာေၾကာင့္ သတ္ပစ္ခဲ့ၾကတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က အဲဒီတုန္းက သတ္ျဖတ္ ခဲ့သူေတြ ဘက္က ေရွ႕ေနလိုက္ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီလို အေၾကာင္းခံေတြ ရိွလို႔ ဒီလိုျဖစ္ခဲ့တာပါ ဆုိၿပီးဆက္စပ္ျပေန တာပါ။ ေခါင္းျဖတ္သတ္တာကို မွန္ တယ္လို႔ ေထာက္ခံေနတာ မဟုတ္ဘူး။ 'ထို႔ေၾကာင့္ ဤသို႔ျဖစ္ရသည္' ဆုိတာ ကိုပဲ မွန္းဆၾကည့္လို႔ရေအာင္ ကြင္း ဆက္ဆက္ျပလိုက္တာပါ။

(၃)

အဲဒီ သပိတ္ကာလတုန္းက ေခါင္း ျဖတ္ သတ္ခဲ့တဲ့ အေရးယူပံုမ်ဳိးကုိ ကြၽန္ ေတာ္ပါအဝင္ အေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း သေဘာမတူခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းကိုပါ ဆက္ၿပီး ေျပာျပပါဦးမယ္။

စက္တင္ဘာလဆန္း ၅ ရက္မွာ ရန္ကုန္အေထြေထြသပိတ္ေကာ္မတီ (GSC-General Strike Committee) ကို ဖဲြ႕ခဲ့တယ္။ အဲဒီကာလက ဖဲြ႕စည္း ပံု သတ္မွတ္ခ်က္အရ ဥကၠ႒က ဘုန္း ႀကီး၊ ေက်ာင္းသားက အတြင္းေရးမွဴး ဆုိၿပီး ဖဲြ႕ခဲ့တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

အေထြေထြ သပိတ္ေကာ္မတီ (ရန္ကုန္) ရဲ႕ ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္က ရ ဟန္းပ်ဳိ သမဂၢက ဦးဥတၱမျဖစ္ၿပီး အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴးကေတာ့ ဗကသမ်ားအဖဲြ႕ခ်ဳပ္ (ယာယီ) ရဲ႕ ကိုယ္ စာလွယ္ ကိုေဇာ္ထြန္း (ေဆးတကၠသိုလ္- ၂) ျဖစ္ပါတယ္။ ဂ်ီအက္စ္စီရဲ႕ ႐ုံးခန္း ေနရာကေ တာ့ ေဆး႐ုံႀကီး၊ လမ္းမေတာ္ ဘက္ဝင္ေပါက္ရဲ႕ အတြင္းညာဘက္က အေဆာက္အအံုေလးေရွ႕မွာ စားပဲြေလး တစ္လံုး ခ်ထားတဲ့ေနရာပါပဲ။ အဲဒီ စားပဲြေလးမွာ ပံုမွန္အားျဖင့္ ေက်ာင္းသူ ႏွစ္ေယာက္နဲ႔ အင္ဂ်င္နီယာဘဲြ႕ ရၿပီးခါ စေက်ာင္းသားေဟာင္း တစ္ေယာက္က ထိုင္ၿပီး ႐ုံးလုပ္ငန္းနဲ႔ ပတ္သက္တာေတြ ကို တာဝန္ခံၿပီး လုပ္တယ္။ ဆက္သြယ္ ေရးလု ပ္တဲ့ ေနရာလို႔ အလြယ္တကူ ေျပာရင္ရပါတယ္။ အစည္းအေဝးေတြ၊ ေဆြးေႏြးပဲြေတြကိုေတာ့ ကားလမ္းရဲ႕ ဟို ဘက္ျခမ္းက သရက္ေတာေက်ာင္းတုိက္ ဝင္းထဲမွာ လုပ္ေလ့ရိွပါတယ္။ ရန္ကုန္ ဂ်ီအက္စ္စီရဲ႕ အဖဲြ႕ဝင္ အင္အားေတြ ထဲမွာေတာ့ ႐ုံးဌာနေပါင္းစံုက သပိတ္ ေကာ္မတီေတြ၊ ရန္ကုန္ခ႐ိုင္ အလုပ္ သမားသမဂၢ၊ ဗကသမ်ားအဖဲြ႕ ခ်ဳပ္ (ယာ ယီ)၊ တကၠသိုလ္ဆရာမ်ားသမဂၢ (ယူတီေအ) အပါအဝင္ ရဟန္းပ်ဳိ သမဂၢေတြလည္း ပါဝင္ပါတယ္။ ဂ်ီ အက္စ္စီက ဆႏၵျပပဲြႀကီးေတြ အတြက္ ရက္ သတ္မွတ္တာမ်ဳိး၊ ၿမိဳ႕နယ္ သပိတ္ေကာ္မတီဖဲြ႕ဖို႔ စီစဥ္တာမ်ဳိး အပါ အဝင္ လုိအပ္လာရင္လည္း သေဘာ ထား ေၾကညာခ်က္ေတြ ထုတ္ျပန္တာ မ်ဳိးလုပ္ခဲ့တယ္။ ၿမိဳ႕နယ္အလိုက္ သပိတ္ ေကာ္မတီဖဲြ႕စည္းႏုိ င္ေရးအတြက္ အထိန္း သိမ္းခံမ်ား သမဂၢကပုဂၢိဳလ္ေတြက အား တက္သေရာ တာဝန္ယူၿပီး လုပ္ေဆာင္ ေပးခဲ့တာေတြ ရိွတယ္။ ရန္ကုန္အေထြ ေထြ သပိတ္ေကာ္မတီက မႏၲေလး သပိတ္တပ္ေပါင္းစုနဲ႔ အဆက္အသြယ္ လုပ္ၿပီး
ညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္ေနတာေတြ လည္းရိွတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။ အဲဒီ ကာလမွာ ေျမာက္ ဥကၠလာလံုထိန္းတပ္ ကေန ျပည္သူ႕ရင္ခြင္ကို ခိုလႈံမယ့္သူ ေတြကိုလည္း သြားေရာက္ႀကိဳဆုိၿပီး သရက္ေတာ ေက်ာင္း တုိက္ထဲမွာ ေနရာခ်ေပးခဲ့၊ ေစာင့္ ေရွာက္ေပးခဲ့တာ လည္း ရိွခဲ့တယ္။

အဲဒီကာလက ေဆး႐ုံႀကီးဝင္းထဲ မွာပဲ အေျခစိုက္တဲ့ ေက်ာင္းသား လႈပ္ ရွားမႈႀကီးၾကပ္ေရး ေကာ္မတီ (SCSM) လည္း အၿပိဳင္ရိွေနခဲ့ၿပီး ဂ်ီအက္စ္စီနဲ႔ အက္စီအက္စ္တုိ႔ ညီညြတ္ေရးလုပ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

(၄)

ရန္ကုန္မွာ တန္ျပန္သပိတ္ၿဖိဳခဲြ ေရး ကိစၥအတြက္ ျပည္သူလူထုၾကား မွာ အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ေအာင္၊ ဒုကၡေရာက္ ေအာင္၊ သပိတ္ႀကီးကုိ ႏုိင္ငံေရး လမ္း ေၾကာင္းကေန လမ္းလဲြသြားေအာင္ လုပ္တဲ့သူေတြကုိ ဖမ္းမိခ်ိန္မွာ ျပည္သူ လူထုႀကီးက ေဒါသေတြ၊ ခံစားမႈေတြနဲ႔ သတ္ျဖတ္တဲ့အဆင့္အထိ လက္တံု႔ျပန္ မိၾကတာေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္လို႔ ေရွ႕ ပိုင္းမွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။

အဲဒီလို လက္စားေခ်၊ လက္တံု႔ျပန္ သူေတြဟာ ဘယ္အဖြဲ႕အစည္းကိုမွ ကိုယ္စားျပဳတာ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကို လည္း အဲဒီအေရးေတာ္ပံုကာလက တည္းက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ရိိွခဲ့ၿပီးသား ပါ။

ေရႊတိဂုံဘုရားလမ္းနဲ႔ ဦးဝိစာရ လမ္းေထာင့္မွာ ေခါင္းျဖတ္သတ္တယ္ လို႔ သတင္းၾကားေတာ့ ေဆး႐ုံႀကီးဝင္း ထဲမွာရိွေနတဲ့ ဂ်ီအက္စ္စီေခါင္းေ ဆာင္ တခ်ဳိ႕နဲ႔ ကြၽန္ေတာ္က အဲဒီေနရာကို အေျပးအလႊား သြားၾကည့္ခဲ့ၾက ပါေသး တယ္။ အဲဒီေနရာေရာက္ေတာ့ သတ္ ထားတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ေတြကို မီး႐ႈိ႕ေနၾကပါ ၿပီ။ မီးခိုးတလူလူ ထြက္ေနတာကိုပဲ အေဝးက လွမ္းျမင္ရ တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ မွာ ဦးဝိစာရလမ္းဘက္က စစ္သားေတြ လာေနတာကို လည္း လွမ္းေတြ႕ေနရပါ ေသးတယ္။ (အဲဒီေနရာမွာ လူသံုး ေယာက္ေခါင္း ကို ျဖတ္ခဲ့သူဟာ အမ်ဳိး သမီးငယ္တစ္ေယာက္ျဖစ္ၿပီး တရား႐ုံး က ေသဒဏ္အျပစ္ေပးခဲ့ပါတယ္။)

အဲဒီေနရာက ျပန္လာၿပီးေတာ့ ဂ်ီ အက္စ္စီေခါင္းေဆာင္တခ်ဳိ႕နဲ႔ ကြၽန္ ေတာ္တုိ႔ စကားေျပာရင္း 'ဒီကိစၥမ်ဳိးကုိ ဟန္႔တားတဲ့ ေၾကညာခ်က္မ်ဳိး ထုတ္ျပန္ ဖို႔ လိုအပ္လာၿပီ' လို႔ သေဘာတူညီ ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း စက္တင္ ဘာ ၁၁ ရက္မွာ အေထြေထြသပိတ္ ေကာ္မတီ (ရန္ကုန္) က ေၾကညာခ်က္ တစ္ေစာင္ ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။ ေၾကညာ ခ်က္ေခါင္းစဥ္ကို 'ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ အျပစ္ေပးေနမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေမတၱာရပ္ခံ ခ်က္' လို႔ ေရးထားတယ္။ အဲဒီေၾကညာခ်က္ကုိ လိုရင္းတုိရွင္း ေရး ထားၿပီး
နံပါတ္စဥ္တပ္ထားတာလည္း ေတြ႕ရတယ္။

၁။ ''ယခုအခ်ိန္၌ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ေနရာ အႏွံ႔အျပားတြင္ အစိုးရမွ ေစ လႊတ္ေစခုိင္းထားသူဟု ယူဆရသူ မ်ားအား လည္းေကာင္း၊ ခုိင္လံုေသာ အေထာက္အထားျဖင့္ ဖမ္းမိသူမ်ား အားလည္းေကာင္း၊ ေဒါသထြက္ေ န ေသာ လူထုႀကီးက ရက္စက္စြာ ေခါင္း ျဖတ္သတ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ပြားေ ပၚေပါက္ ေနပါသည္။

၂။ သို႔ရာတြင္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ ေသာ ဗမာလူမ်ဳိးမ်ားအတြက္ ဤျဖစ္ရပ္ သည္ လြန္စြာထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ဖြယ္ ရာ ေကာင္းေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။

၃။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ ေခါင္းျဖတ္အျပစ္ ေပးျခင္းအစား အျခားေသာနည္း လမ္း မ်ားကို ေရြးခ်ယ္ၾကပါရန္ မိဘျပည္သူ မ်ားအား ေမတၱာရပ္ ခံအပ္ပါသည္။''

ဒီေၾကညာခ်က္ကို အေထြေထြ သပိတ္ေကာ္မတီ (ရန္ကုန္) က ထုတ္ ျပန္တဲ့ကာလရဲ႕ တစ္ခ်ိန္တည္းနဲ႔ ေနာက္ပိုင္းရက္ေတြမွာ တျခားသမဂၢ ေတြကလည္း ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ တာ၊ ေျပာဆုိတာ မ်ဳိးေတြ က်ယ္က်ယ္ ျပန္႔ျပန္႔ ျဖစ္ခဲ့တာကုိပါ သတိရပါတယ္။
ႏုိင္ငံေရးဦးတည္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ေနတဲ့ လူ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အဖဲြ႕အစည္းေတြက ဘယ္ လို အၾကမ္းဖက္မႈမ်ဳိးကိုမွ မေထာက္ခံ ခဲ့၊ အားမေပးခဲ့ၾကဘူးဆုိတာ သမုိင္းမွာ လည္း သက္ေသရိွခဲ့ၿပီးပါၿပီ။

ျဖစ္ရတဲ့အေၾကာင္းရင္းကို နား လည္ေပမယ့္ အားေပးအားေျမႇာက္ မလုပ္ခဲ့ၾကပါဘူး။ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ဘက္က သပိတ္ႀကီးကို သ႐ုပ္ဖ်က္ဖို႔ အတြက္ အခ်က္အလက္ေတြ နည္းႏုိင္ သမွ် နည္းေအာင္ ဝိုင္းဝန္းႀကိဳးပမ္းခဲ့ ၾကတဲ့ အေရးေတာ္ပံုတပ္သားေတြထဲမွာ ရန္ကုန္အေထြေထြ သပိတ္ေကာ္မတီ (ဂ်ီအက္စ္စီ) လည္း အဓိကေနရာတစ္ ခု ကေန ပါဝင္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း မွတ္ တမ္း တင္လိုက္ပါတယ္။

(၅)

လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၅ႏွစ္တုန္းက အေၾကာင္း ကို ျပန္စဥ္းစားရင္း တက္ၾကြ အားရစရာ ျမင္ကြင္းေတြ၊ ခံစားမႈေတြက အသက္ကုိ ျပန္ငယ္သြားေစခဲ့ၿပီး ရင္ခုန္သံေတြကို ပ်ဳိမ်စ္လာေစတယ္လို႔ ေျပာရင္ ဒီကေန႔ ေခတ္ရဲ႕ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္ေတြက နားလည္ခံစားႏုိင္ပါ့မလား လို႔လည္း ေတြး မိေၾကာင္း ပါခင္ဗ်ာ့။
ေနာင္ေက်ာ္
Popular Myanmar News Journal

ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား ၿမိဳ႕ပတ္ရထား စီးနင္းမႈ မ်ားလာ၍ ၿမိဳ႕ပတ္ရထားလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ သန္႔ရွင္းလွပေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္မည္

ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးတြင္ ရထားစီးနင္းမည့္ ႏုိင္ငံျခားသား အခ်ိဳ႕ကို ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပံု-နန္းစုႏွင္းေထြး)

ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား ၿမိဳ႕ပတ္ရထား စီးနင္းမႈ မ်ားျပားလာေသာေၾကာင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ပတ္ ရထားလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ သန္႔ရွင္းလွပေရး လုပ္ငန္းမ်ား ေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕မွ သိရသည္။

"အခုလက္ရွိ တစ္ေန႔ကို ၿမိဳ႕ပတ္ရထား စီးနင္းတဲ့ ႏုိင္ငံျခားဦးေရ ၈၀ နဲ႔ ၁၀၀ ၾကား ရွိတယ္လို႔ သိရတယ္။ အဲဒီအတြက္ ရထားလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ၀ဲယာေတြမွာ သန္႔ရွင္းသာယာ လွပေရး လုပ္ငန္းေတြ လုပ္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုရထားက သန္႔ရွင္းေရး ၀န္ထမ္းအင္အား ၁၀၀ ေက်ာ္နဲ႔  စတင္ရွင္းေနၿပီလို႔လည္း တင္ျပလာတယ္" ဟု ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕မွ တာ၀န္ရွိသူ တစ္ဦးက ေျပာျပခဲ့သည္။

ၿမိဳ႕ပတ္ရထား လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ သန္႔ရွင္းလွပေရးအတြက္ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ငန္းမ်ား ျပဳလုပ္ရာတြင္ ရထားလမ္းေဘး၀ဲယာရွိ အမိႈက္မ်ားအား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရး ေကာ္မတီႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ ရွင္းလင္းျခင္း၊ ရထားလမ္းေဘးတစ္ေလွ်ာက္ က်ဴးေက်ာ္ေနထုိင္သူမ်ားကို ရွင္းလင္းျခင္းမ်ားလည္း ပါ၀င္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ က်ဴးေက်ာ္မ်ားမွာလည္း ယခင္က ဖယ္ရွားခဲ့ဖူးေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ ျပန္လည္က်ဴးေက်ာ္ ေနထုိင္လာၾကျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕မွ သိရသည္။

ယင္းသို႔ ၿမိဳ႕ပတ္ရထား လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ သန႔္ရွင္းလွပေရး လုပ္ငန္းႏွင့္ က်ဴးေက်ာ္ရွင္းလင္းေရး လုပ္ငန္းမ်ားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ျပဳလုပ္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။

"က်ဴးေက်ာ္တဲေတြ ရွိတာကလည္း ၿမိဳ႕ပတ္ရထားလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ အျမင္မသင့္ေလ်ာ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ရွင္းမယ္။ ရွင္းမယ့္ေနရာမွာလည္း ေနာက္ပိုင္းျပန္မက်ဴးေက်ာ္လာေအာင္ စဥ္ဆက္မျပတ္ရွင္းမွာ ျဖစ္ပါတယ္" ဟု ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး အစိုးရအဖြဲ႕မွ သိရသည္။
Eleven Media Group

၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံေအာက္ေမ့သတိရျခင္းအခမ္းအနား

ရန္ကုန္၊ ၾသဂုတ္ ၈
၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံၾကီးအား ေအာက္ေမ့သတိရျခင္းအခမ္းအနားတစ္ခုကို ၾသဂုတ္ ၈ ရက္ေနံ နံနက္ ၈ နာရီက မဟာဗႏၶဳလပန္းျခံလမ္း(ဘားလမ္း)မွ မဟာဗႏၶဳလပန္းျခံတြင္းသို႔၀င္ရသည့္ ၀င္ေပါက္ေရွ႔၀ယ္က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

ယင္းအခမ္းအနားကို ျမိဳ႔ေတာ္ခန္းမေရွ႔၊ မဟာဗႏၶဳလပန္းျခံမ်က္ႏွာစာဖက္မွ အလံမ်ားႏွင့္ လြမ္းသူ႔ပန္းေခြမ်ားကိုင္ေဆာင္၍ "ကမၻာမေၾကဘူး" သီဆိုလွ်က္ မဟာဗႏၶဳလပန္းျခံလမ္း(ဘားလမ္း)မွ မဟာဗႏၶဳလပန္းျခံတြင္းသို႔၀င္ရသည့္ ၀င္ေပါက္ေရွ႔သို႔လမ္းေလွ်ာက္ခ်ီတက္ခဲ့ၾကျပီးေနာက္ ရွစ္ေလးလုံး ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပုံၾကီးတြင္က်ဆုံးသြားခဲ့ၾကေသာ သူရဲေကာင္းအာဇာနည္တို႔အတြက္ ဂုဏ္ျပဳသ၀ဏ္လႊာကိုဖတ္ၾကားကာ၊ လြမ္းသူ႔ပန္းေခြခ်ဂုဏ္ျပဳခဲ့ၾကျပီးေနာက္၊ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္ရာ ဘာသာအသီးသီးမွ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားက ေမတၱာပို႔အမွ်ေပးေ၀ခဲ့ၾကသည္။

ယင္းအခမ္းအနားကို ၈၈၈၈ အေရးေတာ္ပုံၾကီးတြင္ တစ္တပ္တစ္အားပါ၀င္ခဲ့ၾကသည့္ BRF(Burma Revolutionary Forces) အဖြဲ႔ကစီစဥ္ျပဳလုပ္ေၾကာင္းသိရသည္။
PP
Popular Myanmar News Journal
ဓာတ္ပုံ - ေအာင္ႏိုင္စိုး(ကစၦပ)